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    玄天上帝啟聖錄


    玄天上帝啟聖錄卷五 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:玄天上帝啟聖錄。撰人不詳。八卷。底本出處:《正統道藏》洞神部記傳類。
    文献引用:玄天上帝啟聖錄. 道藏, 洞神部記傳类. http://daotext.org//toc4.php?docid=4046
    玄天上帝啟聖錄卷之五



    消禳火德

    咸平二年,司天臺奏定,九月初三日,火星合踱婁宿,正照齊國鄭州分野,大生火災。行下本州,預宜禳謝。緣鄭州係京束西路屯兵津要,從四月間,告示宮觀禳火,道場設醮祈禱。時市南李惟信,充斗子牙人,每夜三更,潛於橋道要會之處,燒香設拜一夜。偶值都監任從遠出巡,作犯夜收,解酈州。據稱,在外為不肖,犯夜。自正月初七日夜,因知一事,遂燒夜香。乃問何事?惟信曰:昨發心,將一年解得牙錢,醮獻天曹,答謝衣食來處,作散席齋會。忽有雲遊道士,衣冠不整,風韻飄逸,手挈圖畫一軸,入來求齋。是絹畫真武像,惟信欲求供養,其道士便允,秪取價錢兩貫,乃就齋食。至中半,忽一聲風鳴,不見其人,但於坐卓上,收得活龜一枚,如桃核大。惟信明知遭遇聖真顯化,降授香火,兼得小龜靈異,因寶惜供養。今年正月初七夜,方備下降紙禮,燒獻真武。又見數年前賣畫軸,遺下小龜道士入門,惟信便拜,欲問姓氏,不說,秪稱貧道能攻曆數,等得上界火星至,九月初三日,正照齊地鄭州,主火災,燒至萬家。如得一家姓萬,不拘屋宇大小,全門什物財寶,不得移動分文,先與抄錄見數,至九月初三日天明,用一火,命男子頭分丱髻,身著腓衣,手攜火把,從正南方繞屋三匝,以火燒之,至後,更無火災。候畢,即眾備上件屋宇,種種等物,酬還姓萬之人,方可消禳。貧道出門,化白光不見。惟信雖得聖降報說,不敢申訴,惟夜後,從市中要處,禮祝火星,願兔其災。今有隨身香火爐照證。州府據牙人供狀看詳,與近降朝旨一同,遂差公吏緝問姓萬人家,將家產什物抄札見數。責下眾戶,候火過,填備文狀在案。放李惟信歸家,焚香保護。既時日至,裝一著誹衣童子,將市西府橋萬明一家焚燒,被南風吹駕,燄起勢猛,火分二邊,人心驚駭,不覺青天驟雨一陣,火勢因息,不經一時,燒過萬家。李惟信家真武座下,不見小龜。是時,趁風雨化去。鄭州承此靈驗,已行遣。次又准中書剖子,為司天臺照見,九月初三日,火德已臨鄭州,主於寅時,燒除萬家。取問,曾不侵動官物庫仗等。時兵部侍郎參知政事昊敏古,判鄭州,開拆保奏,續降指揮看詳。李惟信遇真武,救災以顯宿德,宜賜法酒百瓶,絹百匹,米十石,鈣十石,錢百貫,仰於本州公使庫支請。并有萬明先,肯全家代燒,剋時消禳,亦給酒米例物,急令填造屋宇,財物償還,不得遲滯。其有國家州郡,承此真武及南方火德尊星,慈悲顯濟,謹,就在京玉津園,建道場七晝夜,設醮一千二百分位答謝。

    折應計都

    至和三年八月初一日夜,有黃氣出南方,三夜而沒。據司天臺朝奉郎夏詢等割子,伏觀黃氣,現於正南,屬昊國分野,其氣一名天門黃道,二名土央,三名計都,現於磨竭宮天門。黃道,主次年國有內憂,應在陰宮一人。以土央為墳墓之象,計都是九天橋宿。非時汎宮出現,主一方軍民,至冬後疾患,人死四分。猶得此星,於磨竭宮,踱犯亢宿,又是解災福德之曜,伏望朝廷早賜謙禳。時臣僚參詳,事屬未來,合預防之。謹就玉津園,建內道場一月。應名山大川,並遣降御香,投放龍簡,建道場法醮,各七晝夜。仍頒行德音,減除罪囚。又於大內熙聖殿,別致黃籙道場四十九晝夜,每日聖駕躬幸,禱祝計都星君,及束方亢宿,并家堂真武福神,保求休證道場。日限將畢,忽日正午時,驟起風陣,汎湧黃沙,籠罩目前,空中一金甲神人,現於庭際,稱臣是監西天門葛將軍,與北方真武,同管陽問,奏注善惡。近見南方天門,黃道開現,乃是計都星君當游九天。七百二十年一大周宮,到此遇本運,為中方土央相衝,作黃氣三日,纏亢宿,磨蜴方退,主陽間內憂,從屬豬陰人國長而起,不半年間,荊湖、江浙、福建、廣南、淮漢路,人死四分,墳墓遍道。可應其氣,災雖未到,奈帝德一感驗,建醮投龍等事,猶未全禳,惟德音一行、臧放囚獄,承此種種功勳,感動諸天,蒙真武憑此朝奏北極,北極朝奏玉皇,特蒙劫命,天皇親往校察,計都星君已為、官家禳解,定下二十九歲,命屬豬陰人一名,新年正月初旬當死,宜往正南方二十七里外,衝黃道。日立墳墓,當為內憂,救南國諸州四分軍民死亡,為陛下折應計都之限,至時,切不得發哀,為此人命限已滿,元注壽數。今受真武囑付,特來代報官家知悉,卻返天門。至次年正月初三日,貴妃張氏棄世。貴妃年二十九歲,正月十九日亥時生,命宮屬豬。候黃道利日,於正南二十七里,立墳墓。自後,更無災憂,綠此應驗,並賴真武降靈,保助天下。感其恩宥,及西天門葛將軍等神降報,宜付有司,賜在京諸宮觀,各令建設羅天大醮三晝夜,報答聖恩。

    天降粟麥

    河北兩路,自真定諸州縣於建隆立軍後,二載皆旱,稻粟麥豆,顆粒不收,軍民饑疫,流‘移轉死。時磁州,於七月初問,據四門監守軍兵互報,今有商用車乘駝馬,般販到席子粟麥等,各稱投官倉寄貨。太守差官,逐門接引其客。續承都監張靜等公狀,備說四門,有席袋二千粟麥,並無主者。看守居民,盡言見西門來者,卸下席子,探疊了當,各牽駕車馬,向崇明觀右門入去。餘三處,無人知其去蹤,但見席角上纏黃紙馬。知磁州陳庸,通判莫千之等,至西門崇明觀,集道眾取問客人姓名,道眾對日:觀門荒弊,即無車從入到本觀。庸等問曰:此觀甚代建立,多少殿宇。據稱始自前唐,因天曹甘真君謫凡,教化青提道士,修學之處。後為甘真君白日上昇,青提亦化去,方賜為觀。內有三清殿,北極七元殿,甘真君殿,真武靈應殿,共四所殿。除真武殿常積到下降日,軍民施利,逐旋修營外,餘皆摧損。庸等差撥軍腳,般運席子,寄著州倉。四門粟麥,共計一萬斛。磁州民間,正乏賬濟,不期有此斛物,若從天降,未、敢擅耀,須奏朝廷中書門下,受磁州申奏。又據本路真定等二十餘州申到,亦有粟麥到州,與磁州無異,卻稱元從磁州販到。今將逐州數目鑽合,共計粟麥一十五萬餘石。先下諸州,疾速賤價出耀。仍勘會今來進到金錢雲馬,顯是世間燒獻,真武下降,紙馬分明。遂遣御藥資香祝版,前來磁州,同知通判等,就崇明觀齋醮。仍於內庭,建報恩真武御容殿,乃下河北轉運司,將元耀到聖降粟麥價錢,重修一路州軍真武宮觀,仍改崇明觀為護國聖濟觀,特賜真武殿為靈應,并金字御書。所是內庭,修建真武御容家堂,亦贈北方鎮國玄都殿額,用表聖恩。

    田生�茨

    梓州梓潼山上清紫極觀,是西晉葉華真人修鍊,遇太上老君來教掙樂國王太子金闕先生成道之處。淨樂太子金闕先生者,即真武是也。觀內有北極紫微殿,是葉華真人未上昇時,親為真武綠化建造。皇祐元年,梓州饑疫,死傷十至七八。忽有一村莊老兒,推車賣蒸�茨,居民競來收買,喫者,終日不饑。往來貨賣,經月餘,人祇見從良苑門入,復從舊路去。吏部侍郎張昇,為梓州刺史,差人潛地踏逐出入歸處,據回報,但見近梓潼山紫極觀前,自然有黑霧遮接下見。次日,更不出來,卻有人相傳,從良苑門外紫極觀前,計十五里路,傍田地盡生�茨,應一州饑民,無不掘喫,救過六十來日,已接新糧粟豆之類出市,其田土�茨,頓絕苗顆。張昇遂備香幣,特詣紫極觀朝謁。因入紫微殿右廂,乃見青草狼藉,接繞真武之堂,乃令侍吏於臺座側,取其草看,盡是�茨根苗。再令人取,卻化為紙灰飛散,秪有初收得連苗兩顆,遂用香合封盛,備述因依,赴京進奏。准中書回降,進到真武救民應化�茨,已奉聖旨,賜入四聖觀,宜下梓州,於街市要會處,期集道眾,建攔街天曹大醮道場七晝夜,普設大齋。仍詣紫極觀真武殿,別修醮祭,并賜殿牌,以救化救民為額。



    鄭箭滅龜

    北京大名府,天聖二年八月十四日,黃河燥口壩捺頓破,燥水打壞,軍民卒難。救捺時,提轄官通判華惇臣等,前去相驗,燥壩基址巖穴下,有一黑殼大龜,兩目俱紅,若或浮起,其浪湍急,壩索衝斷。遂具中留守司。後因宰相衛公韓琦,守鎮北京,隨行有指使鄭圭巡轄,因到燥口,其龜復出為患。鄭圭往看,委是水怪,情知容易除滅,圭備朝服弓箭,焚香禱告天曹,一箭果中其龜,仰落巖下,波浪不起。兵夫修垮完備。至天聖三年正月三日,鄭圭風涎候起,卒死於癬宇。經兩日,還魂往見留守衛公云:圭被鬼使二人前來,云:閻羅王急喚鄭圭,不合射殺黃河燥口五百年龜精。今負冤來訴,急要證對。及檢交籍,鄭圭壽祿未盡,又令二鬼押去。過一山下,見立一早旗,隊仗紛紜,圭問:此是何處?鬼卒曰:是下界風坏囉山,常有天真到此,校量三界事務。圭遙望隊仗問,見石上坐者,乃是陽問供養真武。圭趨進唱咯,真武降言:汝陽間人,安得到此。鬼使具述事因。真武云:韋閻羅行事躁急,不詳真偽。其龜是西蕃夢雲城苑州土地,昔被先朝師父陳忠元破苑州,城隍驅牒,其神蒙天符,遣往鄭都,為黃河第四燥砂水土地,屬北蕃卓州。因在彼,則別無供賽,遂化為妖龜,隨水而上,至大宋界北京黃河第七燥,翻壩捺,損壞軍民,計一萬來口。天道不容,合為鄭圭一箭射死。況地府未憑天文制動施行,令符吏懷吾足前小龜,同鄭圭及二鬼卒,返見韋閻羅。若鬼妖亂有抵對,即令符吏放出小龜,仍告於地府,其鄭圭壽祿未終,兼圭主人,宰相衛公韓琦,乃是紫府真人,見判北京,他日寶登,慮為不便。言訖,圭拜辭,即隨符吏鬼使至陰府,果見鐵籠罩其大龜,左肋帶一箭,呻吟銜冤。二鬼使具言真武教旨。是時,閻王既聞,即下殿仰空頂戴,遂急令檢到制動,指實虛牽情罪,合加所犯,墮於江海,為推潮運砂,四足無名水獸,無形餓鬼。其妖龜猶作人言,要與鄭圭執對。符吏於懷中取出小龜,放金色光一道,置於妖龜之前,妖龜被光芒爍射為一塊,更不轉動,被聖龜挾散於虛空中,化為微塵。鄭圭因此還魂。韓衛公為避紫府真人之號,以致兵馬鈐轄王琮,通判華惇臣等,同狀保奏。續降朝旨,下北京於黃河垛口,置立護國真武殿,建醮立碑。仍與鄭圭陞轉一資,及賜衛公韓琦寶登堂額,仍許隨行所至名館。



    裴劍驅虎

    汾州橫山,嘉祐年中,忽有一虎,早暮當路傷人。纔聞官司及獵戶打捕,則變為五七隻,遞相抵拒。況是河束入京要路,為害及大。因三水知縣楊宗道,挈家赴任,道出橫山,被咬去一女。申州及提轉司,牒差地分巡檢等,與人防護,添立賞錢,召人獵捕。時有雲遊道士,姓裴,狀稱能斷此虎。本州依申裴道士去,稱七日又來,稱此虎非是真獸,乃漢時趙國諸侯,張毅一家七口,負楚兵殺戮於此山。採樵人見之,不認,乃將七副死尸收聚一處,埋在橫山神廟後深僻處,不曾有人踏踐,因此遂成精靈。又因天赦日承,得瑤池玉液甘露入腹,致變化為猛虎,要食人血肉。欲邀使篩出城看斷此妖虎時,知州李庠運,副邵唐提刑孫康應,抽帶兵甲,前往橫山坡嶺。道士獨自探入,忽天色昏暮,風煙四起,髣髴於雲端露現裴道士,披髮執劍,叫云:李庠等不得驚恐,已驅出妖虎七隻。庠等即時頂拜,知是真武,曾於唐則天時,降應裴侍郎家誕生,留此姓氏。其妖虎七隻,如被繩縛,俱蟠伏於地,哮吼數聲而死。空中復有七人,拜躍告報諸官,毅等乃漢朝張毅家屬,遭楚兵殺戮,久為精獸,多傷人畜,合當碎除。今蒙真武,將毅等從前為虎傷人性命之罪,求天赦解之,留此七虎身皮,賞謝諸官。毅等已承天恩,牒去東嶽,判注生道。乃裴道士,亦於雲中隱化。指揮獵戶,開剝虎皮納官。汾州同提轉司,具奏朝廷,准中書指揮,宜就橫山,特建真武祠堂,選道士三人焚修,州司月給錢米,要鎮伏此地,令香火不絕,仍立碑記。



    當殿試法

    唐則天時,殿前提點使南安軍觀察使賀全龍,訓幼童五百,習狐女邪法,稱是北方七元神眾下降,為全龍驅使,累於殿前用法,喝起妖童,乘雲下雨雹,放狂風。則天信寵之,朝臣多被全龍妄奏,失寵祿者甚眾。時西蕃侵叛,趙弘為首。纔軍陣相抵,見彼雲生空中,頓發火電,或見龍虎群醜異狀,趕逐兵馬。中外奏請賀全龍,用天元家童正法,可用即付印,授全龍帥兵二千,至境與趙弘一陣,折天兵二千,行法家童五百,並皆傷中,手足不完。賀全龍回程,面奏則天請罪,蒙賜免過。續有告急,趙弘兵漸犯界。則天憂慮深切,忽門下侍郎裴濤奏曰:臣有男仲方,十六歲,自三歲,出言成章。於九歲,夜遇天神,教授弓馬。臣將一家賤累,甘保本男,將五百步兵,前去勦戮妖寇趙弘。遂審問仲方,正賜太常寺祝,仍借授光祿丞,統兵前去。仲方直指趙弘陣所,秪用劍光曩定妖兵數千,獲趙弘於馬下。仲方並不殺戮,引帶回國,奏曰:趙弘妖衛,今被臣略施小法,已擒本人見到。則天退左右,謂仲方曰:顯卿身是北極真武,寄凡顯聖也,未審殿前賀全龍,受七元正法,所用如何。仲方曰:賀全龍訓家童,習玄綱狐女妖法,用呪語使家童,各於腳底,以生硃寫其邪文,遂至超騰雲漢,傾降雨雹。其法猶不如趙弘,為朝廷寵信,以致諫淨臣僚,無辜貶逐。若不禁遏,浸成大逆。臣願與全龍赴殿階,各進一法,少釋陛下疑惑之意。尋賜賀全龍同裴仲方,當殿試法。其全龍,乃驅妖童五百,勇進馳騁,兩班文武,莫不觀鑒。然後,仲方用淨水一噴,其妖童五百,於空中斂跡,皆擂入仲方隨身劍鞘內。全龍無所措手,於殿前叫云:告留全龍殘喘。則天急起焚香,語仲方曰:念全龍是國母之親幸,免殺戮。仲方遂放賀全龍一命,其五百妖童,於劍鞘中發真火,焚為灰燼。仲方奏告,所有前後黜責臣僚,仍舊復官。特賜仲方神應將軍,所收趙弘等,仲方亦奏請放還西域。



    聚廳禁妖

    太平興國四年,武安軍節度使尚書左僕射石光嗣,移鎮洪州,因聞本地性好邪法妖術,雖曾禁約,終不能絕。切知俠道山祖聖觀,有持法戒潔之士,請到羅浮洞法師凌居.邈來問,因知洪衡潭鼎鄂一帶供養者,盡是南神。分差官員,搜捉到習左道邪術,馬用成等一百十六人,當廳聚官取問。據馬用成執覆,本非齊學左道,因為江南荊湖地水接連,蠻貊常被七十二候傷魂神殺,行熱疫,令人作事淹滯不利,惟信左道法術,施刀刃油火金剛法事驅鎮,稍愈。石光嗣令逐人資出行衛刀棒油鐺火熬等物,並行毀,納責狀疏放。至當年七月,洪州果有傷魂為禍,居民皆患狂熱,食瓦屑磁石之類,或緣懸屋梁,或上掛林木,或赴水入溝,口稱穢言。光嗣召法師凌居邈,普施符水,救治患人,盡皆較損。又慮後來狂患再作,乃鏤板印真武靈應聖號牌子一萬餘道,偯散與人供養,遇每月下降日,誦《真武妙經》。積有歲月,竟絕其災。從此,去邪歸正。石光嗣申奏:洪州自南唐以前,雖有宮觀,而真武殿宇香火,至今未有。三司禮部詳定,合下洪州,於天慶觀舊來真武殿去處,專委守臣,如法蓋造。仍賜御書殿牌,以護國感應為額。石光嗣後往俠道山,謁法師凌居邈,受持真武法式。遂求致政歸趙州治,幽居簡塵,崇奉真聖香火,壽至九十九歲,無疾而終。

    妖惑柴邈

    眉州防禦使柴遜,有弟柴邈,年三十一歲,為右侍,禁婚娶。滌王宅觀察女,夫婦不睦,別置寢房。其柴邈,忽得患廷贏,醫卜皆云邪氣入心。纔見妻入房供應湯藥,便生.憎怨。偶一夜,兄遜潛往看觀,聞邈房內,似有婦人笑語之聲,遂令家人守候,天明入邈房,開帳看,俱無形影,情知弟邈,顯被妖孽迷惑。再三詢問,然後云:二年前,到聖水觀,為見西廊有梁昭王堂殿,壁上畫執笛神女一人,容格媚態,曾用手摸其面手,笑謂同行人曰:待尋求憊地一人為偏室。此亦作戲,何期此夜來謂邈曰:你與我手眼來去為定。因玆,契合一處。至今,每夜二更初來,五更初去。見有此人襴帶上香囊一箇表照。將出驗認,委是異物,親屬收之。繼來聖水觀梁昭王堂,尋見其壁,委有執笛彩女,容貌絕色,欄抹一角,彩畫消落,尋將上件香囊輳依,縫脈相合。柴遜具析情由,從登聞鼓院,經由中書,得達聖聰,奉聖旨,送開封府施行。蒙府司行牒下聖水觀,令燒與本觀土地,驅遣其祟,為患如故。再行請到都道錄錢君平,用法造符錄文牒,并金錢雲馬,同龍圖閣學士知開封府包拯,親至聖水觀,禱告真武,將符牒望北燒之。當夜,柴邈房中不聞有人語笑聲。經半月,其聖水觀,每二更時,人聞西角,如牢獄行杖拷囚,有婦人聲叫,徹響于外。忽夜於柴遜門首大哭,而喚柴邈言:被爾誤我一身,因真武受詞,搜捉我去勘問,送京都土地,經半月凌拷,喫盡無限痛楚。今蒙真武慈悲,兔我鐵杖之罪,押往陰山,為無辜女鬼,三百劫限滿,卻還陽間,神中受生。今來報爾知委。柴邈從此平復。府尹包拯具述,面奉聖旨,宣柴邈,引見據奏:臣願受差遣,積蓄俸料,普設羅天大醮,上酬真宰。除依奏外,賜玉津園內,修建法醮,普設大齋,答謝真武護國救民之恩。

    魅纏安仁

    復州觀察使孫漸,有男安仁,年十七,賜三班借職,授鳳州龍門鎮監稅兼巡檢。到任半年,形神昏耗,語言顛錯,公務乖疏,致被州府差官替罷。尋醫歸家,其患不退。父漸夜聞安仁房內,婦人言笑不已,方知是妖怪魅惑。明早,敦逼詢問,不兔說出。安仁被鳳州龍門鎮侯家山土地湘花女相纏,每至三更時即來,直候日出時,化為塵影潛藏。父漸聞此,面奏御前,奉宣差翰林書禁全科師巫,行持法事,凡經半月,不能驅除。再入奏進,還其科,遂至宰執公卿奏議,孫漸家庭不曾供養鎮宅神祇,卻有他州山邪為禍。當發心,速往道觀中,求懇真武救護。孫漸依察聖旨,親自寫疏,詣四聖觀,許願虔懇,仍借真武聖幀,歸家供養。將滿七日,一夜更初,祇聞安仁房內,雙聲動泣。至曉,安仁如大醉方蘇,言語全不顛錯。安仁稱:自赴龍門任,巡轄馬鋪,夜宿侯家山驛。是夜三更,不覺外林前燈火再明,帳前見一美女,冠衣異俗斂袂低聲云:奴非鬼怪,不須驚怕,與安仁是宿緣,合注定於此相候。奴是湘浦龍君之女,因為思凡,蒙東嶽降謫為管山土地,人皆呼為湘花神女,有半仙之分。從此相慕,豈忍相拆。今來,為君父母請到真武降宅,有無限天丁力士,日遊神道,隨從捨宅搜檢,奴若遭檢錄,必受鐵杖驅斷,永罰為下鬼,不能得處塵寰,從此棄別,歸侯家山。臨行灑淚,就髻取下碌玉小梳一隻,令安仁藏於髮髻,候奴再會,欲此照證。尋令取看,委非凡物。乃齎玉梳呈奏,賜入內庫神器局收掌。又奏,願就于四聖觀設羅天大醮,并設大齋報恩。宰執等謂孫漸曰:當時未信,今乃果應,委知供養真武之家,靈應不可思議。



    陸傳招誣

    朝奉郎尚書司勳員外郎,差充廣東提刑裴宗元,因經韶州花蘭山,得患如店疾,夜無停睡,言語失次。將理醫藥,莫測其疾。有一官員云:向聞提刑到花蘭山來,竊知此處,並是屈死冤魂滯魄結聚於此山,鐵風洞五道判官拘管,在彼不少。卻有城下事神人獨孤立,能持法調治,不免喚至。獨孤立纔入提刑司第二重門,便云:見一著綠衫官人,抱屈銜冤,守索提刑性命。眾官道:是甚神道。'見此情由,獨孤立又云:竊念立本是儒生,昨遇真武真君,憫立寒賤,心慕道緣,不虧孝義,化為賣藥道人,為立用藥點眼,兼得文字一紙,卻是驅禁之術。從此,用藥救人,無不靈驗。獨孤立前設香案,以時花諍水妙香,供養真武,結下壇戒,用黃羅一丈二尺,以生硃書篆上清符籙,望北呪敕焚香,隨紙燒化。劄下劍器,上掛五方符吏,六丁直壇法帶,四十九事地輸,四十九椀燈。檢校司判官筆硯等呪,誦楊枝淨水,啟請真武降靈,叱遣直符,齎持表信,昇天通報。持法既了,囑付提刑宅眷,如遇真武降臨,不得驚恐。至第三白,忽遇聖降,從裹面撮出妮子,來真武案前,附語云:是棣州司法陸傅,因為裴宗元是本州通判,緣與先父少卿有隙,部將傅報讎計會。柢應弟子裝誣,於國忌日,行藥有濫,攝傅下獄,非理鞠勘,令招承違逆罪犯,凌逼負屈身死。傅為本壽未滿,合牒花蘭山鐵風洞收管,無由冤訴。何斯裴宗元來遊此山,遇傅冤魂,遂纏繞至今。秪綠裴宗元祿壽方盛,未獲便害其命。今值真武福神降宅,搜追邪疾,憫傅枉亡,更不遣去鐵風洞,就此用法水洗滌寬魂,仰承真武授記,令陸傅面東,朝禮本師金闕玄元帝師太上老君畢,再託蔭於富貴之家,為男兒身,亦服官職。仍遣符吏齎持符命,前去花蘭山鐵風洞,計會所屬勾鑿枉死鬼名,自後更無執對。所附妮子即覺,裴宗元當即平復。將家中金銀錢物,就廣州天慶觀,修懺罪謝恩醮七晝夜,并齋宮觀道士,及謝獨孤立。保明申奏朝廷,續降聖旨,獨孤立可賜本州助教。裴宗元從此修奉香火,終身不替。



    王虎中計

    朝請大夫兵部郎中,知滌州,充兵馬都總管錢廷年割子:伏為滌州通判職方郎中姚孜,不時在假,或時發狂,若與人交爭,鼻口出血,日夜不睡。至平復審問,又自不知,但云如被執縛於林野之間,有人理會性命。事三年,醫者皆調理不退。後因轉運使陳冤,說及東京五嶽觀道士宋之才,用符法呪水治之。宋之才見充右街道錄,入內備宣召,難以擅請,不兔具錄姚孜事由,申奏朝廷,蒙宣借宋之才法師,到滌州姚孜宅。遂令宅內設香案,先燒符牒,遣功曹符吏,寶入天門,報覆真武,願賜威光,下赴祈禱之處。然後將帶到真武幀像,鋪設掙水法物供養。正值五月五日,焚香守備真武降臨。令一書吏,用紙筆伺候,附口寫錄。約是酉時,見姚孜披髮,從臥房大叫一聲,奔走出來,香案下跪膝通傳云:本舒州桐城縣主簿王虎,慶曆初年,姚孜為太湖令,因受差,同往大雲倉,般量上供米麥。姚孜卻受專監金銀,計囑虛抬,欠折正數小麥八十石。時王虎不知,柢隨情於赤曆日,同簽押,申本州并轉運司訖。後來,姚孜先知事發,從太湖差人來送書,并人事黑漆琴光鐵崇六隻,遂問來人索書,卻稱渡江遭浪損壞,及將信物看驗,委是水浸浪邇。其書浸壞,不任開覽。來人告覆,且留下崇子,客急回太湖,別換書來,請領回文。虎不知是計,從此留下。自後,不見換書人到,驀被壽州勘院准動,前來追攝,入獄鞠勘,與姚孜等對認。同情受過大雲倉般量專監金銀,遂往王虎家,取到姚孜人事崇子六隻,洗刷辨認,一隻是金,五隻是銀。王虎在獄,方知陰中姚孜之計,無由分辨,因而氣塞衝心,不明身死,被姚孜推逃,亡王虎承當,卻全出姚孜,罪犯陽間。秪謂王虎身亡,照證無憑。奈為東嶽陰府祿壽簿上不注,王虎枉死,不當收管,柢在塵劫,無由解脫。三年前,於塒州夾岸,遇見冤家姚孜,相纏至今,須要同往束嶽執對。幸遇真武今日下降,已荷授記,為虎解脫冤魂,得與姚孜相離。蒙給賜照證文字,往陰府注生,從今更無儼執。姚孜良久甦醒,延年等具奏朝廷,姚孜遂罷官,歸湖州,捨錢二千貫,入舒州靈仙觀,添蓋真武閣。

    陳妻附魂

    淳化二年六月二十一日,束頭供奉官閣門柢侯秦中立,受差秦鳳路提點軍器。秦中立一生侍奉真武不違,寅夕香火。中立既受差遣,將絹彩畫真武,幀軸隨身,到京兆府參見。判府陳儼言:有子景仁,見年二十四歲,曾婚張氏。方一年,張氏染療疾死;景仁傳染其患,時似顛狂,或喜或悲,自歌自語。有時,聞得與其妻往來房內,鬼哭神言,敲打驚響。遍求醫禁,略無效驗。中立曰:今且歸驛,當為齋心,明晨來看。中立夜就館驛,焚香,掛隨身真武供養,先具誠懇奏知。次日天明,中立遂親手擎幀,步趨入府堂,將真武幀像,就陳景仁房室前,淨設供養,令陳儼合家虔誠捻香祈禱。然後,中立手攜香爐,入房看觀,問景仁年幾生月,受病時日,因依,錄奏狀一通。當日,於真武前,用符吏紙馬燒奏。至第四日,中立在綰舍內,夜至四更,聞人叩門云:念奴是京城故侍郎張昇孫女,因嫁陳景仁為妻、未滿一年,染卻勞氣,沉頓著林,被醫人將作血隔調理,誤投湯藥,枉壞性命。因此,孤魂不收,遊颺塵中-日夜銜冤。忽因景仁前三月間,出城遊獵,得與附託魂魄在身,免在荒野,遭界分土地驅逐。今閣使帶真武入宅,對定景仁房供養,奴被聖威逼逐,無處港藏。蒙真武慈德,差使丁神搜奴魂魄,面見尊神,憫奴冤枉,賜以楊枝淨水洗滌身魂,仍得授記,解釋冤債,更不歷轉陰司。今得託生,鼎來羅宗傅太尉家,依前為女身,特來報謝而去。中立逐一記錄,往見陳儼,其陳景仁遂已痊復如故。陳儼,其陳景仁遂已痊復如故。陳儼表奏事因,甘退三資本職,并男景仁覃恩誥動,保明舉轉秦中立出官,除授東上閣門使雄州防禦使,及男景仁,本授太廟室長,並不追降。陳儼施財五千貫,蓋造上清紫極宮真武立身功德殿。奏請劫額,續奉聖旨,特賜通靈普慈之殿為額。

    王氏懷鬼

    舒州金部員外郎王堯年,有女年三十一歲,肚懷鬼胎二年求醫,皆莫能治。不惟父母憂慮,其女常自疑惑,欲往後園自縊,空中聞人叫云:不得亂棄性命,是汝五百年宿債,何不去告宅神。女子回顧,又無一人,遂歸家說與母。所謂宅神者,本家柢有真武,別無聖像。乃請靈仙觀法師陳居巽,就家堂結持壇戒,遣發符使,特詣天曹,懇求聖降,願為王氏消除宿業,免其胎腹。合家虔誠,守候法師報應。時十月二十一日午時,忽有碗口大小紅光暈,遍散屋外,盤旋壇前,遂降附王氏,而言、.前生曾與藥婆貨毒藥,與人打取胎孕,內有貴命寄胎,遭其所毒,又復沉墜,卒無出期。此罪當永劫罰為恆沙毒蛇。汝緣有此一世人身,又遇負殺冤家在於腹中,飲食血肉,脹塞心胸,欲害其命。因後園取死之際,遇吾隊仗。今有香火感吾下降,吾當為汝永除此冤,更無執對。於今夜二更一點,就汝外林前,地點輪燈,七七四十九碗,替代一身,用名香淨水紙馬供養。至四更盡,就彼呼女子小字,年月日時,連替代金紙,燒與前生冤魂,其胎不過月日,自然消散。居巽禮謝,紅光漸散,乃知真武回馭。堯年燒奏了畢,立下疏契,候女子胎患消散,願將此宅并後園,捨為真武降聖行宮。其女果應月日平安。於外,有人傳播王金部女子遇真武救濟,其身必貴。堯年見授襄州通判,遷改新宅。纔辦承舒州太守謝方平,為次男景祥議親,遂納禮成結。堯年面將宅并園,興蓋殿宇,計會舒州及監司等處,保奏朝廷,頒賜名額。准中書剖子,取問王堯年,所捨園宅為宮,一力難圓,又奉聖旨,國為添造三清寶殿,并北極七元殿。仍賜降真慈救觀為額。

    玄天上帝啟聖錄卷之五竟
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