道藏典籍全文数据库

    金蓮正宗仙源像傳


    金蓮正宗仙源像傳 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:金蓮正宗仙源像傳。卷。元劉志玄等撰。底本出處:《正統道藏》洞真部譜錄類。
    文献引用:金蓮正宗仙源像傳. 道藏, 洞真部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=2035
    金蓮正宗仙源像傳

    元太祖成吉思皇帝召邱神仙手韶

    制曰:天眷中原,驕華太極之性,朕居北野,嗜慾莫生之情。反朴還淳,去奢從儉,每一衣一食,與牛堅馬圉共弊同饗,視民如赤子,養士若弟兄,謀素和,恩素畜,練萬眾以身人之先,臨百陣無念我之後。七載之中成大業,六合之內為一統。非朕之行有德,蓋今之政無恆,是以受天之祐,獲承至尊,南連炎宋,北接回紇,東夏西夷悉稱臣佐,念我單于國千載百世以來,未之有也。然而任大守重,治平猶懼有闕,且夫剖舟刻楫將欲濟江河也,聘賢選佐將以安天下也,朕踐祚以來,勤心庶政,而三九之位未見其人。訪問邱師先生體真履規,博物洽聞,探頤窮理,道沖德著,懷古君子之肅風,抱真上人之雅操,久棲巖谷,藏身隱形,闡祖師之遺化,坐致有道之士,蕾買集仙經,莫可稱數。自干戈而後,伏知先生猶隱山東舊境,朕心仰懷無已,豈不聞渭水同車,茅廬三顧之事,奈何山川懸闊,有失躬迎之禮。朕但避位側身,齋戒沐浴,選差近侍官劉仲祿備輕騎素車,不遠千里,謹邀先生鏨屈仙步,不以沙漠悠遠為念,或以憂民當世之務,或以恤朕保身之術,朕親侍仙座,叔惟先生將咳嗽之餘,但授一言,斯可矣。今者聊發朕之微意萬一,明於詔章,誠望先生既著大道之端要,善無不應,亦豈違眾生小願哉。故玆詔示,惟宜知悉。五月初一日。

    元世祖皇帝褒封制詞

    皇帝若曰:大道開明可致無為之化,至真在宥迄成不宰之功。朕以祖宗獲承基構,若稽昭代,雅慕玄風。自東華垂教之餘,至重陽開化之始,真真不昧,代代相承,有感遂通,無遠弗屆。雖前代累承於褒贈,在朕心猶嫌於追崇,乃命儒臣進加徽號,惟東華已稱帝君,但贈紫府少陽之字,其正陽、純陽、海蟾、重陽,宜錫真君之名,丹陽已下七真俱號真人,載在方冊,傳之萬世。噫,漢世之張道陵,唐朝之葉法善俱錫天師之號,永為道紀之榮,當代、不聞異辭,後來立為定制,朕之所慕,或庶幾焉。

    東華教主可贈東華紫府少陽帝君。

    正陽鍾離真人可贈正陽開悟傳道真君。

    純腸呂真人可贈純陽演正警化真君。

    海蟾劉真人可贈海蟾明悟弘道真君。

    重陽王真人可贈重陽全真開化真君。

    丹陽先生馬釭可贈丹陽抱一無為真人。

    長真先生譚處端可贈長真雲水蘊德真人。

    長生先生劉處玄可贈長生輔化明德真人。

    長春先生邱處機可贈長春演道主教真人。

    玉陽先生王處一可贈玉陽體玄廣度真人。

    廣寧先生郝大通可贈廣寧通玄太古真人。

    清靜散人孫不二可贈清靜淵貞順德真人。

    宜令掌教光先體道誠明真人張志敬執行。准此。至元六年正月日。

    武宗皇帝加封制詞

    上天眷命皇帝聖旨:三玄教由天所界,玆統攝乎群靈,五百年名世者生,始恢揚于正紀。昔東華帝君太晨宮,祚綿綿而莫知其始終,氣混混而莫窮其涯埃,離形離兆,有自而然,為福為祥,不言而喻,傳之太上,是日全真。守其一,處其和,應不求,為不恃,絳格琅虹之上下,龜圖麟策之周旋,法之著兮可存於浩劫,後之承者迭出于高真。惟古之賓師,有今之明素,能仁能勇,至孝至貞,所守彌堅,不待歲寒而後見,所言必應,其於事會,則周知及身之渥已申,報本之誠愈切,溫綸特降,顯號循加。於戲,神人和而王道平,遐不謂矣,教化行而治功立,永言保之。可加贈東華紫府輔元立極大帝君,主者施行。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:昔聞太上教闡全真,法天地之常經,因陰陽之大順,始自東華之變現,訖于開元之垂綠,由漢及唐,必曠世而至人出。以金繼宋,際熙朝而玄統彰,恢其眾妙之門,鎮以無名之樸,或得意忘象,涵泳於靈樞,或縿星馭龍,飛遊於紫極,不可聞,不可見,雖與造物者為徒,偷然往,偷然來,亦日隨時而示應。故載傳於後裔,琦葉贊于元功,盍殊級之循加,俾宗風之永紹。除始祖東華帝君別議旌崇,餘仰主者一例施行。

    正陽開悟傳道鍾離真君可加贈正陽開悟傳道垂教帝君。

    純陽演正警化呂真君可加贈純陽演正警化孚佑帝君。

    海蟾明悟弘道劉真君可加贈海蟾明悟弘道純佑帝君。

    重陽全真開化王真君可加贈重陽全真開化輔極帝君。

    右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執,准此。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:天造草昧,惟君子以經綸,聖運隆昌,亦至人之扶衛。昔皇祖肇基於朔土,有真仙應現於東隅,行無畦吵而天下之事靡不知,學有淵源而天下之書靡不究。所急者拯民于溝阱,所先者鋤道之榛荊。律身之戒雖嚴,及物之功則溥。逮芝綸之疊降,躡雲烏以來從,率英賢凡十八人,言宗社非一二事,心冥神契,猶軒轅之師廣成,辭簡義深,若漢文之禮河上,既成功.於諸夏,俾主教於長春,其以肖以續者得其真,故曰希日夷而永其壽,斕我延洪之祚,為今持正之師,再振玄門,彼此皆一。時也爰頒鴻渥,後先豈二理哉。宜進號以追崇,尚傳規于不朽。其長春演道主教真人邱處機可加贈長春全德神化明應真君,主者施行。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:佑于一德,天惟顯思,作者七人,道之行也,如辰樞之運元造,如璣衡之契靈儀,誰之子,象帝先,盡老氏、關尹之妙,無不為,將自化,行東萊、西陝之問。或遁跡于塵區,或棲身于環堵。迨際皇元之興運,親承聖祖之眷知,嘉猷敷陳允矣濟時之具,玄機沖寂超乎與天為徒,莫不窮師友之淵源,咸已詣霄晨之闡域,闡乃宗規之舊,繁予藩邸之賓,弘才偉學以相承,景既靈棋之荐格,其加顯級以賁真風。除主教邱長春別示旌也不,餘仰主者一例施行。

    丹陽抱一無為真人馬釭可加贈丹陽抱一無為普化真君。

    長真雲水蘊德真人譚處端可加贈長真凝神玄靜蘊德真君。

    長生輔化明德真人劉處玄可加贈長生輔化宗玄明德真君。

    玉陽體玄廣度真人王處一可加贈玉陽體玄廣慈普度真君。

    廣寧通玄太古真人郝大通可加贈廣寧通玄妙極太古真君。

    清靜淵貞順德真人孫不二可加贈清靜淵貞玄虛順化元君。

    右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執,準此。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:昔賢有言,盡忠于君,致孝于親,歸誠于天,敷惠于下,有才以濟其用,有學以裕于人,秩可列于仙階,道可弘于當世。清和妙道廣化真人尹志平,襟神洞廓,丰格高嚴,褐衣為山澤瘦非謂之悴,寰服為廟堂相非謂之通,泛然應物以無方,捷若循機而有永,入長春之室教仍主于長春,全靈極之真象宛符於靈極,示真規于四遠,膺禮眷于三朝。粵有嗣師,載恢玄躅,其頒異數,以進嘉稱。於戲,弱水蓬萊歸渡不煩於舟楫,吉雲颼景方羊或駐于旌麾。可加贈清和妙用廣化崇教大真人,主者施行。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:道德正宗屢傳於賢裔,儒玄最學問出于熙宸。屍教典長春,冠冕登瀛之列,而躬膺睿眷,綱維寧極之規,宜進秩以宗承,示輸誠于景嚮。真常上德宣教真人李志常,清文映世,高行絕人,擒述作之華于檜禳之表,廓神明之應于視聽之問,璞不雕鐘,行不壓異,幹以淳粹,含以虛無,繩繩兮其可名哉,縞縞乎不可尚已。號其顯界,制則特頒,以為全真奕葉之光,以慰賢師累章之請。於戲,科盛揚於寶岌,千劫而繼太晨君,實燦結于春華,再傳而得誠明子。可加贈真常妙應顯文弘濟大真人,主者施行。至大三年二月日。

    上天眷命皇帝聖旨:無為之宗是謂之道,至公之器莫重于名。蓋景範清彝為人所慕,而華軒驚冕匪樂之全,跡已著于生平,禮盍頒于眷渥。通玄弘教披雲真人宋德方,玄機蚤悟,秘學窮探,澡雪其心,不以纖私.自晚,濛鴻其化,不以小善自矜,德全而才不形,量廓而物無礙,倡仙居而馭真伯,咸稱席上之珍,乘颼忽而歷崑崙,動應環中之數,勉從所請,庸會其元。於戲,歲計而功有餘,疇繼庚桑之偉躅,神凝而物不癘,尚徽姑射之豐年。可加贈玄都至道崇文明化大真人,主者施行。至大三年二月日

    上天眷命皇帝聖旨:唐虞至治,有開奕世之規,箕穎外臣,允契登瀛之選,蓋天之生材不虛其用,而道之傳叔在得其人。粵昔長春,遭逢聖祖,芝脖遠頒于東土,颼輪旋扈于西征,或後或先,在左在右,碗然其志,凌冰霜而游太清,炳乎為文,挺圭璋而弘正紀,玄功吋立,師業益光,崇玆綠字之章,敦我朱藩之舊。於戲,祥麟儀鳳升乎能,幾見之絳境叢霄,殊渥不一,書止靈終,可駐顯號。其承除尹清和、宋披雲、李真常別議旌崇,餘仰主者一例施行。

    趙道堅可贈中貞斕教主應真人。

    宋道安可贈元明普照崇德真人。

    夏志誠可贈無為抱道素德真人。

    王志明可贈熙神資道葆光真人。

    孫志堅可贈明誠體妙虛寂真人。

    于志可可贈誠純復樸沖寂真人。

    張志素可贈應綠扶教崇道真人。

    鄭志修可贈通微復靜沖應真人。

    鞠志圓可贈保真素朴靜應真人。

    孟志穩可贈重玄廣德沖用真人。

    張志遠可贈悟真凝化純素真人。

    景志遠可贈體元抱德沖悟真人。

    何志清可贈虛明淵靜守一真人。

    楊志靜可贈洞虛得一玄通真人。

    潘德沖可贈通玄妙道沖和真人。

    右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執,准此。至大三年二月日。

    維昔祖師長春邱真君,抱道懷德,深隱東萊,太祖皇帝聞風聘召,遠至雪山,禮遇優隆,玄風大振。迨世祖皇帝混一宇內,尤加崇敬,五祖七真,咸錫徽號。武宗皇帝褒以帝君、真君之封,十八大師普贈真人,可謂千古盛事矣。雖崆峒問道,河上談經,豈能專美於往昔哉。臣志玄生逢盛世,濫忝冠裳,頃年侍教主開玄大宗師孫真人於京師之大長春宮,得睹列聖詔書,謹錄鏝梓以示四方,使見聞之有悉知聖朝重道之美意云。

    泰定元年正月望日,賜紫教門高士澄虛湛寂洞照法師臣劉志玄稽首頓首拜書卷末。

    混元老子



    老子姓李,名耳,字聘,苦縣瀨鄉曲仁里人也。母孕八十一年,生於殷武丁之九年,歲在庚辰二月十五日。生而鬚髮皓白,故世稱為老子,指李樹為姓。歷殷至周,文王聘為守藏史,武王克殷,遷為柱下史,昭王時西入流沙,至幽王時復還中國。孔子嘗問禮焉,老子告孔子曰:君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞良賈探藏若虛,君子盛德,容貌若愚。吾所以告子若是而已。孔子退謂弟子曰:烏吾知其能飛,魚吾知其能遊,獸吾知其能走。走者可以為綱,游者可以為綸,飛者可以為增,至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍乎。老子見周衰,遂去之。至函谷關,關令尹喜善望氣,見紫氣浮關,知有聖人至,乃守關候之。遇老子駕青牛車將西度,關令尹請曰:子將隱矣,強為我著書。於是老子乃著書上下篇五千餘言,授令尹而去,世莫知所終。今亳州太清宮即其故宅降生之地,京兆益座縣終南山宗聖宮即古樓觀授經處也。老子者,即太清太上老君之化也,唐高宗皇帝上尊號日太上玄元皇帝,唐玄宗皇帝上尊號曰太聖祖高上大道玄元皇帝,宋真宗皇帝上尊號日太上老君混元上德皇帝。

    贊曰:維昔洞神,經傳十二。白鹿東來,青牛西逝。道法自然,玄之又玄。無象之象,先地先天。

    東華帝君



    帝君姓王,不知其名,世代地理皆莫詳。得太上之道,隱崑箭山,號東華帝君。復居五臺山紫府洞天,或稱紫府少陽君,後示現於終南山凝陽洞,以道授鍾離子。又按《仙傳拾遺》云:帝君蓋青陽之元氣,萬神之先也,居太晨之宮,紫雲為蓋,青雲為城,仙僚萬億,校錄仙籍,以稟命於老君。所謂王姓者,乃尊高貴上之稱,非其氏族也。斯言蓋得之歟。元世祖皇帝封號東華紫府少陽帝君,武宗皇帝加封東華紫府輔元立極大帝君。

    贊曰:道繼玄元,教行率土。天近崑崙,雲橫紫府。神中之神,真中之真。長生有道,貽我後人。

    正陽子



    師姓鍾離,名權,字雲房,號正陽子,京兆咸陽人也。容貌雄偉,學通文武,身長八尺七寸,髯過於腹,目有神光。仕漢為將軍,兵失利,遁入終南山,遇東華帝君授以至道。後隱晉州羊角山,不與世俗接,東髮為雙髦,採懈葉為衣,自稱天下都散漢。道成,天真錫號太極左宮真人。翱遊人間,示現無常,世人往往遇之。嘗有頌云:生我之門死我戶,幾箇惺惺幾箇悟。夜來鐵漢細尋思,長生不死由人做。有詩文行於世。今終南山凝陽洞傳道觀,即遇東華帝君處,咸陽周曲灣正陽宮,即其故居也。元世祖皇帝封號正陽開悟傳道真君,武宗皇帝加封正陽開悟傳道垂教帝君。

    贊曰:早遇東華,以道相接。日月雙髦,乾坤柵葉。花生玉蒂,樹長鉛枝。悠悠澧水,只似當時。

    純陽子



    師姓呂名巖,字洞賓,號純陽子,蒲州蒲圾縣永樂鎮招賢里人也,生於唐德宗貞元丙子四月十四日。年弱冠登進士第,未調,因暮春遊澧水之上,遇正陽子授神仙之道。後隱廬山修鍊成道,周遊人問,每稱回道士,或隱或顯,世莫能測。有詩云:捉得金精作命基,日魂東畔月華西。於中煉就長生藥,服了還同天地齊。嘗於那郭逆旅以枕授盧生,又於東鄰沈氏家作詩,以榴皮書壁,其靈蹤聖跡,載於書傳者,不可勝紀。世之言神仙者,必宗鍾呂,其所至處後,人皆建觀宇。有詩詞名《渾成集》,行於世。今永樂鎮大純陽萬壽宮,即其故居也。元世祖皇帝封號純陽演正警化真君,武宗皇帝加號純陽演正警化孚佑帝君。

    贊曰:一劍橫秋,清風兩袖。道在亟三,丹成轉九。蒼梧北海,白雲帝鄉。甘河一滴,源遠流長。

    海蟾子



    師姓劉名操,字宗成,號海蟾子,燕山人也。年十六登遼之甲科,仕至上相。嗜性命之學,未究玄蘊,忽有道人來謁,師以賓禮延之,問其姓名,默而不答,惟索鸚卵十,金錢一,以金錢置按上,囊景疊十卵不墜。師歎曰:危哉。道人曰:公身命俱危,更甚於此。師復問曰:如何是不危底。道人乃斂鸚卵,金錢擲之於地,長笑而去。師於是頓悟,因夜宴,盡碎寶器,明日解相印,易道衣,佯狂歌舞,遠遊秦川。復遇前次道人授以丹訣,方知是正陽子也。師嘗有句云:拋離火宅三千口,屏去門兵十萬家。又有長歌云:醉騎白驢來,倒提銅尾樣。引箇碧眼奴,擔著獨胡瘦。自忘塵世事,家住葛洪井。不讀《黃庭經》,豈燒龍虎鼎。獨立都市中,不受俗人請。欲擁霹靂琴,去上崑崙頂。昊牛買十角,溪田耕半頃。種黍釀白嘐,便是神仙境。醉臥古松陰,閒立白雲嶺。要去即便去,直入秋霞影。師後以道妙授董凝陽、張紫陽,乃遁跡於終南、太華之問,不知所終。有詩文行於世。元世祖皇帝封號海蟾明悟弘道真君,武宗皇帝加封海蟾明悟弘道純佑帝君。

    贊曰:勇脫金貂,力辭相印。秦川異遇,終南高隱。烏飛兔走,虎伏龍降。一卮仙耐,留待重陽。

    重陽子

    師姓王名嘉,,字知明,號重陽子,咸陽大魏村人也。母孕二十四月而生,生於宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日。始名中孚,字允卿,易名世雄,字德威,後入道改今名字。師美鬚髯,目大於口,身長六尺餘,氣豪言辯,膂力過人。通經史,善騎射。會中原多事,秦隴紛擾,師每有出塵之志,乃遷終南縣劉蔣村,創別業棲隱,置家事俱不問,放曠自適,常云:五曰日龐居士,如今王害風。金正隆四年己卯六月望日,於終南縣甘河鎮酒肆中遇二人,皆蓬首披氈衣,年貌如一。師見而異之,即時懇禮,其人徐曰:此子可教。遂密授以道妙。師有頌云:四十八上始遭逢,口訣傳來便有功。一粒金丹色愈好,玉華峰上顯殷紅。其所遇者,蓋呂純陽也。明年庚辰中秋日,於醴泉道中再遇前次二仙,師趨而拜之,欣然共飲酒肆。酒家叩問二仙鄉貫年姓,答曰:濮人也,年二十二。而不告其姓。復以秘訣五篇授師,俄失所在。大定元年辛已,師於終南縣南時村作穴居,名活死人墓,四隅各植海棠一株,人問其故,答曰:吾將來使四海教風為一家耳。癸未秋,棄活死人墓,與和玉蟾、李靈陽結庵於劉蔣。甲申秋,復遇劉海蟾於甘河鎮,飲以仙酣,故師有詞云:正陽的祖,又純陽師父,修持深奧,更有真尊。唯是叔海蟾,同居三島。師自是不復飲酒,但飲水而有醉容,口中作酒香,有詩云:醒來不飲塵中酒,達後惟傳世外杯。從此白雲隨地有,自然舉.步到蓬萊。乙酉春,題詩於終南山太平宮壁云:害風害風舊病發,壽命不過五十八。時有史處厚、劉通微、嚴處常相繼受學為弟子。丁亥四月二十六日,忽自焚其庵,人驚救之,師方舞躍而歌曰:茅庵燒了事休休,決有仁人卻要修。便做惺惺誠猛烈,怎生學得我風流。乃辭眾曰:我東方邱劉譚中尋馬去也。遂東出關,至閏七月十八日抵寧海州,會馬宜甫問答契合,乃築室於馬氏南茴,題曰全真,書一長歌云:堂名名號號全真,寂靜逍遙子細陳。豈用草茅遮雨露,亦非瓦屋度秋春。一問閒舍應難得,四假凡軀是此因。常蓋常修安在地,任眠任宿不.離身。有時覺後尤寬大,每到醒來愈憂親。氣血轉流渾不漏,精神交給永無津。慧燈內照通三耀,福注長生出六塵。自哂堂中心火滅,何妨諸寇積柴薪。全真之名蓋始於此。九月,邱長春自崑崙山來受學,譚長真抱疾而至,為弟子。十月,於庵鎖環百日,日以分梨十化警悟宜、甫夫婦。分梨十化者,師初鎖環之一日,以梨一枚與宜甫啖之,每六日賜芋、栗各六枚,至是月十一日,分梨為二塊,令宜甫夫婦共食之,後六日之芋、栗,旬日之梨,為常期也,其芋栗如初之數,梨則每旬例增其一,至於十旬而積數為五十有五,應天地生成之數,每與必以詩頌警悟之。次年戊子正月十一日啟環,二月宜甫棄家入道,王玉陽自牛仙山來禮師。晦日,師攜馬、譚、邱、王四師遊崑崙山,開煙霞洞居之。三月,郝廣寧受業於洞中。八月,師同弟子遷文登姜實庵,立七寶會。九年春,師同馬、譚、邱、郝四師回寧海,周伯通築庵請師居,名曰金蓮堂。重午日,宜甫妻孫氏詣金蓮堂出家。八月,就本堂立金蓮會。州人或欲寫師真師,左目右轉,右目左轉,老少肥瘠形色無定,竟不能狀。九月,至福山縣,立三光會。遂遊登州,登蓬萊閣,與眾觀海市。忽颳風起,人見師隨風吹入海中,久之復出,冠服皆如故,觀者異之,乃立玉華會,遂同馬、譚、邱三師至萊州,劉長生棄家從道。十月,達掖縣,立平等會。是月攜馬、譚、劉、邱四師遊汴梁,寓王氏旅邸。歲暮,師忽書一詞辭世,其末云:這回去也,一顆明珠無有價,正見真修,穩駕逍遙到岸舟。明年庚寅正月初四日,呼四師來前曰:吾今赴師真之約矣。復說頌云:地肺重陽子,呼為王害風。來時長日月,去後任西東。作伴雲和水,為鄰虛與空。一靈真性在,不與眾人同。言畢枕肱而逝。眾皆號慟,師忽開目起坐曰:何至於此,汝等學道猶未悟此耶。乃以秘訣五篇付丹陽,令遞相規益。遂書愒云:一姪二子一山恫,連余五箇一心雄。六明齊伴天邊月,七爽俱邀海上風。真妙裹頭拈密妙,睛空面上躡虛空。東西南北皆圓轉,到此方知處處通。書畢而化。初,師在登州時,太守紇石烈名邈待以師禮,臨別謂師曰:再會何時。師曰:南京。及師倦化,邈適除南京留守。又嘗指登州望仙門外畫橋,語人曰:他年逢何必壞。後一紀,太守何邦彥惡橋高峻而毀之。其未出關時,嘗自畫一三髻道者與松鶴共為一圖,付史風仙曰:留此待我他日擒得馬來以為勘同。後丹陽入關,風仙以畫像驗之,毫髮無異。其神妙若此者甚多。有《全真前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化說》行於世。今甘河遇仙宮即遇披氈仙處,南時成道宮即活死人墓,大重陽萬壽宮即劉蔣故庵,汴梁大朝元萬壽宮即王氏旅邸,師登真處也。元世祖皇帝封號重陽全真開化真君,武宗皇帝加封重陽全真開化輔極帝君。

    贊曰:天挺異人,英邁蓋世。二士既逢,五篇斯秘。海棠四影,金蓮七花。水雲為伴,稽首東華。

    丹陽子



    師姓馬名釭,字玄實,號丹陽子,初名從義,字宜甫,寧海州人也,生於金大宗天會元年癸卯五月二十日。昆弟五人,師其次也,家饒於財,號馬半州。娶州人孫忠顯女,生三子。大定七年閏七月,宴於州人范明叔家怡老亭,酒酣賦詩,有醉中人扶之句。忽重陽布袍竹笠,冒暑而來,徑造其席,師問曰:奚自。重陽曰:終南特來扶醉人。師異之,取瓜與重陽食,重陽從蒂食起,師怪詢其故,重陽曰:甜向苦中來。又問姓名,曰:王害風。師復叩云:何名日道。重陽曰:五行不到處,父母未生前。師於言下有悟,談論甚相契合,請重陽還家而師之。於前時夢南園鶴飛處築庵以居重陽,重陽扁之日全真。十月朔,重陽於庵鎖環百日,日示師以分梨十化,夜與師密談道妙。次年戊子正月十一日,重陽出環。二月初八日,師悉以家事付三子,出家學道,重陽為易今名字。九年己丑十月,師從重陽遊汴梁,寓王氏旅邸。庚寅正月初四日,重陽以五篇秘訣授師而逝,師遂頂分三髻以象師名。師與譚、劉、邱三師舉重陽仙蛻葬之於,時壬辰歲也,乃一新故庵,題日祖庭。十四年甲午中秋,師與譚、劉、邱三師宿秦渡鎮真武廟,月夜各言其志,師日國貧,譚曰國是,劉日圈志,邱日闕閒。翌旦乃別,長真、長生遊洛陽,長春隱墦溪,師返祖庭,鎖環而居,至十八年戊戌八月朔出環。明年正月遊華亭縣,李大乘延師事之,二月望於其家同居環百日出,師活環外枯林擒樹一株。二十年春至京兆,趙蓬萊施宅為庵,師復居環百日出,復歸祖庭。二十二年四月,東回寧海,道經濟南,有韓淘字清甫者,禮師請益,師曰:夫道以見性為體,養命為用,柔弱為本,清冷為基,自然滅情於虛,寧神於極,不出戶庭而妙道得矣。至州居金蓮堂,堂有鹹苦井不可食,師呎之,變為甘泉,嘗有聯句云:水中焰迸三丹結,火裹蓮生一性圓。學道男兄無我相,修真烈士沒人情。如此語甚多。二十四年癸卯,下元文登人請師主醮,眾睹重陽現於空際白龜之上。晦日,遊城北之三教堂,時門弟子咸集,忽鄘州王道師抱琴至,師乃援筆作《歸山操》示眾云:能無為兮無不為,能無知兮無不知,知此道兮誰不為,為此道兮誰復知。風蕭蕭兮木葉飛,聲嗷嗷兮鴉南歸,嗟人世兮日月催,老欲死兮猶貪癡。傷人世兮魂欲飛,嗟人世兮心欲摧,難可了兮人問非,指青山兮當早歸。青山夜兮明月飛,青山曉兮明月歸,饑餐霞兮渴飲溪,與世隔兮人不知。無乎知兮無乎為,此心滅兮那復為,天庭忽有雙華飛,登三宮兮遊紫微。蓋示其歸真之意也。遂至萊陽,居遊仙宮。十二月二十二日,重陽仙誕,師致醮畢,與諸弟子夜話,至二鼓,忽風雨大作,迅雷一聲,謂弟子曰:吾今赴仙會堂歸去也,作箇快活仙。汝等欲作神仙,須要勵修功行,縱遇千魔百難,慎勿退惰。言訖端坐而逝。是夜神游郭復中、劉錫家,各留一頌,次日方知師仙化矣。有《金玉》、《漸悟》、《行化》、《成道》、《圓成》、《精微》文集六,《語錄》一,行於世。今萊陽縣遊仙宮,即師登真之所也。元世祖皇帝封號丹陽抱一無為真人,武宗皇帝加封丹陽抱一無為普化真君。

    贊曰:夢鶴投機,食瓜有省。十化入心,三髻在頂。春回枯木,井化甘泉。雷轟風動,白雲青天。

    長真子



    師姓譚名處端,字通正,號長真子,寧海人也,初名玉,字伯玉,生於金太宗天會元年癸卯三月朔。幼墮井,坐水上無驚,復遇火不怖,人皆異之。年十五有志於學,作《蒲萄篇》已膾炙人口。嘗因醉外途中,遇雪感風痺之疾,太定七年秋,聞馬宜甫師事重陽,師遂棄妻詣全真庵禮重陽,願為弟子。時夜寒甚,爐鼇清玲,殆不可忍,重陽遂展足令師抱之,少頃汗流被體,如外飯中。日一起,重陽以盥洗餘水,令師盥面,於是宿疾頓除,鬚眉儼然。師乃拜禱重陽,求道之日用,重陽遂授以四字秘訣,又贈以詞,有達真譚玉之.語,為改今名字。九年冬,重陽遊汴,師同馬、劉、邱三師侍行,寓王氏旅邸。明年庚寅正月初四日,重陽仙去,師與三師舉仙蛻西葬劉蔣,廬於墓側三年。十四年秋,師東出關,居洛陽朝元宮,後遊河朔獲嘉縣,居府君廟之新庵。一日,師鎖庵往衛州,至夕廟官溫六見庵中火光,窺見師擁火而坐,廟官驚,遣人趨州求師,師在州之北關旅邸中臥猶未起,及還庵,火燼尚未滅。十五年,師游磁州二祖鎮,遇一醉徒問師:爾從何來。未及應。遽以拳擊師口,齒折血流,而容色愈和,吐齒握手中,歌舞而去。市人見者皆怒,使訟於官,師但云:彼醉耳。時丹陽在關中,聞而讚之之曰:一拳消盡平生業。十六年,上洛州白家灘,一農夫病累月,治療無方,夢一道者與之紅藥服之,覺而疾愈。次日見師,愕然曰:此即夢中賜藥之師也。欲謝之,師不顧。二十一年,復西遊,寓華陰純陽洞,示眾:六年滅盡無明火,十載修成換骨丹。湛湛虛堂無堅礙,已知跳出死生關。復遊洛陽,於朝元宮之東得隙地數畝,築庵居之'。二十五年乙巳四月朔,令門人預營葬事,遂書《行香子》云:交泰一聲雷,進出靈光,萬道輝龍遇迅雷。重脫殼,幽微射出,金光透頂,飛一性,赴瑤池。得與丹陽相從,隨顯現,長真真妙理無為。湧出陽神,獨自歸。書畢而逝,異香凝室者數日。有《水雲集》行於世。今寧海棲霞觀即故居,洛南朝元宮乃師登真之所也。元世祖皇帝封號長真雲水蕩德真人,武宗皇帝加封長真凝神玄靜蘊德真君。

    贊曰:抱疾求師,雪寒無寐。春生兩足,道光夜焚猾拙,曉外衛州。縿鸞跨鶴,掉臂瀛洲。

    長生子



    師姓劉名處玄,字通妙、號長生子,東萊之武官莊人也,生於金熙宗皇統七年丁卯七月十二日。事母以孝聞,誓不婚宦,視外物恬不介意,屢欲出家,母未之許。大定九年二月,忽睹鄰居壁問人所不能及處書二頌,墨跡尚新,不留名姓,其末句云:武官養性真仙地,須有長生不死人。師見其筆力道勁,疑異未能央。九月,重陽與馬、譚、邱三師至東萊,師往迎拜之,重陽顧而笑曰:壁間墨痕,汝知之乎。師於是傾誠乞為弟子。重陽見其神釆不草,歎曰:松之月,竹之雪,故不受於黃塵。乃贈以詩,為立今名字,時弱冠之年也,從重陽遊汴。明年春,重陽仙去,師與馬、譚、邱三師藏仙蛻於劉蔣,廬於墓側三年。甲午秋,乃摑跡京洛,心灰益寒,形木不春,人餽則食,人問則答。十八年秋,遷居洛城東北雲溪洞門人為鑿洞室,忽得石井,眾方駭異,師笑曰:不遠數尺更有二井,此乃我三生前修鍊處。鑿之果然。二十一年秋,東歸萊州,明年就武官故居建庵。明昌二年,附馬都尉僕散出鎮萊州,惑於讒毀,命尉司樂武節追捕下獄。俄市人見師於城南,與道友接談如常日,鄭押衙王受事亦見之,意師逃出,往視獄中,師方熟睡。二人驚駭,以所見白都尉,都尉方悟師為有道者,亟令出之,承安二年丁巳,章宗皇帝聞風聘召,問以至道,師對曰:至道之要,寡嗜慾則身安,薄賦斂則國泰。上曰:先生廣成子之言乎。勁近侍館師於天長觀。明年三月,得旨還山,賜燼,固辭不受,動賜故居庵額日靈虛觀。泰和三年癸亥正月,東京留守劉昭毅、定海軍節度使劉師魯來禮師問道,師曰:公等皆當代名臣,深荷顧遇,吾將逝矣,不足為公等友。復示頌云:正到崢嶸處,爭如拂袖歸。我今須繼踵,回首返希夷。二公覽之愴然。二月初六日,嗚鼓集眾,告以去期,謂弟子曰:各善護持,毋生懈息。乃曲肱而逝。有《仙樂》、《太虛》、《盤陽》、《同塵》、《安閒》、《修真》文集六,及《道德註》、《陰符演》、《黃庭述》行於世。今洛陽長生萬壽宮即雲溪三井洞,武官靈虛觀即其故居,師登真之所也。元世祖皇帝封號長生輔化明德真人,武宗皇帝加封長生輔化宗玄明德真君。

    贊曰:雪竹月松,迥出塵境。既悟三生,再得二井。紫姻橫洞,白雲繞漢。桓桓道武,前席謙之。

    長春子



    師姓邱名處機,字通密,號長春子,登州棲霞縣濱都人也,生於金熙宗皇統八年戊辰正月十九日。幼聰敏,日記千餘言。未弱冠即學道,隱崑箭山。大定七年,聞重陽道化,九月乃拜於寧海之全真庵。重陽贈以金鱗,遂為弟子,重陽為訓今名字。九年冬,從重陽遊汴梁,寓王氏旅邸。明年正月初四日,重陽仙化,師與馬、譚、劉三師舉仙蛻葬於劉蔣,廬墓二年。歲甲午秋,乃入墦溪穴居,日乞一食,行一簑,人謂之簑衣先生,晝夜不寐者六年。復隱隴州龍門山,苦行如墦溪時,遠方學者咸依之。大定二十八年二月,世宗皇帝召赴闕,問答稱旨,賜以巾冠,館于天長觀。夏五月,召見於長松島,問以延生之理,師對曰:惜精全神,修身之要,恭己無為,治天下之本。富貴驕娌,人情所常,當兢兢業業以自防耳。誠能久而行之,去仙道不遠。誕詭幻怪,非所聞也。上善其言。七月再召見於便殿,師剖析至理,上大悅。翼日賜上林桃,師不食茶果十餘年,至是取一枚啖之。應制進《瑤台第一層》詞。八月,得旨還祖庭,賜燼,禮辭不受。明昌二年辛亥,東歸棲霞,以故居為觀,勁賜額日太虛。泰和七年丁卯春,元妃施道經一藏,驛送太虛觀。貞祐二年甲戌冬,山東亂,帥府請師牒諭,所至皆投戈拜命,寧海、登二州遂安。四年春,金宣宗皇帝命東平監軍王庭玉召師,不赴。興定三年己卯,師居萊州昊天觀,時齊魯陷宋。八月,宋寧宗皇帝命大帥彭義賦召師,亦不赴。是歲元太祖成吉思皇帝在奈蠻國命侍-臣劉仲祿捧詔聘師,十二月仲祿至萊州,師慨然應命。明年庚辰正月,師遂起行,十八大師從。二月入燕城行省,館于玉虛觀。三月,進表陳情。四月,道出居庸關,忽遇群盜,皆稽首而退。十月,師至武川,進表使回曷刺捧詔促召。辛巳春,瑜嶺而北。七月,至阿不罕山,留弟子宋道安等九人立棲霞觀,率趙虛靜輩輕騎以行。壬午三月,上遣太師阿里鮮來迎,詔諭仲祿鎮海護從師來,勸萬戶播魯只以甲士衛師過鐵門,四月方達印土,見皇帝於大雪山之陽。上設二帳於御喔之前居師,以便訪問。十月望,上設庭燎,虛前席延師,問以王道。時太師阿海阿里鮮侍,師對以節慾乃修身之要,愛民為永國之方,及陳天道好生惡殺之意。上悅,命侍臣書之簡冊,其詳見于《慶會錄》。癸未二月辭歸,上勉留,三月復辭,制可,所賜備極豐腆,皆辭之,與諸弟子俱還,詔太師阿里鮮護師東歸,至阿不罕山棲霞觀,率棲霞弟子皆歸。甲申三月至京師,是月上遣曷刺傳旨:邱神仙至漢地,凡朕所有之城池,其欲居者居之。往迴事跡,見《西遊記》。行省請師住天長觀,自爾使者赴行宮,皇帝必問邱神仙安否,還必有宣諭語行省。又施瓊華島為觀,師命工茸之。乙酉春,師折梨花一枝與玄寧居士張去華曰:此男子之祥也。去華以瓶養之,至秋結實二十有四,果生一子,即明誠也。延祥觀有枯槐一株,師以杖擊之曰:枯槐再活。後槐復榮茂。九月,熒惑犯尾宿,宣撫王揖請師禳之,是夕熒惑退數舍。丙戌五月,大旱,行省請師祈禱,大雨三日。丁亥五月,詔以瓊華島為萬安宮,改天長觀為長春宮,賜師金金虎符,主領天下道教事,‘特旨鐲免道門差稅。六月二十三日,雷雨大作,太液池南岸崩,北口山摧,師聞而笑曰:山摧池枯,吾將與之俱乎。七月初九日,師陞寶玄堂示眾以生死事,復曰:教門用力,大地塵勞,心地下功,全拋世事,各宜精進,毋使虛度。時光正法難遇道教事,尹志平、李志常相繼主之,遂書頌云:生死朝昏事一般,幻泡出沒水長閒。微光現處跳烏兔,玄量開時納海山。揮斥八絃如咫尺,吹噓萬有似機閒。狂辭落筆成塵垢,寄在時人妄聽間。畢,歸葆光堂端坐而逝。有《墦溪》、《嗚道》文集,《西遊記》行於世。今棲霞縣太虛觀即其故居,墦溪長春成道宮即修真之處,京師大長春宮即登真之所也。元世祖皇帝封號長春演道主教真人,武宗皇帝加封長春全德神化明應真君。

    贊曰:巍巍長春,一簑煙雨。繙溪六年,雪山萬里。洪範丹書,為王者師。玉符金虎,演道明時。

    玉陽子



    師姓王名處一,字玉陽,號介陽子,寧海東牟人也,生於金熙宗皇統二年壬戌三月十八日。母夢丹霞被體而生,七歲無疾死而復甦,由是知死生之事。嘗山行,遇一老蒲坐石上與之語,又聞空中人自稱玄庭宮主,自是若有所得,人不能知。弊衣赤腳,歌舞於市,人以為病。或謂非病,強加以巾冠而妻之,師不可。大定戊子二月,聞重陽至州,師往迎拜,請為弟子,重陽為訓今名字,從居崑箭山煙霞洞。其母周氏亦願出家,重陽訓名日德清,號玄靖散人。是秋,侍重陽回文登,居姜實庵。明年春,師辭居查山,重陽與馬、譚、邱、郝四師自文登歸寧海,道經龍桌,去查山二百餘里,時炎暑,重陽持傘,忽傘自手中飛去,未哺墜查山,師於傘柄中得詩一首,并介陽子三字,因以為號。後居雲光洞九年,志行確苦,嘗俯大壑,以一足歧立,人稱為鐵腳仙。遨遊齊魯,大著神異,度人逐鬼,踏盜碎石,出神入夢,召.雨搖峰,烹雞降鶴,起死噓枯,一方千里,聳動嚮化。金世宗皇帝聞其名,二十七年丁未召赴闕,問以衛生為治,師對曰:含精以養神,端拱以無為。凡所應對,大副宸衷,館於天長觀。久之,有嫉惡師者,召師飲而鳩之,師預戒其徒鑿池灌水以俟。師至彼,持杯盡飲曰:吾貧人也,嘗從人丐食,今幸見招,願罄餘酒,以盡若歡。酌之,又盡飲。歸,浴池中水皆沸個,惟鬚髮盡脫,不能受冠。上聞之,即遣使窮治其事,問至再三,師終不告,惟曰:某素無取仇人者,良由得疾致然。使者以師言回奏,上益嘉歎。明年戊申春,詔建修真觀居,師即求還山侍親,上從之,所賜燼悉委去。是歲上不豫,十二月再召,師對使者曰:吾恐不及再睹天顏矣。己酉正月初三日至京師,世宗崩已二日矣,嗣君留師為先帝主醮而歸。承安二年丁巳七月,章宗皇帝召至便殿,問答稱旨,眷遇至渥。翼日詔賜金冠紫衣,號體玄天師,館之崇福觀。戊午夏,奏母玄靖年九十,乞侍養,上允,厚燼之,師乃東歸。泰和元年辛酉、三年癸亥,兩奉詔設醮于亳州太清宮,度道士千餘人。是年七月二十五日,師母玄靖逝。七年春,師居聖水玉虛觀,元妃驛送道經一藏。泰安元年己巳七月,孛水魯參政請居北京華陽觀。庚午,居薊州玉田縣,謂其徒曰:若聞空中劍循擊撞聲乎,北方氣運將新,生齒必有罹其毒者。是歲天兵果南牧。貞祐四年,文登人請居天寶。明年丁丑四月二十二日,沐浴衣冠,拜上下四方畢,端坐留頌而逝。有《雲光集》、《顯異錄》行於世。今寧海聖水玉虛觀即其故居,文登天寶觀乃師登真之所也。元世祖皇帝封號玉陽體玄廣度真人,武宗皇帝加封玉陽體玄廣慈普度真君。

    贊曰:奇哉玉陽,顯異具載。石上談玄,空中飛蓋。星輝帝座,水沸春池。金冠既錫,拂劍東歸。

    廣寧子



    師姓郝名大通,字太古,號廣寧子,寧海人也,生於金熙宗天眷三年庚申正月初三日。家財甲一州,事母孝,偷然有出塵志。好讀《易》,洞曉陰陽術數之學。慕季主、君平,隱於卜筮。大定七年丁亥秋,重陽至寧海,遊行於市,見師言動不凡,思有以感發之。一日至卜肆,背肆而坐,師曰:請先生回頭。重陽曰:君何不回頭耶。師悚然驚異。重陽去,師即閉卜肆,至馬氏南園全真庵中謁重陽請教,重陽授以二詞,師大悟,不覺下拜。以有母老,未即入道。明年戊子,母捐館。三月,師乃棄家入崑箭山煙霞洞受業為弟子,重陽納之,訓名璘,號恬然子。乃解袖衣,去其袖而與之曰:勿患無袖,汝當自成。師自攜瓦罐乞食,未幾辭重陽,去與玉陽子俱隱查山。後玉陽以師不立苦志,忠告而勸激之,師遂西訪四師。四師方廬於重陽墓,普禮終,師欲與同處,譚長真激以隨人腳跟轉之語,明日即東還,至岐山遇神人,為改今名及今號。十三年癸巳,度大慶關,遊趙、魏問。十五年乙未,坐沃州橋下,不語不動,河水泛溢,亦不少移,人績則食,不績則已,雖祁寒酷暑,兀然無變,如此者六年。其族屬親戚來視之,師皆不答,有所贈亦皆不受。二十二年,師至真定,升堂演道,聽者常數百人。復過灤城,又與神人遇,受以《大易》秘義。明昌元年庚戌秋,還寧海,一日遽索紙筆,揮染疾若風雨,成《易圖》三十三,皆天人之蘊,昔賢所未發者。師嘗於天長預告侯子真以火,恩州夜入王鎮國之夢,言人事之悔吝吉凶,無不驗者。大定元年乙巳,戒門人營冢,預告去期,至崇慶元年壬申臘月晦日,無疾端坐留頌而逝,有《太古集》、《心經解》、《救苦經解》及《示教直言》行於世。今寧海先天觀即師登真之所也。元世祖皇帝封號廣寧通玄太古真人,武宗皇帝加封廣寧通玄妙極太古真君。

    贊曰:賣卜人問,回頭已早。瓦觀納衣,語默皆道。雲迷查洞,水繞石橋。《易圖》一卷,千古寥寥。

    清冷散人



    仙姑姓孫名不二,號清爭散人,寧海人也,生於宋徽宗宣和元年己亥正月初五日。父曰忠顯,母夢六鶴飛舞於庭,一鶴飛入懷中,覺而有娠,乃生仙姑。性聰慧,嚴禮法,長適州之馬宜甫,即丹陽先生也,生三子,日庭珍、庭瑞、庭珪。大定七年閏七月,重陽抵寧海,築全真庵於南園。十月朔,重陽於庵鑽環。明年正月十一日出環,仙姑夫婦悟分梨十化之教。二月初八日,宜甫棄家從道。九年重五日,仙姑詣金蓮堂,師重陽出家。重陽乃贈以詩,為立今名號,遂授以道要。其冬,重陽攜馬、譚、劉、邱四師遊汴梁。明年春,聞重陽仙化,四師舉仙蛻歸終南之劉蔣,仙姑就金蓮堂居環。大定十五年-夏,仙姑西入關,致醮祖庭,未幾即出關,遊洛陽,居風仙姑洞,接引弟子甚眾。二十二年壬寅十二月二十九日,忽沐浴更衣冠,問弟子天氣早晚,對曰:卓午矣。遂援筆書《卜算子》云:握固披衣候,水火頻交媾。萬道霞光海底生,一撞三關透。仙樂頻頻奏,常飲醞酬酒。妙藥都來頃刻問,九轉丹砂就。書畢,謂弟子云:吾今歸矣,各善護持。乃趺坐而化。時丹陽在文登七寶庵,忽拂衣起舞,歌《醉仙令》,謂門人曰:今日有非常之喜。眾叩其故,丹陽曰:孫仙姑今日已仙去。明年春,報者至,云仙姑於是日返真於洛陽矣。有詩詞行於世。元世祖皇帝封號清爭淵貞順德真人,武宗皇帝加封清今淵貞玄虛順化元君。

    贊曰:離俗超塵,探玄究妙。鐵板尋真,荒籬靈照。九還功就,幾載坐忘。蓬萊歸路,笑倒丹陽。



    金蓮正宗仙源像傳竟
DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护