道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    太清五十八願文


    太清五十八願文 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:太清五十八願文。撰人不詳,約出於隋唐。列舉五十八願念。與《靈寶智慧本願大戒上品經》略同。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部戒律類。
    文献引用:太清五十八願文. 道藏, 洞真部戒律类. http://daotext.org//toc4.php?docid=231


    若見居家妻子,當願一切早出愛獄,攝意奉戒。若見飲酒,當願一切制於命門,以遠禍亂。若見婇女,當願一切守情忍色,志慕在賢。若見淫人,當願一切除棄邪念,翹心禁戒。若見婦人,當願一切忍割浮華,樂道自然。若見真人,當願一切履信正化,日入法門。若見眾人,當願一切推仁無爭,懷道安世。若見善人,當願一切時尅存念,仰軌其道。若見惡人,當願一切棄凶即吉,不犯王法。若見貧人,當願一切損身施惠,後受大福。若見富人,當願一切救濟萬物,世世受祿。若見貴人,當願一切承其教旨,悉合典訓。若見賤人,當願一切勤修匪懈,各得所為。若見帝王,當願一切奉仰王道,孝如父母。若見主相,當願一切受其教制,四方歸仁。若見兵甲,當願一切各念仁心,天下讓賢。若見王子,當願一切日歌太平,系國承家。若見賢人,當願一切履行其德,道為世宗。若見道士、賢士,當願一切明解法度,得道登真。若見山棲道士,當願一切悉見道門,速得飛仙。若見教化,當願一切親受聖教,皆為淵博,名曰聖人。若見聖人,當願一切尊禮侍見,諸國並瞻。若見仙人,當願一切真道悉成,飛昇天堂。若見城郭,當願一切嚴整修飾,以道為基。若見大國,當願一切歸祟慕德,若水歸海。若見小國,當願一切知止沖虛,安其所居。若見市朝,當願一切羣賢蜂萃,悉弘正道。若見靜觀,當願一切功德巍巍,天人得志。若見齋戒行香,當願一切道德日新,庠序容止。若見誦經,當願一切盡上高座,咸聞經旨。若見經教,當願一切各各受讀,禮習經教。若見樓觀,當願一切洞觀十方,無所隱藏。若見高山,當願一切立德如彼,無復退轉。若見大海,當願一切智慧無量,輔成家國。若見茂材,當願一切學成儒宗,訓徒敷教。若見净手,當願一切常執經書,無時暫輟。若見善口,當願一切耽詠洞經,日新不厭。若見動足,當願一切超出三界,飛行上清。若見靜山,當願一切滅景得真,安閑空寂。若見飲食,當願一切棄累入靜,存得道味。若見火藏,當願一切除其灾害,施為福田。若見疾病,當願一切以道自安,兔此苦厄。若見死喪,當願一切學道常存,濟度三塗。若見漁獵,當願一切不為罪垢,終入無為。若見夷狄,當願一切賓王中國,不生邊地。若見少年,當願一切及時學問,遂成盛令。若見老病,當願一切以道攝生,不更衰耄。若見三光,當願一切普明靈曜,冥闇俱消。若見雲雨,當願一切惠澤盈溢,無所不生。若見素雪,當願一切常居潔白,逍遙自在。若見靈風,當願一切蘊懷披散,德流遐邇。若見净水,當願一切洗垢清虛,平等其心。若見名香,當願一切受姿芳盛,眾穢蕭然。若見好華,當願一切樂散諸聖,相好具足。若見車馬,當願一切得道無為,乘鳳駕龍。若見弦歌,當願一切玩經散說,以道娛樂。若見福食,當願一切無不飽滿,世享天廚,德流主人,如水歸海,宗廟胤長,常居貴盛,世與四輩,俱生王家。若見散施,當願一切禍滅九陰,福起十方,德如北海,莫不興隆,七祖生天,子孫賢忠,富貴巍巍,所欲皆從,學道飛仙,駕雲乘龍。

    道士坐卧,常願我等四大合德,同體道真,長存玄都,師友自然,濟度十方,天下受恩,逍遙有無,洞觀妙門。

    十善勸

    戒曰:勸助禮敬三寶,供養法師。三寶者,謂道、經、師也。能養生教化,為人軌範,是法師也。令人世世為君子,賢孝高才,榮貴巍巍,生為人尊,門族昌熾。

    戒曰:勸助治寫經書,令人世世聰明,博聞妙賾。

    戒曰:勸助建齋堂靖院,令人世世門戶高貴,身登天堂,衣食自然,常居無為。

    戒曰:勸助香油供養,令人世世芳盛,香潔光明,容眸絕偉,天姿高秀。

    戒曰:勸助法師法服,令人世世長延,逍遙中國,不墮邊夷,男女端正冠帶玉珮。

    戒曰:勸助王父母子民忠孝,令人世世多嗣,男女賢儒,不更諸苦。

    戒曰:勸助齋靖讀經,令人世世不墮地獄,即昇天堂,禮見眾聖,速得反形,化生王家,在意所欲,玩服備足,七祖同歡,善緣悉會,終始榮樂,法輪運至,將得仙道。

    戒曰:勸助眾人經學,令人世世才智洞達,動靜威儀,常為人師。

    戒曰:勸助一切布施諫諍,令人世世壽考富樂,常無怨惱。

    戒曰:勸助一切民人除嫉去欲,履行眾戒,令人世世安樂,禍亂不生,病者自愈,仕宦高遷,為眾所仰,莫不吉祐,門戶清貴,天人愛育,神魔敬護,常生福地。

    是名太上智慧勸進要戒品,皆《大智慧經》上卷所言也。法傳太極真人,以治道行矣。兆有宿福,值見此文,祕而奉焉。妄示不信,禍交見世,死為下鬼,閉於地獄,旋輪五苦,後生失人道。毀經戒者,亦然。

    太極真人曰:為行之惡,莫大於嫉殺貪奢驕淫也。若此一在心,必伐爾年命矣。挾之以學神仙者,不亦悲乎。道士持齋燒香,清净讀經,天下之盛也,而不欲見,見如不見矣。

    太極真人曰:世人惑也,遠其仙人,並競事鬼神,及殺生以求生,去生不亦遠。生時不修善治身,忍割可欲,死方厚葬其骸骨,不知魂魄,己身五毒,幽囚地獄,苦惱三塗,輸轉五道也。生世無幾,而聚斂財寶,無有足時,為己重擔,福盡罪至,身死名滅,財寶四散也。若疾風之扇塵矣。

    真人曰:夫學道為人,先孝於所親,忠於所君,憫於所使,言於所友,信

    而可復,諫惡揚善,無彼無此,吾我之私,不違外教,能事人道也。次絕酒聲色、嫉妬殺害、奢貪驕怠也。次斷五辛肥生,滋味之餚也。次令想念幽冥,心覩清虛。次服食休粮,奉持大戒,堅質勤志,導引胎息,吐納和液,修建功德。

    真人曰:忍人不能忍,割人不能割,行人不能行,居人不能居,衣人不能衣,食人不能食,守人不能守,學人不能學。乃鎮以靈藥,餐於雲芽,尸蟲沉落,穢漏消滅,六宮滌蕩,五藏安閑矣。將長齋久思,靜詠洞經,躭味眾妙,兼以丹液,心能如是者,豈有不得昇仙之道乎。

    真人曰:若不修人道君親,不斷耽酒好色,殺伐貪狠,奢驕自恣,欺誘賢良,借貸不還,他不少已有,如此之行矣,長不能革,使心夷然,而欲懷之以齋戒學道,希肉飛之舉,弗亦哀乎,弗亦哀乎。斯人也,將長處地獄,履於五毒,刀山劍樹,湯火炎燒,煮漬五體,求死不得。饑則食鐵,渴則飲火,出臨寒冰,傷肌切骨,方付三官,謫作出海,擔負土石,鞭笞考對,備經三塗五道,往返十苦八難之中。其苦無量,不可具言也。

    真人曰:是人也,乃不如外覺凡賢,奉修人道,敬信道經,唯善而從矣。任化來往,在時遷易,逍遙域內,清靜自適,命過亦入福堂,不經囚塗,或為鬼神也。後生人道,不失本願,轉得信根,賢聖結緣,穢累日盡,終入仙道也。





    太清五十八願文竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护