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    山海經


    山海經卷十八 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:山海經。十八卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。參校本:郝懿行《山海經箋疏》、東珂《山海經校譯》、譚承耕《山海經點校》。
    文献引用:山海經. 道藏, 太玄部. http://daotext.org//toc4.php?docid=4378
    山海經卷之十八

    郭璞傳

    海內經

    東海之內北海之隅有國,名曰:朝鮮、天毒、其人水居,朝鮮今樂浪郡也。天竺國貴道德,有文書、金銀、錢貨、浮圖出此國中。晉太興四年,天竺王來朝獻。偎人愛人。偎亦愛也,音隈。

    西海之內流沙之中有國,名曰:�市。音赤。西海之內流沙之西有國,名曰氾葉。音氾濫也。流沙之西有鳥山者,三水出焉。三水同出一山。有黃金、有璿瑰、丹貨、銀,皆出此水。言其水中有珍奇也。又有淮山,好水出焉。流沙之東黑水之西有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖,生昌意。《世本》云:黃帝娶于西陵氏之子,謂之雷祖,生青陽昌意也。昌意降處若水,生韓流。《竹書》曰:昌意降居若水,乾帝帝荒,荒即韓流,韓流帝顓頊也。韓擢首謹耳,擢首長咽謹耳,未聞。人面豕喙,麟身渠豚止。止,足也。渠,車網。言跡腳也。《大傳》曰:大如車渠者也。取淖子曰河女,生顓。《世本》曰:顓頊母濁山氏之子,名昌樤也。流沙之東黑水之間有山,名不死之山。即負丘也。華山青水之東有山,名曰肇山。有人,栢于高。栢高仙人。栢高上下於此,至于天。言翱翔雲天來此山。西南海黑水之間有山,名不死之山。亦負五也。華山青水之東有山,名曰肇山。有人,栢于高。再稱栢高。栢高上下於此,至于天。已上四十字似重復。西南海黑水之間有都廣之野,后稷葬焉。其城方三百里,蓋天地之中,素女所出也。《離騷》曰:絕都廣野而直栢號也。有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,言好米滑如膏。《外傳》曰:高梁之子,菽豆。百穀自生,冬播播琴。播猶播植,方俗言也。鸞鳥自歌,鳳烏自舞,靈壽實華,靈壽,木名似竹有枝節。草木所聚。在此聚值。爰處有百獸,相羣爰。於此羣聚。此草也,冬夏不死。

    南海之內黑水青水之間有木,曰若木,樹赤葉青。若水焉#1。有禺中之國。有列襄之國。靈山,有赤蛇在其木上,名曰:蝡蛇,木食。不食禽獸也,音耎弱。有監長之國。有人焉,鳥首,名曰鳥氏。今仙書中有此人,烏夷。有九丘,以水繞之,名曰陶唐之丘、陶,堯號也。有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、此丘多金也。《尹子》曰:昆吾之金。黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、此山山名美也。神即之丘。言上有神人也。有木,青葉,紫莖,玄花,黃實,名曰建木。百仞無枝,上有九欘,枝咫曲也。音斤。口口下有九拘,根盤錯也。《淮南子》曰:木大則根拳也。其一實如麻,似麻子也。其葉如芒。芒木似棠梨也。大暉爰過,言庖羲氏於此經過其下也。黃帝所為。言治讓也。有窫窳,龍首,食人首。有弱水中。有青獸,人面,名曰:猩猩。能言語也。西南有巴國。今三巴是。太皡生咸焉#2,咸焉生乘釐#3,乘釐生後照,後照是始為巴人。為之始祖。有國,名曰:流黃辛氏,即酆氏也。其城中方三百里,出塵土。言殷盛也。有巴遂山,澠水出焉。又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。即巴蛇也。南方有贛巨人,即梟楊也,音感。人面長臂,身黑有毛,及踵#4,見人笑亦笑,脣蔽其面,因可逃也。又有黑人,虎身,鳥足,兩手持蛇,方�之。有贏,音盈。鳥足。有封豕。大豬也。羿射殺,一有人曰苗民。三苗氏也。有神焉,人首,蛇身如轅,如大車轂,澤神。左右有首,歧頭。衣紫衣,冠旗冠,名曰延維,委蛇。人主見而饗之,霸天下。齊桓公出田於澤見之,遂霸諸侯。見莊周,作朱冠也。有鸞自歌舞也。鳳烏首文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見天下和平。又有青狩如兔,名曰菌犳。有翠烏。有孔雀鳥。南海之內。有衡山。南嶽有菌桂。或云衡山,有菌桂員似竹,見《本草)有山,名曰三天子之鄣#5山。南方蒼梧之淵婦,其中有九嶷山,舜之所葬,長沙零陵界中。出今在零陵營道縣南,其山有九溪,皆似故九疑。古者通總名其地為蒼也。北海之內、蛇山者,蛇水出焉,東入于海。有五采之鳥,飛蔽一鄉,漢宣帝。元康七年,五色烏以萬數,飛過屬縣,即是此烏也。。名曰翳烏。鳳屬。《離騷》云:駟玉蛇而乘翳也。有不距之山,巧倕葬其西。倕,堯工巧也。音垂。

    北海之內有反縛盜械、常戈常倍。之佐,名曰相顧之尸。亦貳負、臣危之類也。伯夷父生西先龍#6,先龍是始生互羌#7,互羌#8乞姓。伯夷,顓頊師也。今互羌是苗裔。北海之內有山,名幽都之山,黑水出焉。其上玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎,黑虎名鯈。玄狐蓬尾。蓬,叢也。《說苑》云:蓬叢狐文豹文皮也。有太玄之山。有玄丘之民。言丘山物盡黑。有大幽之國。即幽民也,穴居無衣。有赤脛之民。膝已下赤色也。有釘靈之國,其下從膝以下毛,馬蹄,善走。《詩含神務》曰:馬蹄自鞭其腳,日行三百里。炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,同猶通,同言濟之,吳權人姓名也。緣婦鍾,《世本》云:毋句作罄,倕作鍾也。為樂風,作樂之曲制山。黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。即禹父也。《世本)云:黃帝生昌意,昌意生顓頊,顓頊生鯀也。帝俊生禺號,禺號生滛梁,洛梁生番禺,是為舟。《世本》云:共鼓貨狹作舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車。《世本》云:奚仲作車,此言吉光,明其父子共創作意,是以互稱也。少皡生畋,音斑。�是始為弓矢。《世本》云:牟夷作矢,擇作弓,矢一物,而又作,於義有疑,此言蹕作之。帝俊賜羿彤弓素矰,彤弓,朱矰矢以石白羽羽之。《外傳》曰:白羽之矰,望之如荼音也。以扶下國。言今羿以射道除患,扶助下國者也。羿是始去恤下地之百難。謂殺鑿齒、封豕之屬也。有窮羿篡射,故效此名。帝俊生晏龍,晏龍始為琴瑟。《世本》云:伏羲作琴,神農作瑟。帝俊有子八人,始為歌舞。帝俊生身,身生義均,義均始為巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均,始作牛耕。大此赤陰或作音字。是始為國。得封為國。禹鯀始布土,均定九州。布,猶敷也。《書》曰:禹敷土定高山大川。炎帝之妻,赤水之子聽祆生炎居。炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融。祝融高辛氏火正號。祝融降處江水,生共工。共工生術器,術器首方#9,頭項平也。是復土壤,以處江水。復祝融之所也。共工生后土,后土生噎音咽。鳴,噎鳴生歲十有二。生十二子,以歲為名。洪水滔天,鯀竊帝之息壤,以堙洪水,息壤者,言土為息長息無限,故可以塞洪水也。謹案《啟筮》曰:滔滔洪水,無所至極。鯀乃以息壤填以洪水。漢元帝時,臨淮、徐縣地踊長六里,高一丈,即息土之類是也。不待帝命。帝令帝祝融殺鯀于羽郊#10。羽郊山之郊。鯀復生禹。《啟筮》曰:鯀死三年不腐,剖之以吳刃,化為黃能。帝乃令禹卒布#11,以定九州。鯀勣用不成,故復令禹給其功也。



    山海經卷之十八竟

    #1若水焉:譚校本補作『若水出焉』。

    #2太皞生咸焉:譚校本改作『太皞生咸烏』。

    #3咸焉生乘釐:譚校本改作『咸烏生乘釐』。

    #4及踵:譚校本作『反踵』。

    #5名曰三天子之郭:譚校本作『名曰三天子之都』。

    #6伯夷父生西先龍:譚校本作『伯夷父生西岳先龍』。

    #7#8互羌:譚校本改作『氏羌』。

    #9術器首方;譚校本作『術器首方顯』。

    #10帝令帝祝融殺鯀于羽郊:此處疑衍一『帝』,譚校本改作『帝令祝融殺鯀于羽郊』。

    #11帝乃令禹卒布:譚校本補作『帝乃令禹卒布土』。
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