道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    上清明堂玄丹真經


    上清明堂玄丹真經 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:上清明堂玄丹真經。撰人不詳,約出於東晉南朝。係摘錄《大有妙經》而成。底本出處《正統道藏》正一部。
    文献引用:上清明堂玄丹真經. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=1451
    上清明堂玄丹真經

    守寸左絳臺青房大神正心,字初方;右黃闕紫房大神平靜,字法王。形如嬰兒,衣亦如其房色,手執流金火鈴。兆欲臥時,及存思時,先存二大神形色相狀,乃三呼其名字,乃微祝曰:

    紫戶青房,有二大神,手把流鈴,身生風雲,俠衛真道,不聽外前,使我思感,通利靈關,出入利貞,上登九門,即見九真,太上之尊。畢,乃思三一,明堂左明童真君玄陽,字少青;中明鏡神君名招精,字四明;右明女真官名微陰,字少元。形如嬰兒,並著綠錦衣,腰帶四赤玉鈴,口銜赤玉鏡,對坐,俱向外面,或相向。此明堂之道也。

    黃衣皂禒



    若道士恐畏,存三神,使鳴玉鈴,今聲聞太極,使口吐玉鏡赤光,騰爍萬丈。存之畢,因三呼三君名字,叩齒九通,則千妖伏息,萬鬼滅形也。

    若道士飢渴,存三神,呼其名字,神乃口吐赤氣,灌己口,乃吸而咽之,須臾自飽也。

    若道士夜行,闇不見路,存呼三神,乃使神口各出火光,照我前,須臾明朗也。

    若遇凶惡,厄難刀兵之處至,存呼三神振玉鈴,聲滿六合之內,凶惡等不復生害也。

    若求長生,及欲遣疾病,當正心安臥,存呼三君,三君即向外長跪,口吐赤氣,使灌己身口中,唯多咽之,赤光繞身都徧,變成火,因燒身,身與火融合洞然,良久盡為煨燼。又存四王氣發風散之已,然後集神開目。如此頻為之,即顏如童女,乃久視之基成矣。

    洞房宮左無英公子、中黃老君、右白元君,此飛真之道,有經,在《金華經》中。

    丹田宮上元真一帝君,及二卿,三人共居之。此地真乘雲輿,控龍鹿之道也。別有經。

    流珠宮,此太極公卿司命所行之道也。三百年滿,用珠帛盟誓,乃傳之。

    前三官經,求神仙為真人之道,行於世。但骨相挺命,世上有真名,合遭值者,太極帝君有告可與,乃與之。

    玉帝宮玉清神母,姓廉,名銜,字荒彥,著玄黃素靈之綬,頭七稱朱玉髻,冠無極進賢之冠。

    天庭宮上精真女,姓厥,名回,字弼類,著青寶神光錦繡霜羅九色之綬,頭玉寶飛雲髻,冠玄黃進賢之冠。

    極真宮太極帝妃,姓玄,名虛生,字伯無,著玄羅流光五色鳳文之綬,頭七寶玄文髻,冠無極進賢之冠。

    太皇宮太上君后,姓遷,名含孩,字合延生,著七寶飛精玄光雲錦霜羅九色之綬,頭九玄玉精頹雲髻,冠玄黃無極三寶玉冠。

    此四宮經,雌真一傳己成仙求真之道也,道高於雄真一也。始學者宮中皆空,不可參聞其要,素靈有重禁。

    玄丹宮太一真君,姓厥,名規英,字化玄,形如始生嬰兒,坐金牀玉帳之中,著紫繡錦衣,腰帶流火之鈴,左手把北斗七星,右手把北辰之綱,獨正坐丹玄宮。

    若道士存思三一畢,當存呼上清中黃太一真君,求長生久視之事。從太一宮寢息,飲太一君口中所吐清氣五十過,乃咽液五十過,畢,微祝曰:

    太一真皇,中黃紫君,厥諱規英,字曰化玄,金牀玉帳,紫繡錦裙,腰帶火鈴,斬邪滅奸,手把星精,頂生日真,正坐吐氣,使我咽吞,與我共語,同晏玄丹,鍊濯七魄,和柔三魂,神靈奉衛,使我飛仙,五藏自生,還白童顏,受書上清,司命帝君,所願所欲,百福唯親。畢。行之一十四年,與太一同到七元之綱。一十八年,詣上清受書佩符,役使玉童、玉女一十八人。可每名修之,亦可專修此道,不必須守三一也。

    太上太極帝君真符寶章,太微天帝君傳受金闕帝君。









    此太極帝君真符,上元六符、中元五符、下元五符。太上召三一守形之法,立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至始日,朱書,平旦向王服一符,以次十六日,竟服十六符也。後八節一如上法服之,悉向王再拜,咒曰:

    上元一真,守固泥丸,中元一真,安神絳宮,下元一真,衛我命門,三元齊景,保命長存,招靈致氣,坐降自然,變形鍊體,骨化成仙,毛飛羽羅,騰翔帝晨。

    又朱書符,盛以錦囊,佩於頭上,勿履污穢。服符五年,得與真人相見,九年通靈徹視,坐在立亡,役使六甲,天給玉童、玉女各一十二人,乘雲駕龍,遊宴玉宮。守一之法,皇天上清金闕帝君真書之首篇,高上之玉道,神仙之津塗,眾真之妙訣。子能守一,一亦守子,子能見一,一亦見子,一須身而立,身須一而生,念念思之,寤寐不釋,即長生可望也。



    上清明堂玄丹真經竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护