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    華蓋山浮丘王郭三真君事實


    華蓋山浮丘主郭三真君事實卷五 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:華蓋山浮止王部三真君事實。宋沈庭端、黃彌堅等編。六卷。底本出處:《正統道藏》洞神部譜錄類。
    文献引用:華蓋山浮丘王郭三真君事實. 道藏, 洞神部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=3855
    華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之五

    沈道者傳

    沈庭瑞,五代南唐時人,住筠州高安縣,故吏部郎中彬之仲子也。沈彬亦得仙,事載稽神錄。天性孤介形貌秀徹,初名有鄰,南唐保大中棄妻入于玉筍山梅卹觀精思院,今名承天宮。易名庭瑞。性坦率,嘗不由刺字直造縣宇前,斯吉州刺史到山戲之曰:沈道者何日道成?庭瑞應聲'成詩曰:何須問我道成時?武帝壇前自有期。手握藥苗人不識,體含仙骨俗爭知?書符解遣龍蛇走,動印還教山嶽移。時看玉皇飛詔下,參天鸞鶴自相隨。每遇深山古洞,或數日不返。嚴寒風雪,常單衣危坐,或絕食經月,或縱酒行歌。綠峭壁升喬木,若猿揉之狀。骨肉相尋,便卻走避。忘情混俗,人莫之測。嘗寄食閤早山中作異俗輩,盛夏向火。同道者往往問其故,終不答。宋雍熙二年正月內於玉筍山先不食七日,至上元日早晨辭道倡歸所居院集仙亭,讀人生幾何賦畢,無病而終。命其徒以《度人經》一卷,土星畫像一軸為殉。如其言而葬之。後二年二月二十日,有閤皁山道士曾昭瑩來自閤皁,遇沈于葛仙壇,曾問所往,云:吾暫到廬山尋知己。乃以前所藏經畫贈之,別詩云:南北束西事,人間會也無。昔曾遊玉筍,今又返元都。雲片隨天闊,泉聲落石孤。丹霞人有約,邀共煮莒蒲。昭瑩擁至玉筍,話及,方知沈已亡,具述途中相遇,出所留經畫及詩示人,眾皆駭異,即其壟而觀之,見其土交橫坼裂,傍有穴尺餘,得片紙遺詩云:虛勞營殯玉山前,殯後那知已蛻蟬。應是元神歸洞府,更無遺魄在黃泉。靈臺已得修真訣,塵世空留悟道篇。堪嘆浮生今古事,北郁山下草芋芋。開塚而視,惟有空棺耳。

    詹太初

    詹太初,字元祚,本武夷山沖佑觀道士,宋熙寧中來灑掃華蓋山。ㄧ日縣宰郭公峻請禱於山,纔出邑,太初即以詩迎謁,云:鶴報星郎入洞遊,匆匆擁杖別浮丘。崎嶇走出白雲路,踴躍來迎清政侯。瑞氣遠浮山鳳喜,朱衣高照野花羞。敢邀朝篩歸茆結,紫笑黃精願少留。遂相友善,且以丹砂療其瘋疾。宰歸,語同寮,有張縣尉欲觀聖境,因往訪之,行未數里,太初亦先知之,以詩謁于道周云:梅仙隊仗訪蓬萊,野叟寅綠欲款陪。旗腳界開青蟑色,馬蹄踏破白雲堆。山川發秀森林杪,猿鶴聞風出洞限。應有真人相笑語,仙翁果老裔孫來。坐未交談,有田婦過,尉注目而意不在太初,太初曰:楚人沐猴而冠耳。尉怒,已失太初。及登山,問太初何在,其徒對曰:前日晝寢寤,忽嗚鼓退去矣。暨歸,縣宰謂尉曰:君行未久,太初詣縣退職。尉方悔悟,然其退山、退職及遇尉於塗中,始信其非常流也。

    毛道人

    毛道人,失其名字,不知何許人。建炎間居華蓋,山人為結庵於三峰之側。冬夏單衣,自種植以為糧。多歷年所,時人但呼毛公,莫知敬重,惟以癡癲待之。口不談時事,逢人輒笑。一日至山巔語人曰:明日去矣。但往視其庵,亦既焚熱,莫知其所,惟藥臼存焉。紹興甲寅元日,至承天宮遇道士姚彥章,授以銅印,姚不受,笑而持去。泊于官廳,夜每肩戶,常不寐。朝而出外,未嘗啟關。凡三教文書,無不成誦。每遇神祠,多所毀棄。居民聚眾以辱之,雖傷甚流血,用水洗滌即無痕損。好登高木以兩足倒懸枝梢。嘗道過安城,不度橋而入水,見.者慮其溺死,俄而登岸,衣不濡。後嘗題詩於南陽養素庵云:仁者從來好樂山,樂山宜隱向探灣。包藏遲世慕高潔,院濯靈臺養素閑。杜老每思千廣廈,盧全惟愛數茅問。卷舒遂作忘機客,榮辱窮通事莫關。爰隱於此,自是不復見矣。

    饒處士

    饒洞天二撫州臨川人。初為縣吏,後夢神人曰:汝用心公平,執法嚴正,名已動天矣。夢覺而悟,遂以洞天華蓋山夜見上升壇前五色寶光上衝霄漢,尋光掘地,遂獲金函一枚。開視,有玉篆仙經,題曰《天心經正法》。處士遂獲靈文,莫知其妙,居常隱形,精思感徹。一羽人謂曰:子宜見譚先生名紫霄,可以師焉。自玆數年尋歷,獲遇先生於南豐。既蒙教導,頓悟玄理,仍擁處士謁見束嶽帝君。帝曰:奉三仙道旨令,授子寶印陰兵。處士受已,再歷諸塗,制命陰魔,誠滅凶妖,祈禳水旱,嘯命風雷,役神使靈,救人利物,於是四方慕道者凡數百人從游。一日,率諸弟子登華蓋之巔,授以至道而誓曰:護氣希言,絕利聲色,立功為上,謝過次之。救人疾病、災荒、水旱為上功。忠孝和順,仁信為本行。行此者,道合陰隨,雖未拜太上,亦居仙矣。又曰:今名綠竹峰真仙之會,子被召,不可留也。揮手別諸弟子,鼓風揚塵,行及奔馬,獎示不知所之。自玆正法流傳矣。

    感應朝山求藥

    丞相張無盡作《青城山丈人觀記》云:洞府之探,則神可修而凡可度,草木之靈,.則壽可延而疾可愈。今華蓋之山,左右前後,一草一木,烹而飲之,可以療病。考驗古今,信有之矣。每日三峰朝拜紛集,未必全是賽願。其問多有苦於疾痛叩仙求藥者,無不應焉。凡欲求之J必先章醮或誦經號,建大勝綠,其或無力者,柢許朝拜,亦可卜之杯笑。或就西北之境,或許束南之隅,隨地採之,悉是妙藥,煮則香氣噴馥,飲則疾痛頓除。長剪深鋤,連根和葉,不問其名,一發收取。藥草入手,又須卜懇,或以酒煮,或以水煎,疾安之時,當伸謝捆。凡求藥歸家,置于淨堂大仙案上,以香供之,始覓淨器煮焉。要須過熟,至誠遙望絕頂叩齒服之,亦宜齋潔,無不效驗。前後顯應,奚啻千萬。今環山別有天然妙藥,所恨不盡識其名。今書所聞,無慮數件,敬錄于後:

    半夏草烏桔梗山茵陳黃精龍鬚草細辛牛膝鬼臼

    邑有羅撫幹彬,無嗣,日夕默檮華蓋,朔望就昭清醮奏種種,祈叩希賜夢應。至紹興辛未,忽夢紫衣道士一人以李子三枚相惠其問,一枚稍壞。次日詣華蓋謝。夢此,想是三子也。次年果生一子,至甲戌年又生一子,後再生一子名燦者,雖長入學,然不免夭亡。果應一李朽壞之夢。仙之夢應,靈感如此。

    化將官齋以遺兵士觸穢

    紹興末,國朝招軍。一日,有將統領新招萬弩營兵二百餘人入昭清華蓋壇上宿,穢汙糞狼藉,不可具道。至夜,將領忽夢道士三人自雲中現求齋,將領遂拜禮云:某在此,目今未備,可少候。再拜,已而忽失道士。次日早,具以所夢白聞師長,知觀元道行同入殿燒香,則睹塑像儼然,似夢中所見者。將領深自思省:此大仙非求齋也,想軍兵觸穢多矣,上真欲其潔,齋亦潔之義也妒再拜,旋即起軍,不得住此。將官亦可請有敬,信者矣。

    樵者獲紫玄洞下仙書

    華蓋紫玄洞下,一日有樵者姓盧,因至其處採蓆草,愈覓愈有,不覺行至一洞,見有石兀、狀榻、几案備足,案上香鑪一所,餘香噴馥,傍有經書數卷,其正中一卷方看及半,樵者瞻敬,已而收書歸家。莫辯其旨,乃與鄰居姓黃之家出示其書,不可識,因藏留,迨今猶存。其本元取六卷,歸後盧樵夜夢道士來取,遂還五卷,仍留一卷。今在黃僎家收掌,每遇祈檮叩之,隨應。去玉一早觀八九里之問,福此一坊,民感賴焉。

    郭真君化身湖北救人難病

    乾道問,湖北有一土豪,家貲巨萬,宅染時疾。一日,忽有道人登門教化,僕搖手指曰:道人你去,無所有,主人全家不安。道人日:是何疾苦?僕苔曰:時行瘟疫。道人曰:我能呎水,使病即安。僕曰:果如此,主人看道人要什磨,如命供應,且候我歸報覆。主人纔聞,喜不自勝,遣僕傳語留坐。隨即汲水與道人呎勁,道人得水,吸入口內盥漱數四,然後委僕急將入與主人公喫,自大至小,每人飲之,所病當愈。不俟終日,僕將水入,主人叩齒飲之周旋,合家所患清凍,頓覺強健。旋即使僕重重傳語道人,未審道人高姓。道人日:予姓郭。問所居何處,曰:子居撫州崇仁縣。地名何處,日在華蓋山下草庵。主人知其姓氏居止,急令安頓門下,炊飯打緬以待,直欲款留。遽言:子適過此,知宅中有災,故來拯救。病既安,予已約一道友前之名山,不克久駐。主人曰:可住寒家,雖一年二載,亦不為多,何故便去?道人日:我一二日問便轉來,不須見慮。挽留不住而去。主人候之,累日彌月,積年終不見返,於是遣人備信物厚幣,資到山下,褊尋郭道人庵。經日無有,樵夫鄉老喚之日:此山下素無郭道人庵,豈非山上郭真君顯化如此。汝當速資香紙,重作醮謝。其人如所言登山謝之,回至邑中胡家店安下,褊告知識。嗟乎,真仙化身,靈感昭著如此。

    華蓋巖警戒劉廚裸露

    乾道末五月中旬,宜黃縣之附郭三四里有巖曰華仙,觀名元寶,本王郭顯應之地。巖竇奇怪,石梁橫亙上下,遠近弗有,是為美觀。是月觀修雷齋,有劉廚者平日慢易,於仙佛略不信之,是夕寢于三仙閣。仙本在絕頂,因修殿,移在閣中。劉廚裸露,無所忌憚,便旋之類,就閣簷而下,殊無避忌。良久,忽覺有路自閣而下,劉隨路往焉,遽至竹山之問,前進不得,方知落在草莽,長聲求救。眾人啟關視之,但見赤體在竹山之下。問之,但云急救。眾人披榛踐棘,揭劉上至平處,移時神定,方語及云:初小遺之際,便見有路可行,因而乘便下去,但見竹山四圍,目前黑暗,所以方覺,大聲求救。始知得罪於王郭二仙,而仙真慈悲,使不致大傷,但顯其過而昭其靈。聞者莫不心怖知畏。

    夢華蓋真仙衣一表冕服

    淳熙己亥二月一日,正王郭沖舉之日,元樞奠香茶,焚賀疏。至夜,於二鼓後,忽夢在本觀陞殿之際,遽見華蓋三應真君相貌端嚴,儼如平昔。及觀首飾,則各垂謊冕,以至衣裳幃帳,望之偉如也。傍觀兩隅,則星位草仙各衣凡衣,鮮艷殊異。方讚嘆瞻禮,遽示夢覺。元樞細思此事,若以意想而成,則華蓋不應有旎冕之服,今切想三真仙奉上帝錫命,恐人世未知,故以夢示元樞,使喻及信敬者,如浮丘功行昭著,為列仙之冠,然王郭真君,恐又非江南主者之任,當別有爵封權柄。今錄于此,姑俟賢士,或濟夢感而暗合,則此疑可釋矣。

    山南老人應王家求嗣

    饒州有王省幹,因朝華蓋到邑,與元樞邂逅。語及華山景物,王遽云:吾師曾聞山南老人否?某應云:不知君何故言此?渠云:予前身是也。某遂問其故,曰.、先君無嗣,褊禱弗應,訪諸老宿,云君欲繼承,不遠千里求華蓋方可。遂齋潔登程,累日始到絕頂,命黃冠建醮焚詞,許每歲一朝,俟有子,則大作勝事以酬仙既。迨至第三載,宿山之夜,忽夢道士三人相揖曰:謝汝遠來,汝本無子,今遣山南老人與汝為嗣。言訖,夢覺,擁被而已詳味其意,喜甚。不俟天曉,盥潔陞殿,百拜以謝。歸日,妻遂懷喜,月滿,果生一子。自後寶質信就山修造建醮謝恩,每歲不缺。至某長成,又攜某同往朝拜。自後只某獨來,某見今有子五人,荷仙之賜,曷勝報稱。予親聞其說,故敬書矣。

    草仙尊讓浮丘坐次

    紹興問,邑之善友塑巴山四仙、華山三仙、玉隆十二仙像。工畢,擇日詣巴山安奉。本意為巴仙,而設草仙附焉。】日登山列位,敬以梅、樂、鄧、葉居正位,傍分諸位,循次而座方定。灶香起立,禮文致醮之初,遽爾風雨交作,雷電震耀,眾皆不安。燈燭明滅,不容致敬。咸謂怨有觸犯。會之杯笑,皆不之苔,以至近憂遠慮,祈叩弗應。至於再四,內一尊宿越班而告仙曰:豈非梅、樂、鄧、葉西山旱仙,而以教主華蓋浮丘超應真君置于座末,為之不安莘仙,有尊讓請居正中之位。盍是此事,則顯求吉卦。言訖,一擲獲吉。眾皆擲地驚嘆,仙凡意向,旋即移浮丘居中,梅、樂、鄧、葉左右分座其次,許、果、王、郭、班序羅列。已而再祝曰:如是仙位已定,告乞風息雨止。庶幾,眾信安逸,無致畏懼。勝緣克就,皆仙之賜。須臾,霹靂一聲,雲收霧捲,星河耿耿,磬韻揚揚,異香襲人,誠意愈恪,遂獲既事。

    檀香華蓋金像記

    檀香金像,象華蓋三仙真君,故知郡熊公故事。公諱溥,字博文,政和中因處·

    上庠,晨夕景仰。既第,司錄容州。郡有火災,風勢狂急,公具冠裳再拜,像現空中,斯須頓息。宰建德,方寇搶攘,公齋冥檮,竟免於難。守海康,公素以家山仙跡勝遊,施之奉仙,昭清觀基焉,遂像奉香火于本觀。像飾嚴潔?備極精巧。嘗有偷兒利其直,夜規取之,靈響震耀,懼而復還。時亦嗟異,元櫃素聞其事。念欲纔石以傳不朽,.一日會熊公諸孫言及,後得表兄禮州教授昊君綜作記,復以聖像刻碑,傳諸四方。誠奇事焉。

    真仙降附童子

    本邑將仕郎昊經昨傳授上清祕法,於紹興丁丑中秋,詣山朝拜,忽真仙附降童子,據案而坐,言語異常,須臾索紙筆,書云:三峰峭拔,萬仞聳空,洞天岑寂,吾處其中。仍跋云:中秋之夜,吾會正一真人、鄧、葉二公下赴汝家。回眸少頃,跪領仙翰,嗟嘆無已。是晚宿于仙壇,乃周回四顧,眺望聖境,因思巴山有圓光亭居於壇側,今玆勝地尚闕此亭,殊未滿意。儻真仙報應,令經建造,即當遵從。是夜監山道士江若沖密檮真仙,欲求仙旨,令經建造符水亭,經初不知其端。翌日,拜辭壇下,遽蒙真仙再附童子,勸作符水圓光亭。經當思圓光亭乃經所願,今添符水亭,未審仙意。江若沖方言此意,乃若沖默檮併蒙感格也。經即領仙旨,於戊寅中元建造,迨至落成,時方中秋。敬往表懺,又蒙童子報應,許現圓光。翌日午問,遽見紫玄洞中烈風颼然,雲霧交集,暴雨隨至。少頃,洞中擁出五色仙橋,遠跨橋仙觀,瑜時乃收。經感仙意厚,遂再命工縷鍾一口,以序本末,永鎮靈壇。迄今見存可考。

    誦華蓋真君聖號免溺死

    華蓋山下,地名辟富,有陳四客,鄉人呼為花四郎,其家祀仙甚謹。長子往高郵軍作商,舟行溺水,其餘皆死,獨其子急呼大仙聖號,抱桅竿順流一日一夜,不知所在。近泊蘆林,有二老人棹一小舟來救,扶摒上岸,以火燎甦,飼以糜粥,近二三日稍覺輕健。二老舟中略無所有,又以餘糧相遺,囑別云:此去猶有三五程未有人家,望此前行,必達所在。渠依所言前進,果逢徑而歸。其家以為已死,備孝禮終七,齋僧方罷,但見羸形狼狽,及門,舉家皆疑,以為鬼物。久之方信,始詢其故。乃云臨危之際以念華蓋浮丘三仙聖號求救之功,得以再活。

    誦聖號免山崩壓死

    山近地名七富,有一鄉民,偶忘姓氏,累世奉祀三仙。紹興問,忽然山崩,俗諺謂之山嘯。所居前後左右同時崩摧,一家同聲誦大仙聖號求救。四簷之外盡為深坑,獨一家如在高臺之上,更無餘地,因以全活。自後遷基,其地亦壞。

    村僕喫肉登山獲警戒

    曹坪陳早偉明,乾道問春月治疊朝山,隔宿叮囑佃賓二十餘人準備肩輿行李等類。凡預在行者無不齋戒,內獨有鄒牙推兒,其日渠家買堵頭烹煮欲熟,父云:兒係陳都巡宅帶汝上山,不可喫肉。其子云:上山自是本主,干我甚事。.咀嚼之後,卻隨例登山。醮奏罷歸,至中途忽示不見當。陳早云:想此僕隨後必來,夫何抵夜未到。次早使人上山尋邏到血木凹下,忽見笠子一箇,微有小徑下至半嶺,又見頭巾一枚,久之又見行李在焉,更無損動,卻以別僕拈歸。褊尋其人,忽在山北,地名至晚坑側,猿懸三門前,虛空縛起立地,不記人事。迨晚摒歸,以火炙醒,次日方能言語。問之,云:約到半山,忽見四人,著絆力士,扯揭而下,不知到此。旋即再許願,首雪乞赦原,方得甦醒,如此警戒。



    華蓋山浮丘王部三真君事實卷之五竟

    #1『見」字原脫。
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