道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    太上十二上品飛天法輪勸戒妙經


    太上十二上品飛天法輪勸戒妙經 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:太上十二上品飛天法輪勸戒妙經。撰人不詳,約出於隋唐。言持戒滅罪法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部戒律類。
    文献引用:太上十二上品飛天法輪勸戒妙經. 道藏, 洞真部戒律类. http://daotext.org//toc4.php?docid=226
    太上十二上品飛天法輪勸戒妙經

    太極真人傳左仙翁

    我本師元始天尊,時在大羅蓋天眾寶宮殿,自然香界道德花臺,不捨因心,誓度含生。即寂而動,運平等心,以方便故,啟眾妙門,開大慈惠,以無為法,利濟三世,乃以化身,名之虛皇。虛皇之號,稱為道君,道君之化,周遍十方三千大千無極世界。一一世界,有諸國土;一一國土,現諸化身;一一化身,放無量光;一一光中,顯諸真像;一一真像,圓光晃日,明耀通天。天日之表,無幽不燭,圓明之妙,有礙皆通。含生受賜,動植感恩,三途罷對,六道昇遷。天人盈溢,地獄空閑,觸處清净,法界光明。然後收諸光明,反道合身,真儀湛然,示啟微妙。復彈金指,開發玉音。是時鐘鼓自鳴,天仙踴躍,金爐寶按,香煙自薰。一切天人,及無量眾,各增惠力,同會無為,神開悟解,塵慮頓忘,入定慧源,見無極聖,同見無上元始天尊。

    爾時天尊告妙行真人及諸大眾,而作是說:今日既善,今時亦善,汝心亦善,大眾亦善。我故為汝,啟運慈悲,將護世間,少福劣功,一切眾生,皆可昇進,不令退沒。故我今制無上隄防,孚護眾生,增進賢善,所謂九真妙戒,智照之光,三界十方,歸依信受。故我今說,安樂眾生,實如所言。是時眾會,預見說者,各各定心,長跪稽首,歸命聖尊,普願大慈,授我尊戒。如是勤請,經半劫時,諸天散香,眾聖獻寶,叩頭三請,無退轉心。

    爾時天尊見是勤請,怡然稱善。於是慈尊,復作是言:一切眾生以愚癡故,以貪著故,終於長夜,遂至磨滅。我之憂念,慈過父母,恩重含容。譬如孩童,墮大深穽,其穽幽險,多黑毒蛇,父母聞之,生大憂愍,先誦神呪,禁止毒蛇,令子身全,不遭吞噬。以牢縛寶竿,及以鈎梯,又令力人,入內扶接,皆使得出,處於坦途。諸子愚癡,不知畏遠,忽有再墮,必喪其命。父母再告天尊,又出籌策,教以神呪,降伏毒蛇,復遺於寶竿,方去危穽。唯我今者,其法亦然。夫無底三途,不過深穽,諸苦惱毒,有極毒蛇。一切有情,皆是吾子,而尊此戒。是神文呪,能使無明,一念消盡。是安樂法,是勝進方,三世聖賢,同所崇奉。乃至四八天界、五億地居,帝王后妃、太子公主,一切宰官,初就位時,皆應持誦。復次一切道心、出家在家、四輩男女,若貴若賤,若山若世,一切有情,無位異類等人。欲受戒時,先須清净,發弘誓願,往詣師門,行道禮念。若無師可授,要得諸善,應當於三寶座前,而授誦之云:何名為得見善,應若於行道禮念之處,目洞神光,明照如日,初小後大,三界煥然。天地山河,無有障礙,乃至一切,無量妙因,是謂光明,清爭戒相。若不爾者,非得戒因。若遇大善師,是名宿緣慶會,不須別見相也。今告爾等,得遇戒因,浩劫難逢,此時際會,汝發志心,齊起善念。

    爾時天尊而說偈頌:

    我以平等心,說是真妙戒。欲令一切眾,安樂坐道場。天龍魔鬼神,夜叉非人等。上首能言者,普得於受持。當知得戒人,即入真聖品。若天若凡聖,咸應恭敬心。月朔月望時,昇諸獅子座。端心調正氣,和順說是戒。凡有聞法音,各各默然聽。諸有不自誦,由信入福堂。我故今善時,為汝宣妙戒。汝等得戒已,復當流布聞。凡欲受戒時,及讀若持誦。先當皈三寶,次後宣戒文。如法持誦人,見世七種福。汝等當善信,無生疑惑心。一者短命人,應時得增壽。二者愚昧性,咸開廣大心。三者卑賤形,漸易尊貴相。四者諸貧乏,不久成富饒。五者醜陋容,增益諸端正。六者內外病,日向得除愈。七者惱害緣,尋獲大安康。當知受戒者,其福德若斯。未來勝善因,億載無窮已。昇陸三九位,得成無上道。

    隨心滿願天尊。

    天尊說是偈已,普告四眾:欲聞大道法音真人戒者,內外端正,三業清净,諦聽諦受,如法受持。凡受持戒者,歸依三寶,同誠稱善,無生異念。

    歸依道、經、師三寶。

    天尊言:弟子受真戒者,不得屠業為殺,及以自殺,教他殺,方便殺,隨喜殺,乃至因緣殺,不得已殺,報殺,悮殺,如是種殺,皆不可為之。愍念有情,如己身命。殺害之人,六種罪報。一者見世轅軻,常值惡報。二者與一切眾生,常為怨讎。三者鬼神賊害,招集凶禍。四者正報,死墮地獄,劍樹刀山,受諸苦惱,無時暫息。五者雜報,禽獸畜生,遞相啖食。六者縱得人身,復遭刑戮。是大惡業,非真人行。

    殺生惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得偷盜,及取非義財。乃至道路遺失,風吹禽銜,野間拾得,皆不可受。或復殺人,威勢取與,方便歡喜,引誘他物,毫分錙銖,皆不得為。盜偷之人,五種罪報。一者乞托庸身,貧窮下賤。二者經營不遂,百物虛耗,水火蟲傷。三者常遭口舌,財寶散亡。四者正報,普掠地獄,痛毒難伸。五者餘報,牛馬畜生。是大惡業,非真人行。

    偷盜惡業罪消滅

    天尊言:弟子受真戒者,不得邪淫,苟合男女,入於濁亂,染污出家,侵凌貞潔,不別老幼,豈論親疏,寧揀醜妍,那分兄弟,如是等緣,皆不可為。邪淫之人,七種罪報。一者生死根本。二者穢惱之源。三者廢修善行。四者短命因緣,弊失魂爽。五者寤寐顛倒,識性荒迷。六者死墮地獄,鐵床銅柱,身燋骨爛,出沒寒池,冰戟霜刃,死而復生,轉輪無息,受大苦惱。七者雜報,猪狗不净,禽獸等身。是大惡業,非真人行。

    淫邪惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得妄語誹謗,訾毀三寶,帝王師尊,乃至出家在家,持法破法,無問凡聖,皆應恭敬,如法奉承。或復異相法門,殊教同善,可隨順者,無起是非。誹謗之人,六種罪報。一者見世惡疾所加。二者未來幽暗無曉。三者百劫雜報,作無目等蟲。四者雖處人中,常無舌根。五者常滯怨憎,無人愛敬。六者生生世世,與善無緣,言說不信,人所不親。是大惡業,非真人行。

    毀謗惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得兩舌惡罵,非分毒語,傷損有情,合造是非,兩邊作語。乃至鬼神,及以凡夫,不喜聞見,何況聖賢之所聞也。惡口之人,六種罪報。一者見世常遭凌辱。二者死墮地獄,拔舌犁耕。三者為人瘖啞。四者人所憎害。五者凡百所向,常不稱心。六者受報,猪狗蜂蝎,毒蟲之類,乃至兩頭之蛇,九首之鳥。是大惡業,非真人行。

    惡口兩舌罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得嫉妬勝己,抑絕賢明,自無道德,強生謗毀,遂起惡心,方便中傷,令其破壞。起此心者,己損福田,何望到頭,成就善果。嫉妬之人,五種罪報。一者永不見三寶聖賢。二者斷諸善緣,兇惡纏繞。三者正報,愚癡聾盲。四者多涉險難,自取滅亡。五者惡緣惱害,無時解脫。是大惡業,非真人行。

    嫉妬惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得慳貪,損他利己。若見眾生,心無止足,方便曉諭,少欲為心,貪愛之緣,如飲鹹水,亦如漏器,不可盈滿。慳貪之人,四種罪報。一者令人見世多得多失。二者過後卑賤饑寒。三者餓鬼之身,吞火食炭。四者當墮豺狼禽蟲,畜生等報。是大惡業,非真人行。

    慳貪惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得縱嗔怒,惡口毒語,兇暴酷虐。嗔怒之人,四種罪報。一者耗費神氣,勢毒所傷。二者有情不喜見聞。三者死作鴆禽蜂蛇,惡獸之類。四者縱生人道,卑賤愚下,是物所輕,常無威勢。是人惡業,非真人行。

    嗔怒惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得縱恣庸愚,自用悖戾,欺罔賢善,教誨無改。愚戾之人,四種罪報。一者神明不祐。二者斷絕善根。三者失正入邪。四者鬼魅纏繞。是大惡業,非真人行。

    庸愚惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得叛背國王,心不忠正,興兵動眾,傷害無辜。不忠之人,六種罪報。一者自身被苦。二者破累家族。三者歿後常處三塗,累劫無出。四者報得毒蛇惡獸等身。五者雖還人中,餘報殘戮。六者常生惡處,無自在身。是大惡業,非真人行。

    不忠惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得無孝順心,違逆父母,不生敬愛,疏背宗親,不念慈恩,不生慚愧。不孝之人,六種罪報。一者王法所加。二者有情同所棄薄。三者當墮地獄,十苦加身。四者鴟梟等形,遞相殘害。五者縱生人道,不孝因緣,以為男女,更相惱害。六者縱橫所加,天雷馘斬。是大惡業,非真人行。

    不孝惡業罪消滅。

    天尊言:弟子受真戒者,不得飲酒食肉,及勸人飲酒食肉。飲酒之人,有三種罪報。一者見世妨失善法,乃至未來神識暗鈍。二者顛狂昏亂,無决照心,兼墮蝙蛤,往往等身。三者縱得人身,識性荒迷,惡癡等報。食肉之人,有二種罪報。一者善法不行,斷慈悲種,所在常與眾生報酬為冤。二者眷屬離散,多悲少歡,死墮餓鬼地獄,豺狼等身。是大惡業,非真人行。

    飲酒食肉罪消滅。

    天尊曰:已上十二種大惡業,速宜退省,勤行懺悔。若不懺悔,身謝之後,風刀考身,長淪惡趣,生生世世,與道無緣。有識無情,不喜聞見,何況真智身心,自為忍辱。

    天尊說是戒已,復唱是言:弟子受真戒,次當發弘願。使得戒根牢固,如玄都山。戒相端嚴,如玉京殿。戒德光明,如琉璃珠。天人同唱,而說偈曰:

    稽首三界主,歸命萬道尊。願垂真妙戒,開度於天人。能發片善心,精誠心不退。威力常加護,同歸七寶林。

    太上十二上品飛天法輪勸戒妙經竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护