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    洞真太上八素真經服食日月皇華訣


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    简介:經名:洞真太上八素真經服食日月皇華訣。撰人不詳,約出朴東晉。原為《洞真太上八素真經訣》之一,後分出單行。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
    文献引用:洞真太上八素真經服食日月皇華訣. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1394
    洞真太上八素真經服食日月皇華訣

    扶桑太帝,當以經傳太極四真人,諮於西龜王母。王母告太帝曰:上皇之年,所以為學得見寶文,便位登玉清者,皆由密修寶道祕靈,不宣於口,不形於人,潛感至寂,以致上真。故道貴隱寂,化于無形,出乎無聲。自我受真經於九空,已經累億之劫,未傳三人。至中皇元年末,乃刻北元天中錄那之國,靈鏡人鳥之山闍萊之岫,於靈宮之中,凝九玄正一之氣,結而成字。後聖九玄金闕帝君,來見靈文,便命仙都運筆寫而盟天,修行道成,位登金闕。高上以我輕泄天寶,削我真元之號,退降遊散靈官,五百年中方得復於本真。元始所以置四司五帝之宮,部於神兵者,正以欲檢於漏泄,罰於風刀也。如此可不慎哉。後學如林,無一人得仙,何意?皆由形泄道文,流放天真,道既不降,天罰潛彰,進退失志,獨死空山,徒勞無獲,痛恨何言。道非勤而不告,非密而不行,得見真經,當密行求靈,神真易感,計日成仙也。如四極真人,備經萬戒,寶道祕真,而執固靈圖,神志挺拔,名刊上清,錄字帝簡,位登四極,授此將復何疑哉。於是太帝以《八素真經》,依盟而傳焉。西城王君今封一通於峨媚之山,曲房之中。《八素真經》玄文,生於太空之內,見於西龜之山,玄圃之上,積石之陰,金堂玉室之裹。八素高玄羽章,靈文鬱乎洞標,紫字煥乎瓊林,神光流耀於九元,金音虛朗於紫天,丹霞羅廕於玉房,飛霄鬱勃於凝真,紫鳳振翮,靈風揚煙,流芬激氣,洞微入玄,左運自然金童,右命太虛上仙,神妃侍衛,太華執巾,玉郎輔位,四司臨軒,二景停暉,三晨迴精,飛仙互騁,流曜雲營,華光交煥,三燭合明,文威煥赫,氣布紫庭,眾真宴禮,稱慶上清,斯神文之至尊,德巍巍乎高靈。於是高上玉晨太上大道君,清齋上宮,紫金盟天,受之於九玄。採黃華於東井,掇日根於金門,迴二景以玄注,納飛精以暎顏,引太虛以為期,與三光以同年,極天號於高上,編紫錄於玉晨,總萬司於帝圖,掌玉皇於上仙,服八素於日月,誦玉章以轉神,期靈真以自娛,經萬劫而不傳。此道飛空步虛,超騰上真之妙法,當傳得道有骨錄,應為真人者。學仙之士,百萬之夫,無有一人能得見其篇目者。上天金闕、方諸青府及地宮,皆逆刻簡於未生之前,當得受於真經爾。得者便補上真,為萬仙之宗師也。

    元始以經傳高上玉皇、九天帝王、九天丈人,於空玄之中,表之於西龜之山,玄授於西王母。太上大道君受之於九玄,以傳扶桑太帝君。金闕帝君受之於北元,以傳上相青童君,太帝以傳四極真人。玄古之道,氣氣相胤,真真相傳。上相撰集,以編靈文,祕於九天之上大有之宮,侍衛玉童、玉女各七百人。依科七百年中,有真人聽傳。四司以五帝神兵七百人,糺罰漏泄。有得此經,不依科而妄傳,七祖充責,身死九泉。

    日精赤,圓形而方景,其氣有衰盛,運度潛虧。常以月生三日、九日、十七日、二十一日、二十五日,一月五過,於金門之上,以金精石景水母芝英,鍊於日魂耀精八芒也。當此之日,日華流散,飛根滂沱,金精盈溢,普天得潤也。夫欲求仙,當以其日採御日根,靈降玉戶,精充幽關,體生奇光,與日同年。潛行其道,昇到金門。金門在天西關之內,日月通靈之門也。帝君名曰赤丹金精石景水母,玉胞之經。

    月光黃,其氣方精而圓象,運迴而盈,度周而傾。常以月五日、十五日、二十五日,經於東井之上,沐浴靈暉,瑩飾精芒,鮮明皇華也。當此之日,陽精流散,黃氣內纏,皇華盈溢,普天納真也。夫欲求仙,當以其日採黃華於東井,服陽精於日魂,潤流九孔之內,神鎮五府之宮。修行其道,上昇月庭。月魄在東井之內,則日月通輝之戶也。帝君名曰黃氣陽精藏天隱月,玉胎之經也。

    夫欲採日華飛根之道,未至一日,當清齋燒香,取井花之水九斗,露於中庭,書石景九鍊水母玉符,置於水中,西向叩齒十二通,微祝曰:

    陽明鍊精,光煥紫庭,八芒朗暎,魂芝溢盈,五迴三轉,氣通太靈,流芳曲注,廕潤蒼生,冠帶金門,華根鮮明,服御石景,水母灌精,順天運氣,隨日華榮,九孔納真,解脫本形。畢,露水中庭一宿,到明日正中時,取所露水一升,向日服之,又叩齒二十四通,仰向日祝曰:

    陽精已通,飛華已新,皇芝流溢,廕注內纏,仰餐玄潤,芳華來臻,宮宅開張,蕩洗囂塵,體暎玉光,面發金真,雲飛羽步,上造日門。畢,便仰向引日精四十五咽止。以餘水沐浴通身,竟還室內,西向叩齒二十四通,冥目思見日中五色流霞,皆來下接繞一身,五色流霞之中,自復有紫氣大如目童者,累重數十圓,煥耀五色之內,與五氣俱來下,入兆口中,便引氣四十五咽。咽畢,又咽液九過,微祝曰:

    日魂流光,五色滂沱,鍊魂金門,圓景峨峨,靈暉吐曜,受明天河,玉芝盈溢,蘭潤芳嗟,飲我皇泉,哺我飛華,掇根咽實,壽同靈柯,形附太暉,身騰飛霞,千齡萬劫,使不傾差。畢,心拜日門九過止。此採日根飛華太陽之精,玄古妙道。行之一年,面有玉澤,體生金光。七年靈降,飛行日門,日中童子與兆共言。自無金名帝圖,緑字青宮,不得見其篇目。輕泄靈文,九祖充責,己身謝愆,三徒五苦,萬劫不原。



    右石景九鍊水母玉符,朱書青紙,著水中,兼行事之日,悉朱書青紙,西向服之一枚。行此道,慎殗穢,勿食五葷,令五藏清香,必納真靈也。若天陰無日,亦於室內行之。

    夫欲採月皇華之道,當以月臨東井之日,清旦取井華之水一瓫,露於中庭,夜半書陽精玉胎鍊仙之符,置於水中,東向叩齒二十四通,臨水祝曰:

    黃氣陰華,陽精洞鮮,沐浴九魂,冠帶金晨,圓明啟告,玉胎鍊仙,華光交煥,流芳淘津,九陽齊化,玄霞散煙,元景迴靈、曲暎我身,飛昇上宮,洞觀瓊軒。畢,取水一升,向月服之,便握固,存月中五色流精,皆來冠接一身,五色之中,又有月光黃氣大如目童,累重數十,在月精五色之內,並從口中而入洞房,匝五藏,便向月吞精五十咽,咽液十過,又叩齒十通,微祝曰:

    黃氣流精,三合凝光,玄暉反正,冠帶八芒,鍊魂東井,受明飛皇,金華散靈,五君流芳,夫人降醴,潤灑十方,洪芝下注,六腑縊充,金精九化,易景反容,乘虛落煙,遊宴太空,上造月庭,與真齊雙,變化八道,出有入無,二晨同暉,永保無窮。畢,以餘水洗浴,浴訖還室,東向服陽精玉胎鍊仙符,又叩齒十二通,微祝曰:

    藏天包光,黃氣鬱散,結精凝暉,八芒朗煥,瀅飾黃華,石景淘灌,玉芝盈溢,潤充霄漢,普天受鍊,啟明晨旦,駕景登空,得昇帝館,長離下世,超度八難、與月齊暉,與月同幹。畢,咽氣五十過止。此服月華之道,元始妙法。行之一年,面生玉澤。七年靈降,身發金光。九年飛行,上造月鄉,月中童子夫人五君,與己周遊。自無金名帝簡,錄字上清,不得參聞。有行此方,尅得上仙。輕泄靈文,考延七祖,身沒鬼官,長閉地獄,萬劫不原。



    右陽精玉胎鍊仙符,黃書白紙,著水中,兼行事之日,悉黃書,東向服之一枚。若天陰無月,亦於室內修之。失一日不行事,損前百日之功。

    凡上學之士,採日月飛華,暮臥當叩齒三十六通,握固冥目,思日中紫光在左眼之上,月中黃氣在右眼之上,晃晃爍爍,洞明頭面之境,微祝曰:

    二景流精,光暎我形,飛華皇芝,甘香充盈,上冠泥丸,下布黃庭,三光混合,二氣交并,長保朱宮,反老更生,年同日月、萬劫齊齡。畢。能恆行之一年,則日中司命,月中五星,以真靈之輝,飛皇之華,降受兆身,面有金容,頭生紫光。九年不虧,一飛行太空。上妙之道,勿傳非真。

    凡修上道服日月皇華之法,每至太歲本命、八節之日,書日月二景飛精八素玉符、於竹膜之上隨節正面,清旦服之。此符從九空之內,明於西龜之山,玄圃之上,積石之陰。王母受之於九玄,以引飛華二景之精。於是太素三元君、南極上元君、太虛真人,悉修此道,位登高上元皇,紫札玉虛,玄靈太真。此法至妙,不傳下世,有得其法,飛行玄虛,上造日門,逍遙月庭,壽同二景,與氣長存。輕泄靈文,七祖充責,己身謝罪,長閉鬼官。竹膜虛洞,上通八素玄暉之氣,日月二景光所流暎,故飛精明於竹膜之上也。施行雌一玉檢玄母八門行簡十二上願,醮禮之氣奉奏靈宇求仙之道,而無此符,靈不為降,氣不下臨,道則遠逝,萬不得仙。



    右陽精飛景之符,太歲之日朱書竹膜之上,向太歲服之,三年胃管通明,真暉充鎮,靈降玉戶,面生日光,七年飛行,上造日門。



    右陰精飛景玉符,太歲之日黃書竹膜之上,向太歲服之,三年流光下暎,徹照六腑,五藏通明,面有玉光,九年飛行,上造月庭。



    右飛華日景玉胎靈符,以本命之日朱書竹膜之上,向本命服之,三年流精紫光洞照身形,面生金容,九年飛行太空,上造日門。



    右皇華石景內化靈符,以本命之日青書竹膜之上,向本命服之,三年項生圓光,玄照一里,九年與月中夫人共言,飛行太空,上造月庭。



    八素飛精玉符,以立春之日青書竹膜之上,向東北正中服之,一年九孔通明,三年神華內鮮,九年與真合靈,飛行上清。一名天曜七元。



    七素飛精化神內符,以春分之日青書竹膜之上,東向正中服之,一年五內神化成真,七年見形,為兆使令,九年內外洞暎,自見五內,坐在立亡,神仙飛行。一名九鳳玉文。



    六素飛精通靈玉符,以立夏之日朱書竹膜之上,清旦東南向服之,一年日中童子見形,三年與形神共言,九年九空真人授兆真經,變化八方,坐在立亡,飛行上清。一名九天龍虎章。



    五素飛精洞天靈符,以夏至之日朱書竹膜之上,清旦南向服之,一年徹視十里,三年自知神化,九年洞覩九天,拜謁九天王,與靈通言,飛行九天。一名九靈玉文。



    四素飛精結仙玉胎金符,以立秋日黃書竹膜之上,清旦西南向服之,三年血髓凝化,九孔受真,七年形變,容如金光,九年得降飛霄,乘空而行,上造日門。一名金光玉玉真。



    三素飛精招仙上符,秋分日黃書竹膜之上,清旦西向服之,三年五嶽仙官來到,上真形見,中士菴靄,若見若亡,下士夢睡,與仙共言。九年得仙官雲軿來迎,上昇月庭。一名總天元錄。



    二素飛精九空石景玉符,以立冬日墨書竹膜之上,清旦西北向服之,三年能晻中讀書,目明通靈,見神共言。九年日月玄暉生於五藏,通身明光,乘空飛行,與日同年。一名玄景自然金靈。



    一素飛精黃氣乘天靈符,以冬至日墨書竹膜之上,清旦北向服之,三年能知九天人言,九年與八素同軿,遊行太霄,宴景玉晨。一名三景玄精金暉。

    右八素飛精二景玉文,生於空洞之中,明於龜山之巔,玄圃之上,積石之陰。萬氣所宗,總御諸天日月隱文,秘於九天之上,萬劫一傳。有得靈文,日月同年,變化縱景,出有入無,項生紫光,面發金容,萬靈稽首,十天司迎。九年修行,飛昇太空,上朝金闕,遊宴日月之房。輕泄寶文,七祖充責,己身滅亡,三徒五苦,萬劫不原,奉者慎之。

    凡行此道,至其日書符,向正中方,叩齒三十六通,冥目存思日月二景,在己身兩目之上,上有紫黃二氣,鬱勃如煙,冠匝一身,便仰引日月二光,紫黃之氣五十咽,咽液十過止。微祝曰:

    八靈運玄綱,二景迴太空。三晨同靈曜,七精煥八芒。鍊化金門上,沐浴東井中。流暉翳洞野,石景散上宮。精灑九天外,洪芝灌十方。仰餐八素氣,乘天採飛皇。神降六胃昌,反形朗金容。長保日月根,萬劫無休終。畢,服符止。行此道慎殗穢,若犯此禁,當以真朱一銖,投水中,以自澣浴,然後行事。此上真秘道,泄則道去,密則道存,修學之士,宜秘修行,尅獲上仙也。

    凡上學之士,得有此法,若能長齋苦行,計日昇玄。若有此經,未能勤修思真念靈,與俗無別者,故不失隱存下仙,白日尸解。及命過太陰地下主者,或遺骨胎變,受化南宮,必宿有骨錄,應得此經,終歸神仙故也。

    太上大道玉晨君,受九玄太空靈文,日月皇華之法,帝君十二上願,玄母八門行簡醮禮之氣,上告九天之明晨,醮氣之招神也。此月華日曜之氣,暎乎東井者也。得行此道,八素之氣自然降也,日月飛根必可採也,十二上願尅從願也,玄母八門將刻上仙也。學無此法,將損神於徒勞,無獲於求仙。若欲施之,受師口言,此道微妙,不行於世,得者皆青宮逆注於未生之前,定錄於東華,必為上清真人者也。

    常以正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日,十月十日、十一月十一日、十二月十二日,一年十二日,沐浴清齋,夜半於密室之內,遠近安定,人犬不聞,然後施行安八位。置八方位,施二尺四寸紫紋為席,以白茅為藉,位香餅棗果三柈,一香火於位前,八位則八香火也。書八

    簡置八方,以請九天明晨之官。

    第一簡曰:九天元始玉清紫道虛皇上道君,駕一景之輿八素紫雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使甲得長與玄母俱生於生氣之間,仰服八素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置西北位。

    第二簡曰:九天元始玉清翼日虛皇上道君,駕二景之輿七素絳雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使甲得與玄母俱存日月之間,仰服七素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置正北位。

    第三簡曰:九天元始玉清昌陽姬虛皇高元君,駕三輿六素紅雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱保於九天之間,仰服六素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置東北位。

    第四簡曰:九天元始玉清七静導生高上虛皇君,駕四景之輿五素青雲,迴明晨之盖,下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱食自然之間,仰服四素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置正東位。

    第五簡曰:九天元始玉清太明虛皇洞清君,駕五景之輿四素黃雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱飲匏河之間,仰服四素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置東南位。

    第六簡曰:九天元始玉清始元虛皇太霄君,駕六景之輿三素緑雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱息於玉真之間,仰服三素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置正南位。

    第七簡曰:九天元始玉清七觀無生虛皇金靈君,駕七景之輿二素紫雲,迴明晨之蓋;下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱寢於仙堂之間,仰服二素飛精日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行太清。青書竹簡上,置西南位。

    第八簡曰:九天元始玉清八觀高元虛皇淳景君,駕八景之輿一素靈雲,迴明晨之蓋,下降王甲醮禮,願使某得與玄母俱遊三玄之間,仰服一素飛雲日月皇華之根,十二上願,早得飛仙,遊行玉清。青書竹簡上,置正西位。

    右玄母八再行簡,以請九天明晨之氣,服御八景飛精日月皇華,求仙之道。青筆書竹簡之上,令長一尺二寸,以置八位之坐,示醮禮氣之招神矣。於八位外,北向叩齒三十六通,稱某嶽先生王甲,謹以吉晨,清齋奉醮禮,上迂神蓋迴靈曲暎,降八素之氣,下臨丹心,咸見降位,賜丐神仙。

    次向西北再拜,長跪讀第一簡竟,便奉請八素希微蒼帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘一景之輿八素紫雲,上昇玉清,朝禮九天。

    次向正北再拜,長跪讀第二簡竟,奉請七素中微赤帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘二景之輿七素絳雲,上昇玉清,朝禮九天。

    次向東北再拜,長跪讀第三簡竟,奉請六素紫微白帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘三景之輿六素紅雲,上昇玉清,朝禮九天

    次東向一再拜,長跪讀第四簡竟,奉五素玄微黑帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘四景之輿五素青雲,上昇玉清,朝禮九天

    次東南向再拜,長跪讀第五簡竟,奉請四素始微上帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘五景之輿四素黃雲,上昇玉清,朝禮九天。

    次正南向再拜,長跪讀第六簡竟,奉請三素靈微中帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘六景之輿三素緑雲,上昇玉清,朝禮九天。

    次西南向再拜,長跪讀第七簡竟,奉請二素宣微下帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘七景之輿二素紫雲,上昇玉清,朝禮九天。

    次正西向再拜,長跪讀第八簡竟,奉請一素洞微真帝明晨道君,下降醮位,賜甲神仙,得乘人景之輿一素靈雲,上昇玉清,朝禮九天。

    奉請八帝都竟,還向北面,冥目內思,存見室一內有八素之雲,鬱鬱竟天來下,滿於室內,冠匝己身,便叩齒三十六通,仰頭引雲氣二十四咽止。仍祝曰:

    吉日有良辰,八道氣澄清。微霄乘運迴,流霞曜紫庭。素景朗太虛,控轡迅緑軿。飛根鍊八芒,皇華瑩魂精。二象吐奇津,流香灌太冥。玄母結上願,八簡奏丹誠。醮禮招神饗,仰迂八素雲。靈降不終旦,鯈欻玄光傾。有願朝玉宇,結篇東華庭。賜給八景輿,素靈帶飛軿。精思思玄感,願不損我生。畢,都向北九拜止。餘醮適所止,唯不得妄與異人嘗之爾。一年十二過行之,三年如此,更不又施也。

    此道至祕,不行於世。凡修眾經,備符咽氣,而不奉醮於明晨,真不下降,思不上感,徒勞苦念,損神喪氣,無益於求仙也。有得其法,但依日三年奉醮,九天感悅,八素歡暢,神真感降,八年尅得乘輿輕舉,飛行太空也。上古真人醮禮之法,悉用金液瓊英,世無此物,可以珎果妙味,亦足感於神真也。

    帝君開善,願行八簡,正以凝於神真,希降靈仙故也。今五嶽諸仙,及神州仙女,猶酌金液而按瓊英,說大願,陳八簡,期太素,奉三元,志霄晨,為玉真,拔七祖,入廣寒,豈况世中之庸猥,五濁之微賤者哉。當可替而不修,聞而不為者耶。夫形神雖積善於生生,而七世有罪而不解者,己亦必無仙冀也。是須大願,奏八簡,奉醮果,希神降,釋宿根,兆身乃得不死,必成上仙之人。自無宿挺合仙,刻名上宮,此文不可得見也。有得神篇,則給玉童、玉女各十二人,侍衛神真,糺於漏泄,有犯明禁,罰以風刀,七祖謝責,負石摙山,三徒五苦,萬劫不原,奉者慎之。

    凡修八素之道,行八簡之法,常以立春、立秋之日,平旦入室,向北叩齒三通,仰思太素元君,頭戴日圓光寶華之精,身衣雲光雲文素綬;始素元君,頭戴月珠寶光夜精,衣紫光雲衣素綬。二素共乘紫、緑二色之雲,飛輿瓊輪,十二鳳皇,從上宮玉女三十六人,徘徊玉清之上,東北而行。便八拜,八叩頭,八搏頰,微祝曰:

    太始二靈,素氣高明,徘徊瓊輿,吉日行清,上迂神光,下暎我形,通我九元,降我八精,四會交達,五寶雲生,得乘一景,上昇玉庭,稽首太素,受仙素靈。畢,仰頭八咽止。

    春分、秋分之日,食時入室,向東叩齒三通,仰思玄素元君,頭戴青華歲星九氣之精,衣飛雲九變素綬;元素元君,頭戴白光太白星素華之精,衣流光飛雲素袿。二素共乘玄黃二色之雲,飛輪羽蓋,二十四鳳皇,從素靈玉女三十六人,徘徊玉虛之內,東南而行。便四拜,四叩頭,四搏頰,微祝曰:

    玄元二景,高尊素神,化氣散靈,飛騰金門,紫虛策轡,五靈翼軒,徘徊華庭,洞耀九雲,上吉之日,天元敷陳,萬慶交會,我願自然,高上流降,永保素真,乘景飛空,昇入玉晨,稽首上玄,受化高仙。畢,仰咽八氣止。

    立夏、立冬之日,正中入室,東南向叩齒三通,仰思紫素元君,頭戴丹元熒星八光流精,衣玄黃九色素羅之綬;黃素元君,頭戴玄晨辰星五色之精,衣飛雲無縫素錦之綬。二素共乘紫青二色之雲,瓊輪玉輿,九龍匡玄,從上宮玉女二十四人,徘徊紫虛之上,東向而行,便再拜,再叩頭,再搏頰,微祝曰:

    紫黃虛靈,二素高真,乘空落景,嘯風命煙,遊迴玉清,洞觀紫天,元慶上吉,高聖敷陳,流精億億,淘津千千,下匝無下,上普九玄,賜我八景,飛昇無間,與日同暉,與月齊年。畢,仰咽八氣止。

    夏至、冬至之日,晡時入室,向西叩齒三通,仰思白素元君,頭戴黃元鎮星三氣華精,衣黃緑曜光雲文之裘;飛素元君,頭戴七曜紫元流光,衣七色雲羅素袿。二素共乘青虹之雲,飛瓊紫盖,十二飛麟,從太華玉女三十二人,徘徊洞清之上,西南而行。便六拜,六叩頭,六搏頰,祝曰:

    飛景八素,白元結精,玄氣交慶,混合上清,流雲二色,曜真霄庭,玉皇迴轡,匡絡紫瓊,徘徊丹房,八氣洞明,迴度天元,流盼我形,運我雲輪,降我飛軿,得與八素,齊景真靈。畢,咽氣八過止。

    此八素行真宴景,雲京上會之道,高靈玉名,口口相傳,自無金書緑字,列名玄圖,不得參聞。得行其法,八素詣房,八年自然洞朗八宮,飛空乘玄,遊行上清也他

    凡受八素真經,弟子師對齋百日,或三十日,齎上金八兩,五色繒各三十尺,法衣一副,以盟九天誓靈之約。受八素內名,繒文二十二尺,以列告寶真之誓。闕此信,不得妄告八素名。輕泄高靈,九祖充責,受者同被風刀之考,真景高逝,徒勞為學,不降爾形。傳受明慎,如四極之盟焉。



    洞真太上八素真經服食日月皇華訣竟

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