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    大明玄天上帝瑞應圖錄


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    简介:書名:大明玄天上帝瑞應圖錄。撰人不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部記傳類。
    文献引用:大明玄天上帝瑞應圖錄. 道藏, 洞神部記傳类. http://daotext.org//toc4.php?docid=1035
    大明玄天上帝瑞應圖錄

    御製大嶽太和山道宮之碑

    蓋聞大而無蹟,之謂聖。充周無窮,妙不可測,之謂神。是故行乎天地,統乎陰陽,出有入無,恍惚翕張,驂日馭月,鼓風駕霆,倏而為雨,忽而為雲,禦災捍患,驅沙致祥,調運四時,橐籥萬彙,陶鑄群品,以成化工者,若極玄天上帝真武之神是已。按道書,神本先天始黑五靈玄老太陰天乙之化,生而神靈,聰以知遠,明以察微,潛心念道,志契太虛。乃入武當山,修真內鍊,心一志凝,遂感玉清元君,授以無極上道。功滿道備,乘龍天飛,歸根復位。顯名億劫,與天地悠久,日月齊并。武當舊名太和,謂非玄武,不足以當之,故名曰武當。蟠踞八百餘里,高列七十二峰,三十六巖之奇峭,二十四澗之幽邃。峰之最高,日天柱。境之最勝,日紫霄。南巖上出游氛,下臨絕壑,跨洞天之清虛,凌福地之深官。紫霄、南巖皆有宮,又自南巖北下三十里,有五龍宮。又四十里,抵山趾,有真慶宮,俱為祀神祝釐之所,元末,悉毀于兵竇。荊榛瓦礫,廢而不舉。天啟我國家隆盛之基,朕皇考太祖高皇帝,以一旅定天下,神陰翊顯佑,靈明赫奕。肆朕起義兵,靖內難,神輔相左右,風行霆擊,其蹟甚著。暨即位之初,茂錫景既,益加炫懼。至若榔梅再實,歲功屢成,嘉生駢臻,灼有異徵。朕夙夜祇念,罔以報神之休。仰惟皇考、皇妣,劬勞恩深,昊天罔極,亦罔以盡其報。惟武當神之攸棲,肅命臣工,即五龍之束數十里,得勝地焉,創建玄天玉虛宮。於紫霄南巖五龍,創建太玄紫霄宮,大聖南巖宮,興聖五龍宮。又即天柱之頂,冶銅為殿,飾以黃金,範神之像,享杞無極。神宮仙館,煥然維新。經營之始,至於告成之日,神屢顯像,祥光燭霄,山峰騰輝,草木增色,靈氛聚散,變化萬狀。眾目咸睹,腮拜惜暗。榔梅垂實,加前數倍。九地啟祕,金杵躍出。陰陽儲精,玄質流潤。靈異紛員,莫能嬋紀。神之響應,有如此者。遂命道士為提點,主管各宮,飭嚴祀事,昭答神肌。上以資薦揚皇考太祖高皇帝、皇妣孝慈高皇后在天之靈,下以為天下臣庶祈近繁祉。雖然神之浮游混茫,變化無方,此感彼應,無往不之,然非此無以達朕之誠,與系天下虔敬之心也。又配山川沖和之氣融結於斯,與神相為表裹,神之陸降,往來飄諷揮霍,顧瞻舊遊,豈不徘徊於斯者乎,則是宮觀之建,有不可無。謹書為文,刻碑山中。以彰神功,永永無窮焉。

    永樂十六年十二月初三日。

    聖旨

    大嶽太和山各宮觀,有修鍊之士,怡神葆真,抱一守素。外遠身形,屏絕人事。習靜之功,頃刻無問。一應往來浮浪之人,並不許生事喧聒,擾其靜功,妨其辦道,違者,治以重罪。有至誠之士,慕躡玄關,思超凡質,實心參真問道者,不在禁例。若道士有不務本教,生事害群,傷壞祖風者,輕則即時譴責,逐出下山。重則具奏來聞,治以重罪。

    永樂十一年十月十八日。



    勑正一嗣教真人張宇清:武當天下名山,真武成道靈應感化之地。元末,宮觀悉燬于兵,遂使羽人逸士修鍊學道者,無所依仰。朕積誠于中,命創建宮觀,上以資薦皇考、皇妣在天之靈,下為天下生靈祈福。俾雨暘時若,災沴不生。年穀豐登,家給人足。今宮觀告成,神明屢顯休應,圓光煜'燦,五色燦爛。神像昭彰,見于光內。觀者數十萬人,咸加歎異。已賜名日玄天玉虛宮。太玄紫霄宮。興聖五龍宮。大聖南巖宮。然此名山勝境,必得高人羽士,以住持看守。大聖南巖宮,已嘗令右正一孫碧雲為住持外,其三處,爾即選有道行者,各二人為住持。別選至誠敬謹道士,每處各五十人看守。如一時選揀不如數,隨爾所選得若干人,就分派四處看守,精進修行,興隆道教。故勑。

    永樂十一年八月二十五日。

    勑隆平侯張信、駙馬都尉沐昕等:今正一嗣教真人張宇清,舉保道士,分派各官。道官任自垣,道士邵慶芳,為玄天玉虛官提點。高道周惟中,兼提點,林子良為副宮。興聖五龍宮,以李時中為住持,道士昊繼祖為提點。太玄紫霄宮,以李幽巖、胡古崖為提點。大聖南巖宮,已命右正一孫碧雲住持,以王一中為提點副之。各處宮名,只依此劫為定,用報汝知之。故勑。

    永樂十一年九月十一日。

    勑五龍宮全真道士李素希:昔者,高真學道於武當名山,折梅枝寄樃樹,且祝曰:道成,此枝即活,花實而熟。後果如其言。自是,以驗歲之豐歉。太平歲,豐花實而繁。其遇歲歉,花而不實。今樹尚存,問諸故老,久無花實。比者,爾素希以實數百,遣人來進,誠為罕得,莫非以爾精誠所格,祝釐國家,故能感動高真降此嘉祥,以兆豐穠也。玆特遣道士萬道遠,資香詣高真道場焚炳,以答神既。并以綵段一,表裹紛絲衣一襲,鈔四十錠,賜爾,爾其恪盡乃心,以祈茂祉。故勑。

    永樂三年六月十九日。

    勑五龍宮全真道士李素希:去歲,高真效祥,樃梅成實,已兆歲豐。爾遣人來進,今歲復然,誠為難得。稽之於古間,或一見,尤以為希遇。蚓玆二年,兩見其實,皆由高真斕衛國家,爾輩精意祝釐所致。玆特遣道士陳永富,資香詣高真道場,以答神靈。并以綵段一,表裹紛絲衣一襲,鈔四十錠,賜爾,宜益茂精勤,以臻至道。故勑。

    永樂四年七月初五日。

    黃榜榮輝



    黃榜榮輝

    國朝劫命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,統率軍夫二十餘萬,動建武當山宮觀。聖諭詳明,具載黃榜。永樂十年秋九月庚子之吉興工,首以黃榜揭于玄天玉虛宮前通衢之上,覆以巍亭,護以雕檻,丹漆絢耀,照映山林,使凡官員軍民過於亭下,莫不肅敬。伏睹動諭,則知興建宮觀之盛,發於皇上誠心,特以昭,答神明顯佑國家之惠。上薦太祖高皇帝、孝慈高皇后在天之靈,下為天下生靈祈福,豈不重且大哉。於是,州之人民,扶老擁幼,駭而聚觀。盈街塞途,傳聞四方。雖探山窮谷之民,以及道釋,亦皆相率爭睹。其長老,莫不嗟嘆,以為自有生以來,所未嘗見。是後,亭上常有榮光燭天,祥雲旋繞,霞彩交輝,珍禽仙鶴,飛鳴翔集。侯與駙馬,下逮士庶,於是咸相慶曰:歷代興建宮觀,無若今日之盛,宜其天人協應。禎祥若此,誠為聖朝之盛事,萬世太平之休徵。謹因圖其實,并以謄寫勸諭於其亭上,使萬代之下,咸知有所敬仰云。

    黑雲買感應



    黑雲買感應

    國朝動建武當山宮觀,皇帝御製祭文,遣隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,昭告于北極真武之神,其恭且嚴如是。侯等奉命以來,夙夜惟謹。永樂十年秋九月至武當,以是月十八日庚子吉,致告將事。夜侯與駙馬,率各官齋被,宿于玄天玉虛宮。至期,陳設于正殿之基,侯等虔恭肅畏以入即事。是時,天地開明,月星朗耀。仰見黑雲,自西北起,大如車輪,來覆山巔,相去一丈許,將升將墜,若往若來,盤結旋繞,倏忽之間,變化莫測。隱隱中,有雷電之震作,旌幢之微露。久而不動,神靈赫然臨之在上,來鑒來故。祀畢,即忽不見,四氣朗清,寂無遺響。眾皆目睹其事,莫不驚異起敬,以謂斯皆皇上興祠報神發乎誠心,大小之臣,懼听奉命,故祭告之日,感格神明顯玆靈應。敬跡其實,為之記述焉。

    騫林應祥



    騫林應祥

    世傳武當山騫林葉,能愈諸疾。自昔以來,人皆敬重,未始有得之者。永樂十年秋,朝廷命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,劫建官觀。明年,春氣始動,草木將甦,先是天柱峰有騫林樹一株,萌芽茁秀,細葉紛披,瑤光玉彩,依巖撲石,清香芬散,異於群卉。於是護以雕闌,禁毋褻慢。不旬日間,忽見玉虛南巖紫霄,及五龍等處,忽有騫林樹數百餘株,悉皆敷榮於祥雲麗日之下,暢茂於和風甘雨之問,連陰積翠,蔽覆山谷。居民見者,莫不驚異嗟嘆,以為常所未有。四方之人聞之,亦競趁來觀。及其仙葩競秀,紅光滿林。凝霞照日,炫耀人目。珍禽翠羽,翔集其上。嘹喨喧啁,晝夜不去。觀者愈起敬焉。至是,綠葉舒齊,馨香馥郁。侯與駙馬相謂日:騫林葉尤能愈疾,自古云然。況今年之樹,發生繁盛,豈非天真顯化,以彰其靈。謹用採摘,進獻於朝。仍附著啟聖錄,庶以揚其異焉。

    樃梅呈瑞



    樃梅呈瑞

    武當山五龍宮有樃梅,相傳云高真修道之時,折梅枝寄樃樹上,仰天誓曰:予若道成,花開果結。後如其言,前董真人記之詳矣。國朝永樂十年秋,劫命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,勃建武當山官觀。十一年春,樃梅發花,色敷紅白,暗香疏影,遠近聞見。五月果成,珠璣錯落,翡翠交輝,景景滿枝,莫計其數。凝霞映日,顏色炫耀,觀者嗟異,皆曰:是果也,下有仙訪司之,自古及今,結實未有如是之盛,是蓋由我皇上至誠感格,故雖樃梅仙果,亦皆顯瑞呈祥。侯與駙馬採取,進之於朝,以彰其靈異。仍著其事,使覽者知所敬信焉。

    神留巨木



    神留巨木

    國朝勑命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,勑建武當宮觀,材木採買十萬有奇,悉自漢口江岸,直抵均陽,置堡協運。永樂十年十一月初十日,工部侍郎郭進,同吏部郎中諸葛平等,督運木植,經過武昌,見有大木一根,立於黃鶴樓前江水中,上露尺許,若石柱焉。奔流巨流,晝夜衝激,不假人為,而屹然不動。隨復探視水深,五丈五尺,而木止長四丈,下又虛懸,眾皆奇異。纜擊於船,亦不勞力,而隨至岸下,豈非神留,以需大用。遂令護運至山,沿江軍民見者,莫不咨嗟起敬,以為靈異。侯與駙馬,於是具鼓吹迎,送玄天玉虛宮。復上聞於朝,以為正殿之梁,使萬代有所瞻仰。仍圖其事,附著于啟聖錄云。

    水湧洪鍾



    水湧洪鍾

    國朝勑命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕,勃建武當山宮觀。永樂十一年五月十六日晚,湘潭縣民人劉忠等,舟行至光化縣洋波灘,忽遇黑風驟至,雷雨交作,舟不得行,吹泊岸下。須臾風止,見一大鍾湧出水上,形制高廣。於是,眾皆合詞禱曰:忠等將欲載送干武當宮觀,以顯神靈,願賜吉卜。即如所禱,遂載以行,順風恬波,連兩晝夜至均州。是時,隆平侯與駙馬都尉,聞而喜曰:是鍾湮沒已久,當武當興觀之日,而出於水中,豈非有神明默相之。將以鳴玆山之盛,為萬古靈異之徵。於是具鼓吹迎,送玄天玉虛宮,永奉晨夕香火。仍為述其事,庶傳永世不朽云。



    國朝勑建武當山宮觀,命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕總其事。永樂十一年五月二十有五日,修理大頂銅殿。是日,圓光現自澗泉之下,乘虛而昇,五色燦爛,照耀山谷。光中復現天真聖像,身衣皁袍,披髮而立,下有祥雲擁護。



    永樂十一年五月二十有五日,光中聖像復現于大頂前,披髮而坐,有二天神拱侍左右,若應對之狀。又有二神立於前,下有祥雲擁護。



    永樂十一年五月二十有六日,大頂天柱峰,圓光再現,光中復有聖像,二天神隨立於後,下有白雲擁護。



    永樂十一年六月二十有一日,紫霄宮修理福地。是日,官前五色圓光現顯,見聖像坐於其中,左建早旗,飛揚晚藹,有一天將執之。右一將捧劍而立。下有白雲擁護,雲中復見龜蛇盤旋者。久之,自時厥後,顯化無窮。在山官員軍民二十餘萬,仰見玆瑞,莫不起敬,咸歡欣踴躍,而相慶曰:斯皆皇上誠心,感格天真顯應,故錫此嘉瑞。自生民以來,未有盛於今日,寔為國家萬世太平之徵,天下蒼生之福。謹用依序圖其事如右。



    永樂十一年八月十有七日,綵繪大頂殿宇。是日,黑雲擁護五色圓光,內現聖像,左右有二天神侍立。



    永樂十一年八月十七日,大頂前光中,再現聖像,身披皁袍,兩袖飄舉,若風動之。前有一神捧劍導引,後一神侍從。



    永樂十一年八月十七日,光中三現聖像,前有一神導引,後一神捧印侍從。



    永樂十一年八月十七日,光中四現聖像,前有一神捧劍導引,後一神執皁旗侍從。



    永樂十一年八月十七日,光中五現聖像,坐於黑雲之上,左右有二天神侍立。



    永樂十一年八月十九日,宇完成。是日,有五色圓光,內現天真聖像,下有黑雲擁護。



    永樂十一年八月十九日,光中復現聖像,後有一神侍從。



    大明玄天上帝端應圖錄竟

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