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    太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之一。原本一卷。今改作二卷。上卷底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類;參校:敦煌P.2865號抄本(前半部分)。下卷底本:敦煌P.2865號寫本(後半部分);參校:敦煌
    文献引用:太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=2573
    S.298號抄本。

    太上洞玄靈寶五鍊生尸妙經卷下#1

    靈寶鍊度五仙安靈鎮神黃章法#2

    洞玄靈寶赤帝先生至真大法師,臣王甲稽首上言:上上上一炁一炁,上上上無極無頂無色無光遼廓至真大道元始天尊、卅二天帝、太上大道君玉陛下。臣承元始大化,諸天開宥幽牢地獄三徒五苦餓鬼死魂,並出長夜,一切光明。皇道既陶,死骸還人,三界清肅,土府太平。諸以滅度,託尸太陰,寄形地官,功微德少,未蒙還者,皆依女青符命,隨所統領,安慰撫恤,供給營衛,不得搖動,使還託生人。是時諸天大聖眾、無極太上大道君、五老上帝、飛天神王、南昌上官、長生司馬、好生真君、諸元君靈妃、玄和玉女、諸真人、七千二百四十童子,同時撣指,普告諸天諸地諸水,日月星宿,璇機玉衡,五帝五岳,諸靈山土府,三官九署,十二河源,洞極洞淵、無高無下、無深無遠、無邊無際、無大無小、無窮無極一切神靈,咸使聞知。金券玉書,以付玄和玉女,約以今為新,敬奉大法,不得有偏。雖經天地大運,正文甚明。今承女青上宮舊典,申明聖道,為某郡縣某鄉里清信弟子男女生王甲,年如干歲,本命丙午,赤帝領籍,七月受炁,丹天稟陽,先功未滿,履在穢世,塵濁所染,應在滅度,託命太陰,寄形土官。今於中天某鄉里.中安宮立室,以為住止,功微德少,未能自還。今為土府所見駈逼,不相容安,魂飛魄陽,尸形無寧。謹依明真大法金券玉字之文,上請諸天自然玉字女青符命,告下某天中九土靈官,安鎮甲身形骸地宅。請下九炁青天倉靈生神真人,從東岳仙人,乘倉龍九千萬騎,賚九炁天文青帝女青符命,下東鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫恤營衛,不得搖動。如女青文,以青#4文之繒九十尺,或九尺,以奉九炁天君,為拔度之信。又請下三炁丹天赤靈生神真人,從南岳仙人,乘赤龍三千萬騎,賚三炁天文赤帝女青符命,下南鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫恤營衛,不得搖動。如女青文,以絳文之繒八十尺,或八尺,以奉三炁天君,為拔度之信。又請下一炁黃天黃靈主魁神鈕總生真人,從中岳仙人,乘黃龍萬二千騎,賚一炁天文黃帝女青符命,下中央無極無窮無高無下無深無遠無邊無際土府一切諸靈官,開長夜之府九幽地獄,救出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應#5度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫恤營衛,不得搖動。如女青文,以黃文之繒一百廿尺,或一十二尺,以奉一炁天君,為拔度之信。又請下七炁素天白靈生神真人,從西岳仙人,乘白龍七千萬騎,賚七炁天文白帝女青符命,下西鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還,未得生者,明安尸形,撫恤營衛,不得搖動。如女青文,以白文之繒七十尺,或七尺,以奉七炁天君,為拔度之信。又請下五炁玄天玄靈生神真人,從北岳仙人,乘玄龍五千萬騎,賚五炁天文黑帝女青符命,下北鄉九土諸靈官,開長夜之府九幽地獄,拔出某甲魂神,還付故宅,應轉者轉,應度者度,應生者生,應還者還。未得生者,明安尸形,撫恤營衛,不得搖動。如女青文,以玄文之繒五十尺,或五尺,以奉五炁天君,為拔度之信。又以上金五兩,或鐵五十斤,以奉五帝,安鎮五方。甲今應在開度之例,九土地官,各依部界,經營侍衛,供給有無,令形安神守,魄不碭散。須待功成,當反舊宅,受津而生。願五帝哺飴太和元精,導炁養神,飲以三光,玄注洪源,玉芝自充,光華早瑩,澧液早香,魂遊上清,衣食自然,下附宮宅,與景合並,不相遠離,同受化生。今日大慶,度人无量,土府一切,莫不咸從,尊承舊法,列功諸天。有違女青,削官罰形,明如舊制,金龍驛行。謹以表聞,伏須告報。臣甲誠惶誠恐,死罪死罪,稽首再拜以聞。

    臣姓某,屬郡縣鄉里。

    上上上一炁一炁,上上上無極無頂,無色無光,遼廓至真大道元始天尊、卅二帝、太上大道君泰清玉陛下#6。

    太歲某子某月某子朔某日某子某時,於某天郡縣鄉里中,黃素#7章表一通,金龍上呈。

    女青舊典,以朱筆書此文於黃繒上,師於亡人所在,子時北向,燒五香火,施安五鎮而奏上黃繒章。露文一宿,明日平旦,各埋文方面,以鎮神安形。行之者,女青文曰九祖幽魂皆即出長夜,身入光明,三官削對,天堂記名,供其廚飯,卅二年皆還其故形而更生也。未得還者,形骸故宅則為五帝侍衛,地祇營護,安慰撫恤,无有搖動,不出百年,无不化生而得還於人道也。三界簿錄,甚有分明,智者洞其至理,考其善惡,緣對報應,明不虛言。愚者任命,謂之不然,三官徒炭,甚可哀哉。

    天真皇人曰:昔赤明天中有道士姓鄭,字仁安,功德未滿,死於長山北戎之阿。其子仲明,師玄和先生,以此文鎮仁安尸形宮宅卅年,仁安被度,應還人中,而為獦人所燒,形骸鬱然而起,今為上宮南帝老君。得道之跡,今題太極上宮南軒,甚有分明也。

    天真皇人曰:昔善忍國有道士姓現,字信然,師无常童子,受靈寶滅度升天之傳,功德未足,死於青元天中,埋尸於流生之州。无常童子以此文鎮其尸形,百年而遇洪水所蕩,於此化生,今受號為元靈老君。南宮書其道跡,在紫微之館。

    天真皇人曰:昔棄賢世界有道士姓浩,字敷明,少好山水,棄家遠學,功德未滿,死於地鏡山下,其子少信,就北郭先生受此文,鎮敷明形尸,七百年被水火練度,而得還生人中。後師黑文子,受升天之傳,今為玄老之帝。南宮今書其道跡,在北元玄窗。

    天真皇人曰:中元天中南浮梨世界,有道士姓王,字度明,少出遊學,從屠真公受五篇文升仙之傳,功德未足,死於東山廣靈之阿。其子景秀,詣戴仲君受此文,以鎮尸形九十年,遭東山大荒,人民掘土覓食,發其死尸,而即化生,後道成升天,為景霄真人。

    天真皇人曰:此諸君皆積學滅度,道業垂成,而得受此文,以還生人中,皆超虛步空,上升金闕,受號自然也。其並悠遠,世人所不能明。考其近者,衍門子師夜光,高丘子師石公,洪崖先生師金母,並受靈寶滅度五練之法,升天之傳。衍門子死於漁陽洛縣#8長丘山,高丘子死於中山聞喜縣高附山,洪崖先生死於武威姑臧縣浪山中,並受此文以鎮其墓。衍門子冊年墓崩而形化,後入蒙山大洞黃金之庭,受書為仙卿。高丘子七十二年墓崩#9,為人所發,捬棺而形飛,今為中岳真人。洪崖先生百廿年墓開,尸形飛騰,受書為青城真人。此之諸賢,並受滅度之法,升天之傳,鎮靈之道,而得崇虛陵清,策空高霞,遊晏紫微,受號真人也。此之近事,非復悠遠之傳。元始#10天王今披元始之寶藏,以告太極上仙,遇之者將前生万劫,錄名上清,應得仙道者也。諸天男女可不承女青之旨,秘而寶之焉。





    太上靈寶洞玄滅度五鍊生尸妙經卷下#11

    #1

    教煌P.2865號抄本,卷首殘缺,卷尾完好,存經文二七四行。其前一三四行與《道藏》本《五鍊生尸經》相當(有缺文)。第一三五行以下不見於《道藏》本,據考為《五鍊生尸經》佚文,今據此抄本校補為經文下卷。又敦煌S.298抄本,卷首殘,卷尾完好,文字與P.2865號抄本第一五四行以下相當。今用作參校本。

    #2此係P.2865抄本第一三五行小標題。

    #3鄉里:S.298作「郡里」。

    #4「青」字據S.298補。

    #5「應」字據S.298補。

    #6S.298於「玉陛下」三字後,多「某屬某郡縣鄉里秦」八字。

    #7黃素:S.298作「黃繒」。

    #8洛縣:S.298作「路縣」。

    #9「崩」字據S.298補。

    #10元始:原作文始,據S.298改。

    #11原本缺尾題,據S.298補。「卷下」二字係整理者添加。
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