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    太上登真三矯靈應經


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    简介:經名:太上登真三矯靈應經。撰人不詳。底本出處:《正統道藏》洞真部衆街類。
    文献引用:太上登真三矯靈應經. 道藏, 洞真部眾術类. http://daotext.org//toc4.php?docid=341
    太上登真三矯靈應經

    凡學修仙道,遇三嬌經能入妙道,與諸法不同,與諸術不同,用之如石火,立之於姻霞,施之於電光,速遊仙島矣。夫三嬌經者,上則龍矯,中則虎嬌,下則鹿嬌。如此嚮者,是上清宮內隱祕之書。大凡學仙之道,用龍嬌者,龍能上天入地,穿山入水,不出此術,鬼神莫能測,能助奉道之士,混合杳冥,通大道也。

    夫龍矯者,氣也。氣者,道也。長視龍嬌,煉身為氣,與道合真,足生雲也。龍嬌者,奉道之士,欲遊洞天福地,一切邪魔精怪惡物不敢近。每去山川、江河、州府,到處自由神祇來朝現。孫真人云:此法甚靈驗矣。

    夫虎嬌者,風之母,水之子,用之三載,其虎自乘風來來往往,如風動敗葉飛空,聚則為形,散則為風,與天地正陽之炁混合為一一了也。列子云:吾將此法習之,自然成道矣。後受之士,勿得輕漏泄耳。

    夫鹿嬌者,常也。能助奉道之士,日行千里。遇鹿者,能採靈芝,自知其方位遠近。鹿到有靈芝處地上,其鹿自經三遭,其芝草自不能走之。而依法採食,其靈芝自得,長生不死。如不得此法,其靈芝不能服矣。

    夫三嬌之經,是天地之靈文,神仙之秘術,若傳非人,先殃一身,後滅九祖,須立盟誓,方可傳之與有德之人也。

    入法

    凡持鹿嬌者,先須香湯沐浴三日,然後於甲子庚申日夜半時,明立小壇子,不論大小高下,用燈一盞,香一爐,花三朵,白茆草用八十一根,鋪在壇上,桃葉用七箇,然後焚香,具某府州縣姓名,弟子性好清虛,志慕大道,今斗告大帝,乞烟霞白鹿一隻,與弟子助道,積行救人然後將玉帝印一道,含放口內,念咒七遍。

    呪曰:

    白鹿白鹿含花果,玉帝命立至吾家。急急如律令敕。

    右念此呪訖,後心不生二念,俱捨一心存想自己身為玉帝,又想白鹿一隻,後乘空而來於壇上,含花果而來與自己。收之花果,用手摩息,其鹿二十四息而足,去之,不存想。如此行持三十日,想如白鹿在懷裹臥地,滿八十一息去之。如滿四十九日足,存三日,則在菴室中往來。下三十日滿後,一任周遊行於天下,走及奔馬,日行千里,往來如飛,入山採靈芝,自在無忌。大凡用鹿嬌,須用一物隱之。可用竹竿子,即用好竹安幕,幕上書馬字一箇,在竹內封之了當,其鹿入不能見之,常人只見是竹竿子,自見是白鹿一隻。或白荊木,亦得中書馬字一箇,在木上封了,不可教人見之。凡書字時,亦念前咒一遍,想鹿,取炁一口,吹在筆上,後書其字。

    凡用虎嬌者,先當齋戒七日,於庚寅日夜半子時立壇,下方上圓,地方一丈二尺,天圓三尺,用灰為界,道上安燈七盞,香一爐,鹿脯七分,白茆草一握。安排了當,然後焚香告祝,某處姓名甲,弟子性好清虛入道今告玉帝願賜風巖猛虎一隻,與弟子乘騎,奉道濟度生靈。然後將玉帝印一道,含於口內,後念呪曰:

    庚辛妙機風虎將,三天敕命及吾乘。急急如玉帝律令敕。

    呪畢,清心守一,屏除外事,鼻息綿綿,心思注想白虎一隻,從西而來到壇上。想之,用手摩之頂門,四十九息遠之。至夜,一依前法為之。滿六十日足,自有虎一隻,來於胯下,更不用別物持之,天賜全炁,自然成就,不覺身輕離地百餘丈,勿得驚怖,遊太空及遊洞天福地,精怪外道不敢相干,到處自有神祇來朝現。若用之三年,身自得乘風,動如敗葉,令與道合真也,與正炁合一也。列子云:非人相傳,先滅一身,後殃九祖。決不虛矣。

    夫龍矯者,當於正月二日,擇甲寅日,畫八卦在八方位上,用燈九盞,秋木板子一片,闊二寸四分,以應天地之數,長四寸四分,於板上朱書六字:玉帝救命召龍。并用硃砂,印玉帝印一顆於紙上,貼在板上,著在水盆上,用鏡一面繫於板上,底下照於水面上,用好紙剪赤龍一條,長九寸,不拘大小,於水心中內安放,不得令教水面動遊,走板子上,用明鏡照之,龍形入於鏡中。照之後,念呪曰:

    九天九地,入吾鏡中。照之立現,乘騎太空。煉吾一體,與道合真。急急如律令奉敕。化沖和念前呪九遍,然後存想水面上赤龍乘騎,如火雲入於鏡中來往也。如此念呪九遍,一日念一遍,從正月中後甲寅日於頭到六甲日九遍不絕,然後任便役使。如用日辰,成開日為妙。如用時,先念前呪九遍,向南方取炁九口,咽於腹中。然後用鏡照之,立有赤龍自於胯下,巡遊八極,上天入地,入石穴無礙,處如太空,入水火不能傷身,百毒不害。如要止,其龍知人其意,止便止,起則便起,萬里如石中火落早到也。依此行持,八十一度已後,更不用鏡并板子也。其鏡須丙午日戌時,埋於乾地,入地九寸,埋之不用也。其板子於戊戌日丑時,埋在勾陳地中庭是也,入地一尺二寸埋了。然後只用玉帝印,用硃砂印之於紙上,燒灰,用井花水調,吞之,八十一日炁足後,又書青一道,與都印燒之。已後任意呼召,其龍立至,不用諸物也。如要乘騎三年,與道合真,聚則成形,散則成炁。故曰:壽同一炁,命等太虛也。

    上古真人,皆須此符經,而登真矣。此書不可亂傳,非人而輕泄天寶者,殃及七祖。得人而祕之者,禍亦非淺矣。敬之保之哉。

    玉帝印式



    右用雷驚棗木,為之極妙,可取天合日雕,方闊一寸二分,厚九分。於成日造畢,至庚申日夜半子時,用香、酒、果齋潔,志心祭之,不用肉葷。其印可安放於案上,用燈九盞,及牌位上書。

    玉帝位前,放印祭之,至丑時,黃絹袋子盛之。其印如要用之時,如前作法用之。自持之後,常行扶危拔苦,救濟孤貧老幼,一切疾患慈念。如此修持,立有神驗矣。





    太上登真三矯靈應經竟

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