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    太上洞玄靈寶十師度人妙經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶十師度人妙經。撰人不詳,約出於隋唐。演說十師科戒。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。
    文献引用:太上洞玄靈寶十師度人妙經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=396
    太上洞玄靈寶十師度人妙經

    道言:昔龍漢之年,崑崙山西六十萬里海洲之上,有國名鳩耶梨國。國王號曰盛首羅,領十九小國,地方二十萬里。其土人民,利根智慧,易可化度。其王夫人,宿植德本,曉了無上大道,慧解一切,欲度於王。故來為王妻,奉侍齋戒,飭不近身,為王說法。王意達悟,堪任受持。時有神仙真人,名稱蓋世,廣博法典,靡經不綜。十九小國,謂其廣博,未曾聞斯真要之義,乃以正法助王治國。其王夫人親自供養,如事父母,為作舍館。壁方百丈,七寶莊嚴,黃金為棟,珊瑚為柱,白玉為壁,瑁璃為地,瑪瑙為狀,水晶為帳,紫金為鈴,懸垂四角,月光摩尼,環釘四壁,晝夜常明。上妙奇玩,以為卧具,甘膳軟滑,以用供養。王與夫人,坦然意解,心大歡喜。得未曾有,倍加恭敬,即遣使者,召十九國中諸大臣等,一時俱至。王自宣言:卿等知不,我有國師,人中無雙。卿等皆應往詣,稽首作禮,咸共請受治國之法。諸大臣等,是時各受王勑,往仙人所,咸共作禮,叉手當心,長跪白言:我等暗蔽,頑愚斯極。有何功德,今生尊貴,為王所念,得享斯位。

    仙人答曰:善哉善哉,諦聽諦聽,當為卿等解其要義。卿等前生,好喜布施,禮事三寶,慈念一切,獲福報生,尊貴豐財,為人所念,故得斯位。爾時十九大臣,各自思惟,意解歡喜,白仙人曰:唯願大師,教我等王治正之法,使國無患,風雨時若,五穀豐登,人民安樂,�蒙親昺,國內得濟。

    仙人答曰:治正甚易。何謂為易。愛卹孤老,不枉人民,辭無滯訴,獄無停囚,使役以時,不廢民務,撫民如子。治正如是,國安民泰,皆稱讚王之德。妖星隱沒,風雨以時,君禮臣忠,邊境靖嘿,四夷來王也。國安民寧,有何灾患。夫為王者,賞罰之主。所以賞者,賞有功。所以罰者,罰有罪。故有功不賞,有罪不罰,何以為君。治正苟乖,則君暴虐於上,臣亂於下,四海糜沸。所以彗星夜現,風雨不時,人民窮困,蝗蟲暴食,陰陽錯亂。皆由國王諸大.臣等,橫枉無辜,使役失度,自恃豪貴,傲忽自驕,不憂國政,萬民患之,皆思去亂。天神地祇,不復衛護,眾惡來前。如此自害之道,喻之天下,有四者名為自害。何者為四。一者樹繁花果,自折其枝。二者如鐵依格,自毀其形。三者蚖蛇含毒,還自害身。四者如王無道,自害其國。如影隨形,如響隨聲,天之自然。是時諸大臣等,心開意解,前起作禮,辭退而去。爾時十九大臣,各還其國,具向王說正法之治。王大歡喜,各還遣臣,齎持珍寶,供養大齋,七日七夜,講說大乘經典。

    是時,天尊於大羅天上,端拱于座,遠以道眼,見此十九國王,皆發道心,即化作仙人,與彼無異。入其館殿,便相勞問,講說無上正真道要,無有疲厭。爾時仙人以威神力,令彼仙人不別識是天尊。是時王與夫人,及十九大臣,見二仙人儼然在座,心各念言:此二大士,何者是師,誰為弟子。爾時天尊知其心念,即化作瑠璃珠一枚,置正掌中,遍見諸臣,普告之曰:卿觀此珠,內外明徹,無有障礙。天尊告曰:我觀汝等,猶如此珠,亦無障礙。

    天尊欲現示神化而已,方便告之曰:現汝道力。於是天尊湧身於虛空中,上無所投,下無所依,忽然下地,履地如水,履水如地,還其本座。王及夫人,并諸大臣,見此神力,而相與言:此之大師,神力第一,我昔以來,未曾見此希有之事。爾時天尊知其心念,即自變三十二相、八十種好,頂放光明,遍照十方,暗蔽日月,都不復現。土石諸山、一切草木,皆作金色,譬如劫水,滉洋浩汗,是諸萬物,沉溺不現,唯見大水,天尊光明,亦復如是。其處幽冥,日月盛光,所不能照,皆悉大明,其中眾生,兩得相見,自謂而言:此中云何,忽生汝等。

    是時,天尊復現大身,廣大無數,遍滿虛空,間隙無容。忽復身小,細如微塵。如是事已,於虛空中,口吐五色妙光,變成寶蓋,獅子蓮花之座。白銀為眉,瑪瑙為根,瑠璃為本,紫金為柱,水晶為條,硨磲為葉,蠲勝嘉寶,以為其臺,明月寶珠,以為花色,文瓖妙珍,以為法飾。天尊現身而坐其上,有十九大王,及十方國土一切人民,皆見天尊在虛空中,於七寶蓮花座上。各以衣被,盛眾名花,尋光而來,散天尊上,圍遠三匝,禮敬而坐。爾時天尊復於虛空中,化作百千寶帳,下有百千獅子之座,一一座上,有百千天尊,一一天尊,各有百千仙童玉女,而侍衛之。復有千萬諸無量之眾,從地湧出,各以諸天妙花,散天尊上。所散之花,各從十方來至,繽紛而下,如天降雪。諸天妓樂,於虛空中一時俱作。復有諸天魔王,從諸兵士,中有一人,人身獸頭,或作龍蛇,種種異形,尋光而來,詣天尊所,皆前作禮,卻坐一面。復有諸大鬼王、夜叉羅剎、諸農人鬼、無量之眾,皆同共集。復有異類妙音之鳥,其聲八種,圍遠天尊,吐其雅音。復有四大龍王。東海龍王,青衣青冠、青幢青蓋,將從青者無鞅之眾;南海龍王,赤衣赤冠,赤幢赤蓋,將從赤者無鞅之眾;西海龍王,白衣白冠、白幢白蓋,將從白者無鞅之眾;北海龍王,黑衣黑冠、黑幢黑蓋,將從黑者無鞅之眾。皆尋光而來,俱到天尊所,圍遶三匝,禮敬而坐。

    爾時,天尊見是無量之眾,皆悉以集,既化身而現無量百千天尊,從頂而來俱入,忽不復見,而以一音聲,為是大眾、諸天人民,及鬼神等,說大乘經典。於是大眾天龍八部,各隨其類,各解天尊一音之語,自相謂言:天尊今日為說正法深義,開喻多矣。爾時仙人見是神化,不可思議。復有天尊無量百千,皆在七寶獅子座上,今從頂入,都不復見。而白天尊言:向見百千諸無量天尊,并諸侍者,今皆隱沒,得無疑乎。眾魔欲來惱我。

    爾時,天尊告仙人及諸大眾曰:譬如靜夜置百盆水,其中各有一月,百盆百月,天上有百月不。仙人白言:無也。天尊曰:今我此身,亦復如是,如天上月應百盆水,有何怪哉。此日說是語時,三百六十人皆得下仙,三萬天人皆得上仙,十九大王悉得神仙。爾時大王心各念言:如是大眾,相謂我等,皆須香湯澡浴。爾時天尊知其心念,即作净池,黃金為底,白銀為沙。其池水中清净薰香,不冷不熱,調和冷暖,悅可眾心。爾時浴竟,欲令水沒足,水即沒足,欲令水至膝,水即至膝,欲令水至腰,水即至腰,欲令水灌身,水即灌身。爾時入池者,皆發無上正真大道之心,眾病除愈。其池底遍生眾妙之花,若寶之花、千葉蓮花、諸天雜花,紛馥香熏八種,世俗人民聞香即得天仙,又得无上道。无上道者,不生不死,不滅不壞,不變不易,不來不去,非實非空,一不離於空,凝湛淡泊,是名无上大道。說是語時,十方天人得无上道,三十七仙人皆得六通道果。爾時大王心口自言:中食時至,如是無量大眾,食不可遍。爾時天尊知其心念,即告王曰:但非一盆飯。爾時天尊以威神力演一盆飯,令是無量大眾,皆得飽足,食餘飯如崑崙山。爾時天尊復珍神力取崑崙山,敬置掌中,騰上大羅天。爾時大眾莫不皆見,以崑崙山擎右掌中,弗起于座,遍示十方,猶如壯士屈伸臂肘,還置本處,不令虧損。是諸大眾聞法要者,其懈怠者,其樂聞者,即演七日以為一劫,令諸聽者謂之為食時。爾時十九大王,見是威神功德,成就第一,大施法事,度諸無量眾生,是事何師,學誰大乘,願示我等本師之處。

    天尊告曰:善哉善哉。諦聽諦聽。我有十師,近在不遠。十九王起,前進作禮長跪,白天尊言:願示我等本師之處。

    天尊告曰:我見世人貪味殺生,漁獵為事,飛鷹走狗,彈射飛鳥,斷絕眾生之命,死入地獄,億劫乃得出,生作蜉蝣蟲,朝生暮死。坐其前世斷他命故。我見是故,斷不殺生,今得長壽不壞之身,是吾一師。我見世人私竊偷盜,負債不償,違忤逃避,死入地獄,億劫乃得出,生為驢畜中,身負諸重,加苦鞭打,後死人剝其皮,甚痛甚痛。我見是故,斷不偷盜,自然財寶,是吾二師。我見世人常懷嗔恚,沉毒相怒,結忿胸心,不離愁毒,死入地獄,而墮惡道,億劫乃得出,生蝮蛇之中。我見是故,斷不嗔恚,得堅固力,是吾三師。我見世人貪慾奸淫,犯盜他妻,死入地獄,男抱銅柱,女卧鐵牀,舉體焦爛,痛不可當,億劫乃得出,生黃門石女之中,經五百世。我見是故,斷不奸淫,常净身心,是吾四師。我見世人兩舌鬥亂,說人長短,妄言綺語,誹謗彼此,令人君臣父母,朋友知識,恩義疏絕,展轉無信,死入地獄,拔出其舌,洋銅灌口,億劫乃得出,生牛畜之中,但念水草,餘無所知,若得為人,生輒聾啞,口氣腥臭,人見不喜,有所言說,人不聽受。我見是故,斷不兩舌。是故我今語聲八種,言成法律,一切天人,莫不樂聞,是吾五師。我見世人嫉妬勝己,爭競功名,嗊嗃彼此,無先讓心,死入地獄,億劫乃得出,生邊夷之國聾盲喑啞,有人之形,無人之情。我見是故,斷不嫉妬。是故我今智慧如海,種種方便,諸妄無著,說法無盡,於大眾中最尊無上,猶如在於暗室,舉入炬火,除一切暗,是吾六師。我見世人貪酒嗜味,昏亂罵詈,去失正法,清净道性,成就惡業,死入沸屎地獄,晝夜常見諸臭,億劫乃得出生,若得為人,狂聾心亂,永不得聞正法妙音。我見是故,斷不飲酒。是故我今心如日月,照臨一切,幽暗皆令明了,是吾七師。我見世人積聚錢財,不肯施惠,兄弟妻子,都不給與,坐守而死,後生餓鬼中,飲水成膿,食飯成炭。我見是故,斷不慳貪。是故我今飲食天廚,百味自然,是吾八師。我見世人自恃豪貴,輕慢孤老,試弄誹笑,後生卑賤,為人矬小,眾人輕試,還受其罪,死受惡報。是故我今見諸貧窮,矬陋攣癖,諸根不具,為之悲傷。是故我今得清净妙身,光明第一,一切諸天人中、一切法中,更無及者,是吾九師。我見世人不敬父母,不宗伯叔,不愛子孫,父母教誨,言令不從,為子不孝,為父不慈,為兄不恭,為弟不順,為夫不信,為妻不貞,死入地獄,輪轉五道,無有出期,後生蠐螬之中,自然化生,無有父母妻子眷屬,如是經一劫,乃得為人,生在邊夷,無禮義處。我見是故,勤心行道,七祖父母,皆得生天,是吾十師。吾行諸善,得六神通,見無量慧,得自在神通力,直至道場。

    說是語時,十方天人皆得真道,有諸魔王鬼等,皆見道跡,不可思議。時說正法,是諸神仙,亦得高真。爾時仙人從座而起,頭足作禮長跪,白言天尊:今日大經,云何奉持。天尊說言:是為名《靈寶天尊神通變化十師度人妙經》,當奉持之。若復有人擔負乾草入於大火,火不能燒,亦未為難。若復有人以崑崙山遠擲他方,亦未為難。若能讀此經,為人解說,則為是難。欲求神仙,亦當讀此經。欲求名聲高貴,亦當讀此經。欲求富貴長壽者,亦當讀此經。欲求與明師世世相值,亦當讀此經。此經尊貴,猛於我神,有能奉持書寫,讀誦是經之者,別見於我。我亦未現於汝,當令是人坐於道場,則與十方天尊,以手摩其頭頂,威神覆護,令無衰患。說是經訖,諸天龍神,及諸大眾,咸聞正典歡喜,即共皆起,前進作禮,辭退而去。

    太上洞玄靈寶十師度人妙經竟

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