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    靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃繒章法


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    简介:經名:靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃繒章法。撰人不祥。約出於東晉南期。原係《滅度五煉生尸妙經》之後半篇,後分出單行。底本出處:《正統遭藏》正一部。參校:敦煌P.2865號抄本(後半部分)。
    文献引用:靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃繒章法. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1363
    靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃繒章法



    洞玄靈寶赤帝先生至真大法師,臣某甲稽首上言上上上一氣一氣、上上上無極無頂無色無光遼廓至真大道元始天尊,三十二帝、太上大道君玉陛下。臣承元始大化,諸天開宥幽牢地獄三塗五苦餓鬼死魂,並出長夜,一切光明。皇道既陶,死骸還人,三界清肅,土府太平。請以滅度,託尸太陰,寄形地官,功微德少,未蒙者皆女青符命,隨所統領,安慰撫卹,供給營衛,不得搖動,使還託生人身。是時諸天大聖眾,無極太上大道君、五老上帝、飛天神王、南昌上宮、長生司馬、好生真君、諸元君靈妃、玄和玉女、諸真人、七千二百四十童子,同時彈指,普告諸天諸地諸水、日月星宿、璇璣玉衡、五帝五嶽、諸靈山地府、三官九署、十二河源、洞極洞淵、無高無下,無深無遠、無邊無際、無大無小、無窮無極、一切神靈,咸使聞知。金篆玉書以付玄和玉女,約以今為新,敬#1奉大法,不得有偏。雖經天地大運,正文甚明。今承女青上宮舊典,申明聖道,為某郡某縣鄉里清信弟子男女某甲,年若干歲,本命丙午,赤帝領籍,七月受炁,丹天稟陽#2,先功未滿,履在穢世,塵濁所染,應在滅度。託命太陰,寄形土官。今於中天某鄉里中安宮立室,以為住止。功微德少,未能自還。今為土府所見馳逼,不相容安,魂飛魄颺,尸形無寄。謹依明真大法金篆玉書之文,上請諸天自然玉字女青符命,告下某天中九土靈官,安鎮某甲身形骸地宅,請下九炁青天蒼靈生神真人,從東嶽仙人,乘蒼龍九千萬騎,齎#3九炁天文青帝女青符命,下東鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還,未得生者,明安尸形,撫卹營衛,不得搖動。如女青文,以青紋之繒九十尺,或九尺,以奉九炁天君,為拔度之信。又請下三炁丹天赤靈生神真人,從南嶽仙人,乘赤龍三千萬騎,齎三炁天文赤帝女青符命,下南鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫卹營衛,不得搖動。如女青文,以赤紋之繒三十尺,或三尺,以奉三炁天君,為拔度之信。又請下一炁黃天黃靈主魁神鈕總生真人,從中嶽仙人,乘黃龍萬二千騎,齎一炁天文黃帝女青符命,下中央無極無窮無高無下無深無遠無邊無際土府一切諸靈官,開長夜之府九幽地嶽,拔出某甲魂神,還付故宅。應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫卹營衛,不得搖動。如女青文,以黃紋之繒一百二十尺,或一十二尺,以奉一炁天君,為拔度之信。又請下七炁素天白靈生神真人,從西嶽仙人,乘白龍七千萬騎,齎七炁天文白帝女青符命,下西鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地嶽,拔出某甲魂神,還付故宅。應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫卹營衛,不得搖動。如女青文,以白紋之繒七十尺,或七尺,以奉七炁天君,為拔度之信。又請下五炁玄天玄靈生神真人,從北嶽仙人,乘玄龍五千萬騎,齎五炁天文黑帝女青符命,下北鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅。應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫卹營衛,不得搖動。如女青文,以黑紋之繒五十尺,或五尺,以奉五炁天君,為拔度之信。又以上金五兩,或鐵五十斤以奉五帝,安鎮五方。某甲今應在開度之例,九土地官各依部界,經營侍衛,供給有無,令形安神守,魄不颺散。須待功成,當反舊宅,受津而生。願五帝哺飴太和元精,導炁養神,飲以三光,玄注洪泉。玉芝自充,光華早瑩,澧溢早香,魂遊上清,衣食自然,下附宮宅,與景合并,不相遠離。同受化生。今日大慶,度人無量,開度一切,莫不咸從,尊承舊法,列功諸天。有違女青,削官罰形,盟如舊制,金龍驛行,謹以表聞,伏須告報。臣某誠惶誠恐,死罪死罪,稽首再拜以聞。

    空三行臣姓某,屬郡縣鄉里。

    上上上一氣一氣,上上上無極無頂無色無光遼廓至真大道元始天尊、三十二帝、太上大道君太清玉陛下。

    太歲某甲子某月某日某時,於某處黃素章表一通,金龍上呈。

    女青舊典,以朱筆書此文於黃繒上,師於亡人所在,子時北向,燒五香火,施安五鎮而奏上黃繒章,露文一宿。明日平旦,各埋文方面,以鎮神安形。行之者,女青文曰:九祖幽魂皆即出長夜,身入光明,三官判對,天堂記名,供其廚飯,三十二年皆還其故形而更生也。未得還者,形骸故宅則為五帝侍衛,地祇營護,安慰撫卹,無有搖動。不出百年,無不化生而得還於人道也。三界簿錄,其有分明。智者洞其至理,考其善惡,緣對報應,明不虛言。愚者任命,謂之不然。三官塗炭,甚可哀哉。

    天真皇人曰:昔赤明天中有道士姓鄭,字仁安,功德未滿,死於常山北戎之阿。其子仲明,師玄和先生,以此文鎮仁安尸形宮宅三十年。仁安被度,應還人中而為獵人所燒,形骸鬱然而起。今為上宮南帝老君。得道之跡,今題太極上宮南軒,甚有分明也。

    天真皇人曰:昔善忍國有道士姓(王+晃),字信然,師無常童子,受為靈寶滅度昇天之傳。功德未足,死於青元山中,埋尸於流生之洲。無常童子以此文鎮其尸形,百年而遇洪水所蕩,於此化生。今受號為元靈老君,南宮書其道跡,在紫微之館。

    天真皇人曰:昔棄賢世界有道士姓浩,字敷明。少好山水,棄家遠游。功德未滿,死於地鏡山下。其子少信,就北郭先生受此文,鎮敷明尸形七百年,被水火鍊度,而得還人中。後師黑文子#4,受昇天之傳,今為玄老之帝。南宮今書其道跡,在北元玄窗。

    天真皇人曰:中元天中南浮黎世界,有道士姓王,字度明。少出遊學,從屠真公受五篇文昇仙之傳。功德未足,死於東山廣靈之阿。其子景秀詣戴仲君,受此文以鎮尸形九十年,遭東山大荒,人民掘土覓食,發其死尸,而即化生,後道成昇天,為景霄真人。

    天真皇人曰:此諸君皆積學滅度,道業垂成,而得受此文,以還生人中。皆超虛步空,上昇金闕,受號自然也。其並非#5悠遠,世人所不能明。考其近者#6,衍門子師夜光,高丘子師石公,洪崖先生師金母,並受靈寶滅度五鍊之法,昇天之傳。衍門死於漁陽洛縣長丘山。高丘子死於中山聞喜縣高附山。洪崖先生死於武威姑蘇縣浪山中。並受此文,以鎮其墓,衍門子四十年墓崩而形化,後入蒙山大洞黃金之庭,受書為仙卿。高丘子七十二年,墓為人所發,腐棺而形飛,今為中嶽真人。洪崖先生一百二十年墓開,尸形飛騰,受書為青城真人。此之諸賢,並受滅度之法,昇天之傳,鎮靈之#7道,而得崇虛淩清,策空高霞,遊宴紫微,受號真人也。此之近事,非復悠遠之傳。元始天王令披元始之寶藏,以告太極上仙,遇之者將前生萬劫,錄名上清,應得仙道也。諸天男女可不承女青之音,祕而寶之焉。



    靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃繒章法竟



    #1「敬」字原缺,據敦煌P

    .2865號寫本補。

    #2「陽」字據敦煌本補。

    #3「齎」字據敦煌本及前後文例補。

    #4「子」字原缺,據敦煌本補。

    #5敦煌本無「非」字,近是。

    #6「者」字據敦煌本補。

    #7「之」

    字據敦煌本補。

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