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    洞玄靈寶自然九天生神章經


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    简介:經名:洞玄靈寶自然九天生神章經。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之一0一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。參校本:敦煌P.4659號殘抄本。
    文献引用:洞玄靈寶自然九天生神章經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=373
    洞玄靈寶自然九天生神章經

    三寶大有金書

    天寶君者,則大洞之尊神,天寶丈人則天寶君之祖炁也。丈人是混洞太無元高上玉虛之炁,九萬九千九百九十億萬炁。後至龍漢元年化生天寶君,出書時號高上大有玉清宮。

    靈寶君者,則洞玄之尊神、靈寶丈人則靈寶君之祖炁也。丈人是赤混太無元玄上紫虛之炁,九萬九千九百九十九萬炁。後至龍漢開圖,化生靈寶君,經一劫至赤明元年。出書度人時,號上清玄都玉京七寶紫微宮。

    神寶君者,則洞神之尊神,神寶丈人則神寶君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元無上清虛之炁,九萬九千九百九十萬炁。後至赤明元年,化生神寶君,經二劫至上皇元年,出書時號三皇洞神太清太極宮。

    此三號雖年殊號異,本同一也,分為玄元始三炁而治。三寶皆三炁之尊神,號生三炁,三號合生九炁。九炁出乎太空之先,隱乎空洞之中,無光無象、無形無名、無色無緒、無音無聲、導運御世,開闢玄通,三色混沌,乍存乍亡。運推數極,三炁開光,炁清高澄,積陽成天,炁結凝滓,積滯成地。九炁列正,日月星宿,陰陽五行,人民品物,並受生成。天地萬化,自非三元所育,九炁所導,莫能生也。三炁為天地之尊,九炁為萬物之根,故三合成德,天地之極也。人之受生於胞胎之中,三元育養,九炁結形。故九月神布,炁滿能聲,聲尚神具,九天稱慶。太一執符,帝君品命,主錄勒籍,司命定筭,五帝監生,聖母衛房,天神地衹三界備守。九天司馬在庭,東向讀《九天生神寶章》九過,男則萬神唱恭,女則萬神唱奉,男則司命敬諾,女則司命敬順,於是而生。九天司馬不下命章,萬神不唱恭諾,終不生也。夫人得還生於人道,濯形太陽,驚天駭地,貴亦難勝。天真地神,三界齊臨,亦不輕也。當生之時,亦不為陋也。所以能愛其形,保其神,貴其炁,固其根,終不死壞,而得神仙,骨肉同飛,上登三清,是與三炁合德,九炁齊并也。但人得生,而自不能尊其炁,貴其形,寶其命,愛其神,自取死壞,離其本真耳。

    九天生神章,乃三洞飛玄之炁,三合成音,結成靈文,混合百神,隱韻內名,生炁結形,自然之章。天寶誦之,以開天地之光。靈寶誦之,以開九幽長夜之魂。神寶誦之,以制萬靈。太一誦之,以具身神。帝君誦之,以結形。九天誦之,以生人。學士誦之,以昇天。鬼靈聞之,以昇遷。凡夫聞之,以長存。幽魂聞之,以開度。枯朽聞之,以發烟。嬰孩聞之,以能言。死骸聞之,以還人。三寶神奧,萬品生根,故非鬼神所知,凡夫所聞也。夫學上道,希慕神仙,及得尸解,滅度轉輪,終歸仙道,形與神同,不相遠離,俱入道真。而無此文,則胞胎結滯,死炁固根,真景不守,生炁無津,九戶閡塞,體不生神,徒受一形,若寄炁而行。學得此法,可坐致自然。三寶尊重,九天至真,祕之大有,九重金格紫陽玉臺。自非天地一開,其文不出。元始禁書,非鬼神所聞,竊之者風刀萬劫,魂死無生。依科遵奉,形神同仙。三元宮中,宿有金名,紫字刻書,來生應為三清神仙之人,當得此文。有其緣會,當齎金寶,奉師效心,依科盟受,閉心奉行,慎忽輕泄,風刀考身。

    修行之法:千日長齋,不關人事,諸塵漏盡,夷心默念,清香執戒,入室東向,叩齒九通,調聲正炁,誦詠寶章。誦之一過,聲聞九天。誦之二過,天地設恭。誦之三過,三界禮房。誦之四過,天王降仙。誦之五過,五帝朝真。誦之六過,魔王束身。誦之七過,星宿停關。誦之八過,幽夜光明。誦之九過,諸天下臨,一切神靈,莫不衛軒。一過徹天,胞原宣通。二過響地,胎結解根。三過神禮,魂門練仙。四過天王降仙,魄戶閉關。五過五帝朝真,藏府清凉。六過魔王伏諾,胃管生津。七過星宿朗明,孔竅開聽。八過幽夜顯光,三部八景,整具形神。九過諸天下臨,三關五藏、六府九宮、金樓玉室,十二重門、紫戶玉閤,三萬六千關節,根源本始,一時生神。九過為一遍,一遍周竟,三界舉名,五帝友別,稱為真人。十遍通炁,制御萬靈,魔王保舉,列上諸天。百遍通神,坐致自然,太一度符,元君受生。千遍通靈,坐在立亡,仙童玉女,役使東西。萬遍道備,馳騁龍駕,白日登晨。

    元始天尊,時靜處閑居,偃息雲宮黃房之內、七寶幃中。熙夷養素,空碧練真,耽咀洞慧,俯研生神,理微太混,嘯朗九天。是時飛天大聖無極神王、玉輔上宰、四協侍晨,清齋建節,侍在側焉。憑瓊顏而妙感,仰靈眸而開襟,竊神章而踴躍,餐天音而蒙生,敢乘機而悟會,冒靈盼而披心。於是飛天大聖無極神王,前進作禮,稽首而言,上白天尊:賤臣幸會,得仰侍靈軒,不以短狹,叨濯冥律,重悟凝玄,位登神王。總御生死,領括天倦,賞監七覺,遠覽遐方,雍觀上宰,對司侍晨。方當乘機應會,履九太陽,洞理陰符,撫掌兆民。大運將期,數終甲申,洪流蕩穢,凶灾彌天,三官鼓筆,料別種入,考筭功過,善惡當分。自赤明以來,至上皇元年,依元陽玉匱,受度者應二十四萬人。開皇以後,數至甲申,諸天選序,仙曹空廢,官僚不充,遊散職司,皆應選人。依元陽玉曆,當於三代,更料有心積善建功,為三界所舉,五帝所保,名在上天者,取十萬人以充其任。又當別舉一十二萬人,以充儲官。如此之例,或以宿名玄圖,或以骨像合仙,或以滅度,因緣轉輪,或以篤好三寶,善功徹天,或供養三寶,為三官所稱,或修齋奉戒,功德積感,或施散財寶,建立道堂,或救卹窮乏,濟度天人,或為三師建功充足,天官有名,考算簿錄,三官相應,皆逆註種名,上下有別,毫分無遺。又九幽之府,被東華青宮九龍符命,使拔九幽玉匱男女死魂、宿名有善,功德滿足,應受開度者,取三十二萬人,以充甲申驅除之後,開大有之民。當此之時,生死交會,善惡分判,得過者真為樂哉。然三官相切,文墨紛紜,龍門受會,鳥母督仙,萬聖顯駕,晝夜無閑,功過平等,使生死無偏,此之昏鬧,亦臣之憂矣。大期既切,觸事闕替,�恐一旦受罹公門。伏聞天尊造大慈之化,垂憐蒼生,開九天之奧,以濟兆民。明科有禁戒,非賤臣所可參聞。然大數有期,甲申垂終,運度促急,大法宜行。使有心者得於考筭之中,聞於法音,開示於視聽,勸化於未悟者也。緣玆上陳,懼觸天顏,願見哀愍,賜所未聞。

    於是天尊撫几高抗,凝神遐想,仰誦洞章,嘯詠琳琅。良久,忽然歎曰:上範虛漠,理微太幽,道達重玄,炁冠神霄,至極難言,妙亦難超。子既司帝位,受任神王,飛天翼於瓊闕,四宰輔於明輪,遐盼極覽,領綜無窮,雍和萬化,撫料蒼生。今大運啟期,三五告辰,百六應機,陽九激揚,洪泉鼓波,萬灾厲天,四宮選舉,以充種民。三代昏亂,善惡宜分。子當勞心兆庶,疲於三官,興廢之際,事須開能。今以相委,其勉之焉。寶書妙重,九天靈音,施於上聖,非鬼神所聞。明真有格,四萬劫一行。今冒禁相付,子祕之矣,慎勿輕傳。登命九天司馬,侍仙玉郎,開紫陽玉笈、雲錦之囊,出《九天生神玉章》。四輔列位,五老監真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰明真具典,南向長跪,以付飛天無極神王。法事既畢,諸天復位。

    天尊重告飛天神王:此九天之章,乃三洞飛玄之炁,三會成音,結成真文,混合百神,隱韻內名。故太一試觀,攝生十方,領會洞虛,啟誓丹青。自無億劫因綠,宿名帝圖,不得參見。得眄篇目,九祖同仙。當採擇其人應為仙者,七百年中,清齋千日,齎金繒誓心,依盟以傳。慎之則享祚,漏之則禍臻,享祚則福延九祖,德重山海,招禍則考流億劫,痛於毒湯,風刀相刑,可不慎之焉。

    始青清微天寶章

    元始洞空無,三炁精上門。紫容觀太空,四明植靈根。妙化發東瓊,三翩起西崑。

    號應九玄清,五華帶錦雲。離羅煥神燈,七精耀北玄。飄飄上清畿,奕奕帝一尊。

    落落高上章,羽童何紛紛。流香本無色,洞入萬仙羣。左迴三流劫,右轉九天關。

    金華纓玉童,八風舞空輪。四時無停機,青白早明分。九九改劫運,三三度一春。

    天地有終會,祕激歸在翻。洞明正一法,嚴修六天文。太平返空無,奉翊後聖君。

    元白禹餘靈寶章

    靈風起西門,錦雲生東瓊。三炁煥玉洲,流香乘東輕。玉華披風散,倏忽朗九清。

    騫林耀朱日,黃水逐月生。中有採芝童,衣羽戴飛音。颷景萬領風,逍遙宴綠耕。

    總御九空輪,運開萬稽程。左命三天文,右攝六天兵。檢炁返空洞,六度應運傾。

    劫運自有會,誰測敗與成。弘波輪靈罡,六合無遺形。白屍漂長流,孤魂因復靈。

    悲此去來際,乃覺正法明。至學加精修,東華結瓊名。欣有白簡人,相與樂太平。

    玄黃太赤神寶章

    洞關運天綱,五炁輪三微。紫戶吐瓊簡,金門納神暉。八會交真風,晃朗重明開。

    天際九清外,落落高神迴。三色返空無,四候應玉畿。河侯已鼓筆,五行潜相推。

    六度無終劫,運極乘炁歸。萬魔羅天布,羣兇竟吐威。兆民負灾衝,積屍令人悲。

    妙哉正法文,理劫明不衰。至時奉相迎,契在九天飛。與爾期太平,放心無翮飛。

    鬱單無量天生神章第-

    帝真胞命元元-黃演之炁

    混合空洞炁,飛爽浮幽寥。延康無期劫,眇眇離本條。苦魂沉九夜,乘晨希陽翹。

    大有通玄戶,鬱單降晨霄。黃雲凝靈府,陰陽炁象交。胞元結長命,惡根應化消。

    桃康合精延,二帝秀玉飄。灌溉胞命門,精練神不彫。九天命靈章,生神神自超。

    元君遏死路,司馬誦洞謠。一唱萬真和,九遍諸天朝。稽首恭劫年,慶此榮舊苗。

    上上禪善無量壽天生神章第二

    帝真胎命元洞冥紫戶之炁

    無量結紫戶,炁尊天中王。開度飛玄爽,凝化輪空洞。故根離昔愛,緣本思舊宗。

    幽夜淪遐劫,對盡大運通。帝真始明精,號曰字元陽。孾兒伯史華,結胎守黃房。

    斬根斷死戶,熙頤養孾童。禪善導靈炁,玄哺飛天芳。華景秀玉質,精練自成容。

    務玄育上生,羅列備明堂。太虛感靈會,命我生神章。一唱動九玄,二誦天地通。

    混合自相和,九遍成人功。大聖慶元吉,散華禮太空。諸天並歡悅,一切稽首恭。

    梵監須延天生神章第三

    帝真魂命元長靈明仙之炁

    須延總三雲,玄元始炁分。落落大梵布,華景翠玉尊。明梵飛玄景,開度長夜魂。

    遊爽赴期歸,炁炁返故根。大帝號陽堂,字日八靈君。九開綠迴道,胎炁生上元。

    陵梵度命籍,太一輔精延。泥丸敷帝席,三部八景分。魂生攝遊炁,九轉自成仙。

    琅琅九天音,玉章生萬神。三徧列正位,炁參八辰門。玄關遏死戶,靈鎮津液源。

    應會感靈數,明道潜迴輪。慶此孾兒蛻,稽首讚洞文。

    寂然兜術天生神章第四

    帝真魄命元碭尸冥演由之炁

    寂然無色宗,兜術抗大羅。靈化四景分,萬條翠朱霞。遊魄不顧反,一逝洞羣魔。

    神公攝遊炁,飄飄練素華。榮秀樁劫期,乘運應靈圖。空洞生神章,瓊音逸九霞。

    一唱萬真會,騫爽合成家。九轉景靈備,鬱鬱曜玉葩。兜術開大有,一慶享祚多。

    上聖迴帝駕,孾兒欻以歌。不勝良晨會,一切稽首和。

    波羅尼蜜#1不驕樂天生神章第五

    帝真藏府命元五仙中靈之炁

    翻翻#2五帝駕,飄飄玄上門。遊步黃華野,迴靈驕樂端。採集飛空景,舊爽多不存。

    太微迴黃旗#3;無英命靈旛#4。攝召長夜府,開度受生魂。公子輔黃寧,總錄具形神。

    玉章#5洞幽靈,五轉天地分。炁練元藏府,紫戶自生僊#6。數周眾真會,啟陽應感繁。

    玉女灌五香,聖母慶萬年。三界並歡樂,稽首禮天尊。

    洞元化應聲天生神章第六

    帝真靈府命元高真沖融之炁

    應聲無色界#7霄映冠十方。迴化輪無影,冥期趣道場。靈駕不待轡,朗然#8生神章。

    空洞諒無崖,玄爽亦為疆。練胎返本初,長乘飛玄梁。蘄畜喪天真,散思候履常。

    斬伐胞樹滯,心遊超上京。願會既玄玄,吾我#9理兼忘。介福九天端,交禮地辰良。

    混化歸元一,高結元始王。稽首儔靈運,長謝囂塵張。

    靈化梵輔天生神章第七

    帝真元府命元高僊洞笈之炁

    玄會統無崖,混炁歸梵輔。務猷運靈化,潜推無寒暑。乘數搆貞條,振袂拂輕羽。

    瓊房有妙韻,汎登高神所。圓輪無停映#10真仙參#11列序。上上霄衢邈,洞元深萬巨。

    秀葉翳翠霞,停蔭清泠渚。遨翫悟五神,繁想嘯明侶。五難緣理去,冲心自怡處。

    爽魂隨本根,亹亹空中伫。七誦重關開,豁滯非神武。運通由中發,高唱稽首舉。

    高虛清明天生神章第八

    帝真華府命元真靈化凝之炁

    清明重霄上,合期慶雲際。玉章散沖心,孤景要靈會。煥落景霞布,神衿靡不邁。

    玉條流逸響,從容虛妙話。靈音振空洞,九玄難幽裔。感爽無凝滯,去留如解帶。

    明識生神章,高遊無終敗。玄景曜雲衢,跡超神方外。應感無方圓,聊以運四大。

    研心稽首誦,眾聖共稱快。

    無想無結無愛天生神章第九

    帝真神府#12命自然玄照之炁

    無結固無情,玄玄虛中澄。輪化無方序#13,數來亦叵乘。誰云無色平,峨峨多丘陵。

    冥心縱一往,高期清神徵。良遇非年歲,劫數安可稱。浮爽緣故條,返胎自有�。

    靈感洞太虛,飛步霄上冰。津趣鼓萬流,潜凝真神登。無愛固#14無憂,高觀稽首昇。

    太極真人頌二首

    大道雖無心,可以有情求。伫駕空洞中,迴盼翳滄流。淨明三界外,蕭蕭玉京遊。

    自無玄挺運,誰能悟冥趣。落落天漢澄,俯仰即虛柔。七玄散幽裔#15,返胎順沈浮。

    冥期苟潜凝,陽九無虞#16憂。睹此去來會,時復為淹留。外身而身存,真仙會良儔。

    亹亹玄中趣,湛湛清漢波。代謝若旋環,椿木不改柯。靜心念至真,隨運順離羅。

    感應理常通,神識逮自徂。淡遊初無際,繁想洞九霞#17。飛根散玄葉,理反非有它。

    常能誦玉章,玄音徹霄遐#18。甲申洪灾至,控翮王母家。永享無終紀,豈知年劫多。





    洞玄靈寶自然九天生神章經竟#19

    #1

    尼蜜:敦煌本作「泥密」。

    #2

    翻翻:敦煌本作「幡幡」。

    #3旗:敦煌本作「褀」。

    #4旛:敦煌本作「幡」。

    #5

    玉章:原作「五章」,據敦煌本改。

    #6生僊:敦煌本作「成僊」。

    #7無色界:敦煌本作「無欲界」。

    #8朗然:敦煌本作「朗炁」。

    #9

    吾我:原作「悟我」。據敦煌本改。

    #10映:敦煌本作「駃」。

    #11參:敦煌本作「森」



    #12神府:敦煌本作「岳府」。

    #13序:敦煌本作「享」。

    #14固:敦煌本作「故」。

    #15裔:敦煌本作「夜」。

    #16虞:敦煌本作「娛」。

    #17九霞:敦煌本作「九遐」。

    #18霄遐:敦煌本作「霄霞」。

    #19

    敦煌本卷末題後有「丙午年五月三日出家道士王法遷敬寫訖」諸字。

    誦經應驗

    蜀青城山乃神仙會府。昔蜀主孟昶往祈,見女真麻姑,致齋壇側。青城令有獻美女張氏,遂納之,名之曰麗華,同處于丈人觀。忽一夕迅雷掣電,暴雨猛風,掀拔屋宇,騰空散落,張氏遂殞命,葬山下。後數十年上元節,丈人觀道士李若沖夜歸,憩於山前。忽竹陰有一女子號泣而出,詣若沖前賦詩云:獨外經秋墮鬢蟬,白楊風起不成眠。澄思往日椒房寵,淚濕衣襟損翠鈿。言訖,復泣而退。若沖還觀,見丈人殿上有衣冠朱履之士,皆面北立,如有奏對。殿下廊廡問列諸罪人,見獄卒引一女子,縶於鐵柱,杖之,號叫痛楚,徐察之,乃山前逢之者。俄頃,善神以劍指若沖曰:今夕上元天官,自五嶽丈人,校勘生死罪目,不宜久立。若沖乃潜避達旦,具白其師唐洞卿。唐日:汝知之乎,此乃張麗華也。昔寵幸於此,褻瀆上真,致獲斯罪。既以詩告汝,汝當救之。曰:何法可救。曰:但轉《九天生神章》九卷,奏金籙白簡,可免斯苦,即自託生。偶遇臨邛牧田魯儔設黃籙,若沖遂置簡書疏,轉經十過,投仗醮所,因而救度。誦至九卷,適丁焚簡之時,若沖即回向而爇之。明日張氏所葬之地,有沙字四句云:符吏忽忽扣夜扃,便隨金簡出幽冥。蒙師薦拔恩非淺,領得生神九過經。

    若沖諦觀:太上垂教,憫諸眾生,故立救拔之門,以濟生死之路。嗚呼,世人欲濟度先亡者,誠當崇此瓊文,為超脫之捷徑,謹書于經末,以為崇奉之勸云。

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