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    太上洞玄靈寶宿命因緣明經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶宿命因緣明經。撰人不詳,約出於南北朝或隋唐。《靈寶經目》著錄未出。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。
    文献引用:太上洞玄靈寶宿命因緣明經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=393
    太上洞玄靈寶宿命因緣明經

    爾時太上道君宴景太霞之上,喻諸侍真曰:天地之大德曰元道,天地之寶德曰始道,天地之係德曰人道。三道合德,寶化隱存,虛无之元,皇化之先。女媧蛇軀,伏羲鱗身,陰陽混沌,造化未分。三聖相禪,五帝造端,道成德就,吉凶部分。光化敷流,漸生因緣,善惡之符,變動已然。太古淳朴,風教易因。中古漸偽,害賊滔天,表信不行,違道本源。禹德治明,監水之勳,為舜所舉,治勞山川,開通四瀆,濟度萬民,生受禪遜,歿治鐘山。太陰宮主,明監水官,天授寶符,過溺乃全。三寶之法,於斯昇化,善哉善哉,道乃宣焉。

    道君曰:吾道高妙,幽顯易通,隨善而化,降致寶文。後世轉惡,篤無信言,相與流滯,深誤子孫,死遭三徒五苦,痛忍難言。每深念之,善惡當分,善德不修,橫罹罪怨。子勤修齋,永求得脫,身度諸灾,長保歡欣,得順教化,隆泰可言。

    道君曰:吾憂念將來,生死罪福,宿命所纏,積善乃慶,福報自然,有道之精,得之亦仙度也。

    尹生稽首曰:善哉善哉。今受戒文,宣流無親。堯存有舜禹,何等宿命,何等因緣,生而聖知,享祚永延,治水之勞,功見世間。餘有何故,屯否悴然。復何苦惱,楚痛不歡。復何厚德,乃為天人。有何陰德,剋定飛仙,不遭八難,保度子孫。今以叩頭流涕,請知因緣。

    道君曰:善哉,善哉。子之所問甚是。來世之戒,子可具說。吾戒宿命因緣,生死罪福,灼灼甚明,惟願後世明承教化,天道無親,唯與善人。慎之,慎之。說如吾言。

    道君曰:三界無上大道,神化一切,勉度羣輩,普濟眾生,得度五濁之世,功可言乎。今五毒方至,驅除天下逆惡,分別賢善,恐子墮落惡中,後生畜生中,為之哀痛,痛當奈何。

    道君曰:當爾之時,君臣相伐,無善無惡,無大無小,無尊無卑,無師無友,悉受橫禍,身死名滅,萬無一遺。生不修德,遭此凶灾。內懷嫉妬,無有順慈,更相誹謗,相視亂迷,如此之人,墮落地獄餓鬼之中。生取一時之榮,不勤修福,防後世生臭惡,為人所困辱,屠剝痛酷,當可言乎。

    尹生問曰:後生有劫數之殃,以何法訓之。實念群生,是可哀可憐,皆得善報者,由有大功,得生善緣,死離三塗五苦之中,長升福堂,衣食自然,可謂善哉善哉矣。

    尹生曰:如聖君之言,請問人生有何因緣,得生仙貴,可願可樂。復何因緣,得生凡常人中。復何因緣,得生地嶽之中,苦痛難言。復何因緣,得生奴婢之中,為人所憎,苦惱不歡。復何因緣,得生賢貞好人之中,身口香潔,為人所宗。復何因緣,生麤醜人中,�受憎辱,觸行不善。復何因緣,得生出優遊,為人所貴,常得供養,所願從心。如是之行,唯願告悟解脫之源,善得濟度,長受福珍,如此隆泰,苦熱不嬰。

    道君曰:諦聽吾戒,思吾苦言,今為汝曹,具說要妙。其德之應,事唯有六。一者慈心不殺羣生,養活萬物,一切濟度,令得安全。二者愛念賢良,不行盜心,唯欲布施,濟卹窮貧。三者執心貞潔,專念精進,棄遠聲色,不犯法戒。四者誠信敦篤,不妄欺人,謹口肆過,不為貪濁。五者不妄醉酒,干穢清賢。六者執心畏敬,躬信有道。行此六事,得生天人之上,優遊飛仙,衣食行廚,為人所尊,得為師友。爾時之慶,道常頌曰:

    不殺得長壽,無痛常離苦。一切受天位,身安得所怙。不盜常清貴,自然錢財聚。七寶為宮殿,歡樂當安人。不淫則不亂,身體常潔清。所生當端正,行德自聰明。不欺口氣香,言語常忠貞。所說出元道,談論使功成。滴酒不過口,無有謬誤事。常願見華實,得使天人侍。壽終昇天堂,二十五神迎。萬福自來降,光影�煌煌。

    道君曰:次復六事,得生人中。何謂六事,一者布施救困窮,心念�苦少。二者持戒精進,不犯十惡。三者忍辱含容,不妄宣言。四者勸化愚頑,趣令敬慎。五者一心奉法,慈仁盡忠。六者好生惡殺,不妄為非。行此六事,得生人中,富貴常遂,所向如願,施布廣大,後世得生人王,萬國所宗。德行如此,道乃頌曰:

    布施得大福,錢財自然來。所生常尊貴,傳世受歡欣。持戒常敦敬,奉受於九尊。精敬不犯惡,保得身長存。忍辱謙下人,嗔怒不形口。罵詈忍不應,祿壽常自然。精進不怠懈,念道常得真。所行合於道,壽終為天人。念真心不退,忠信不妄言。供養諸道德,所生無艱艱。能行此六善,輒得生為人。面色端且正,自然成貴身。

    道君曰:復有惡緣七醜,死入地獄,被考億劫,無有極已。何謂七醜。一者不忠不孝,毀辱道尊,夭身傷殘,死落地獄中,被考數萬年。二者虛引鬼神,罵詈善人,身被灾考,嬰羅可言。三者毀壞神堂,不敬三尊,身被重責,楚痛在身。四者多疑少信,謂無鬼神,顛倒無道,裸穢三光,身嬰諸苦病,�繫天牢間,動與百惡會,生子輒跛殘,夭墮地獄中,萬年被惡患。五者骨血至不親,孔懷相侵賊,謗誣於鬼神,濁慢不清潔,酷不信中真,以此被夭折,終不得命年,死落地獄中,苦惱嬰萬端。六者反逆不順法,械囚於父君,尊長不敬愛,口誦惡為先,形骸被屠剝,夭折不塞愆,後生被虎傷,殃流逮子孫。七者疸癩乃嫉妬,逮戾好強梁,咎惡不離身,遭逢被灾殃,死入地獄中,萬劫落鑊湯。惡事如此,道為頌曰:

    慳貪不布施,私竊不養親。藏財貪妄貴,不救老窮人。妻子及下使,不衣視饑寒。端坐守財物,歿為餓鬼殘。身不見飽足,苦毒生瘡瘢。東西乞不得,家族悉滅嬋。造作弄口舌,生死被剝殘。洋銅灌其口,拔舌過身半。沃口強令咽,入腹腸胃爛。生時不念善,死歿被塗炭。疽惡輕凌人,被考數萬年。罪畢復身出,便為下賤人。元惡好殺害,盜竊反強梁。形殘入地獄,萬劫被灾殃。

    道君曰:又有五惡,生出畜生中。一者犯戒竊盜,負債拒捍不還。二者淫愛內親,不敬天地。三者枉橫無罪人,輕誓不顧法。四者見彼善不好,聞惡輒相從,即身被酷考,灾殃流子孫。五者欺上罔下,事君不忠,處位乘勢,枉罔忠良,酷好屠鱠,生剝牛羊,痛毒不可忍,內懷如豺狼。凡此五事,死落地嶽中,出生為畜生中,生被五毒害,賢愚一是同。罪報如斯,道乃頌曰:

    常行盜竊心,負債不肯還。殺生好田獵,非法作俗緣。執行無誠信,小言輒恚嗔。罪惡不自覺,好邪不信真。後生墮畜生,牛羊驢馬類。臭惡�負重,如是考萬劫。內淫犯干逆,雷電所槌殺。死沒地獄中,倒懸被火粹,弄口謗真道,後生極苦難。洋銅灌其口,常抱饑且寒。

    道君曰:又有五善,得為尊貴,眾人所敬,奉行天下,人心所歸。何謂五善。一者布施無愛惜,恩惠普流通,周濟救窮急,功德揚八方。二者供奉上道,敬事三寶。三者端意思齋戒,靜柔和謙下於人●

    。受人曲辱,不求申論,道乃念己,上名昇仙。五者好鍊道氣,明信天文,委心任道,道�在身,洞知九宮,剋成地仙,塵俗羣愚,謂之不然。於是之驗,道乃頌曰:

    布施常不惜,普濟令眾安。即身受清貴,世得見昇仙。供養好道德,齋戒見真靈。靜念心不懈,七祖昇天堂。忍辱無嗔怒,生輒得正端。學問好道德,得為人中尊。行心能柔和,謙節下於人。救急度危厄,剋得延命長。敬奉靈寶戒,明練九宮道。委心信虛无,壽與天同老。

    道君曰:又有五惡,常生卑賤人,為人奴婢。何謂五惡。一者驕慢,不敬二親。二者剛悖,心不恭恪。三者放蕩,不禮三尊。四者自專,盜竊在身。五者負債逃隱,違捍不還。是為五事,常生下賤人,為人奴婢,槌打困辱,�抱饑寒,生不充足。道乃頌曰:

    正有癡愚者,驕慢於二親。無有恭恪心,後生卑賤人。見寶不恭禮,違突於長者。執行不慈孝,後生為奴婢。衣食仰於人,驅打無晝夜。受生�苦惱,死不得免度。放蕩好淫色,至不信鬼神。後生受饑凍,所作逢艱難。負債反呎詛,貧苦罵先祖。後生作牛羊,為人所困苦。

    道君曰:又有好德五事,常見善緣,得生人中,口氣香潔,身心常安,為人所敬貴。何謂五德。一者至心好信真,生不欺罔人。二者誦經行道,專心無二。三者勤心齋戒,好樂仙道。四者教人行善,不為非惡。五者敦篤慈仁,周濟急難,多信不惑。斯之五善,並生貴人之中,口氣香潔,不妄犯非,心意常安,為人所宗奉,終身不貧,積功之久,漸見天仙。善報如斯,道以頌曰:

    篤信好生道,慈心常哀哀。素餐身清潔,化後登天機。恭奉於三寶,不驕於二親。至誠不欺詐,是行忠孝人。謹口不妄語,行心周一切。勸人遠罪目,念法不違戾。周窮救危急,功德甚重大。增筭益年壽,終身受欣泰。結友行義弘,相敬如父母。閉惡揚善德,孝悌感神靈。

    道君曰:又有六不祥,所行既無道,惡穢墮在身,形骸卑且悴,出輒逢饑寒。何謂六惡。一者期弄無誠信。二者至不信真道,聞法輒欲壞,素無好善心,�被誹謗言。三者不念善戒,調弄真人。四者穢辱長老,所行多端。五者毒心凶悖,讒佞善人。六者心�念惡,無端恚怒,得生賤人,常抱飢寒,給人驅使,晝夜無寬,身體臭惡,常不得欣。道乃以頌曰:

    欺詐好妄語,常無至信誠。心口自相反,�受穢辱形。悖惡好誹謗,死落地獄中。洋銅灌其口,苦毒長冥冥。湎酒好罵詈,不信有鬼神。鐵鈎著其舌,痛惱當可言。脫當生人中,口氣常腥臭。為人所憎惡,眾灾所尅注。惡念常遭逢,所向遇罪刑。無端橫嬰羅,痛毒靡不經。死復還地獄,後身作畜生。輾轉五毒中,愁惱憀辱生。

    道君曰:又有五德,所生得好處,常在道法中,眾人所敬重,所言無不從,積善滿五百,後身見仙公。次生得作道士,好學多開通。上願五德者,上與希微同。一德樂仙真,奉敬事三寶,詠經行法輪,周遊還劫老,上香存虛无,昇度離苦惱。二德仙賢遊,功德為身保。三德願人中,明鍊三元道。四德頌上清,不食自充飽。五德遊虛空,罪滯一時倒。善報如斯,道以頌曰:

    奉敬歸三德,宣化勸善事。願得見仙賢,長得真人至。願撫一切賢,與我等無異。吾我心平蠲,練練道百誠。晝夜勤修學,智慧為天人。尹生西地化,普使知道真。篤好思仙真,積念無不同。先願昇虛遊,上與希微通。積善不厭多,布惠勿恡惜。功德感仙真,自然降丹藥。

    道君曰:隨世行是法,復出三界道,法一為上清,飛化契洞真。次為無量劫,分身號如來,根同化小異,後教極邊夷。十方法中國,難化是成西,道吾為老氏,携導尹生時,口吐五千言,練胞一十年,周天乃三匝,會合全福基。唯我道行善,見而深慎之。



    太上洞玄靈寶宿命因緣明經竟



    明經:當作「妙經」。



    案此處當有缺文,缺第四條目。

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