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    黃帝太一八門入式訣


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    简介:經名:黃帝太一八門入式訣。撰人不詳。三卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部衆術類。
    文献引用:黃帝太一八門入式訣. 道藏, 洞玄部眾術类. http://daotext.org//toc4.php?docid=2893
    黃帝太一八門入式訣卷中

    夫玉女者,是太陰、太清。玉女廼六丁、八吏陰神大天帝,在刀利天出符,召集六丁亥甲諸神,共說三式大威德法,及受持天罪天魁禹步神祝#1,送與人間,除灾免厄,去禍滅殃,為歸蕩除狂寇,剪滅凶妖。軒轅黃帝時,蚩尤將軍作亂,殘害生靈,不知其數。黃帝不忍,與蚩尤曾經數陣不尅,無計滅除。玉女曰:臣前持此三式靈文下界,為民除害,剪滅奸凶,此未敢自專。天帝曰:汝若受持此法,可以移山覆海,摧滅惡魔,藏形隱影,興雲致雨,不可思議。此法,學道之人可傳。若求解脫,密秘其街,為己為人,變凶為吉,驅役鬼神,今取外國之聞異文字,物色珍寶異物,以為童戲甚易。若持此法,精勤不息,世之金銀七寶,不求自至。汝今下界,與軒轅剪滅蚩尤之亂,為國除害。以致太平後,付學道清諍之士,授持此法,無不如意,過去未來,一切事可知之,言思無問不知。其法甚靈精,世問希有。天帝謂,清淨奉道之士,若能受持,長生久視,永壽無疆。

    大神呪曰:

    能使六丁,出幽入冥。亦無所畏,亦無所驚。千年不動,萬載不傾。今日禹步,上應天庭,下應地理,道德長生。急急如律令攝。

    授持,如日月照世間。吾今更說六丁神訣印,令作法人速有威力神通。

    第一印,先小指及無名指,為拳頭指,直上應指中指節。此者,能令作法,隱影藏形。

    第二印,不改前,以小指相勾,即心前念呪一百遍,能令作法人飛行天外,移山拔海微妙法。

    第三印,依前,拳右手,制左手上,當心。此印能取世間上好物色,與作法人受用,施惠救濟苦難。

    第四印,不改前,拳雙合手心。印能令出見貴人,容顏悅澤,萬事通亨,興雲致雨。

    第五印,不改前,拳以大母指,直箔中以大母指文。能制金木水火土,修身長生久視。

    第六印,機手。能攝太陰,玉女常在左右,無使不然,無求不遂,更在志心,念呪。

    天帝曰:我印慎焉,勿示非人,一身得法,只傳三人。是出離苦海,超昇仙道,不可妄傳非人,清淨行持。吾法是立壇中,以契為約為定,最上妙矣。若以此印傳人,以後不得輒起,再傳即法不成,恐遭折墮。故壇場契約為定,以後依指不可言說,太陰玉女神通自在。此法最宜探秘,不令見聞,保惜之焉。

    三皇大天帝曰:隨式有太陰玉女、六丁、八吏神符六道,飛行萬里,為國報儼。又能追取世間珍寶財帛,用之無窮,給印書符,無不通靈,無不所從。太陰玉女主領九天仙女兼知千里之外信息,如在目前。通天地,不可思議。戴符入陣,敵人自退歸伏。太陰玉女、六丁神將符六道。



    第一,丁卯神將門者,徐儀戶名公孫齊,神著道服裙,冠中有兔頭,右手持戈,有興雲致雨破陣之力。



    第二,丁丑神將門者,徐可戶成子,其神著黃衣裙,冠中有牛頭,左右手持鎢,名子林,入海取異寶。



    第三,神將門者,司馬光戶石戟。其神著皂服裙,冠中有堵頭,右手持錞,名凌成,陸飛行萬里,取世上好物。



    第四,丁酉神將門者,石衆戶干可。其神著白衣裙,冠中有鷄頭,左手持弩天女曰驅使鬼神飛走雷電,有興雲致雨之力。



    第五,神將門者,公孫借戶司馬勝。其神著黃衣道服裙,冠中有羊頭,左手持戟,有變晝為夜之力。



    第六,丁已神將門者,公孫光戶司馬卿。其神冠中有蛇頭,著緋衣服裙,左手持鎬,有移山覆海之力。

    右以前六丁玉女符,以月蝕夜,採杜荊木,或梧桐木,栢木作版子,長九寸,廣厚二分,以雄黃書神名於下,縫袋盛之。若用出兵,上將所在之處,書其符直旬,符甲子旬日,書丁卯符,壇上掛之向敵,兵自伏,或拽隊歸國,不敢視之。凡取木法,先令人定月蝕之後,預先三日沐浴齋戒,備脯焚香以祭之,乃伐木。

    呪曰:

    杜荊木,相思之神。曾孫某甲,靜六甲之變化,隨心呎請,奉酒脯,願神降靈,飲宴醉飽。急急如律令攝。

    如此,祭祀乃罷,伐斫,取造作版子,書呪,作壇場於神室,亦得。

    祭醮三層壇法式

    上將軍壇

    第一層,方圓三丈六尺;第二層,方圓三丈二尺;第三層,方圓二丈八尺;每層高一丈二尺,每層臧一尺二寸,開三十六門,劫面一尺二寸。

    仕宦壇

    第一層,方圓二丈四尺;第二層,方圓二丈二尺;第三層,方圓一丈八尺;每劫高八寸,開二十四門,各臧面一尺。

    庶人壇

    第一層,方圓一丈二尺,第二層,方圓一丈;第三層,方圓八尺,每層各六寸,開十二門,庶人之家用也。

    右置神室於宅外百餘步,來作門十二分野,以竹為纂,各長三尺,隨方安排。版上掛六丁之位,以五彩各長三尺,以為籍,羅列放處。酒脯、香華、果子六分,於六丁日夜,各呼名姓祭之。

    丁卯玉女文伯字仁高,丁丑玉女文公字仁貴,丁亥玉女文通字仁和,丁酉玉女文卿字仁修,丁未玉女升道字仁恭,丁巳玉女庭卿字仁敬。

    呪曰:

    能使六丁,出幽入冥。無所不畏,無所不驚。千年不動,萬年不傾。天地同休,萬劫長生。急急如律令攝。

    仙經曰:六丁玉女,能大能小,能長能短,呼名召而使之,萬事從心。千里乃知消息。又能取世間萬物,任意到來。他處有酒魚肉,千里立至。及令人宅舍清吉,五毒不敢近,有子聰明長壽富貴,至老無窮,錢財自至,事君得意,常懷懼喜,不畏微細。其神並知,直來下界,在人家知其吉凶,召而間之,有信立驗,萬金不傳,父子勿示。如至人君子,傳之。

    登明、河魁、從魁、春旺月、王相、丁卯日、攝之。傳送、小吉、勝光,夏旺月、王相、丁丑日,攝之。太一、太衝、天罡,秋旺月、王相、丁亥日,攝之。功曹、大吉、神后,冬旺月、王相、丁酉日,攝之。

    六丁神將符六道













    仙經曰:諸般求事六丁玉女,如事大官,若嚴師等。不敢輒慎怒,常慈心,常慎口,勿妄言,諸惡罵,辱房中。能祭而使之,預睹未萌之事,委曲暗耗,立有其驗。若事官、口舌、不和百般,或男、或女、小兒諸般疾病或重,或宅舍耗動興生,買賣求覓不如意者,皆祭六丁玉女,便得如意遂心矣。

    今用祭法

    新席一領,新布手巾六條,各長六尺,香六爐,淨水一盞,乾魚肉六分,餅�六分,鹿脯六分,新果子六分,酒六分,燈六盞,茶六盞,菜蔬六分供養,殘者自食。

    右先灑掃神室,清淨臥蓆一領,及問小生細語曰:我為祭主,按行天下,辟除不祥,與子為交,常祭祀魚、鹿脯等,與祭言曰:

    六丁玉女,各坐本方。仙人行酒,玉女侍觴。風伯灑掃,雨師持漿。今日行事,日吉時良,先師有約,受我神方。先以鹿脯,次以棗湯,百日清酒,浮蟻綠漿。先熟五果,爭潔白糧。我所行坐,如若金剛,延年益壽,憂苦滅亡。凶神魍魎,遠去他方。追我者死,大逆隱藏。學業成就,得遇仙王。急急如律令勑。

    嚴君平曰:凡修持此法,清淨齋戒三日,人定後及鷄嗚時,祭之,不過六祭,其神自現。但熟視其神,共人言語,如姐妹兄弟,報其吉凶矣。



    黃帝太一八門入式訣卷中竟



    #1『祝』字底本不清,疑是。
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