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    太上正一法文經


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    简介:經名:太上正一法文經。撰人不詳,約出矜南北期。係早期天師道經典《正一法文》殘本之一。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
    文献引用:太上正一法文經. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1275
    太上正一法文經

    天師稽首問太上曰:道陵常見世問人民,困於疲病牢獄,扭械柳鎖,水火刀兵,虎狼蟲蛇,眾苦危難,不能自免,痛惱辛酸,死亡夭折,枉橫非一,不知從何綠來而值斯毒,不知修何功德可得度脫,惟願天尊大慈開宥,令知所犯,得出憂悲。

    太上告道陵曰:皆由人民不信宿命,罪福因綠,輕師慢道,破齋犯戒,違負天地日月星辰,攻根伐本,背正入邪,欺凌貧賤,呎詛鬼神,穢辱三尊,不忠不孝,兄弟不睦,父子不慈,夫婦不和,男女不順,更相殘害,嬌詐百端,殺生偷盜,邪淫嫉拓,惶貪愚癡,惡口兩舌,綺妄不真,飲酒食肉,穢污天真,恃強凌弱,倚官狹勢,為君無道,為臣不忠,罔上欺下,損傷百姓,枉害忠良,縱放無度,致遭病苦,厄難相逢,是故天有九醜殺鬼,各將徒眾九千萬人,乘雲馭氣,因風傍雨,柄泊林木,依附人家,伺其衰怯,隨託衣服流精,飲食入人臟腑,或居宅舍,行九種厄難,布在世問,治此惡人,令歸善道,若持齋禮拜行道,誦經燒香散花,受誠懺悔布施,發願救濟貧窮,放贖生命,修營靈觀,建立精舍,玄壇法宇,廣造福田,作諸功德,即得兔其災厄,度脫危苦,若不信罪福,殺生偷盜,飲食酒肉,訾毀三寶,輕慢出家,破壞形像,行諸惡業,則眾厄加身,遇其撼軻,田蠡虛耗,畜養死亡,仕宦黜退,人口夭傷,所求不利,所願不成。九厄者:

    一者疾病,謂風寒暑濕,疫氣瘟行,瘡癖癥痕,霍亂下痢,邪精鬼痊,一切病惱苦痛纏身,不能飲食,形容消瘦,求生不得,求死不得,晝夜困楚,坐外不寧。

    二者牢獄,謂官家口舌,文書枉橫,扭械伽鎖,鞭棒楚撻,考掠身形,痛苦難忍,連及父母兄弟妻兒眷屬,累歲終年,莫能自出。

    三者刀兵,謂遭逢無道,殺戮賢良,或枉加寇害,劫賊綠對,逢其斷割,手足分張,或為國征討,遭其斫射,破裂尸形,骨肉離散,飼諸禽獸,魂飛異域,永無依託。

    四者水漂,謂洪水洋溢,彌天流蕩,川谷波騰,遇其淹沒,父子同淪,骨肉消散,填於溝壑,飼其魚鱉,或行江海及諸川谷,即逢沈溺,形消水府。

    五者火燒、謂行山澤逢諸野火,及以居家,值其焚灼,形體焦然

    六者毒傷,謂虎狼蟲蛇蜂薑眾毒,及草木花葉傷損皮膚,或惡氣毒物中身入腹,痛苦難堪。

    七者壓注,謂山石崖岸屋宇,瓦木崩壞,摧折壓連,損傷手足,頭目痛楚難忍,坐臥不安。

    八者驚恐,謂官家威勢,水火刀兵,風雷震擊,惡禽猛獸,魍魎邪精,奄來迫連,恐怖不寧,魂神號喪,便至亡隕。

    九者饑寒,謂公私使役,遠出他方,遭遇險幟水火兵寇,以相凌迫、衣糧乏絕。或居家貧寶,常受饑寒,皆是九醜殺鬼主之。

    九醜鬼者,一日狄星,二日狂雲,三日眾妖,四日天乖,五曰腱驟,六日甘篤,七日晶狂,八日警乎昌,九曰值。俱各司一厄,常行人問。

    復有五帝神官,各行五厄,以伺惡人。

    一者青帝神官,行青瘟、青疫、青毒、青蠱、青董、青吹,逢之者頭痛壯熱,傷寒時氣,霍亂下痢,手足煩疼,肩背強直,不能飲食,身體痛楚,骨肉辛酸、言語恍惚,不自覺知。

    二者赤帝神官,行赤瘟、赤疫、赤毒、赤蠱、赤董、赤吹,遇之者官家牢獄、扭械柳鎖、文書口舌,刑徒擊閉、鞭笞考楚、痛惱百端。

    三者白帝神官、行白瘟、白疫、白毒、白蠱、白董、白吹,遭之者刀兵劫賊,虎狼蟲蛇,蜂蘆毒物,以相中害,傷損身形。

    四者黑帝神官,行黑瘟、黑疫、黑蠱、黑毒、黑董、黑吹,值之者江河山谷,水泉沈溺,漂流淹沒,淪蕩死亡。

    五者黃帝神官,行黃瘟、黃疫、黃蠱、黃毒、黃董、黃吹,當之者山石頹毀,屋宇崩壞、車破馬亡,草木壓連,眾毒加身。

    此等神官,各將殺鬼三百萬人,手持五刀,行於人間。

    一曰木刀,著人之時身體寒熱,皮膚痛癢,起動不安、手足酸楚、風狂恍惚、坐臥不寧。

    二曰火刀,中人之時、頭痛壯熱、遍身疼煩、言語謬誤、面目變赤。

    三曰金刀,中人之時咳嗽上氣,骨節痛楚,或身上生瘡。

    四曰水刀,中人之時霍亂下痢,面目青黑,身體浮腫,手足煩疼。

    五曰土刀,中人之時腹內脹滿,飲食不消。從此五者,轉生百病,使人形容消瘦,魂魄飛揚,常夢與死人同遊,臧其籌命,名書黑簿、或年命沒在黑星赤宿,天羅地網。一切災厄之者,皆當先以身中上服,造救苦天尊,寫此寶經,作度厄神嬸,皆以九為數,彌多為佳,然長明燈,晝夜不絕,并誦經行道,懺悔受戒,燒香散花,設齋念道,救濟危苦,捨放囚徒,布施窮乏,放贖生命,立其高座,廣召有德,講說大乘,立觀度人,行諸善願,晝夜不怠,克得脫離災厄,年命長延。

    太上又曰:若人常能預造十方天尊,一軀十軀百軀千軀萬軀,隨力所堪。復寫三洞眾經,一部十部百部千部萬部,流通讀誦。又請道士轉讀三洞一切眾經,行道啟願,請福禳災,度人立觀,最為第一,不可思議。若不能如此,但清靜宅舍,沐浴身心,晝夜讀誦此經,禮拜十方天尊,燒香解厄,散花陳願,自得免諸災難,獲福無窮。

    太上曰:若欲解厄消災,當取青絲左紐作九子繩,令長九尺,金環九枚,或銀銅等,先結一環於繩頭,燒香然燈,多少之限,皆以九數之,東向安坐,讀誦此經,每一遍一卷,則就環一,結滿九結後,又結一環,如此竟九環,即設齋解結,名曰解天九厄,開天九結,度名九天,延生九真,解竟復依前結之,若有多人,各結各解,若滿九萬遍,則終身無厄,名上東華,若能至解結之時,造像燈嬸,各九諸天,稱讚福祚,巍巍其結,或於三尊御前,若法師衣帶而誦詠結之,若自讚誦結,已衣帶矣。

    禮十方天尊法

    面東方九十拜,東南方百二十拜,南方三十拜,西南方一百二十拜,西方七十拜,西北方一百二十拜,北方五十拜,東北方一百二十拜,向西北禮上方三百六十拜,向東南禮下方一百二十拜,各一千二百拜,皆須拜拜念當方天尊名號云。

    至心歸命東方玉寶皇上天尊。

    至心歸命東南方好生度命天尊。

    至心歸命南方玄真萬福天尊。

    至心歸命西南方太靈虛皇天尊。

    至心歸命西方太妙至極天尊。

    至心歸命西北方元量太華天尊。

    至心歸命北方玄上玉晨天尊。

    至心歸命東北方度仙上聖天尊。

    至心歸命上方玉虛明皇天尊。

    至心歸命下方真皇洞神天尊。

    每禮一方竟,皆長跪,三上香,懺曰:弟子某甲,肉人凡夫,生在世問,從年七歲以來,違天犯地,呵風罵雨,躲露星辰,輕慢三寶,穢污十方,不依科禁,訾毀正真,不忠不孝,殺生偷盜,邪淫顛倒,綺言妄語,惡口呎詛、罪條無量,不可記錄,不自覺知,今日首謝,歸命天尊,特願天尊大慈開宥,原赦某甲無量罪愆,乞度災厄,名書神仙長生簿中,更三上香、叩頭搏頰。

    太上曰:於本命行年太歲,大小墓上,然燈誦經,解厄消災,十二時二十八宿上,然燈延年益算,門戶上,然燈益口來財,庭中然七星燈,解牢獄禁閉,皆當燒香誦經。又曰:常以月朔望晦、清齋燒香,然二十八宿燈,晝夜不懈,諸天為子卻死上生,益算延年,若能誦三洞大經,福降無窮矣。天師稽首稱善而退。



    太上正一法文經竟

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