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    洞玄靈寶道要經


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    简介:經名:洞玄靈寶道要經。撰人不詳,約出於隋唐之際。原係孝道派經書《總善孝子報恩成道經》中一篇,徒分出單行。底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。參校本:敦煌P.582《懇善孝子報恩成道經·道要品》抄本。
    文献引用:洞玄靈寶道要經. 道藏, 洞玄部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=436
    洞玄靈寶道要經

    道言:大道幽虛。寂寥無名。孝出於無乘无#1受生。生形法孝,無名曰道。處於無上,玄應無下。名行高遠,利益弘大,神通無礙,不終不始,故名孝道。有形之類,非道不生,非孝不成。故大道生元氣,元氣生太極,太極生天地,天地生萬物。萬物之類,人居其長。萬靈之中,大道最尊。仁孝尊道,故名孝道。道為萬物父,亦名萬物母。又曰:道生一,一生二,二生三,三生萬物#2。萬物得道則昌,失道則亡。精微柔弱,忍辱慈孝。進修中道,心無懈惓#3。以孝自牧,上報元恩。玄#4父玄#5母,二親大恩。二親大恩,故名行孝,行孝道也。心出於虛,道入於無。虛無相感,不動而應。應則道成,成孝道也。故虛心以待物,物亦虛心以待之。彼此相待,然後神交。先通其神,後通其身。身神俱通,則孝道成矣。出有入無,分形百億,無所不宅。在天為天靈,在地為地祇。天靈地祇,二景之根精也。晨夕輸照,養育含生。在東主九夷,在南主八蠻,在西主六戎,在北主五狄,在中主三泰。雖邊邦雜類之種,水陸行藏之族,悉皆賴道而得受生。母以慈養,子以孝生。生成之日,定有反哺。蟲烏之心,猶知報恩。五逆之人,不如禽獸。不行孝道,背叛元恩,是名凶人,非君子也。不名道士,是真罪鬼。凡百人倫,不行孝道,見善不從,聞道不信。道猶慈恩,元元不捨。方便示現,種種神變,與其幽驗。不能用之,是名蠹#6尸。蠹敗之尸,亦如拓魄#7。守尸之精,住其身中。爾時,高明真王而作頌曰:

    勿言孝不真,勿言道不神。行孝光天下,明然#8照爾心。心迷暗不悟,躊躇失生路。吉會考勳名,無功終不度。天堂寂不歡,地獄多寒沍#9。語汝儀堂#10子,勤建仙真步。莫學蠢死羣。灰身螻蟻聚。一墮浮遊鬼,萬劫忘生路。湯炭罪未窮。茫茫守丘墓。

    爾時真王作此頌已。倪而彈指,聲聞十八湯炭地獄、六宮罪門。又作苦頌曰:

    天堂永不閉,地獄未曾開。受苦無休息,罪鬼合羣來。渴則飲鑊湯,飢則食熱灰。由何失孝道,財色受殃媒。強壯不行道,臨終始欲迴。聞孝翻誹笑,湯火長悲哀。

    於是真王#11作此頌己。放#12心孝光,洞朗天下,光變成燈,照耀十八大地積夜之獄。真王慈氣,化成仙雲五色#13,徧覆十方無極世界。是諸罪鬼,一時放赦。洗沐玄津,升於鳳階。禮悔首過,歡喜慶泰,而作歌曰:

    六宮除罪目,九幽無對魂。天燈朗暗室#14稽首禮玄門。三官不受事,長歸帝一尊。

    爾時罪鬼作此歌已。未得受生,復歸丘墓。夕夕通夢,語其子孫曰:欲得存亡如願,急然#15九幽神香,建立精舍,盛施牀座。精心行道,慈救萬物。香燈願念,報二親恩,報大道恩,轉誦經教,助國扶命。救濟孤危,療治疾疫。守一立功,勸人作善。是時,凡人感通此夢,睡中驚悟#16。各見庭中,天燈照明,光芒射心,皆悉冥悟。行孝奉道,一十八年,得六通果。是其先亡,南宮受化,皆生福地,見道聞法,並登仙位。

    道言:道德弘大,孝攝幽明。罪鬼蒙赦而行道,子孫冥悟而行孝。奉吾道者,先當行孝,而後行道,故名孝道。往昔有人先行道而後行孝。道無生滅,人有始終。行道道行未成,欲孝而#17親不待#18。為不待故,則有伏哀之慟#19。傷和損氣,不名益#20易。年過四十,衰相表現。守一遂廢,心喪不終。及年六十,伏尸#21塚間。積經三年,形神不散。靈禽翼覆,猛獸衛護。以七月七日立秋之節,太一天尊,俯而愍之。後至秋分,遣一仙使,齎持瓊丹,下而救之。入口便活,猶如睡覺。西宮八王,給其飈輪。上升天府,號曰孝仙。于今壽九萬大劫,形如金玉,氣色似雲。出死入生,長存無窮。孝仙初始,備嬰塗#22炭,風霜不改,飢惱無變。道貴丹成#23,高尚其志。懷貞抱節,然後獲果。坐命雲車,飛浮上界。于今行孝,憶想二親,元元大恩,使我成道,不可思議。往昔劫中有#24一人,先行至孝。二親俱壽一百三十七歲,子年已登一百五歲。善明方藥,常餌丹光。父母并子,筋力不衰,於是孝子被服綵衣。又善音樂,一日二時,歌舞作樂。是時,父母一旦終亡,如人睡臥。身不痛惱,心志不亂。孝子結塋,舉殯二親。烏獸雲集,助其銜土。積經三年墳高百尺。於是,孝子結廬九載,行孝修道。天下神燭,以明其心。香官墳嬰#25,以為道信。天地父母,感其精志,賜其交#26梨,升入西宮,錫號金光孝子明玉真童。老而成道,于今反嬰。雖得道真,不忘孝道。况於凡夫,忘恩背義,仁德不行,與尸何別?反逆天地,躭淫嗜酒。貪財無義,利己害物。生啖魚肉,膏血洿#27口。通體膻腥,信用邪魅。或為利出家,詐云奉道。毀損功德,竊取法財。貿易酒色,不知厭足。臨死求哀,罪目已定,生神不居。志意悶亂,氣玲色變。徒有悔心,道不原赦。魂魄離散,處處受苦。肉食螻蟻,骨肉和土。五內糜爛,無復人形。語汝來生,欲奉孝道。勤誦經誡,諦觀身心,斷諸貪著。既斷貪著,即無煩惱。煩惱因緣,因貪慾生。若斷貪慾,生死攀緣。永絕無餘,身心快樂。道心弘廣,七祖介福,何但一身而成道耶?孝道神力,譬如天地。天地所生,無種所有。唯有二親,不可假作。應當行孝,以報大恩。應當修道,齋戒拔度,燒香然燈,以濟苦厄。七祖在難,希望子姪,請道神力,冀得解脫。如人囚禁,枷鎖繫縛,望逢恩赦,蕩除罪咎,快樂自在,心無憂慮。冥陽罪目,大同小異。有罪逢赦,不如無罪。有罪雖兔,其目猶在。既失一行,終身無信#28。故生不可失,道不可忘。忘道失生,是名罪鬼,不名人也。忘道失生,隨境而舍。展轉無窮。如汎大海。不識邊際,思歸舊島。風浪所漂,永失來路。失#29生道者,亦復如是。及其強健難事已辦。何不行孝,修無上道,永斷生死煩惱因緣。

    道言:聞吾道者為賢人,行吾道者為真人。爾時仙王,而作頌曰:

    欲知孝道隆,滿堂皆女僮#30。窈窕西宮室,承運補王公。此時吾道行,天燈處處明。神香迴朗識,山野慶雲生。敵國罷岡戰,四海不交兵。能修孝道誡#31,斯須見太#32平。

    道言:道不修人,人須修道。道本自然,不修人道#33。人非自然,故應精進。修自然道,三萬六千道要,要以孝道為宗。未有不慈不孝,反逆父母、殺害君主,而得成道。不忠不孝,名十惡人。生犯王法,死入地獄。生死受考,無有出期。得餓鬼道。

    道言:至孝修道,修孝道也。道在至孝,不孝非道也。何以故?孝能慈悲,孝能忍辱,孝能精進,孝能勤苦,孝能堅正,孝能降伏一切魔事。財色酒肉,名聞榮位。傾奪爭競,交兵殺害。至孝之士,泯然無心。守一不動,一切魔事自然消伏。孝堅金關,閉揵死道,是諸魔奸津梁斷絕。內外寂靜,專行孝道。內無交兵,外無伏賊。孝道無形,不可取相。孝道弘大,不可捨相。取捨無相,真應動用,如無盡藏。無盡藏故無取無捨,有取有捨則有窮有怠。窮則非道,怠則非孝。不窮不怠,是名孝道。孝如噓吸,氣不可停。停氣則身#34滅,停孝則道敗。喘息繼念,行住憶想,故念念在心,不可放捨。放捨則道敗,故不可捨也。

    道言:來生男女,欲求孝道。莫為利求,莫為色求。利生癡貪,癡貪非道。色生嫉妬,一切苦緣,因色滋長。嫉妬非德,苦緣非道。色心求道,道不可得。道非祭祀,不可以酒肉。求道本清潔,不可以穢慢。求孝道無心,不可以智慧。求大道無形,不可以色相求。夫求道者,應以無得心求。亦不前心求,亦不後心求。應以不起不滅心求,應以祕密心求,應以廣大心求,應以質直心求,應以忍辱精進心求,應以寂靜柔弱心求,應以慈悲至孝心求。略舉道要,以類推之,久自明矣。

    爾時,真王為諸來生略說道要,流通供養。有得之者,晨夕誦念,精修其事,心#35得成道,不可思議。



    洞玄靈寶道要經竟

    #1无:原作『元』,依敦煌本改。

    #2敦煌本无『又曰』至『萬物』十五字。

    #3倦:敦煌本作『倦』。

    #4玄:敦煌本作『元』。

    #5玄:敦煌本作『元』。

    #6蠹:敦煌本作『靈』。

    #7如妬媿:敦煌本作『有妒魅』。

    #8然:敦煌本作『靈』。

    #9寒沍:敦煌本作『號呼』。

    #10儀堂:敦煌本作『善男』。

    #11於是真王:敦煌本作『是時六門』。

    #12放:敦煌本在『放』字前有『於是真王』四字。

    #13五色:敦煌本作『七色五色』。

    #14室:教煌本作識。

    #15然:教煌本作r傳』。

    #16悟:敦煌本作r寤』。

    #17而:敦煌本作『孝』。

    #18待:敦煌本作『守』。

    #19為不待故,則有伏哀之慟:敦煌本作『是故則有伏衰。』

    #20益:敦煌本作『變』。

    #21尸:敦煌本作『死』。

    #22塗:敦煌本作『荼』。

    #23成:敦煌本作『誠』。

    #24中有:敦煌本作『時中州』。

    #25墳嬰:敦煌本作『獻嬰』

    #26交:敦煌本作『文』。

    #27垮:敦煌本作『污』。

    #28信:原作『言』,依教煌本本改。

    #29失:原作『央』,依敦煌本本改。

    #30女僮:敦煌本作『玉童』。

    #31誠:敦煌本作『戒』。

    #32太:教煌本作『泰』。

    #33不修人道:敦煌本作『故不修人』。

    #34身:敦煌本作『死』。

    #35心:教煌本作『必』。

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