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    太上修真體元妙道經


    性情化育章第七 下载本卷为CSV文本文件


    简介:通玄三教眉山師仁壽授
    文献引用:太上修真體元妙道經. 道藏, 洞真部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=1772
    性情化育章第七

    炁既一分,象隨此明,故居其穹者,則曰日月星、風雷電;隱其下者,則日山川草木、禽蟲之類。始之无性,因動而感,故有情也。情之一動,性復隨焉!在草木則感秀,在淵漬則感炁,皆從陰而生於陽也。既有性則有欲,既有欲則生情,故草木當日至,則性成也。柳復為柳,花再成花,昆蟲蠢動

    者,即動而化,皆自日至之所肇也。日至者,乃冬日之至也。冬日者,即子也,子者,乃一陽之始也。在卦曰復,復者,返也。然後天地萬物之性情,從玆而通也。萬物既如此,人性情自何有也?緣人之自頂至踵,一身骨毛炁血,動靜開闔,皆同天地萬物也,故從虛情而感實性也。然後一入此情,即隨此性,感而化,有血有珠,有塊有胎,故曰妊也,乃水之一也。故生陽者陰也,非陽生陰也,道之為用,能以情性作大藥者,乃善於道也。如此則天地萬物之情,父母未育之性,若開鑑以照容,朗然可目也。

    訣曰:厥初一炁,分成性情,散之轉晦,斂之則生。三才本一,何立外程,但求感合,體自圓明。
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