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    太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之一。原本一卷。《正統道藏》分作四種經書,即《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》(洞玄部本文類);
    文献引用:太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=403
    《太上玄一真人說勸誠法輪妙經》(洞玄部本文類);《太上玄一真人說三途五苦勸誡經》(洞玄部戒律類);《太上玄一真人說妙通轉神入定經》(洞玄部本文類)。今合併為一。參校本:敦煌S.1005+S.1906、CH.77X6V、P.4618、P.2426、P.2842V號抄本。

    太上玄一真人說勸誡法輪妙經#1

    道言:夫輪轉福慶不滅,生而好學,宗奉師寶,與道結緣,世世不絕,皆由先身積行所致。如此法輪,上士勤尚,廣開法門,先人後身,救度國王,損口拯乏,裸形衣寒,仁及鳥獸,惠逮有生,恭師奉法,�如對神,長齋苦思,精研洞玄,吐納炁液,心灰意勤,割棄色累,萬想都泯,情和炁柔,人神並歡,如此之行,一滅一生,志不退轉,尅成上仙,三師備足,身登太極,位加仙卿。中士篤好,志慕在玄,開度一切,度厄解患,施功布德,建立福田,君親忠孝,柔智懷仁,願樂三寶,晨夕修研,虛心有道,口味靈篇,燒香散華,洞入道門,餐不念飽,衣不慊寒,苦不為倦,樂不為懽,勞不怠懈,困而殊勤,眾行並備,三滅三生,意志審固,尅得飛行,上遊太清,補九宮真人。下士修身,斷情忍色,服御養神,遠棄榮麗,棲憩幽林,愛山樂水,耽翫靜真,淡泊守固,絕穀休糧,長齋念道,過中不味,端坐則與師寶相對,出入則與鳥獸為草,孤旅巖穴,獨景空山,思不慕歸,悲不悼形,契闊林澗,切栢擬餐,面有餓容,心如懷丹,艱苦備嬰,�有和顏,見試不恐,心靜神安。如此之行,上感虛皇,九滅九生,志願不退,執固殊堅,尅能變化,乘空飛行,遊宴五嶽,逍遙太無,從此而進,位至高仙。凡學得道如此,自然十方上真眾仙,已得正道四方無極世界塵沙而來真人,從無數劫,皆受《太上靈寶洞玄真一勸誠法輪妙經》,輪轉因緣,皆籍先世之功,以得今日之道,莫不由其前行積善所致。此法玄奧,非愚情淺智所可明了,唯得道之人體真入妙,乃悟生死不滅,功過相籍,如經之行,已得成至真矣。

    道言:夫受滅度,因緣不絕,得生人道,聲色端偉,相好具足,才智明達,解了玄義。或生貴門王侯之家,或為人尊、四海所崇,男為國主,女為妃后,世生貴子,代代不休。或生於富室,財寶充足,凡百施為,無所饑乏。如此之德,皆由其前身行業,積善願念所致。或處在窮厄不泰之地,艱辛憂惱,愁苦難忍,乃發願慈心,思念作善,竭力建功,施種福田,割己救物,損身度人,忍饑守廉,不敢怨天,心不念殺,口無惡言,敬愛道士,唯善而行,功滿德備,一滅一生,其福無量,得如今之報。若能又於今生抗志易韻,棄祿學道,宗師受經,長齋念真,不妬不害,緘口慎言,愛師重寶,存詠不忘,當籍先世之基,二滅二生,便得神仙。三官九府記人功過,毫末必載,萬無差失,其願既定,志亦難奪,故倚伏難窮,所謂法輪之門。

    道言:諸道士及百姓子、男女人,或生而好道,奉師受經,於家修奉,施安高座,朝夕朝禮,齋直燒香,無有懈怠。愛好三寶,�如饑渴,廢家翫樂,不務生業,不淫不害,不淫不殺,守情忍色,所營在法。如此之行,皆由其前身供養道士,勸助師宗,奉香然燈,建立福田,損身施惠,救厄卹貧,功滿德普,一滅一生,得如今之業。從此不退,便坐致神仙,縱道業未備,運應更輪,尅得尸解,會成真人也。

    道言:吾歷觀諸天,從無數劫來,見諸道士、百姓子、男女人,已得無上正真之道高仙真人,自然十方諸聖,皆受前生勤苦求道,不可稱計。投身棄命,無有限量,廣建功德,發大乘之心,長齋苦行,市諸香油,然十燈、百燈、千燈,無量之數,光映十方,照耀諸天,晻冥普消。金寶珍貨,以散道路,供給窮乏,損身割己,奉師效心,無悋惜心。念前生不得,如今當盡心開度眾生,預是鳥獸,莫不歸仁,於是惠澤流溢,功感諸天,身得金剛七十二相,項負圓明,洞映太空,位登高仙。此福巍巍,難可稱述。如此之比,有無鞅之數,皆積行所得,非唯一生學而成也。來生為學,入吾法門,當瞻之先世,以期神仙,功滿德普,尅入自然至真之場也。今說法輪偈頌三篇。

    無上八門開度法輪偈頌曰

    吾開八門,中有玉城。七寶瓊林,無根而生。金條穿互,蔭映上清。開度法輪,通真達靈。上無不照,下無不明。見有道士,晨夕誦經。長齋幽阜,不倦晝冥。切柏中餐,素水兼濡。躬師受法,時刻不傾。單景巖穴,獨宿孤征。與鹿為羣,倚林棲形。窮獸對蹲,飛鳥哀嗚。風雲妻切,萬枯沉零。凝冰填澗,素雪翳庭。寒癘切肌,執志殊精。契闊林岫,艱苦備嬰。勞不敢倦,極不敢寧。展轉求道,遂感皇情。丹書綠字,列圖玄名。神仙羽服,錦裙飛青。鬱然而降,煥熔火鈴。流霞丹輿,三素飛軿。入我八門,乃知死生。皆由積行,苦哉有情。

    此一偈出太上玄臺高上老子,歷觀八極,謂之八門,而誦此篇也。

    轉輪滅度行業偈頌曰

    法輪開滅度,死生從願迴。積基有明報,禍福更相催。世眼求前生,達士希後歸。前生功未滿,故致福報遲。籍先勸來行,功備形自飛。前世十方仙,歷劫乃入微。吾觀至學士,乃不領人懷。勤行奉師寶,師祐福巍巍。輕師失吾寶,先功永無施。勸誠成爾真,三師度玄扉。若能體道真,法輪洞自開。莫見此寂寂,幽冥中甚微。

    此一篇出虛皇無上道君,開無無中而觀來生,歷頌此篇,以勸誠入無也。

    轉輪命根未盡偈頌曰

    轉輪空洞魂,滅度更死生。罪福各有對,吉凶無偏嬰。得道行所致,緣爾先身精。行惡招斯酷,流曳五苦庭。天地雖悠悠,玄鑒理甚明。吾歷觀汝輩,從師受吾經。得經叛汝師,@嫉爭功名。轗軻不自咎,緣吐怨聲。致使六部司,執筆糾爾刑。命滅負刀山,苦惱身是嬰。往反三塗中,豈覺形與名。化為六畜羣,望反其冥冥。法輪有常運,去留無稽停。哀此禍福元,受報不賈生。念汝不知命,發頌傷我情。

    此一篇出虛無正真皇上丈人,歷觀來生行業行罪,有負逆之對,勸誠入真,行大慈之心。頌此篇,令知宿命之根也。

    太上玄一真人曰:吾昔受無極太上大道君無上八門開度法輪勸誠經頌,修行道成,位加真人。此文與元始同生,包含天地,億劫長存。廣度一切,為諸津梁,輪轉勸誠,以教導三乘,廣覆無外,開死度生,其福無量,諸天所宗#2,學者所憑也。其文妙重,皆授宿有玄名帝圖,錄字三清,應為仙公之人,自非其質,不得妄宣。見其篇句,皆由宿福積行所鍾。能盡心供養,依法修行,宿根自滅,與善結緣,世享福慶,家門興隆,身受開度,永得入無為之場,尅成真人也。輕傳漏慢,考滅爾身。

    #1

    案此下為《法輪經》第一篇,即太上玄一第一真人鬱羅翹所說《開度法輪勸戒要訣》。原本將此篇單列為一篇。今據敦煌抄本,應在第二篇之前。

    #2宗:敦煌本作「崇」。


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