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    玄天上帝啟聖錄


    玄天上帝啟聖錄卷二 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:玄天上帝啟聖錄。撰人不詳。八卷。底本出處:《正統道藏》洞神部記傳類。
    文献引用:玄天上帝啟聖錄. 道藏, 洞神部記傳类. http://daotext.org//toc4.php?docid=4043
    玄天上帝啟聖錄卷之二



    歸天降日

    唐則天朝,有門下侍郎裴濤,割子奏聞:臣濤昨蒙差,充西郊縣令。忽夜夢見太上老君下降,入於臥所,告云:唐朝將有邪禍妖臣,鬥亂國政,不能剪除,是謂大患。有北方神將,名曰真武,合注下界,修第四次天行因果,合當在濤家寄胎降世。其妻乃生男仲方,近國家收戮西蕃趙弘二千邪寇,生擒回國。并驗本朝奸佞賀全龍五百妖童,與民問斬滅邪禍,救護不少。今為臣男仲方,曾受神應將軍。於是傳播天下,漏泄天機。一日臣與妻語論次,其男於座前放開兩手,有朱砂肉跡篆字,臣將辯認,其左手心真字,右手心武字。繼捻雙拳,更不放開,乃取香湯沐浴,更換淨衣,告辭父母而去。如要相見,祇於每月一次。下降時,普為天下修善之人消解罪惡。臣告仲方,今既捨父歸天,未審後來每月下降,在於甚日,今從何往。仲方曰:復歸北闕,若要知吾下降日分,正月七日,二月八日,三月九日,四月四日,五月五日,六月七日,七月七日,八月十三日,九月九日,十月二十一日,十一月七日,十二月二十七日,是吾下降日也。去從地去,來從天來。言訖,握手於膝,坐於外林而去。臣合聞奏,伏候進止。奉聖旨,特賜道教威儀法事,差使押香,前去裴濤家。祝獻奠使方到,不見仲方肉身,但見空中祥雲,垂下仙仗,昇一銅棺盛貯。音樂嘹亮,散花滿空,引聲向武當山路,冉冉而去。自唐則天時,授得逐月下降日分,方始奉行供養,贈為武當山傳道真武靈應真君。

    供聖重時

    閬州進士陳喻言,少年三解不第。偶會益州青城山鐵柱觀道士焦之微,言悚君空懷文學,皆是業緣,不曾於陰曹注受。豈不聞今世例,多崇信真武,若依此奉修,必獲福貴。喻言曰:今若發心供養,莫已遲否。焦之微云:州若虔志精恪,不論年深日近。從此,每遇月與日重時,但如法供養。喻言急以淨帛,畫真武聖真一軸,於本家供養,戒心受持。時遇五月五日天毒節辰,喻言思惟焦之微曾言,遇月與日重時供養者。此心無遲,夜至戌時,置香燭案於門首,露天朝北,禮一百拜,獻紙幣。次朝,喻言與妻劉氏言:來我得一夢,甚異,夢見身著紫袍,腰繫金帶,手握天下人姓名簿籍,恐今次科場,必不失矣。喻言因而促裝西上,一涉十年,不知消息。妻劉氏經州陳狀,沿牒到京尋討。尚未行遣,忽有走吏資到皮筒一角,上稱家書,附達闆州盤神巷,供養真武陳判官宅。走吏纔出衙門,便不見。試差人,將皮筒往盤神巷,尋陳判官宅分。付其盤神巷,祇有陳喻言秀才,自入京應舉,十年不歸,焉得有陳判官名目。是時,知閬州錢延年,詳劉氏狀,稱夫主陳諭言秀才,上京取解不歸,遂喚到劉氏,取問因由。召集眾官,并喚劉氏親屬男女等,焚香將皮筒開拆披讀,委是陳諭言墨跡,述自離家入京,羞辱不第,如神鬼迷惑,誤入西京梧梁山天壽洞,遇青衣童子二人,資到玉皇金籙,引喻言去見北極帝君,差充真武佑勝院副注生善惡壽命長短判官,賜紫衣金帶,交割天下世人姓名案卷。蒙真武授記云:汝尚有凡胎,功行未滿。又差為北元七君下,權掌校量諸天宮分神仙,差遣一次,卻歸佑勝院。喻言因此忘歸,無音信回鄉。因隨玆主遊奕下降,見聞州有怨氣衝天,蒙真武詳驗,卻是喻言妻兒銜怨,為不知存亡之故。喻言乃哀訴,蒙真武垂慈,許令親錄心意,家書一角,差直日遊神,化凡資赴闈州,通官投放,責令妻守志,仍舊業產,存濟男女,切須崇敬本家真武香火,不可欺心昧聖。吾雖有報國之志,緣累舉不第。今係天曹主執,常懷保護國朝,安民利物,亦當陰有所助。恐汝等思念,故遣此親墨為報。本州奏朝廷,續有回降,下聞州看詳:陳喻言雖人間顯祿無分,卻於天界官職有緣,而懷報國安民之志切。知已受真武部屬,又緣真武朕素所崇敬,天下受恩,宜賜法醮一會七晝夜,就玉津園備設,報謝真武。仍下聞州支錢三百貫,給付陳判官妻兒,充作功德,報恩使用,并就近便宮觀,置佑勝判官陳府君祠堂。



    參定避忌

    中書門下三司禮部,同奉聖旨,遍行根討,真武前後於國於民,或因供養,或自然得遇靈驗事實,共成奏章,總為一百四件事,各有門例切緣。今來內庭創換殿閣,立于五方五門,名額相異。今參定真武家政殿中正大門,以玄都大滌為額。左掖上門係東道,以福清玄真為額。下門係南道,以翼勝龍遊為額。右掖上門係西道,以玉慈金壽為額。下門係北道,以長生廣化為額。中門分管啟聖護國,求謝感應奏章三十一件。東門分管啟聖行軍,祈感助戰奏章一十三件。西門分管啟聖祈請晴雨,顯化奏章一十六件。南門分管啟聖行慈救民,疾病應驗奏章二十七件。北門分管啟聖救報水火災疫,應時奏章一十七件。及有龜蛇顯現事跡,並附五門科目,於後門記蓋,以真武殿閣未圓,未敢徑行撰呈,聽候圓備,上祀日,一就取進止勳賜,并今後每遇逐月下降節朔,以常式供養避忌等。凡有乞字賊字,合於本殿數目文籍,不可稱用。夏果除李子,冬避石榴。香信不得夾燒麝香。非品官之家,願乘例供養者,聽尋具劄子奏聞,奉聖旨依準。

    進到儀式

    伏惟上界真武真君,於今治世,助國安民。欲報恩德,已於內庭建立寶應閣,及括摘到前後感應事跡,共計一百四件,合隨勳贈入閣,次第關送史館,編修刪定傳錄,依逐處申奏,科目照應。合要閣下,逐月下降節朔,供養儀式。今據住持泰山玉清昭應宮青城洞,上清法師張子高,進到式文,真武真君,每年定於六庚申,六甲子,三元五臘,及逐月一日下降,常行欲求保叔事意供養者,並於是日天弗明時,取井花水一盂,用楊柳枝一枝浸之,明燈或淨蠟燭一檠,棗湯淨茶各一盞,箋沉乳檀任便一灶,不得用印濕和等香慮有麝觸。時果素食,供養內果子,夏不用李子,乃是真君去冠除履之忌物。冬避石榴,因未成道時,斬天下作禍鬼王為魔法,失向羅浮山,不見父母之物。茅香一穗,供養至人定時。戌亥問,再焚香一灶,全金錢一陌,謂之五百貫。黑雲馬一匹,不用彩畫,為恐犯牛膠。隨意願疏一通,外用圓封,庶人不得稱臣。內用羅綵散花,仍備金錢一葉,謂之五貫。符馬一匹,先次露天燒獻。今日直符神吏,憑傳上件數目,并錢馬等,謹詣天門,直趨真武遊奕聖前,通放燒化紙錢,不得用油紙燼點火,如此,則不屬天曹地府陰陽百司收領。化為蠟錢,係束嶽有司,名枉積收繫,壘成蠟錢山,見有司錄記照證,宜依此式施行。中書點對進呈,宜入寶應閣,准此。仍賜在朝崇信真武宗室,文武臣僚等受持,依承供養。

    洞天雲蓋

    龍圖閣直學士呂大防,因奉使西蕃,經林中川,忽遭風雷驟雨,狂瀾怒濤,滿川暗黑,大防恐。此處有兩國祀典神壇靈跡,屬戶乃稱正北方有山,曰青羅洞天,係大宋地分。其山常有光明,時復亦有風霧雨雹。兩界民戶去此伐薪,隔山聞得神人語言。登陸四望,髻鬃瑞雲蓋罩,隱約見一人,披髮金甲早袍,身長三十餘丈,坐於大盤石,前有龜蛇,後立早旗,前列旌幢華蓋,知是真武下降。今日奉使過此,又是上元日,想衝遇真武下降,致被雲雨遮隔。大防尋候風雨停息,備香前往青羅山,遙對真武到處,焚香禱祈,願入國無虞,早承回路,仍求坏玫獲吉。前去,既見蕃王李成鄴,為安和樊江上產二千疆封。當初,蕃中將胡素寨界,至割換不寧,已曾通和。後知西蕃遣使,復要取奪緣樊江上產二千地界。本朝已曾將聚居鄉民,為植利之處,慮蕃中先有奉使過界,以此係呂大防奉使入國。其蕃王李成鄴,與宋通和,已依來旨,更不相違。次因張延祖與諸蕃官送呂大防,約行十五里,五色散花滿空飄墜。曾用物向上盛之,俱成甘露。及取嘗之,如酥酷而香。良久,化紅光漸散。呂大防再至青羅山,禮謝真武,其處山花彫殘,枝條上非時盡開,遍於林野。曾令採摘,入手還謝。人防回朝,面奏前項,往回於青羅山,遇真武陰相。特旨下左右街道,錄選道士,遣使同至青羅山致謝,投放金龍玉簡,乃立為真武降真靈跡之處。



    宮殿金裙

    至和二年五月五日,建御願專誠法醮道場,禁斷屠宰,寬宥刑獄,四十九日聖駕越內寢,戒避服飾。日夕醮會,至八月初三日,前殿滿空頓起風霧,群僚侍駕親視,現一渾金甲裙,遍滿大殿。漸收雲彩,又露一足,望西北角而去。至初八日,解散道場。自真武現足降靈,聖意欽崇,欲將家堂玄真殿立身,真武刪移出內,別創報恩。資殿禮部,點對神威,高廣兼係先皇特賜。家堂之位,天下官觀難為當受體,知亳州有太清靈都觀,是太上老君降誕之處。老君,則真武承道之師,除此地,他處不便。三司具奏,奉聖旨選日,臣僚陪御香,送玄真殿立身。真武出內,及委官護送太清靈都觀,權受供養。仍下本州,相度別造殿宇。後亳州申奏,靈都觀於十月一日,殿前檜栢衰槁,枝條皆結葉穗,並如春苗,見今採摘,封合進上,奉聖旨送入景靈宮三殿供養。旬日問,聖體似覺違攝。是夜,夢見黃衣武士云:是靈都觀符吏,蒙真武差來,報帝曆數之兆。因何殊無延展之心,己曾有槁木發穗之報。次日臣僚龐籍等,共奏此事。正當聖躬違和,宜加攝理,永延天祿,亦在禳祈之誠。行下諸路州軍,發遣道師赴京,有東嶽昊正言持法,殊無真驗。再宣南嶽王伯初,奏錄北極紫微大帝,保扶聖位。尋同三司禮部進呈,奉聖旨,依仁宗朝皇祐年中五月五日,奉駕赴景靈宮行禮。忽駕起回大內,令臣僚配享,禮畢朝賀。蒙皇帝諭回駕之因,既臨景靈宮,朕舉目,忽見北方天門開,現紅光數道,內有金甲裙調拖一足,滿空悠悠,向前而過,知是北方真武。又有一青衣童子,引手指朕。駕回方歸禁掖,聞化成宮降慶,即刻國長公主是也。令於內庭別立真武祠堂,為保扶香火之所。後三日夜,中庭又見元指回駕童子,再來告言:伏因皇帝駕出景靈宮,化成宮已生公主,其公主生時,主於父宮,臨背子息之位,上天令避其時,乃是真武特加保護,不受一切驚危。今蒙真君令報陛下,其女降世秪一紀,合歸天宮,後果十三歲而卒。當時,仁廟為獲此預事,施內藏財寶,立現足碑題,新建景靈宮迎真閣一座,彩塑真武全身,充國家嘉典,贈為真武下降垂福濟善通明恩澤。以每年發放看香燈童行一名。

    馬前戲躍

    至和中,臣僚富弼等上言:伏為先祖太宗皇帝時,建北極四聖觀於京城。忽一夜,於寢室睹一聖使,頂冠佩服端簡,乃曰:北極紫微大帝殿前第四被將,承建立宮觀,欽崇吾等香火,故來告謝。帝曰:四聖例受朕之諦信,何獨君來謝。真武云:天蓬、天猷、黑殺,俱在雲空謝君,其三神將常騎龍虎,鬼兵群雜,恐驚聖駕,唯吾獨現。朝辭而去,帝睡起,遂一記錄。次日,駕赴四聖觀。自後,就內庭,建造真武家神堂一所,額為玄真殿,經今五十餘年。蓋天帥真武,即凡降世,佐助狄青行軍,剪除西蕃李繼遷、趙元昊兵寇二百萬,南蠻儂智高山虜十萬。瓦狄青有神賜面衣,遂若真武之貌,前後勝敵,盡屬真武附助。因詢歷聞奏,遂賜狄青以下兔罪,許令赴嘉德廣鎮殿。真武現,一行共二十八人,各帶銅黃面具,被髮,紅綵裹額,身掛介冑,著昏黑背子,銑足,手執衙刀,跨馬擺列。公卿而下,少辨真偽,惟宰相韓琦并御覽於馬上,一人光偉悠悠,馬前有青龜赤蛇,戲躍在地,移刻不見。退後,狄青易服色朝謝。奉聖旨,令問狄青,適在甚位。立馬奏云:在右廂第十人,已副聖情,見現光相之位。因此致齋建醮,願請真武降現。取至和二年五月五日,起建壇醮道場。其日,家神堂有一赤蛇,長二尺四寸,時出堂門蟠躍,殿使用盤合收盛進,上復送還殿。當時,如電閃爍,其殿鳴響,或變黑霧,秪聞暴雷一聲,其蛇不見。



    地面迎蟠

    東京四聖觀,本是國家天元祖氏之宅,自太祖策寶郊祀,捨為四聖護國建隆觀。後因駕赴特祭天蓬、天猷、黑殺、真武時,有龜蛇出於畫壁之下地面,迎蟠在前,其處有一小穴,二物皆蟠伏,認如土巢。因而特賜玉磕石盤,入其穴為窠室,於地臬口,開立玉堰門洞。至太宗皇帝及真廟,二朝其龜蛇,亦曾於玉磕門內出現,各應美事。康定年中三月二十七日奉駕入四聖觀,又睹龜蛇出來,迎躍接駕。蒙賜香求退,來去約半時辰。忽帥臣夏煉等申奏,已伐趙元昊歸蕃,備稱指使狄青之功。其龜蛇停伏,如審聽之狀。帝覽表畢,便各回入玉磕穴中不出。奉敕再賜恩澤一道,添置本殿香火。

    聖像先鋒

    天禧年內,西鄙奉使何隨入國,進奉象馬金氈。為昨來與本朝兩軍未決尅伏間,忽有衛士誤入營寨,貨賣傷筋折骨風藥,四向軍寨買藥。皆遍三日,喫藥者三萬餘眾,盡皆手足軟弱,倒臥不起。又探得帥將岑元宥行營,正乏糧草,亦有道士貨藥,人馬服之,三日不饑。蕃中播云:宋朝多感召北極真武真君保護。今本蕃又詳真武本傳,既屬太清金闕真人,化身為北極天將,行恩普及天下,宋朝得獲恩福,本蕃卻受殃禍,為蕃中不曾傳得真武聖像,并供養法式。謹遣使臣奏請,望賜真武聖相,一行侍從,并供養格式,降付本蕃,依稟供養,自後通和,誓無侵掠。門下看詳,國家社稷天神,難議盡行傳賜。尋令翰院依家神殿式,彩畫立身真武一軸,內不得畫龜蛇,并錄應干下降供具法式,回答來使。其蕃王李氏,不明內少龜蛇,此二物最為真聖之先鋒將,謂已獲全實,宣詔供養,一依宋朝體式崇敬,不事征伐。每三年一次,遣使進奉,皆真聖應化之恩也。

    靈閣真瑞

    端明殿學士,知陝州充本路兵馬都鈐轄錢延年,奉稱本府天慶觀,有道士千眾,廚供約近一千五百餘人,每日收聚真武聖閣靈籤,開殿香錢,相兼支用。其閣是開寶年中,太祖皇帝為屆潼關詔令使陶玨,因獲是觀靈壇天文,下河東未勝,承天花遠黃河堤岸,夜迎二十萬馬步軍兵入府。從此,知真武救駕,遂建報恩護聖之閣。近來香火寂寥,廚庫荒凍,無人興營諸殿并真武靈閣。取問住持道士劉印真,據稱,昨自太宗皇帝大駕,因取河東回國,為太祖恩賜遺誥,御書加贈真武,於下降日特添祭其齋醮,令於軍資庫賜給,施錢一百二十貫。後至真宗皇帝時,為西蕃不寧,沿邊支備急用,從此將添賜停,倚是致道眾起離雲遊,自然無人到殿抽籤,所以堂廚不給。忽數日前,有龜蛇出現於真武閣下,盤旋臺座之間,時出時入。識者云:此乃真瑞,擬慮國家有文字到觀。延年為聞太祖皇帝留心重道,未及三紀,頓成廢棄。欲不避降責,奏請興續。未曾表奏,忽有御割到府,委長吏勘會天慶觀。見今實跡為昭應宮,近有慶誕,偶睹金冠紫服真人告言曰:臣陝州天慶觀勾當,主者為見本觀道眾飄乏,全乏供給,綠陛下殊不以先朝置立為念,幸與早復存濟。乃辭而去,可體訪詣實回申。延年已先知其事由,具狀保明聞奏,奉聖旨,先依太祖朝元賜,遂件恩給。仍召集本額道眾歸觀焚修,并建醮三晝夜,普答真靈,及真武福神慈悲,教主廣大恩威。

    五人現相

    益州孫亨甫,攻畫水墨真武諸相,可謂絕筆。忽有雲遊道士五人,來見亨甫云:在華山雲臺觀住,聞足下名,欲求真武一軸,須候我自帶本來。亨甫曰:本家畫此功德,天下傳名,何用別本。道士曰:爾畫得第一,到了未曾得遇真本者。且留錢在此買絹,後月初七日取本來畫。道士從西而去,至期,五人復來,即無卷軸,卸云:請備筆硯,就裹面無人見處看本而畫。亨甫邀入,請本下筆,卻教亨甫背身看之,不覺如火光運轉,忽.然通明,五人各變相於雲端內,有一身紅光龍罩,披頭跣足,全帶金甲械冑,著昏皁袍,手執絛鞭,騎青鬃白馬,面部純秀,眼長眉堅,鼻聳耳朝,口方頤蟬。前有龜蛇,後有貂腳早旗,認是真武遊奕真相。又一人捧旗,一人擎劍,皆冠服,顏貌廳陋,如武士,名天呈河魁。又一人青衣調帶,掌事童女。一人緋衣巾帶,抱籍判官。此五人真相既現於虛空,忽然不見。亨甫記筆,祗畫得一軸。裝背了畢,上有金色圓光,自然隱現,面相不常。亨甫驚惶,自以私家難留,資呈州府。時知州蘇易簡,錄其詞,封其畫,差指使劉通,同亨甫赴京進奉。蒙宣公卿看驗,委寶。除已留納為鎮國遇聖名畫,充御殿香火家寶外,其孫亨甫,特賜三班奉職,聽從舉注施行。

    二士化光

    京東路青州鎮海軍,祖來雖有宮觀,未有北極真武殿。因節度使張操出海,青州乃召內道職諭曰:北極管注人間壽夭,富貴貧賤。真武是北極神將,逐月下降,察人善惡,以定罪福。凡有祈求,無不倚賴。而民問不為建殿,何也。張操發心,自為勸緣,欲就天慶觀,建此二殿,首得其疏題注,捨錢五百貫。次及官員士庶,樂然捨施。興工塑造,不日而成。奈青州為無紅塑之人。張操一日焚香,對天禱祝,願得名手,圓備功德。不旬日間,有二人來攬塑二殿聖像,稱是昊人。月餘,皆已具備。張操見眾官等前來瞻仰,除聖相部從皆已圓備,秪有真武未開光明。匠者二人,欲各開一目,分左右。方用筆填出睛瞳,秪見威容凜烈,喜色異常,於兩目開進出金光一道,二士遂於光中,隨化不見,以顯真武垂慈,親降塵凡,圓備二殿功德。張操率官屬士庶,就北極真武二殿廷醮設齋,報謝上真降臨之恩。從此,香火興盛。後來,青州遍行眼疾,張操令道職湯鑒,先當殿呪水,散施洗滌,俱痠。張操備述保奏,蒙遣使降香建醮,及賜嘉應殿為額,令立碑記。

    唐憲寶像

    宣州市戶,唐忠、唐愈、唐憲、唐愿,兄弟同居。忠愿充州衙幹當,愈攻行醫,憲守閑在家。自祖父在日,相續供養真武一堂。父亡,兄弟皆疏慢,惟唐憲心向香火,將妻糙奩典賣,添備下降香火紙馬等用。豈期兄弟嫌妬,稱憲端坐無功,全房喫用眾兄弟衣食,更以神道為由,破用錢物入己。憲云:既欲分張,任便揀選所有之物,唐憲秪願於眾,求此祖上侍奉真武一堂,受持供養。其忠、愈、願無心供養,樂然允從。忠、愈、愿私營錢物,各自富庶。惟憲柢留住屋,其餘產業,盡賣與人,開一小雜當鋪,隨緣遣日。偶值雨雪,有一貧漢背綰布袋,手擎銅釭坐身真武一尊,腳踏龜蛇,極是工巧,要當錢一貫。憲請以錢三貫就贖,亦便相允。其時,憑僧用祥作見人,謝臻充保,劉坦寫約。交錢去後,貧人卻轉告憲,留下二貫七百文,少時來取。憲將功德頓在家堂供養,遇下降日,再用香水洗諍,漸覺色變沉重,手檯不起。用淨帛揩拭,出於明處細視,見其貌相微有爍爍圓光晃耀,認來,卻是真金像,手約重五十餘兩,元賣人又不來取錢。不期兄弟三人意生欺拓,同狀經州,論憲於未分已前,藏隱大家金鑄真武五十餘兩,分後方始將出供養。州府遂勾唐憲,寶所隱金像出頭。據唐憲供吐,元買到貧漢功德。及勾到保見人,并索元賣文字,分明顯是唐忠等妄狀,各行科決,忠等因此,家業淪落,日逐來憲家行兇作鬧。與妻隔夜拜辭金像,明早潛將投納州庫。後因監司刻刷上供錢帛,因見官庫內有金像真武一身,微發祥光,顯屬異寶,遂申奏朝廷。後降指揮,仰宣州起發入京進奉,奉聖旨取入內庭,充鎮國寶像仰於本州夏稅頭子錢內,支五百貫文付唐憲,充還金直,唐憲因玆大富,子孫昌盛。其唐忠等三人,各家飯食不給,皆先死亡,子孫零替,盡是憲置宅存養。宣州太極觀,係唐憲一力捨錢建造。

    朱氏金甎

    隰州陸諒,嗜酒好殺,恣餐鰻鱓。其妻朱氏,力戒不改,自將�奩潛託父母家,命工彩畫真武一軸,請道士錢應方,轉經安奉,并受持下降法式。應方曰:供養福神,第一,須是虔誠發心,不可等閑,每月下降日,燒獻金錢雲馬,或有餘力,請道誦經。第二,不得於酒後歸家,高聲觸瀆。第三,大忌啗食犬、鼇、鰻、鱓、蒜、韮等物。第四,憐貧、恤老,孝育骨肉,事涉公私,心莫欺諂。第五,語言文字忌諱,切在回避,始終至誠,勿令慢易。一心五事,保合吉祥。疑惑之間,求之必應。門招龍神衛護,家協福祿滋昌。如或懈慢,折人壽祿,作事不利,子嗣不昌,官事重擾。謹之,謹之。朱氏敬心受持,陸諒不以為意,雖不買鰻鮮歸家,卻在外烹啗,口帶葷穢。朱氏雖遭魔障,供養愈恪。經十五年,陸諒染患,纏綿一歲,生業漸破,視其臥狀席上,惟見一兩堆活物,狀如小蛇蟠繞。又發腦廄,裂開臭爛,湧出膿血,皆長三寸,狀如鰻鮮鮮活肉段。盛聚出入,相次命終,男女未婚嫁。朱氏在家,堅心欽崇,真武香火,略無怠倦。雖生計蕭條,僅存日給。忽於本家客堂上,露一片花甎,朱氏將謂街砌甎石,不以為事。是夜有光,朱氏遂取看,其石太重,與男同扛歸來,揩拭青苔,乃是黃金,極有紫磨光彩。朱氏驚訝,不敢收藏,遂用綿帛包裹,來投知州秘監蔣庭堅,云:自夫亡;孤孀貧窘,不知此金從何而來。庭堅亦知因供養真武,天賜其金。當時,秤有一.十四斤,朱氏堅意不肯,將歸到官司。引用遺拾寶藏條貫,欲均分一半入官。尋勾到金銀匠,方用砧鎚打鑿,忽現無限小赤蛇,并碧龜圍繞砧墩。又一蛇稍大,蟠在金片上,良久不見。及挈其金看時,猶有一蛇,如絲線,隱隱在金面內。州司詳此應驗,理合給還朱氏。為本人情願不留,一任官司收納,知州蔣庭堅,通判田逵,同狀保明,并匣封上件金片,進奏赴闕。因看詳隱州陸諒,無明宰殺,業報疾患,警示於人。其妻誠心好善,真武應化,特賜黃金,其金顯是天賜,不雜支甩。遂送入作坊,盡將打造真武一堂聖像,遺使資送武當山上清玉仙觀,授金字御書看管,每年恩澤度牒一道,充焚修香火。其朱氏,特給度牒一道,下

    隰州支錢絹,各二百貫匹為酬。朱氏所得錢物,半將板印真武出相戒殺圖,偯施上報國恩,及薦亡夫陸諒。其男女婚嫁,仍舊開張絲綿鋪,復獲興盛。朱氏年八十九,偶一日沐浴,易新衣,口誦真武尊號,無疾而終。



    玄天上帝啟聖錄卷之二竟
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