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    太上三天正法經


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    简介:經名:太上三天正法經。又名《上清除六天之文三天正法》。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
    文献引用:太上三天正法經. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1274
    太上三天正法經

    清虛小有天王撰

    九天真王與元始天王,俱生始炁之先,天光未朗,鬱積未澄,溟涬無涯,混沌太虛,浩汗流冥七千餘劫,玄景始分,九炁存焉,一炁相去九萬九千九百九十歲,青童君曰:時未有歲月,九炁既存,一炁相去九萬九千九百九十里,一里為一歲也。清炁高澄,濁混下布。九天真王、元始天王,稟自然之胤,置於九天之號,九天真王、元始天王,始皆生於九炁之中,氣結而成形焉。九炁玄凝,成於九天圖也。日月星辰於是而明,皆輪運周於九天之境也。便有九真之帝,青童君曰:九真者,九天之清炁,凝成九宮之位也。上真、中真、下真,生於極上清微之天;清微之天,是始炁之澄也。次中三真,生於禹餘之天;禹餘之天,是元炁之澄也。下有三真,生於第三大赤天。大赤天,是玄炁之澄也。三號既明,三元夫人從炁而生,以天為父,以炁為母,故號太素三元君。此各以炁自然之孕子也。生於三元君,皆女子之號。青童君曰:白素元君者,則右白元君之母;黃素元君者,則黃老中央君之母;紫素元君者,則左無英君之母也。虛結空胎,憑炁而生也。各置宮第,便有上清營衛之官。金晨玉童三千人,西華玉女三千人,侍給三元夫人也,在洞房宮。三道興隆,舉號為太上大道君,太上大道君者,乃眾真之帝,位高炁清,故號為太上。皆炁胤承真,積級受號,非始天有一太上者也。得受太上之號,便為萬神之主也。置於瓊宮玉殿,處於太上,大道之君也,總統九天,次位八方。八方置八帝,故上三天有二十四帝,玉皇之君也。八帝者,皆受自然之胤,得為帝號,亦非後學之任也。於是各引所承,造上皇之章,以為寶經,祕於玉清之宮,以度後學得真之人。逮至黃帝,置立生民,後生之人,起於黃帝也。黃帝結土為象,放於廣野,三百年中,五色變化,能言能語,各在一方,故有傖秦氐夷蠻差之類也。五姓合德,亦法自然,承上真之炁,而得為人也。能有生死之期,壽命之會。若有骨炁係真,便為不死,得補上仙,有不純之行,死歸土也。蠢以元炁,五色衣冠,皆稟元炁而生,衣以五綵之衣。六天之治,於此而興。故太上大道君,給以鬼兵,使於三代之中,驅除惡人。青童君曰:黃帝生民,各興殺害,不稟自然,使天炁憤激,三五失正,故以六天之炁,使誅除惡民。善行精勤,思念長生,不犯三官,則為種民,當授真經也。夫二炁離合,理物有期,陽九布炁,百六决災,三道虧盈,迴運而生,期訖壬辰、癸巳之年。青童君曰:大陽九、大百六,皆九千九百年,小陽九、小百六,皆三千三百年。六天受號至周,已三經大陽九之數,善惡猶未都平。後聖九玄道君,請問太上不應之期,太上云:六天事設,資於太真,求九經陽九、百六之數,還治三天。計期盡承唐之年,金氏御世,丁亥之末,壬辰之歲,善惡當明,吉凶都判也。九天真王授於太上大道君,太微靈都婉轉真三方文,眾書真籙,以制六天三天之法。三天正法,以九天真王、元始天王受炁之初,於空玄之中所授。到六天立治之法,授於太上。至黃帝興治,太上以付後學帝君、上相青童君、西城王君,使付諸為真人者。以六天之炁,由三天之法,得者神仙。三天九微玄都太真靈籙,出於九天真王,以傳太上及三天玉皇,元始天王以授西王母,靈飛太真太上丈人,以授眾仙得道真人。此文祕於太上靈都之宮,刻以紫玉為簡,黃金為文。付五老上真仙都左公,封以紫蘂玉笈,盛以雲錦之囊。天妃侍香,玉華執巾,衛以金童,各三百人。如是後聖金闕帝君、上相青童君,皆月三告,清齋時,乘碧霞九靈流景雲輿,飛青羽蓋,從桑林千真,上諸太上靈都之宮,朝啟真父,遊宴玉庭。太上大道君,時與九玄聖君、上相青童君,共登瓊宮玉殿之內,侍女眾真千億萬人,飛龍毒獸備衛靈關,巨虬千尋,奮爪廣庭,流光八朗,煥赫玉清,懸於旌蓋,流旗繞香,玉籟虛唱,神林激音,萬響揚聲,洞暢九元,眾吹雲歌,麟舞鳳鳴,激給玉虛,瓊振三清,設流霞之醴,鐶剛之果,雜案紛落,流盼太冥,末乃自引雲璈之琴,撫而彈之,玉音粲麗,徹響太霄,而歌神鳳之章,九靈之曲。其辭曰:

    微乎九玄炁,洞源三清滓。靈化隨運生,淵響徹高擬。六覺啟玄關,未悟方乃始。携襟玉皇庭,披究太虛理。紫輝朗玄臺,流映無窮已。大劫有終數,百六翻然起。神娛不極齡,撫哀後生子。

    於是太上歌畢,九玄帝君又稱名而歌曰:

    策御九龍轡,上朝玉皇庭。太虛九玄炁,法化沉三靈。高會玄晨闕,躬命元始精。結芒太霞館,流盼無窮齡。神映通幽關,鍊胎反初形。撫哀五濁子,命同浮朝生。

    於是九玄聖君歌畢,上相青童君又稱名而歌。其辭曰:

    九天洞元紀,化生無方炁。三靈澄玄景,六精順運逝。丹霄翳空洞,三真超無際。俯仰太帝堂,稟承三天制。驅洗六天凶,正立無塵穢。洞究太真章,以救承唐世。啟悟末學子,有心齊冥契。拔脫三塗苦,飈然控龍轡。藹沬上清館,豈覺有餘滯。

    歌畢,於是太上與後聖九玄、上相青童君,共序三天正法除六天之文,施用寶訣祝說投祭法度,以付二君,使教後學諸為真人者,以制六天,收戮群凶。於是帝君、上相青童君,奉受真訣,稽首而還。

    清虛小有天王曰:凡受眾文三天九微玄都太真陰陽靈籙,�當精心苦念,入室燒香,祈請真靈,求得奉迎聖君於上清宮,加�誦詠靈章及符經一過。如此九年,靈垂告感,太上自當遣太極真人,降子寢房也。

    太上告後聖君曰:凡詣經師受文,師當北向告誓,付度弟子。弟子受文畢,當還東向九拜,亦可心拜,陰祝曰:

    上啟九天真王、元始天王、太上大道君,某生值季世,去上玄遠,稟承真統,得受三天正法除六天之文,不勝喜慶。謹以上聞,乞丐正真,賜降真靈,威御十方,攝制萬精,嘯咤立到,舉響徹冥,得承八景,奉迎聖君。

    畢。寫經,將一通盛以別室,朝夕燒香,禮拜神文,太上當遣玉童玉女各十人,侍衛己身。

    太上告後聖君曰:凡有骨相,名叅東華,得佩三天正法太上眾文靈籙。九年,每以本命之日,或太歲之日,以白素朱書文一通,詣所屬嶽封埋之,以制五嶽萬精之炁。埋符之時,北向叩齒三通,仰祝曰:

    六天運周,三道正明,上仙真文,制御九靈,封掌五嶽,攝錄群精,當今真仙,來朝我形,上告萬神,記別我名,洗蕩千祆,後昇玉清。便埋文,令深九尺,如此二十七年,合三埋之,太上剋遣四極真人,來迎子身於上清宮也。五嶽靈官,恆當營衛出入遊行,授其自然之樂,雲輿羽駕迎子之身。

    汝受九年,當以本命或太歲之日,夜半於別室,人民寂絕,露於中庭,施坐北向,用五案安著五方,案一香火,案一手巾,覆於案上。又用絳紋三尺,請經符著案上,以菓一盤,棗一升,著一柈中。北向再拜,叩齒十二通,奉請九微八道上皇、九華帝玄黃女、九靈之官、監真使者,稱名某甲,昔受眾書八靈真籙,九年請奉微禮、上獻眾真,願蒙垂降,下納丹心,使某體清氣朗,威制十方,千邪萬祆,悉皆執伏,得與神通。九年周竟,當又上煩明真。願畢。如此都畢,以所祭菓棗物,埋於所屬嶽也,令深九尺。臨埋時,北向叩齒九通,咒曰:

    天清在上,微道遐幽,三正理運,六炁沉消,上真靈籙,攝御萬祆,獻禮五靈,以蒙納招,封還靈嶽,當使我身,與嶽同休。

    以灌餘物上。如此三祭,太上剋遣真人,授子元君之號,五嶽仙靈衛子之身也。

    太上告後聖九玄帝君曰:君受號為上清金闕後聖帝君,上昇上清,中遊大極,下治十天,封掌萬兆,及諸天河海、神山地源,陰察群靈,皆總領所關,勤搜上真,輔正三天,滅除凶惡。今故出眾書八靈真籙相付,宜加精勤,授於骨分,使為聖主,除祆存種,反正三天,令至承唐之年、壬辰之歲,吾道當行。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,當為三天立效,佐時除凶,使正道演明,六天殄滅也。恆當沐浴清齋,入室燒香,書真文靈籙五通,安著所住室內五方,己身正在中央,平坐北向,叩左齒三十六通,瞑目內思己身吐炁,炁化為火光精流,竟天鬱冥,焚燒四方天下山林草木,土地靈司人民,悉令蕩盡,竟天冥然,無復孑遺,洞達無涯,火炁都消,清炁鬱勃,上則無天,下則無地,率天以下,莫不歸宗於虛無,金門玉闕、瓊宮紫殿羅列,及己身俱在空虛之中,清炁之內,便仰祝曰:

    天陽地激,三五及靈,流光極崖,竟天鬱冥,自下無外,悉還無形,六天群祆,靡有不平,太一促運,真道當行,九天有命,收攝賈生,周天徧地,莫有所停,聖皇顯蓋,控駕紫庭,推校十方,列奏玉清。畢,引取五方炁,嚥之,方引九炁止。

    此九天之祝,九天真王以授太上,太上授後聖,令�修行,攝御六天,威制萬靈。若能勤心,精注三官,佐天除凶,太平之世,太上自當科校其中,隨勤補用,以充真仙。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,佩帶真文,恆當沐浴盥洗為急,每令屐履衣服盛潔,不使污穢,真靈遠離,凶邪所乘,便有毀敗,學者宜明慎之。有犯此禁,太極領仙退削子陟真之爵。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,不得妄入掩穢,哭泣悲淚,弔問死喪。犯者奪削退陟真之爵。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,佩帶真文,出入三光,及冥旰臥息,不得露頭不著巾帽,及脫衣露形,毀慢形神,恥辱真文,令貴靈遠逝,空尸獨在。犯此之禁,奪筭,削退陟真之爵,學者慎之。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,不得妄與陰家共牀坐起,及外炁不同之人共著衣服,及同被臥息,屐履之屬更相交關。犯者滅筭,退削真爵,學者慎之。

    太上告後聖君曰:凡受三天正法,收束群靈,威平六天,當先令己身清靜,儼然明正,不犯眾禁,真靈恆肅,萬神衛形。案法修行,六天之凶自然而退,亦不干子之正矣。而使己身不明,為眾祆所乘,軾軻之日,不得惋吾此文,學者慎之。

    太上告後聖君曰:此五條,出《四極明科》第十一篇中篇,有玉童侍衛,佩者犯禁,玉童所奏,身被冥拷,殃及七玄。今故抄出,以示後學,佩者習焉。

    太上告後聖君曰:得佩三元大君紫文者,給玉童、玉女各十二人,侍衛佩者身。得佩眾書真籙者,給玉童十人,侍衛佩者身。得佩太微靈都婉轉真三方文,給直符三十人、玉女十二人,侍衛佩者身。得佩天帝君皇愍真書,給玉童十人,侍衛佩者身。得佩太上元君真文,給玉女十二人,侍衛佩者身。得佩紫微玄宮玉文飛天真書,給玉童、玉女各二十四人,侍衛佩者身。得佩蓬萊高上真書者,給玉童十二人,侍衛佩者身。得佩天帝丈人黃上真書,給玉女百人,知吉凶。得佩玄洲仙伯開天萬仙真書,給玉童十二人,侍衛佩者身。得佩廣生太真五嶽兵符,給玉女十二人,侍衛佩者身。得佩元始天王真書,出有入無,又給玉童、玉女各十二人,侍衛佩者身。

    太上告後聖君曰:諸有骨分,名書東華,錄字上清,得佩真書眾籙,即給玉童玉女,侍衛己身,記功明善,糺禁漏泄。佩者不得妄傳,傳非其人,不依年限,輕泄寶文,身被風刀之考,沒命鬼官,殃及七玄、祖父,運蒙山之石,塞九源之河,深慎奉行。

    上清除六天之文三天正法,後聖君受太上,清虛小有天王撰集,上仙真籙,總名為六天文三天上真正法,以捕萬鬼,收束眾邪。七百年三傳,一百年有其人,聽再授。朱青�三十尺為要信,青布四十三尺為密誓,金鐶五雙為指天大誓。男受投文不祭,女受當祭。相授齋三日,或七日。又於齋內奉有經之師,好金十兩,為通神之信。泄閉不從科條者,七世獲考,如四極科法。佩書不經陰炁,陰炁濁殗,則身受殃大罪,身後為下鬼。奉之如法,必登上清。八皇以此為祕仙券,有者太陰書名玉簡。



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