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    素問六氣玄珠密語


    卷二運符天地紀篇 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:素問六氣玄珠密語。簡稱玄珠密語。原題唐王冰撰。十七卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校本:北京圖書館藏明抄本(簡稱抄本)。
    文献引用:素問六氣玄珠密語. 道藏, 太玄部. http://daotext.org//toc4.php?docid=4304
    素問六氣玄珠密語卷之二

    啟玄子述



    運符天地紀篇



    甲子中土運太宮,土氣有餘,其名日敦阜。土行雨化,即歲中濕令過多,氣傷腎藏受病,久及膀胱,鱗蟲不資,保蟲太盛,脾氣之勝也,民病腹痛,清厥,意不樂,體重煩冤。上應鎮星,甚則肌肉萎,足痿不收,行善契,腳下痛,飲發中滿,食臧,四支不舉。變生得位,藏氣伏化,氣獨治之,泉涌河衍,涸澤生魚,風雨大至,土崩潰,鱗見於陸地,病腹滿塘泄,腸嗚反下甚。雨化五,此土太過之令也。甲午之年化令同。

    乙丑中金運少商,災七#1宮,七宮即西方兌,在人為肺,四時應秋。此即謂金不及也,其名從革。即火行勝令來勝於金,庶物以茂,燥爍以行,民病肩背瞥#2重,勛嚏,血便注下。收氣乃後令,勝之至甚,有金子為水,水來救母,名曰復勝,復勝即寒雨暴至,零冰雹雪霜殺氣,陰厥且格陽,上行頭腦戶,痛延胸項,發熱,丹穀不成,民病口瘡,甚則心疼。情化四,從生數。乙未之歲,化令之正同於此年。

    丙寅中水運太羽,水氣有餘,其名流衍。上刑天令不化也,中剋心藏受病,即寒氣流行,邪害心火,民病身熱,煩心燥悸,陰厥,上中下寒,譫忘,心痛。寒氣早至,甚則腹大經腫,喘咳,寢汗出,懵風。大雨至、埃霧�#3

    鬱,寒化六,從成數,此太過之政。丙申之歲,化令准前。此水化之令轉盛之爾,何以故?申金,金生水運之餘,逢申之年更甚也。

    丁卯中木運正角,運得平氣也,其名敷和。所謂平氣也,即金不來勝木,亦不災土,故化令各得其時,故曰平氣也,又日歲會也。謂丁木運,卯為木,其氣相佐,丁年正月是壬寅月,壬與丁合其干德,名日干德符也。故歲勝,風化三,從生數也。正化日也,即化令依時,元他令至,故正化日也。故丁酉歲運同,即不得年力也。年酉為金也,正月壬寅月,亦名干德符也。勝符亦不至也,即不名歲會。風化三,生數也。同丁酉年,化令更甚。

    戊辰中火運太徵,火氣有餘,名日赫曦。即氣勝,肺藏受病,久及大腸,甲蟲乃殃,秋冬熱,夏令炎熱,其化之政,只其半也。何以故?上見司天水臨之,火臧其半也。熱化七,從成數,正化度,無他。令也。戊戌之年皆如此。

    己巳中土運少宮,災五官,五宮即中宮也,卦應坤位,在人為脾,四時應夏,蟲為保蟲,土不及,名曰卑藍;即四時化氣之令不正,木乃來勝,大風數舉,民病痞滿,黃疸,駙腫。雨濕之氣不化,保蟲乃夭。勝之深也,金乃來復,復之至也,白埃四起,肅殺乃至,木葉凋落,民病肝藏,毛蟲反困。復罷,脾氣猶虛,至九月甲戌月,己得甲力,得其干合,方還正宮。雨化五,巳亥之政同於此化。

    庚午中金運太商,金氣之有餘也,其名堅成也。氣勝即傷肝,白埃四起,殺氣如雲,生氣不令,成氣乃過,毛蟲過困,草木晚榮,民病即胱脅氣痺,四支筋攣,目瞑,喜怒。其化雖災,亦不至甚也,只得其半也。何故?謂上見少陰君火臨之,年午亦為火也,故金令衰其半也,木之災亦少也。燥化九,從成數也,庚子之年亦#6同也。年子是水,金氣相得,其災至勝也,情化九,從成數也。

    辛未中水運少羽,災一宮,一宮坎位,在人為腎,四時應冬,蟲即鱗蟲也,水氣不流,名日涸流也。即土來行勝,濕乃大行,長氣反用,其化乃速,暑雨數至,民病腹滿身重,濡泄,寒瘍,流水不冰,腰股痛發,胭端股膝不便,煩冤,足痿睛厥,腳下痛,甚則駙腫。藏氣不正,復之發也,木來救水,大風暴至,草偃木零,生長不鮮,面色時變,筋骨併辟,肉嫻瘓,目視略略,物瑩肌肉眇發氣,并膈中痛於心腹。黃氣乃損,檔穀不發,復罷,水氣寧,至七月丙申月,水運正羽。寒化一,從生數,邪化日令時不正也。辛丑之令如此也。

    壬申中水運太角,木氣有餘,其名發生也。即大風摧拉,氣刑脾藏,久及其胃也。風氣流行,脾土受邪,民病發泄,食減,體重,煩冤,腸嗚支滿。化氣獨治,蕾買物飛動,草木不寧,甚則搖落,反脅疼而吐。風化八,從成數,邪化度也,正令失時也。壬寅之歲,其氣更甚也,亦名歲會也,寅木壬木#7相會合也。

    癸酉中火運少徵,災九宮,九宮南方離位,在人應心,四時為夏,即火氣不及也,其名伏明也。心藏自衰,夏令不正,羽蟲乃夭,即水來行勝。水之至也,勝則寒乃大行,長氣不正,物熒而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美,民病胸中痛,脅支滿,脅痛,背肩腳#8間及兩臂內痛,鬱胃#9蒙#10昧心痛。勝至深,火有子為土來救之,母復勝之,至埃鬱大雨且至,黑氣乃褥,民病瞥塘腹滿,食飲不下,中寒,腸嗚泄注,痛攣痿痺,足不任身。復罷,火氣始平。後五月戊午月,癸遇干合火,還正徵,熱化二,從生數,邪化日失於正令也。癸卯之歲亦如此也。

    甲戌中土運太宮,土氣有餘,其名敦阜。土行雨令,即褥暑埃濕,太虛埃昏雲雨,時令氣過即傷腎,久及膀胱,化氣有餘,藏氣不令,民病即氣厥,陰痿,足經寒,少力,失精,鱗蟲乃困。氣盛即風舉勝遷,民病瞋患否塞,黃疸。上勝天令弗從,雨化五,亦曰邪化,則政令失時。甲辰之年,對化斯令。

    乙亥中金運正商,平氣也,其名審平也。所謂平氣者,謂三月得庚辰月,早見干德符也。乙柔見庚剛,即氣還正位也。火未得王,故未勝而先平也,火不勝即水不復也。又亥是水,亦得年力,故火不勝也。情化四,從生數也。正化日無他令,即本化依時也。乙巳歲火來小勝之,為巳為火,可佐於勝也。即於二月中氣間,君火時化日火來行勝,金氣行勝,少商從大徵,勝之不久,不待水來復,即遇三月庚辰月,乙見庚而氣自全,金還正商,氣以平也。

    丙子中水運太羽,水氣有餘也,其名流衍。水之盛也,上剋司天,化令不從。丙為水運,.干之剛也,亦是水也#11。太陽司天,太過即水氣臨火,令長不從。藏氣之勝也。心藏受病,久及小腸,羽蟲乃殃,鱗蟲乃育。寒化六,從成數也。亦邪化日,夏失時正也。丙午之歲小異之爾。午即火也,火得年力,丙雖運剛,水之勝也。謂火居南方午位,得離正氣佐,故夏令得化,心藏不病,羽蟲不災,熱化得正化日,無他邪所至也。

    丁丑中木運正角,木德平氣也,其名敷和。何謂也?不候金行勝,而先得干符合也。始得初氣遇正月壬寅月,丁雖為木運柔,丑雖陰年,謂壬為木運之剛,與丁合德也。丁遇壬而氣還全,即金不行勝,火亦不復,故木德正角生氣,時令木亦不傷土,民乃康。保蟲、毛蟲、甲蟲各得其育。風化三,從生數,正化日也。依時,政令不失時也。丁未之歲,氣化運齊天,依丁丑之政也。

    戊寅中火運太徵,火氣太過,其名赫曦也。氣運行先天也,即太過來早,故云先天也。又運與天合德,名曰天符也。即上見少陽相火司天,即運與天同火,其氣甚盛,暑流行,金肺受邪,民病病#12瘧,少氣咳喘,血溢,泄注下,隘燥耳聾,中熱,肩背熱,甚則胸中痛,脅肢#13滿,膺背肩胛問痛,兩臂內痛,身熱骨痛,而為浸淫,收氣不行,長氣獨明,以表火勝。熱化七,從成數,邪化日政令失時。戊申年小異之,即申為金,佐於肺,肺受火刑,其氣稍實,民病得半也,故小異之爾。其餘之令亦如此。

    己卯中土運少宮,土氣不及,災五宮,五宮即中央也。在人應脾,氣分四氣,蟲為保蟲,土#14其名卑藍#15。木乃來刑,即木行風勝於土,風乃大行,化氣不令,草木茂榮,飄揚而甚,秀而不實,民病飧泄,霍亂,體重腹痛,筋骨縣復,肌肉哨酸。勝至甚也,金子來復,復之至,則收政嚴峻,草木蒼凋,胸腹暴痛,下引小腹,善太息,蟲食甘黃,氣客於脾,齡穀乃臧,食少失餐。復罷,土氣未正。後至九月甲戌月,土還正宮,雨化五,邪化日失正令也。己酉之年,異於此歲。酉金也,勝之懼之,故木勝之微#16爾。

    庚辰中金運太商,金氣有餘,其名堅成。金氣有餘,即生氣乃萎,收氣乃殺,即白埃四起,草木蒼落,林木肅殺,燥乃鹵田白色,民病於肝,毛蟲還#17困,肚脅氣痺,淋沒便難,目瞑轉筋。燥化九,從成數,邪化日春令失政。庚戌之運准此。

    辛巳中水運少羽,水氣不及也,災一宮,一宮北方坎位,在人應腎,蟲為鱗。水之衰也,其名涸流,即乾涸竭也,即土行勝水也。土行雨令,即名曰雨化行勝。勝之至也,至於第四氣中,即大雨霖霪,腎病乃危,久及膀胱,鱗蟲還#18瘁,弗令水危困篤,木乃來復勝也,大風數作,揚塵高舉,摧折林木,飛砂走石。如是,即土氣虧,脾藏乃病,保蟲反殃。木復罷,土猶未全,至七月丙申月,辛得丙合,水還正羽,水黑方全,寒乃化一,邪化日失政令也。辛亥之年小異之爾。何以故?亥為水,雖陰年亥水與辛水運相佐之日歲會,水得平氣,即土不勝,木不復,故得正羽。正化日,寒化一,從生數也。

    壬午中木運太角,木氣之有餘也,其名發生。壬木運,運之剛也,午陽年,陽年太過,故太氣之盛也,即生氣之令太過,運行先天,風化乃盛,化氣不令,雨濕還虧,脾藏受病,久及其胃,保蟲不育。風化八,從成數,邪化氣失令。壬子之歲亦然也。

    癸未中火運正徵,火得平氣也,其名昇明。何以故?即左右二火為問氣相佐之也。又五月戊午月,先得干符也。癸見戊而氣全也,先得符力,水未行勝,故曰平氣,即水不勝而土不復也。火又不災九宮,故名正徵。熱化依時令,正化日無他令,熱化二,從生數。癸丑之令准前。

    甲申中土運太宮,土氣有餘,其名敦阜也。土行雨令,即化氣之盛也。藏氣不時,邪干腎藏,久及膀胱。鱗蟲乃困,寒凜反溫,雨濕流行,民病腹痛,睛厥,意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎,,

    足不收,行善契,腳下痛,飲發中滿,食臧,四肢不舉。雨化五,邪化日也。藏氣不正。甲寅之歲異於此。何以故?寅木也,木可刑土,氣之平也,即藏氣平,自令鱗蟲得育,腎氣均,正化日也,故得無他邪也。

    乙酉中金運正商,金得平氣也,名曰審平也。七宮不災,火勝不至,水復不來,甲蟲自育,肺藏氣寧。何以故?乙雖為金運之柔,酉雖陰年,故酉為西方金位,金氣相佐,故得平氣也。長氣亦不刑生氣,殺氣自正。清化四,從生數,正化日無他邪也。乙卯之年異於此。歲中金運少商,金氣之不及,其名從革,即火得二之氣,君火分中來行勝,即暄熱至,甲蟲殃,肺乃病。勝之不及,久水未行,復其氣以平。何故也?三月庚辰月,乙得庚合,合其干德,金運正商,其氣乃平,使殺氣不失其令。睛化四,從生數,邪化日有他邪也。

    丙戌中水運太羽,水氣有餘,其名流衍。水得丙戌之剛,戌上見太陽,水同於寒,其氣臨火,長氣失政,炎暑乃虧,暴玲時間,藏氣乃盛,其青冰雹,其令寒雲凜冽,羽蟲乃忘#19。藏病危,久及小腸,民病心熱煩,心燥悸,陰厥,上下中寒,譫忘;心痛。寒氣早至,寒化一,六生成,二化并天令也,邪化日失政令也。丙辰之化准此。

    丁亥中木運正角,木得平氣,其名敷和。木氣不災三宮。何以故?丁雖為木之柔,亥雖陰年,今於正月壬寅月,丁得壬合,干德相符,故平氣也。故運得干合,即木氣乃全,即金不行勝,火不來復也。木亦不傷土令也,使時令各得其化,故日正化日也。風化三,從生數。丁巳之正,依斯令也。

    戊子中火運太徵,火氣有餘,其名赫曦。上與少陰君火合德,日天符也。火行暑令,即炎暑大行,夏令太過,其變鬱蒸,其青炎爍。如是,即心氣有餘,邪炎肺藏,久及大腸,甲蟲不滋,殺氣失政,肅殺無威,暑化於成數。戊午之年,名曰太子#21天符,三會合也。即戊火運,上少陰君火,午為南方為#22位,即三位火合德。其化轉甚,邪化曰秋失正也。

    己丑中土運少宮,土不及,災五宮,五宮即中宮也,在人應脾,卦為坤,主氣為四氣,蟲即保蟲,土不及,其名卑#23監。土行雨令,濕化乃虧,木乃來刑,木行風令,即風化行勝也。勝之至也,得初氣而至早也。風木之時,化之正也,脾乃病,久及胃,保蟲困篤,四氣還虧,土至危,金乃至,至而燥來,燥來復勝,勝木也。木反衰,肝乃病,次及膽,土乃靜,脾病愈,保蟲舒,土至九月甲戌月,己得甲為干合其德,土還正宮方伏#24位,名曰雨風,勝復同也。邪化度,邪化者,相刑勝之名也。雨化五,己未之令准於斯正#25。

    庚寅中金運正商,金得平氣也,其名審平也。寅為陽,庚主太過,何言平氣也?謂上見少陽相火司天,下臨剋於金,故天刑運,運不能太過,故罰盛而見平也。其氣亦傷肝也,即為小災爾。毛蟲小困,春令清干。燥化九,從成數,邪化不盛。庚申之歲,金得太過,從太商金,名曰堅成,謂申金為佐之故。金氣傷肝,久及其膽,生氣之令不殺,金氣太過,燥化依令。

    辛卯中水運少羽,水氣不及,災一宮,一宮即北方坎位也。水在人應腎,水不及,其名涸流,即乾涸竭也。即土氣來勝,刑於水也,上施雨令,名曰雨化勝也。勝之至也,至於第四氣,即土得時化故勝爾。太虛埃昏,雲氣以擾,雨令頻化,腎藏乃病,久及#26膀胱;鱗蟲困篤,冬令反溫,流水不冰,水困之危,木來復剋。木者水之子,木行風令,名曰風化,勝復同也。即大風復勝於雨。土即脾,反病,保蟲殃,土氣復危。如是,即土氣方緩,至七月丙申月,水還#27正羽。寒化一,從生數,邪化曰失正令。辛酉亦然。

    壬辰中木運太角,木氣有餘,其名發生。其氣盛,木有餘。木令於風,風乃大舉,鼓折嗚素,用施摧拉,氣過即傷脾,久及其胃,保蟲不育,化氣不令。風化八,從成數,邪化曰也#28失#29正令。壬戌之令,亦從此歲之令。

    癸巳中火運正徵,火得平氣,其名昇平也。巳雖陰年,癸雖為柔,一謂巳為火,亦名歲會;二謂水未得時化;三謂五月戊午月,癸得戊合,其干合,故得平氣也。即水不來勝,火不來復,即火令依時。熱化二,從生數,正化曰依時正。癸亥中火運少徵,火不及,災九宮,九宮南方離位,在人應心,蟲為羽蟲,火不及,其名伏明。謂亥為水,故異於巳也。即水得年力,便來行勝,即暴寒。勝問,民病於心,久及小腸,羽蟲乃病。勝至甚,土來復勝,勝之水困,腎反病,及鱗蟲,至五月戊午月,火還#30正徵,其氣乃平,邪化曰失政令矣。



    素問六氣玄珠密語卷之二竟

    #1七:原作『九』,據文義改。

    #2瞥:抄本作『膂』。

    #3蝶:抄本作『朦』。

    #4他:抄本作『化』。

    #5卑藍:抄本作『卑監』,《素問·五常政大論》云『土曰卑監』,後『己丑中土運少宮』亦有-其名卑監一句,疑內藍一乃『監』字之誤。

    #6亦:原作『異』,據文義改。

    #7木:抄本作『水』。

    #8腳:抄本作『胛』。

    #9胃:抄本作『冒』。

    #10蒙:抄本作『朦』。

    #11亦是水也:抄本作『子亦是水』。

    #12病:抄本作『疲』。

    #13肢:抄本作『支』。

    #14土:疑衍。

    #15藍:抄本作『監』。

    #16微:抄本作鬥徵』。

    #17還:抄本作『乃』。

    #18還:抄本作『乃』。

    #19忘:抄本作『亡,心』。

    #20忘:抄本作『妄』。

    #21子:抄本作『乙』。

    #22為:抄本作『離』。

    #23卑:原作『早』,據抄本改。

    #24伏:抄本作『復』。

    #25正:抄本作『政』。

    #26久及:原作『火乃』,據抄本改。

    #27還:抄本作『運』。

    #28也:抄本無。

    #29失:原作『夫』,據抄本改。

    #30還:抄本作『運』。
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