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    唐嵩高山啟母廟碑銘


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    简介:經名:唐嵩高山啟母廟磚銘。唐崔融撰。一篇。底本出處:《正統道藏》洞神部記傳類。
    文献引用:唐嵩高山啟母廟碑銘. 道藏, 洞神部記傳类. http://daotext.org//toc4.php?docid=1046
    唐嵩高山啟母廟碑銘並序

    登仕郎崇文館直學士臣崔融奉勁撰

    臣聞天地生成,其法自然之謂道,陰陽鼓舞,其功不測之謂神。然則物或類感,事因通變,乾棟傾而三光北馳,坤輿缺而百川東瀉,河淪越雋,有郡邑之為魚,水陷歷陽,有吏人之化鼇。訪遺蹤於女峽,風雨蕭條,徵往事於姑泉,弦歌響亮。盈虛靡定,合散焉常。不知誰子既老氏之多情,忽然為人,寧賈生之足辯,仰觀俯察,裁識幽明之故,原始反終,未窮死生之說。得於道而失於道,義有必然,出於機而入於機,理無或廢。知變化者,其知神之所為乎?臣謹按啟母廟者,蓋夏后啟之母也,漢避景帝諱,啟之字日開,厥後相傳,或為開母。而顧野王《輿地志》、盧元明《嵩高紀》並不尋避諱之旨,以為陽翟婦人,事不經見,一諷無所取。粵若玉斗遊璣,李母之居鄰北極,金臺石室,王母之宅在西山。氣為母則群物以萌,日為母則容光必照,坤為母則上下交泰,后為母則邦家有成。故華胥履邇而雄氏孕,女登感神而炎運作,星流華渚而白帝生,月貫幽房而黑精降。明明有夏,穆穆盒山,予娶於度土之辰,女婚於台桑之地,搜奇帝紀,摭異歸藏,束生發蒙而有迷,韓子稱賢而不朽,漢臣之筆墨泉海,陳其令名,秦相之一字千金,叔其嘉應。士歌南國,徒聞候禹之詞,石破北方,終見生余之兆,則郭璞所謂陽城西啟母石,李彤所謂嵩山南啟母祠,隨巢之說有徵,鴻烈之言無爽者矣。昔者鸞川之上,母變空桑,豚水之濱,男生破竹,美人之虹名蠟煉,仙婦之月作蟾蛛,精衛銜木而償冤,女尸化草而成媚,山崩蜀道,臺候婦而無歸,石立武昌,亭望夫而不及。論乎誕載,群下莫尊於帝王,語乎遷易,凡百無聞於感致,美矣哉,不可得而稱也。大唐革去故,鼎取新,與運而生,繼天而作,握乾元而造物,海內知春,闢混沌而為家,域中無外。天皇膺歷,數順樞歌,金匱玉板,服文武之能事,衢室廟堂,承祖宗之茂烈,垂衣裳而作元后,端拱北辰,負齡辰而朝諸侯,嚮明南面,周邦赫赫,其道洽於成康,漢室巍巍,其化鍾於文景,束漸西被,遠安邇肅,海三年而無波,雲連月而不散。天瑞降,地符昇,靈鳳五文,歲時來苑囿,神龍八卦,昏旦游池沼。禮云乎哉,無取於周旋揖讓,樂之謂也,必在於移風易俗。司祿益富,家國於是乎有餘,司命益年,臣人於是乎不天。明王三懼,未嘗遺戒慎之心,天子四鄰,莫能展弼諧之用。家安其業,但聽於鄰雞。人得其和,遂同於野鹿。表讖記,奏河圖,四十六事之著明,曷云尚也,登太山,禪梁甫,七十二封之可識,何以加乎。且夫窮聖神,備道德,滋萌元氣,開闢太初,斯乃天皇氏之所以應乎天也。依土地,明神靈,駕六羽而上騰,度九州而下濟,斯乃人皇氏之所以順乎人也。造書契,教畋漁,合五緯而節四時,登九天而類萬物,斯乃犧皇氏之所以制人法也。務播殖,該變通,嘗藥以救兆人,聚貨而交天下,斯乃農皇氏之所以興人利也。振夔鼓,載龍旗,天則玄女授符,帝則黃神降斗,期乃軒轅氏之所以除人害也。均度量,正都邑.’總秋令於金天,分瑞官於鳳紀,斯乃帝昊氏之所以為人極也。潔祭祀,義鬼神,履時以象天,養財以任地,斯乃帝頊氏之所以為人教也。秋乘馬,春乘龍,順三辰而天道平,建五正而人事理,斯乃帝辛氏之所以為人政也。明如日,晦如陰,人無識其名,帝何力於我,斯乃帝堯氏之所以昭君德也。聞一善,舉八才,帝唱動而爛星雲,天歌發而蹟烏獸,斯乃帝舜氏之所以章后功也。夫三統者,道之大,五行者,生之宗,三皇法之而列,五帝則之而序,道以三興,德以五立,非天下之至聖,孰能兼於此乎。而猶雖休勿休,.損之又損,下明詔,發德音,尊天而重人,省方而巡狩,舉星畢,曳雲梢,召風伯以清塵,命山靈而護野,馳洛邑,騖襄城,天迴而地游,雲合而霧杳,周穆王來游太室,先徵夏啟之居;漢武帝有事嵩高,即訪姒開之石。徒觀其丹青歲古,霜露年侵,聖情有踡,興言改茸,其山則古文之外方,其地則新邑之中土,銘壇邐迤,斜分玉女之臺,碑闕相望,近對石人之廟。金草生而五色,貝樹長而三花,紫雲合杳於溪澗,白霧氛氳於巖嶺,考之易林,信惟神明所伏,求之遁甲,固以威靈肅然。夫其命有司乘務隙,因高背下,察隱燐之餘基,審日觀星,揆摧殘之落搆,周官置臬,郢匠揮斤,異態神行,全模造化,紅葩奪日,飛累榭於山問,錡綴衝風,架迴廊於木末,仙人在棟,神女臨窗,周施玳瑁之橡,褊覆瑁璃之瓦,赤玉為階道,黃金作門闕。山如白岸,樹似青溪,羞蘊藻於前庭,藉生芻於後徑,蘭香夾水,居然洗沐之資,竹帚臨風,自隔囂塵之慘,夢臺雲雨,宋玉對而先驚,楚璧山)ll

    ,屈原書而幾倦。壽官檐兮不擾,象設安兮逾肅,霜羅曳曳,蕾買錦披披,鴛鴦褥兮翡翠禱,白羽扇兮青絲履,垂玉鸞之佩,若往而若還,戴金雀之釵,不長而不短。其居處也,曖曖昧昧,陰閉陽開;其被服也,煌煌熒熒,霞駁雲蔚。鼎俎則麟胎鳳卵,黑蕙然莫,餌膳則木蜜金膏,玉漿瓊酒。當是時也,合五嶽,訊九魁,選太陰,命玄關,馮夷嗚鼓,女媧清歌,左蒼龍兮吹簾,右白虎兮維瑟,金真拂座,玉女焚香,肅肅習習天媛來風雨,霧雪霏霏,神姬下霜雪。孔雀飛而儀鳳舞,弄玉邀歡,餅車合而羅綺陳,智瓊陪宴,麻姑服道,變海水而來遊,識婦希風,填河津而下謁,洛妃綽約,江妃綿眇,玄女以明月為珠,素女以積雲作髻,九天真母,八極夫人,畢集於玆矣。青霞衣兮翠雲裘,靈連蜷兮既留,車迴風兮馬飛電,視倏忽兮無見。昔者,濟陰山下降堯母之精靈,湘川水曲留舜妃之響像,隨壇或在,徒聞分福之名,棟宇不修,誰辯安歌之處,豈知夫三仙福地,百姓尊祠,挾王者之都畿,當聖人之順動,犧牲玉帛,可以洽氣和神,幼婦外孫,可以披文相質,虔奉綸旨,式陳壯觀,雖周人作詩,自得后妃之美,而魏臣獻賦,終慚神女之工。敢作銘日:

    九州地險,五嶽天中。蛟龍洞穴,日月仙宮。蓄洩雲霧,震蕩雷風。笙歌近接,鐘鼓遙通。昔在媽帝,鴻泉未塞。昏墊下人,汎濫中國。於鑠大禹,顯允天德。龍畫旁分,螺書褊刻。佩文壯海,省土南方。還從碣石,更下台桑。予娶有禮,我都攸昌。八年不顧,四載惟荒。宛委既登,輯轅佇鑿。家室誤往,熊熊方作。天道幽祕,生涯扎錯。其化則遷,其靈是託。玄妃之館,仙女之臺。物類通感,精魂去來。巫山廟立,漢水祠開。遺壇歲古,棟宇年摧。皇矣大唐,麗哉神聖。應圖受線,體元居正。赫赫高祖,天有成命。明明太宗,於玆為盛。重光累洽,下武嗣文。負宸而化,垂衣以君。三靈肝蜜,六氣氤氳。魚鼇咸若,鸚犬相聞。重譯請命,殊鄰稟朔。化及中孚,風移大朴。天秩百禮-’人和萬樂。汾水可遊,崑山何邈。隨巢舊說,夏啟遺居。盛德不泯,嘉聲在諸。周王轉蹕,漢帝迴輿。聿懷降鑒,其杞如.初。虞衡掌木,班捶茸宇。虹亙梅梁,龍盤桂柱。草積庭援,水周堂麻。石室罕儔,軒官為輔。珠簾洞捲,玉座含清。金翠的礫,羅穀輕明。儀形若動,侍衛疑生。依烯有物,徽祝無聲。帝子湘川,天孫漢曲。翩綿縹緲,躊躇蹲躅。神女弄珠,靈妃啟玉。倏來忽往,星繁電燭。壯矣麗矣,神之聽之。聰明是屬,景福無欺。夫人立館,幼婦鐫辭。巍巍皇室,萬萬餘基。



    唐嵩高山啟母廟磚銘竟

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