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    萃善錄


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    简介:經名:莘善錄。原不題撰人,約出矜明代。二卷。底本出處:《正統道藏》洞神部表奏類。
    文献引用:萃善錄. 道藏, 洞神部表奏类. http://daotext.org//toc4.php?docid=4077
    萃善錄卷下

    李氏崇建九幽昇度大齋薦拔亡夫及子孫孤魂正醮詞

    禮慶夭昏,死生大矣,齋戒沐浴,天地臨之,已蒙金簡之曲成,庸闡瓊科而昭謝。伏念臣妾得天何淺,惠妾無終,兩年而有七喪,夫亡子繼,一身而哭三世,女殞孫姐,間逢疾狀之可疑,或謂患端之有在,神靈震怒,災禍頻仍,身不敢以遑安,心實知其有罪。亦嘗潔己,津六道以消愆;孰若投誠,醮名山而請命。皇穹在上,明水自陳。伏願道有生神,仁無棄物,仙科九鍊,感歸解脫之門,人道一新,永塞伏連之路,蒙恩有日,積善酬天。

    宿啟詞

    上帝至仁,常恐乖違於人道,凡民有死,猶傳濟物之真科,何垂老而兼失於所天,彼長逝者孰開其生地。乃據丹悃,祇肅瑤壇,五模風微,幸綱維於玄範,九關雲啟,容朝夕於清光。

    早朝詞

    好生德大,感上聖之垂光,追遠心長,肅初朝而請命,日一氣接天人之會,陽明通造化之機,三極神交,九原慶幸,玉文布劫,爰指路於仙靈,金簡流丹,式合符於凡悃。

    午朝詞

    事帝夙興,致齋忱而未悉,趍朝晝接,愬家難以申言,比由外患之干,而有中殤之哭,省愆終日,悔禍惟天,否塞潛通,北斗弭伏連之路,離明洞照,南宮升解脫之魂。

    晚朝詞

    夕殿澄秋,監人生之多難,朝儀卜夜,奏童讀之微言,道開幽壤之光明,德沛餘波之膏潤,允資既往,兼惠其生,天定而人景,幸收於榆晚,日昌厥後春,益茂於蘭芽。

    元君薦三十七代天師希微宿啟詞

    嗟子行役,竟客死而不歸,惟天聰明,念民情之無告,倚門望絕,啟醮詞真。伏念某人嗣教三年,束裝萬里,藉祖宗之福澤,偶有遭逢,嬰疾病之淹留,胡然夭喪,心拆外書之至,神傷旅襯之來,母子至情,死生大事,敬歸依於祖教,先汛掃於家庭。伏願四炁朗清,五文開廓,北方不可久處,帝遣三招,東極無量度人,經傳十徧。

    二日早朝詞

    曙色蒼凉,不見衣冠之拜母;凡情懇惻,正憑箋牘以籲天,儼十方三界之臨,正二日六朝之始。伏願陽者普照,勑札下頒,報冀朔之游魂,許從�雪,注蓬瀛之仙籍,得遂超升。

    午朝詞

    日之方中,缺望晝歸之錦,神其如在,揭虔露捆之香,哭子聲悲,望天情切。伏願玉天賜動,金闕疏恩,大開流火之庭,盡除宿垢,入侍太玄之省,得遂超升。

    晚朝詞

    時當昏定,長兒不見於寢闈,醮有晚朝,列聖尚臨於壇席,恪遵教範,昭格上穹。伏願夜氣澄清,天真登引,神魂可度,願永遂於逍遙,母子有綠,或相逢於夢寐。

    三日早朝詞

    林迎曉日,傷情看返哺之烏;壇望昊天,銜赦想朝陽之鳳,沐薰皈命,俯伏祈恩。伏願聞闔廣開,珪璋入覲,念陽平之遺裔,俾綴仙班,受玉局之真詮,親聞至道。

    午朝詞

    日景舒長,愴南去北來之異路,天威咫尺,監母老子幼以何心,明水再陳,哀情深切。伏願符頒玉陛,勑下朱陵,乘颼羽以歸來、略思舊隱,入寶珠而聽瑩,頓悟昨非。

    晚朝詞

    白髮青燈,永斷持環之夢,金書丹簡,爰依鍊玉之科,夜景閒寥,齋功圓滿。伏願乾文集布,帝澤廣宣,遺世登真,既返天地山川之氣,說經授道,應悟死生晝夜之常。

    天師入覲回山奉旨修金鎳齋宿啟詞

    皇帝若曰:敬恭卜日,致山川社稷之心,禮樂事天,備玉帛鼓鐘之實,乃三極交孚之際,當炁戒肅之初。於行用金,其土皆玉,端倪仰止德,曷敢於二三;戴履孔昭威,不違於咫尺,雲車穆穆,星幄熒熒。錫命會同,神合吉,時合序;降祥玆至,日重暉,月重明。七政咸齊,五兵不試。

    早朝詞

    日出寅賓,堯則天而為大;天休申命,湯銘日以能新。存旦氣之清明,秉晨朝而齊肅,有神如在,惟帝念玆,斂福群生,期不孤於皇極,書年大有,毋專美於春秋。

    午朝詞

    離文明照,仰承並日之言,乾象高陳,敢替奉天之訓,神洋洋其在上,皇刻刻兮揚靈,玄極受朝,清都分命,神州國本,鎮九有以不搖,畿縣民風,張四維而大治。

    晚朝詞

    一信始秋,當莫朝而曰夕、寸誠獨露,存夜氣以事天,沖漠之際無私,密勿之間有命,丕承率祖,克相厥家,黃屋非心,允賴弼基之道,明堂坐治,敢違輔德之原。

    正醮詞

    國稱宗子,若重器之在躬,父日嚴君,宜平居而請命,時措敢違於責任,日宣密謝於扶持。禮以達言,誠惟克享,民胞物與,同流一視之仁,俗美政成,丕顯三靈之德。

    千秋節宿啟詞

    丕承任重,繼體乾坤,載育惟時,潛心天地,誠遠將於玉帛,儀衹肅於瑤臺,夙清下土之塵,俯埃高穹之命,瓊輪出警鸞,和側聽於宸遊,金錄啟玄鴻,造不違於夕奏。

    三朝詞

    惟天孚佑下民,日省青宮之寄,自朝至于中昃,寅恭紫極之朝,撫己實生,效心遠致,冀神靈之委鑒,綿宗社以流恩,五學身脩,夙懋成人之地,兩宮眉宇,春融問寢之天。

    正醮詞

    國本承桃,責任敢違於繼述,王春育質,主張實兆於生成,監誕日以遣香儀,即名山而修金籙,惟天不隔,若帝之臨,監國撫軍,極扶持於內外,問安侍膳,全忠孝於君親。

    宿啟詞

    宮占象緯,馳使命以有嚴,方鎮龍章,按壇儀之初肅,雲閣琅霄之雨,塵消金殿之風,帝命春融,國忱夕奏,一體班行之序,明日將朝;九闕輦路之光,惟天所命。

    早朝詞

    升日車於黃道,曉肅朝班,擁仙仗於紅雲,空浮御路,致國家之忱悃,禳火土之光芒,雖君德自可以回天,必帝命以先之為地,星當翼軫,集百順於皇躬,月在晉秦,合三方於洪福。

    午朝詞

    天文推步,國禳太史之占,春晝朝元,使肅近臣之敬,祝釐者臣之責任,懼災者帝可轉移,對越脩辭,敷宣待命。首尾違行天道,星不珍於坤儀;吉祥茂集慈躬,德永裨於乾御。

    晚朝詞

    司曆占星,窺授氛而奏上,奉祠祝國,存夜氣以朝元,惟熒惑之留退靡常,而玄科之檜禳可用,綱維有在,回斡非難,主鬯無虞,藹春暉於花萼,承桃有慶,動喜色於楓宸。

    正醮詞

    乾稱父,坤稱母、臺占留退之躔,天成象,地成形,國有祭禳之旨,玄範俯陳於瓊館,綠章上奏於清都,分命星辰,流恩君后,片言退舍,毋專美於春秋,一氣居中,永鎮安於民社,福沾聖嗣,慶衍宗枝。

    聖節詞

    欽若昊天,式付纂承之重,無疆歷服,深惟克紹之艱,揆初度以再時,爰省躬而事帝,齋脩金籙,文啟瓊科,視聽弗違,已罄朝元之禮,監臨有赫,庸殫歸美之誠,遙娣碧霄,重敷綠奏。伏願玄功不宰,玉曆綿洪,陰陽調而風雨時,群生胥樂;股肱良而庶物育,萬邦以貞。

    保生度往醮詞

    稔愆降疾,伏地省躬,追遠固存,籲天請命,寫丹心之耿耿,瀆玄聽之高高。伏念尤悔積中,夭昏逮下,遊魂為變,死者不可復生,天患有身,存者其能自保,兩端危急,一揆憂惶。爰潔志於名山,祈通情於絳闕,科修金簡,醮款瓊輪。伏願丕顯至仁,曲垂三宥,救苦之符廣大,出苦無他,好生之德克周,延生有自,克昌家脈,永戴天恩。

    丙寅普度齋宿啟詞

    體天地心,撫三春而悲九夜,即神仙境,由千里而致一忱,玄範初盟,綠章敷奏。伏念以平心而處物,將推己以及人,側聞名山溥度之常,政協寸地永懷之自。謂甚堪伶憫,魂而不祀者則為孤;倘遂可超升,親而當思者其敢後。前言如日,中誠契天,既嘗昭告以率先,敢不躬行而善始,壇規冰肅,輩路雲開。伏願五炁凝真,三靈合德,玄風發育,又開太極之初;道月光明,洞照重陰之表。

    早朝詞

    帝館雲紅,普泉曲希陽而度,仙階土碧,肅班行戒曉之朝,日下照於傾葵,春不違於一草,更生之道,無息者天,明荐起於東方,有如此旦,樂莫加於南面,奚取斯言。

    午朝詞

    道妙畫前之易,相見乎離,陽生貞下之元,以觀其復,望丹靈而請命,希金簡以成功,三炁有融,一光普及,日魂既鍊,了然以出於機,天性無違,超乎而會其極。

    晚朝詞

    鶴序星羅,立夕儀之濟濟,龍章露奏,浮夜氣之融融,存誠嬋事帝之恭,演教襲度人之大,慧光燭下,心體鏡如,玉字策勳,又睹三生之日月,寶符度命,重開四象之乾坤。

    正醮詞

    雷動雨盈,幽壤之煩冤頓洗,天明地察,玄門之善利無私,惠澤潛符,齋忱允遂。伏念服膺妙道,引領真科,莫得而名者,固非常名,無所不度者,是為溥度,乃啟如心之恕,以干成物之仁,東極楊枝,密洒清凉之餘潤,始青黍米,中含發育之陽春,變法雨以涵濡,噓靈風于枯朽、已著顯然之功用,必無不濟之幽冥,菲薦庸陳,隆恩曷報。伏願九真慶會,一德昭融,大道可以情求,人事盡而理現,本心所發,敢窺天地之全,庶物咸亨,孰外乾坤之大。

    就普度會酬醮超度詞

    母子至情,嘗致抱病保安之請;幽冥異路,罔殫愛生傷死之思,一謝一祈,三薰三沐。伏念臣亡男某,草茅賤質,蒲柳微資,偶違攝養之方,久困沉綿之疾,遂同夫主,仰告皇天,念駒犢之可憐,冀鴻厲之默佑,豈期夭折,糜藥石以無功,相繼凋零,痛藥砧之傾世,莫逭未亡人之咎,竟乖元徽福之盟,玆逢普度之齋筵,回助往生之善果。伏願蒼穹錫鑒,黑籍銷名,日居月諸,用助孤螫之初款,父前子後,同登上品之仙階。

    五真人薦成舍人

    天垂濟度,恩不間於幽冥,人有懇祈,事每關於傷悼,一忱請命,百拜陳詞。伏念臣亡孫某,生也時乖,死而日遠,襁中抱養,本為繼絕之謀,冠後擬婚,遽作永歸之訣,泉壤之塗既隔,母孫之念何窮,玆已及於大祥,敢肅陳於清醮、爰資薦拔,俾遂超升。伏願紫府洗愆,玄功錫造,性天朗徹,廓除宿昔之沈迷,法雨載濡,溥及邇遐之枯槁,凡玆靈識,同一逍遙。

    會首建九幽薦親宿啟詞

    日往月來,思親念切,天高地厚,追遠心長,求大道以有門,醮名山而告簡,愚誠宜致,師造曲成,瓊篆發光,靈寶之科肇啟,王書錫命,朱陵之路常開,不次之恩,莫窮之報。

    三朝詞

    乾始坤生,天獨存於淪祭,夙興夜寐,日三接於朝儀,賴仙科成物之仁,啟子職報親之禮,俯陳凡捆,仰答真斿,惟孝感于神明,鞠躬玆愧,謂生同於夜旦,撫乎知歸。

    正醮詞

    斡旋人道,生生之造無窮,瞻望帝閤,疑疑之忱惟謹,恭趍仙境,俯控丹衷。伏念蒿目懷親,草心遊子,昊天罔極,莫回長夜之光明,春雨既濡,益重九原之悽慘,況本根之難泯、在眷序以攸同,憑金簡以出幽途,遵玉符而開生路,恪陳清醮、祇答洪休。伏願三黑流光,一元啟運,物觀其復,又分太極之天,光晦而明,載育中華之地,銘心從欲,種德酬恩。

    薦孫真率宿啟詞

    追遠何由,教育之原敢昧;出幽有造,超升之望焉依,庸歷寸丹,恭祈三寶。伏念先師某,生惟任直,死亦無他,人事莫齊,美惡難調於眾口;世綠多妄,晦明或昧於本心,懼寡過以未能,率下忱而有請,迺修玄範,昭潔瑤壇。伏願教道所宗,師真實主,玉書炳煥,照開十地之門;瓊駕徘徊,來下九天之馭,仰瞻伊始,望幸無窮。

    三朝詞

    夙興卜日、祈超異骨之親,夕惕事天,肅致寸心之敬,朝端謹飭,帝所清高,惟師承難泯於後人,蓋道用不違於一物,資憑善利,接引冥行,金簡通神、直指逍遙之地、丹臺聽命,同遊清靜之天。

    正醮詞

    授業惟師,莫詁九原之下,生神有道,又開太極之初,允荷曲成,敢忘大造。伏念先師某,幻而為果,空本無花,望冥海之茫洋,云何超越,賴玄科之方便,得所憑依。攝先靈以惠來,度苦魂而兼濟,萬綠解紐,三業無根,酬恩羞藻薦之恭,執禮盡葵傾之敬。伏願靈尊克享,至澤旁流,法身報身,一指虛無之路;天道人道,同為清靜之歸,餘慶所沾,後昆永戴。

    張國祥薦父終七詞

    無父何怙,嗟為子以略依;謂天蓋高,痛思親而曷報,日云終七,露捆再三。伏念亡父某,涉世心長,謀身計拙,惟勞生若夢,欲寡過以未能;曰度死有科,豈遺孤之敢後,潔蝸廬而請命,告龍簡以宣恩,敬寓演汙,禮陳清醮。伏願至仁無外,洪造有容,一及矜追遠之誠,恢廣濟生之道,太虛蕩蕩,漠乎無朕之神,長夜漫漫,示以自新之路。

    張梧山還保女醮詞

    惟疾之憂,女均為子,無德不報,人敢違天,果符一願之愚,敢負初盟之善。伏念某昨因女某,血滯於氣,乳結而癱,盡乞靈徹福之心,庶幾不死;拜度厄消災之賜,幸爾更生。相攸已遂於宜家,醮款仍書於欠籍,乃清塵宇,祇肅颼車。伏願雲擁洪禧,星開黃道,門闌多喜,春濃甥館之娛;宅相克成,早滿親庭之望,百為兼順,二美同榮。

    張資薑間還玉臺保母

    疾首弗廖,莫代慈闈之痛;矢心請檮,幸推金闕之仁,禮寶誥以無他,奏藥功而有自。念拜雖萬萬,果何益於昊天,然聽匪高高,實潛通於寸地,庸告成於願力,爰敬藏於醮修,潢潦至微,清都不遠,惟帝心之簡在,祈母筭以增延。菽水春暉,錫雙親之齊老,萱花晚景,增百福以攸同,何以酬恩,敢忘種德。

    還保岳母醮詞

    親其親,長其長,宜休戚之相關;道可道,名可名,信精誠之不隔,賴天從欲,伏地知歸。伏念某昨以外母某,疾亟于躬,勢危如髮,急於問寢,懼窮日之後時;行未及門,乃籲天於中道。半子之心如願,上帝之德日生,敢食盟言,謹陳醮禮。伏願壽增寶曆,數斡璣纏,堂上萱樁。耐春光而不老,門中桃李,托餘蔭以同榮,永戴艱穹,旁沾玉潤。

    黃竹軒提點七十常住建醮慶毒詞

    大廈棟梁之寄,主者獨稱,七旬弧矢之期,人生所慶。以福地寅恭之義,致祈天助愛之誠,惟帝所從,允臣至願,壺中日月,留不老之春光,鐺外山川,均無窮之道味。

    節次啟許保安七醮合醮詞

    瀆本戒三,瓦乞靈而致七;敬惟主一,庸專志以酬初。寓捆綠章,通誠丹陛,伏念山林之役,天地焉休,俯省前猷,積願言而莫踐,適當後繼,凜負咎以奚文,雖本原所任之責有殊,然福利奉公之心則一,神豈可負,道無不同,爰戴醮以報恩,冀鑒情而宥過。伏願大造優容,眾真飲格。謝往愆,祈終惠,來日正長,居善地,樂清時,惟天所命。

    眾為某保安詞

    人疾必呼其父母,誰使之然,仙源端賴於祖宗,宜眾以告。惟呂氏某,以弱質處胚輝之際,偶深居失調護之方,馴致微病,頗關遠慮。念仰瞻推本,豈能違師天裕後之恩;苟回盼資生,即自有隨日遣安之道,外求則妄,至敬無文。伏願醮梱上孚,奏言下錫,艾香越井,早收神藥之奇功;蘭茁謝庭,行見孫枝之喜色,綱維有在,銘鏤難磨。

    吳宗師丙寅冬捧香回山建醮并慶成三清殿宿啟詞

    惟天惟祖宗,纂承任重;有民有社稷,定保心長,適名山崇帝所之新,以秩祀致國忱之遠,迺馳玄使,祇肅瑤壇。昭其度、昭其文,齋莊有執;潛而天、潛而地,敷奏以言。

    早朝詞

    至誠望秩,朝徹無違,大本欲安,夙夜以告,惟高厚之氣順,則參贊之功存,修德承天,享誠隨地,一元保合,時成物象之通,三極交孚,日永道原之大。

    午朝詞

    六琯陽生,揆國經於治象;九關晝接,祈邦本於時康,蓋有民為兩極之心,而立命者一人之責,多儀克享,明照不違,四海永清,誕保金甌之固,三時不害,益綿玉燭之和。

    晚朝詞

    天付有家,脩身為本,日嚴衹敬,遵道而行,存夜氣以敷言,致夕儀而對越,非后何戴,惟帝念玆,宮壺一和、式永綏於內治,宗枝百順,尚丕顯於前猷。

    正醮詞

    小心圖治,協和之效如斯,一德感神,望秩之忱敢後。屬真境告成於御宇,以祠官柢薦於多儀。乾文之昭示者,欲得其平,地利之或乖者,盍求其故。何以納黎元於熙洽,何以臻中外之ㄨ安。為國有經,涉淵思濟,每見幾於終日,惟助順之在天,麟趾應時,自省玉成之道,鴻禧流慶,永依鈞轉之仁,一氣還元,太平有象。

    丁卯春建保安醮詞

    福地措躬,每懷遠慮,雲天垂蔭,允賴真靈,敢忘燕安防患之時,况值蜻集建齋之日。葵傾請命,藻薦祈恩,願憫至情,介水官而永鎮;相安無事,戴淵造以難磨。

    天師退潮預建醮詞

    省府憂潮,致驛書而有命,臣門如水,率祖教以將行。心惟道之是遵,事非天而曷濟。預陳清醮,仰冀洪恩,威命煥頒,祈早清於海怪,教風誕播,還舊障之沙隄,益固民情,永寧邦本。

    戊辰年天師建黃鎳宿啟詞

    黃壇特啟,按參天兩地之規,丹府具陳,酬三世一家之願,思過不幾於寡信,踐言兼首於前非,明察有容,顯幽是賴。伏願道常善應,斡化機於儀象之問,聖不可知,交神氣於天人之表,詁朝而見,先事以聞。

    一日早朝祝君

    忠實答天,奉齋科之重典,清明在旦,謹禮節於初朝,假靈不敢以及私,贊化先期於報上。伏願曉開閶闈,日暖旌旗,乾符坤珍,洽睹垂衣之治,天心民命,歡吟洗甲之詩。

    午朝臣僚

    上答天心,孫謀子職,俯綏國本,世治臣賢,朝真敷晝接之誠,宣化極時需之望。伏願慶霄扶日,寒谷噓春,玉燭順時,不出燮調之外,金湯固本,咸歸陶冶之中。

    晚朝天下

    齋忱夕奏,潔己而言,教典夙遵,裕民為急。敢曰遽形於私請,幸期先及於生靈。伏願昧谷陽生,景星光現,帝憐赤子,春回草木之寒,天轉洪鈞,日借桑榆之暖。

    二日早朝孤爽

    昧爽朝元,曦輸雨旦,大明燭下,淵鑒兼融,念誰憐遊魄之無歸,欲自拔迷津而莫可,惟玄科之有道,此上帝之至仁。伏願慧日乘晨,靈風造曉,坎納戊,離納己,乃火降以水升;乾資始,坤資生,又天涵而地育。

    午朝正薦

    日瑞再中,何造朝之喋喋,天臨在上,敢徽福於冥冥,重惟一門謝世之親,誕啟十迴度人之道,玉文有證,金簡無私。伏願鍊質離明,超神旅進,祖其裕後,仰承玄省之宗,女亦有仙,尚隸易遷之籍。

    晚朝附薦

    臣卜其夜,仙貴度以垂文,人有常言,仁者存乎博愛。眷道俗戚疏之既往,想精神魂魄以何之,一指虛無,同歸清靜。伏願慧光如月,覺性俱天,幻身非身,了取靈明之本,無質生質,超然夜旦之常。

    三日早朝教門

    日射金門,三覲紅雲之曉,露陳玉座,一干玄造之春,護焉司教之在躬,惕若隨時之為義,閏楊相戒,戰栗以言。伏願遵晦而明,依光不昧,真源承緒,箕裘之學無遺,新渥如綸,冠褐之宗益大。

    午朝師門兼宮門

    千年祖教,嗣福地以奉祠,大易人文,列家人之正位,相關幽戚,均乞平安。朝接晝以云三,聽回春而釆錄。伏願天光日麗,雲覆雷同,綿綿香火之隆,恩覃自上,秩秩本支之茂,福在其中。

    晚朝祈嗣

    久矣呼天,冀玄宗之有托,凜焉終日,何素志之未孚。想因先世之所招,或者微躬之自召,將非塚訟,其有詛盟。適當朝謁之終,輒敢敷陳之告。伏願列真肆赦,洗萬罪以消屯,九氣妙凝,接一陽而來復。

    昊天正詞

    天籍屢書,有上世久盟之黃線,露忱密奏,兼微臣自許之丹衷,答貺愆期,陳情俟命。伏念某少而失估,惕若投艱,半生素志之未孚,一脉後憂之甚大。親莫留而願在,躬自省以心知,事會因循,默推源之有故,神明森列,豈責報之所關,苟為又食斯言,其將奚辭于罰,千愆並謝,三款一酬。伏願曲宥無遺,俯從允賴,帝當博愛,溥成物以資生,臣不敢言,竊容心而抱送,知恩有日,積善酬天。

    三天詞

    急乃籲天,可食言而棄信,吉焉卜日,庸報貺以修齋,惠普及於顯幽,鑒潛孚於微隱,曲成有在,善應無違,思以致祥,誓廣行於陰德,賜之如願,敢自泯於良心。

    東極詞

    明科肇啟,兼酬宿昔之言,逝爽同升,一拜維新之命,聖功不宰,人道重開。瑞光之假借非私,生意之貫通無跡。同胞同與,各隨分以短長,自色自形,初何心於造化。

    后土南極北極九幽

    帝留齋法,救長夜之冥行,臣撫愚衷,答先時之宿款,道存萬範,恩到九泉,惟濟死以及生,乃度幽而為福。伏願善無不溥,咸升朱府之高,願有必從,少待洪鈞之轉。



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