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    盤天經


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    简介:經名:盤天經。撰人不詳。一卷。底本出處《正統道藏》正一部。
    文献引用:盤天經. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1347
    盤天經

    高明上覆日月星辰,沉潛下載風雨龍神。

    夫高明者,天也。性雖至剛,而有柔克,謂能行健不息,運三光而照臨下土也。君尊象天,當以柔克,而納賢直之言,譽百揆而撫萬民也。沉潛者,地也。性雖至柔,而有剛克,謂能興雲雨,調四時,成百實,產金石也。臣象地,當以剛克,揆文武,均賞罰,勸諸侯,法五常,正三綱也。是為三才之象。天垂七曜,曆數之本,無違地出,五雲升降之元。長定君王修德,則五嶽不差;將相謙和,則四時成序。上下一而時雨降,天地交而萬物亨也。



    占斗光之明暗,分月色之初新。魁畔黑雲,見霑滋於當夜。罡前黃炁,知潤澤於來辰。

    魁乃斗也,若黑雲犯斗,半夜雨作。黃炁蔽罡,明朝潤行。此侯斗之徵也。

    徧掩映於三日,獨溟濛而半旬。

    星黑炁沖斗,三丈餘而色潤者,三日內必雨。無雨則主有憂,大人不安也。一望四郊,皆無雲翳,惟斗中上下,獨有雲炁濛濛覆而潤者,後五日必雨。如雲黑低濃下廣布四厚者,即當夜雨至也。

    戊子六龍若魚行,而大灑。

    雲若魚行戊癸生,主子遁乖而化火,水一土五,故曰:六龍夜斗中間,旦日上下,若有蒼潤色雲如魚遊,必主粗灑,雲多雨之兆也。

    斗間五象如龜動,以長津。

    旦日夜斗,斗居中天,以主四極,其類為五色總四方,故曰:五象夜斗閒,旦日下,若有五色祥雲似龜動形而蒼潤者,必主粗雨。若黑雲蔽滿,則為多雨也。



    類南天兮炎火,同中嶽兮飄塵。

    夜觀斗,中間赤雲黃炁蔽者,當大熱殺人。若是黃雲濛蔽,及日月上下,或不甚密者,多風塵之象。南天之色赤,中嶽之色黃,故以類之。

    �白雲,而大遭風雨。

    斗白炁掩斗而廣布者,必有大風惡雨。

    節丹霞,而甚益農人。

    節候四季八節,六候之日,日暮雲霞四出者,主此月多雨。

    甲日晴空,一旬竭定,雲炁東出,五行逐回。

    六甲日候上下,若無雲翳,則一旬多晴;有青雲,甲乙雨;有赤雲,丙丁雨;黃雲,戊

    己日雨;白雲,庚辛日雨;黑雲,壬癸日雨。隨色侯雨,故曰:五行逐回。

    五卯同木,四方之象,同因六甲從蒼,諸干之形定變。

    六甲同五卯日占,與六甲日同。若是旦掩日,主當日雨多。暮掩日者,則當夜雨少也。



    紫烏白兔降未升,而雨霑。

    日月開光,纂曰:天炁既降,地炁未升,厚則日紫,薄則日赤,於月則白,此為將雨之候。若遊炁蔽天,日月失色者,雨信也。

    素日丹蟾升未降,而灾煽。

    地炁升,天炁未降,厚則日黃,薄則日白,於月則赤,乃旱之兆;赤少雨多露之象也。

    陽碧陰綠未交兮,景色將寒。

    天炁既降,地炁未升,上下未交,晝則日青,夜則月綠,乃將寒之侯,此天地之變徵也。

    奇黑偶青未密兮,而虹霓或見。

    二炁升降,上下雖交,而炁未密,晝則日黑,夜則月青,將雨不雨,主必變霾霧,或為暈皆虹霓之屬,奇陽為日,偶陰為月。

    若乃重占卯日,雲聚中央,景色寒冽,大風木折四方。

    五卯日雲聚中央,景色寒冽,大風木折,四方昏翳。隨雲多少驗之,多即大風頻至,如黑雲多,壬癸日有雨。



    電瀉須頻,無則別生灾沙,兵攢必急,有之則更起灾殃。

    凡遇卯日,如前天色微變、而後無雨者,必別生灾沙,定兵起急變之事,應在五日內也。

    斷五音之宮羽。

    子午日為官,卯酉日為羽,辰戌為商,己亥為角,丑未寅申徵,納音則水,羽土官金,商木角火徵也。若羽日官風官日,羽風皆至有雨。或壬辰癸巳,及壬戌癸亥等日,卯時風暴,或卯酉上來潤炁兼之,主有大水,百川央溢,溝瀆盈滿。如風勢叫怒者,即主刑殺相會,水中賊起之事,宜加審。若徵日風時,加丑未寅申,必主火灾。角日風時,加巳亥,必主死喪灾病。商日風時,加辰戌,必主兵起。陽日主外,陰日主內也。

    裁六意之柔剛。

    凡風雨失時者,須詳六情,以次其事。寅午康貞,主慶事懼樂。巳酉寬大,主使客和好。亥未公主,執仇見喜忻悅。申子貴狼,主侵財奪貨,竊盜卒起。亥卯陰,主劫賊傷切害。辰未奸邪,主好人入國,非淫相殺。其風清不寒,則事淺;若昏濁激觸破屋折樹,則禍重也。

    壬子至丁高燥,則龍藏計候,朝雲蔽日低濃,則雨遍諸鄉。

    壬子至丁巳几六日,所管各從三日壬子,管戊午己未庚申癸丑,管辛酉壬戌癸亥甲寅,管甲子乙丑丙寅乙卯,管丁卯戊辰己巳丙辰,管庚午辛未壬申丁,己,管癸酉甲戌乙亥六日,次第推測,其主日雲炁低濃,則所管從日亥,多雨,高燥則多旱。又隨地分,而占望之九州分野,在後可詳察。

    丙子起之辛巳,行盡一日,主占六辰,詳認。

    與前法同。但一主日,管五從日也。如丙子管壬午癸未甲申乙酉丙戌之類,詳注于後。

    連窺天漢蛇衝,而霧集雲屯。累顧銀河豬越,而風調雨順。

    天河六甲五卯日,天河有雲如蛇,或豬狀往來者,主有雨。若黑罷而復興者,主風雨順時也。



    無雲掩映,當旬之草木不滋,有潤經過見,則田園益潤。

    天河六甲五卯日,及壬癸丙丁水火二限之辰,有黑雲潤炁渡河者,不主是何形,皆主有雨,無則旬輕爽。

    黑牛夜半,如龍在震,以辰期青龍,旦前似馬,當離而午位。

    日色上下,常以癸丑日夜半,屬甲寅日辰前,及於甲寅日平旦,東方雲有象如龍,則辰日雨;如馬,則午日雨。餘倣此,以類推之。

    月初雨曜青炁潤明,旬當數雨,黃赤乾晴。

    初一、二、三日出時看,几月初日,月色帶青黑潤明者,主月內多雨。又占一日管上旬,二日管中旬,三日管下旬。如色赤黃乾枯,月內多旱也。

    旦候孤光,雲帶中央而不動,日高三丈,雨施四面以頻行。

    日出,凡日高三丈以來,有雲如帶,長引貫日而潤者,名為陰蔽陽,主多雨之象。或旦黑白雲帶潤,為積陰也。



    晨辨東方積土之形便瀉,暮窺酉上累蓋之象尋傾。

    旦視東方,有雲如積土之形色,及如累蓋之狀,作層而起者,主尋時有雨。或落在己酉庚戌,暮覘亦然。凡雲積聚日傍,上下起者,為雨之兆也。

    色象北方,雲多黃黑,炁運南行,雨多。玄則。

    旦視北方,有雲黃潤,厚如二里許大小,南行者,主壬癸日雨。蓋壬癸之色黑,故曰玄則。

    躍躍猪狀山奔而七子之裁蔚蔚離風乾受以八表之測。

    旦日出時,有黑霧雲如緒狀者,主雨子日時,必雨數當也。故曰:七子之裁,或北雲蔚南容蒼蒼,兼有南風,其雲回北者,後八日內爻雨。若西南行者,主便雨,不然則旱。露之相北行,則當日鈴有雨。惟黑霧掩日者,必雨。



    雲帶橫列,寅卯為甲乙之名。日輪所當,辰巳為丙丁之澤。

    凡有陰精雲帶,或白或黑,在寅卯時,或寅卯方上者,甲乙日雨。若在辰巳日,及方上者,丙丁日雨。或陰精雲帶,有潤炁隨之者,其時立有雨也。

    午未見

    �,戊己以無,差坤申行雲,庚辛而不忒。

    雲帶在午未上,及午未日時者,主戊己日雨。坤申時者,主庚辛日雨。其或酉戌上,及日入時見者,丁癸日必雨也。

    若當灾旱,觀象入於天河,或遇淋,淫見星繁於漢陌。

    天漢及奎角二宿之散,其本日水,一名天河,夜見漢中星繁,則主雨,星少則為旱。雷電六星在室西南,若明動,則主雷電。霹靂雲雨四星在室東南方,明動則多雨也。

    五色交雜,赤黑相兼,天威雹凍,神怒雲�。

    旦有雲炁五色交錯,或赤黑相兼者,及天之威怒,必有雹凍也。�

    者,有灾。言雲霎小而不濡物,神不敬也。凡旺相之日降雨者,為長生萬物。囚死日降雨者,為殺伐萬物也。

    漫灑輕吹遠邇兮,尊王敬愛。迅飄傾注高低兮,逆主情猜。

    凡微雨漫風,不損禾苗者,乃人情吹化,上下同心之兆也。若急雨惡風,轉觸崩騰,平地水高,漂蕩人物者,惡人謀逆也。

    君正臣忠,後雨先風,而詳察上驕下諂,始雨終風而禍占。

    感情符曰:風為陽物配之於君,雨為陰物配之為臣。凡風先後雨者,為禎為祥,乃君正臣忠之象。先雨後風者,乃上慢下暴之象也。若止雲雨而無風者,雨為陽物,雲為陰物。凡雨後便晴者,德化流行,君臣和睦之象。若止後猶有雲炁蔽天不散者,政令乖違,上下不和之象也。若夜沉露而晝舒晴明者,為君正臣忠,上律下恭之象也。晝沉露而夜晴明者,為臣逆君,下圖上之象。晝夜俱沉�者,乃上下相謀之象也。



    鎮逆入河,法令急,而淋澇。熒回犯木,政理乖,而旱灾。

    犯奎角之星,天官之書曰:土星逆行入河中,主天下大水,法令嚴急。或流入津者,亦為渡水溺之相。火星逆行犯守木星,主灾旱,入河主天下大旱,貴人有灾。火星犯木為滋墨,乃君過愆之所致也。

    歲月日時,精靈攢聚,掩迫關係,神祇相遇。

    歲月日時,占法太乙,主十二月有掩迫關係,四時開生十精併聚之日,且有黑雲濃潤掩日者,當日必雨。青雲,甲乙雨。赤雲,丙丁日雨。又青主寅卯日時雨,白主申酉日時雨也。一曰天皇申子辰,三甲旬首,年月日時,起武順行十二辰,四隅重留。二曰帝符申子辰,三甲旬前,起陰主順行十二辰,四隅重留。三曰天時五子並,起占甲順行十二辰,周而復始。四曰#1天行事甲子辰,月日起八官,-逆行六二四,周而復始。五曰飛烏上元甲子,起一中元甲子,起七下元甲子,起四皆少至多行九官,周而復始。六曰天乙上元甲子,起八中元甲子,起六下元甲子,起九皆少至多行八官,周而復始。七曰八風上元甲子,起二中元甲子,起八下元甲子,起五九官,周而復始。八曰五風上元甲子,起一中元甲子,起四下元甲子,起七皆少至多越一位行九官,周而復始。

    四位加變,朝中夕半以興雲。

    太衝、勝光、從魁、神后,凡四仲年月日時,皆太乙移官之日。每移官之時,有雲掩日青黑潤者,必雨。朝卯、中午、夕酉、夜半子時,凡雲起濃潤,則有雨。彗掃日,則多風。薄微,則多主晴。若乾黃赤熙,多旱也。

    六壬發傳龍水干支以致雨。

    軒轅氏《六壬占經》常以月符加月建,及月朔見神后下,為大雨;大沖下,為小雨。日又以六甲旬,天上壬癸下,為雨。日又以大吉加月朔神后下,為大雨;大沖下,為小雨。几起雲起以月將加正時,上見登明、神后、功曹、大沖為大雨。青龍、六合、天后、玄武、雲吟為小雨。金、土、神后、騰蛇、白虎臨時日者,為大風雨。太乙、勝光、朱雀、勝蛇臨日辰,為必晴。凡有雨不晴者,以日符加月建及月朔,見太乙、勝光臨日辰,及天上丙丁,為晴日也。日辰則春辰、夏未、秋戌、冬丑,日符則甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、庚申、辛酉、壬子、癸亥是也。

    日辰兩位非其所以無多宮宿十精是本方而褊博。

    《神樞靈轄經》云:甲為齊魯分,乙為東夷分,丙為吳越分,丁為楚蠻,戊為鄭陳,己為魏蔡,庚為晉衛,辛為秦蜀,壬為燕韓,癸為趙魏分。子為韓分、齊青,丑為翟衛,昊楊寅為趙楚漢,燕幽卯為鄭豫,辰為鄧鄭,鄭兖巳為衛郡,荊楚午為秦西京,周三河未為梁楚山,秦雍申為齊、晉、魏分,晉益酉為魯分,趙翼戌為趙分,魯齊亥為燕、代、衛、并,此乃九州分野雲熙。此法,占日辰支干年月日時,皆有法。八節冬至起少至九多,夏至後起九多至一少,此五日一移官,一官主雨冀州、趙州,主霰判州、漢、楚分#2,三官主風雷青州、齊分,四官主淋淫徐州、魯分,五官主蟲灾豫州、宋分,六官主霜雹雍州、秦分,七官主霾霧梁州、晉分,八官主雲�兖州、鄭分,九官主灾火揚州、吳分,今人號九州。右法,冬至起甲子順飛八官,夏至後中官起甲子逆飛。

    金水出入起風霧,以連天畢月相逢,布雲雷於下土。

    金水二星躔箕畢,金水出入,主有風雨。月會箕多風,會畢則多雨,所謂多風多雨也。

    銅雀屏炁池枯,而徵烏翅張,石燕翔空川溢,而商羊鼓舞。

    感情符,歲旱潑不熟,則銅雀韜青蚍�

    蛇四翼,名微烏,見處有三年天旱。識者,多種大麥,以防飢,謂大麥奈旱也。歲將豐,則商羊鼓舞。所謂天將雨,商羊舞是也。水馬亦名石燕,飛則主多雨之兆。



    載君之德,五徵不亂以迎新,謂相之賢,十義無虧而效證。

    日月盈昃,各有常度,功理大小,各有常法,所以治成而化通。五徵未備,風以動物,雨以潤物,燠以長物,陽以化物,寒以成物。五徵備,而休咎明正,與君能聖治,則風雨順之。如有濛暗,則將風。順之君能昭敬,則時雨順之。如乃狂望,則將雨。順之君能明哲,則時暘順之。如有僭差,則將暘。順之君能謀慮,則時寒順之。謂各依其時者,為休徵也。昔舜禪禹,卑官室,而盡力乎溝洫,以安百姓。故八風遁用,五徵不差。如昔殷紂之君,不敬上天,降灾下民,沉湎冒色,罪人以族,官人以世,為官室臺榭,陂池侈服,以殘害萬姓,焚炙忠良,刳剔孕婦。皇天震怒,亂禍四起,霖雨不時,冬溫夏寒,五徵皆錯。此天助武王滅殷之象也。禮運喜怒憂懼愛惡欲,七者不學而能,乃人之情也。父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦敬,君仁臣忠,師嚴友信,十者不學而後全,乃人之義也。所以敦情義、興信睦、行辭讓、去爭奪。惟聖人者,能之。

    尊天貴地,惟妙法以推成,鬼重神欽,結玄機而完備。

    明陰陽關節之數,建玄機運行之圖,尋其義也,皆先聖之遺文究彼情焉。從後賢之初,貫通天地之玄,號風雲之賦。



    盤天經竟

    #1『四曰』原誤為『曰曰』,據上下文義改。

    #2『主霰荊州、漢、楚分』前疑脫『二官』兩字。

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