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    金蓮正宗記卷之二


    重陽王真人 下载本卷为CSV文本文件


    简介:林問羽客標礫道人編
    文献引用:金蓮正宗記卷之二. 道藏, 洞真部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=2024
    重陽王真人

    先生諱中孚,字久卿。家世咸陽,最為右族,當劉蔣水竹煙霞爽愷之地,營起別墅,作終焉計。其為人也,骨木雄壯,氣象渾厚,眼大於口,髯過於腹,聲如鐘j面如玉,清風飄飄,紫氣鬱鬱,有湖海之相焉。膂力倍人,才名拔俗,蚤通經史,晚習弓刀。當廢齊阜昌問,獻賦春官,逢意而黜。復試武舉,遂中甲科。逮乎四十有七歲也,喟然歎曰:孔子四十而不惑,孟子四十而不動心,吾今已過之矣,尚且吞腥啄腐,紆紫懷金,不亦太愚之甚乎。遂辭官解印,黜妻屏子,拂衣塵外,類楚狂之放蕩焉。時正隆己卯四十有八歲也,甘河橋上過屠門,嗜氈根而大嚼焉,有二道者各披白氈,忽從南方偷然而來,煙霞態度,霄漢精神,觀厥眉宇,大抵相類。先生不覺驚起趨進,倪首前揖,相與語言皆出世語,滌塵漸垢,鐲膏剔盲,如醉而醒,如瘡而嗚,密授真訣,更名日矗,字日知明,號曰重陽子。既畢,指束方曰:汝何不觀之。先生回首而望,道者曰:何見。曰:見七朵金蓮結子。道者笑曰:豈止如是而已,將有萬朵玉蓮芳矣。言訖,忽失所在。由是之後,落魄不羈,乞食於市,短簑破瓢,眠冰外雪,有詩曰:四十八上始遭逢,口訣傳來便有功。一粒金丹色愈好,玉京山上顯殷紅。明年庚辰,有一道者同宿,月中乃言曰:吾居西北大山之中,彼問有人善於談演,《陰符》、《道德》尤所精通。聞君平昔好此二經,胡不相從,試往觀聽。先生躊躇未之能次,道者忽起,拋拄杖,乘風而去。左右求之,杳無音耗,茫然如有所失。比及中秋,過醴泉縣,再遇道者,趨而拜之,听然相邀入於酒館,共飲之次,問其鄉里,答曰:蒲圾永樂是所居也。又問年甲幾何,答曰:春秋二十有二。復問其族,默而不言,遂索毫楮書秘語五篇,使之詳讀。先生讀之數過,方悟妙理,戒之曰:天機不可輕泄。即令投之火中。道者曰:速往束海,丘劉譚中有一俊馬,可以擒之。言畢不知所在。其一篇曰:驀臨秦地,泛遊長安,或貨丹於市邑,或隱跡於山林,因循數載,觀見滿目蒼生,盡是兇頑下鬼。今逢吾弟子,何不頓拋俗海,猛悟浮囂,好餐霞於碧嬌之前,堪煉氣於松峰之下,斡旋造化,反覆陰陽,燦列宿於九鼎之中,聚萬化於一壺之內,千朝功滿,名挂仙都,三載殷勤,永鎮萬劫。恐爾來遲,身沉泉下。其二曰:莫將樽酒戀浮囂,每向塵中作繫腰。龍虎動時拋雪浪,水聲澄處碧塵消。自從有悟途中色,述意蹉跎不計聊。一朝九轉神丹就,同伴蓬萊去一遭。其三曰:蛟龍煉在火烽亭,猛虎擒來囚水精。強意莫言胡論道,亂說縱橫與事情。其四曰:鉛是汞藥,汞是鉛精,識鉛識汞,性住命停。其五曰:九轉成,入南京,得知友,赴蓬瀛。先生遂歸劉蔣,自構一庵,題其膀日活死人墓,又以紙牌立於墓上日王害風靈位,自作詩曰:活死人兮王嘉乖,水雲別是一般諧,道名喚作重陽子,譫號稱為沒地埋。來者路,不忘懷,行瓚須是挂靈牌。他日,又攜酒一壺立於路次,有道人呼曰:害風害風,將汝酒來。先生應聲,與之一飲而竭。卻遣先生以空壺就甘河中取水,令自飲之,其味極佳,真仙酣也。道人告曰:吾海蟾公也。言訖,忽失所在。自是以來,不復飲酒,但飲水而已,常有醉容,因述《虞美人》也:害風飲水知多少,因此通玄妙。白麻納襖布青巾,好模好樣真箇好精神。不須鏡子前來照,事事心頭了。夢中識破夢中身,便是逍遙達彼岸頭人。忽一日自焚其庵,鄰家爭來救火,先生但婆娑而舞,人問其故,答曰:三年之後別有人修。乃題詩曰:茅庵燒了事休休,次有人人卻要修。便做惺惺成猛烈,怎生學得我風流。大定七年四月二十六日,迤邐束邁,經過咸陽,自畫一幅,作三髻道者,青松鬱棲,白雲繚繞,仙鶴婆娑,有出塵之格。見史風仙,欣然贈之曰:待我他日擒得馬來以為勘同。又過洛陽,謁上清宮,題詩於壁問曰:丘譚王風捉馬劉,崑崙頂上打玉毬。你還搬在寰海內,贏得三千八百籌。束海衛州見蕭真人,頗有仙風道骨,深欲提挈,盤桓數日,話不相投,贈之驀山溪曰:真人已悟,四海名先到。只為有聲聞,卻隔了玄元妙道。可憐仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空想一般了。豈知玄妙,剛把身心傲。度日若聾盲,誚不識丹砂爐鼇。好將二物,鼎內結成丹,服餌了,得長生,鐫手歸蓬島。真人讀之,終不能悟其妙旨,但點頭而已。祖師遂束歸海邊,徜徉數載,接誘訓化。既得丘、劉、譚、馬、郝、孫、王以足滿七朵金蓮之數,普化三州,同歸五會,一曰平等,二曰金蓮,三曰玉華,四日三光,五曰七寶,其膀曰:竊以平等者,為道德之祖,清掙之源,乃金蓮玉華之本,三光七寶之宗,普濟群生,遍超庶俗,銀焰充盈於八極,彩霞蒸滿於十方,人人願吐於黃芽,比比不遊於黑路。玉華者氣之宗,金蓮者神之祖,氣神相'結,謂之神仙。一旦將引丘、劉、譚、馬南赴汴京,甕王逆旅中依泊歲餘,多所指明,因書竹杖歌以示之曰:一條拄杖名無著,節節輝輝光灼灼,偉矣虛心直又端,裹頭都是靈丹藥,不搖不動自清閒,應物隨機能做作。海上專尋知友來,兀誰堪可為依托。昨宵夢裹見諸虹,內有四此能跳躍。杖一引,移一腳,頂中迸斷銀絲索,鑽眉露目震精神,吐出靈珠光閃爍,明焰挑來共樂然,白雲不負紅霞灼。書畢語之曰:昔日披氈師真秘語云:九轉成,入南京,得知友,赴蓬瀛。吾今將赴其約。門人惶恐,乞遺世語,祖師曰:我三年前已題於壁矣。曰:地肺重陽子,強呼王害風,來時隨日月,去後任西束。作伴雲和水,為鄰虛與空。一靈真性在,不與眾人同。又云:害風害風舊病發,壽命不過五十八。兩箇先生次定來,一靈真性誠搜刷。.謂眾人曰:吾歸之後,慎勿舉哀。言訖而委蛻焉。丹陽不覺泣下,甚慟,眾皆勸之曰:不可違仙師之語。丹陽曰:入道區區尚無所得,吾師棄我,遑遑何歸。訴之未終,忽開目曰:汝輩憾恨奚為若此,昔日甘河所得秘語五篇,今付于汝。丹陽再拜,跪而授之。復謂譚公曰:汝等性命皆在丹陽手中矣。遂言物外親眷曰:一姪二子一山恫,連予五箇一心雄,六明齊伴天邊月,七爽俱邀海上風。真妙裹頭拈密妙,睛空上面躡虛空。束西南北皆圓轉,到此方知處處通。又曰:一弟一姪兩箇兒,連予五逸做修持。結為物外真親眷,擺脫人問假合屍。周匝種成清諍境,遞相傳授紫靈枝。山頭進出靈華會,我趁蓬萊先禮師。詩畢,奄然返真,異香馥郁,瑞氣彌漫,白鶴翔空,青鸞拂地,仙儀冉冉高出雲端。士庶官寮號呼瞻拜,如喪考妣,靡不讚歎,真千古異事也。於是備棺槨衣裊,禮而葬之,時大定庚寅正月初四日也。升遐之後,濬儀橋下談玄誘臧老之心,劉蔣溪邊賜.藥愈張公之病,或舞蹈於昆明池右,或吟詠於終南境中,有以表其不死者也。丘、劉、譚、馬四子相擁西入長安,見史風先生,獻以松鶴圖,史風笑曰:當時留下勘同,正與此圖相合。兩相比較,毫髮無差。於是歷終南,訪劉蔣,住持祖庵。修茸稍完,卻返梁園,共移仙骨,發棺視之,形神尚有生意。四人交代,負以西行。程途所到,將酬館穀之資,逆旅主人必曰:先有道者償價已訖。竭力追之,終不能見。問其狀貌,乃祖師之化身也。既至終南,遂卜地而葬焉。初遊登州望仙,門外,見畫橋太險,遂言曰:此橋異日逢何必壞。眾皆莫曉其意。後經一紀,太守何公惡其險極,遂毀其臉而平梵之,今改遇仙橋者是也。繼有文登縣作醮於五色雲中,見白龜甚大,背有蓮花,祖師端坐於蓮藥之上,須臾側外而歸。縣宰尼厲窟親見其事,拈香恭禮,命畫師對寫真容,三州之人皆仰觀焉。丹陽·聞之,作《滿庭芳》以讚之曰:古郡登州,望仙門外,畫橋車馬難通。重陽聖跡,對眾顯家風。預說逢何必壞,經一紀,太守何公嫌鐵險,令人拆毀,命匠別興工。文登重出現,白龜蓮上,端坐空中。宰公綠底事,得遇真容。忽睹回身側臥,祥雲動,復返仙宮。分明見,丹青邈出,何處不欽崇。可謂死而不亡者矣,宜乎其為七真之祖也。所有神變無窮,不能備錄,束海西秦勸化道俗,長歌短詠殆千餘首,目之日《全真前後集》並《雲中錄》,明鉛汞坎離之說,盛行于世。又答登州道眾書詩及十九枝圖。



    嘉稽首:四時運轉,能般年少之容,三教分明,解救平生之苦。諸公存想一悟齊修,九轉成指日,登仙八門開,長春作伴。敢希搜妙,更乞投玄,便作鄙章,錄于圖後。



    詩曰

    盡知常與道為鄰,搜得玄玄便結親。

    悟理莫忘三教語,全真搜取四時春。

    養成元氣當充滿,結作靈神沒漏津。

    十九光明如我願,敢邀相伴樂天真。

    贊曰:祖師出世,四遇真仙,飲甘河之一味,授秘辭之五篇。十九葉相承於桂樹,一萬枝不絕於金蓮。寶鏡高提,照譚馬壺中之景,神珠獨耀,見丘劉劫外之緣。誰知太古家風,憑袖衣而暗度,卻羨玉陽名字,仗傘竹以偷傳。錯上鈞竿,大士出默然之海,晚歸船舫,散人遊清靜之淵。作大教權輿之主,開全真戶牖之先。逮功成而名遂,然後跨鸞鶴而飛上青天也。張神童詩曰:占斷終南一洞天,曾來束海領諸仙。只憑入聖超几手,種出黃金七朵蓮。
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