道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    太上洞玄靈寶五嶽神符


    太上洞玄靈寶五嶽神符 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:太上洞玄靈寶五嶽神符。又名《五嶽神仙圖》。撰人不詳,約出於南北朝。唐法琳《辨正論》已引。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部神符類。
    文献引用:太上洞玄靈寶五嶽神符. 道藏, 洞玄部神符类. http://daotext.org//toc4.php?docid=446
    太上洞玄靈寶五嶽神符



    神仙圖曰:東方泰嶽祇曰岱宗,元氣上連歲星,其山青,靈老君治其中,主春氣,生萬物。列從青腰玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主遊護天下,使甲乙之神行天德,使寅卯之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立春之日升岱宗之山,入青石玉闕之宮,謁青靈老君,受玄符。出乘條風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠,所以佐天地生人物也。以條風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常起甲乙,治寅卯,受符應當拜者,皆回向日晷。



    神仙圖曰:南方泰嶽祇曰南衡,元氣上連熒惑之星,其山赤,太陽炎老君治其中,主夏氣,長萬物。列從泰丹玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主遊護天下,使丙丁之神行天德,使巳午之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立夏之日,升南衡之山,入赤石玉闕之宮,謁炎老君受玄符。出乘長風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠。所以佐天地、生人物也。故以長風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常起丙丁,治巳午,受符應當拜者,皆回向日晷。



    神仙圖曰:中央泰嶽祇曰嵩高,元氣上連鎮星,其山黃,黃老君治其中,主四季之氣,統四嶽之神,總理萬物。列從黃素玉女,四方變化玉女各五萬人,主巡行。山精玉女五萬人,主遊護天下。使戊己之神行天德,使丑辰、未戌之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以四季正月晦,升嵩高,入黃石玉闕之宮,謁黃老君,受玄符。出乘八風,各還四方。玄符常在己,不言而道自存,不行而道自明,淡泊無為,為道之根,出則病病,故而不病。吾之不病,死無從來。是以玄符長守子命,華蓋蓋之,延年以鎮星。星杆子厄,大闔天門,廣地戶,窈窈冥冥,萬神自然。五嶽之玄符,五德之為信,賞善罰惡,養人物也。故以八風和符,調人正之,受符應當拜者,皆回向日晷。



    神仙圖曰:西方泰嶽祇曰西華,元氣上連太白星,其山白,皇老君治其中,主秋氣,成熟萬物。列從白素玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主遊護天下,使庚辛之神行天德,使申酉之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立秋之臼,升西華之山,入白石玉闕之宮,謁皇老君,受玄符。出乘清風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠。所以佐天地、成人物也。故以清風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常以庚辛治申酉,受符應當拜者,皆回向日晷。



    神仙圖曰:北方泰嶽祇曰北�,元氣上連辰星,其山黑,太陰玄老君治其中,主冬氣,閉藏萬物。列從太玄玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主遊護天下。使壬癸之神行天德,亥子之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立冬之日,升北�之山,入黑石玉闕之宮,謁玄老君,受玄符。出乘凉風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭柯。所以佐天地、藏人物也。故以凉風蕩淑人形,人形不正、正之以符,符常起壬癸,治亥子。受符應當拜者,皆回向日晷。





    神仙圖曰:五嶽真人鎮天子宮殿堂,法用雄黃五斤,每嶽用一斤,以蠟密作人,長尺二寸,置五斗大瓶中,隨方色懸置殿中大梁,利宮室,除凶惡,厭服四方。國中興盛,來福萬年。

    白虎符



    老子曰:堯以祭法授舜,舜以正月甲午,於歷山下祭圖玄符。到四月,神使騎白鹿,言西王母,以白環獻舜。元年二月,舜以授禹。其年六月,景雲三見。祭法鼓吹大鼓,召直符。一直符,二鼓音,二直符,二鼓音,千二百直符到,然後請變化玉女,次請五行山精玉女,然後請上皇神耳。三日奉戒立壇,即香火三,果實追四時,中壇按上下五色為藉。勿妄傳泄。

    五鎮符



    上符厭鎮東方惡氣木精。毒害流行,寇賊數起,五穀不豐,民多妖灾,暴水出,蝗蟲起,此勾芒神所為。厭鎮之法,用三牲物極東界上,先祭天地。壇面十二丈,以帛布為藉面六十杯,用米一斛二斗,五彩校以白土,作人龍符,西方丹書素丈二尺,白甕十二枚,以雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,蓐收印封,投國東界上深淵之中,勿令兆見。



    上符厭鎮南方惡氣火精。毒害流行,寇賊數起,五穀不豐,民多流移,澱河海江,此是祝融之神所為。厭鎮之法,用三牲物於極南水上,先祭天地。其壇面十二丈,以帛布為藉面六十杯,一斛二斗白米,五色校以黑土、作人龍符,北方丹書帛丈二尺,黑甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,玄冥印封,投南界深淵之中,勿令兆見。



    上符厭鎮中央四氣土精。毒害流行,山崩地動,四夷不安,此是后土神所為。厭鎮之法,用三牲物於國中央,平地立壇面二十八丈,面百二十杯,以帛布為藉。用一斛二斗米,五彩校青土,作人龍符,東方丹書青丈二尺,白甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中,蠟密塞口,勾芒印封,投國中央。



    上符厭鎮西方惡氣金精。毒害流行,寇賊數起,五穀不豐,軍士擾動,暴水橫出,蝗蟲害穀,此蓐收神所為。厭鎮之法,用三牲物於極西界上,先祭天地。壇面十二丈,絳布為藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以赤土,作人龍符,南方丹書絳丈二尺,赤甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,祝融印封,投西界上深淵之中,勿令兆見。



    上符厭鎮北方惡氣水精。毒害流行,運陰大雨洪注,水出山崩,賊虜暴起,是玄冥之神所為。厭鎮之法,用三牲物於極北界上,先祭天地。壇面十二丈,以黃布為藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以黃土,作人龍符。中央丹書黃丈二尺,黃甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,后土印封,投北界上深淵之中,勿令兆見。

    太平符



    堯鳳凰元年正月甲子,師巫咸,受堯天子,王有天下,五嶽四瀆山川,常禁司神,天有厭鎮,以威四海,服八夷,兵寇不起,疾疫自除,與響相應,神常助之。祭法用三牲物,牛角五寸,羊角七寸,脂百二十斤,清酒五斛,黃粢米飯,果實十二,香火每面三枚,壇面二十八丈,白茅為蓆,長二尺二寸,亦用粢米五斗,千二百杯,面四百杯,二丈八尺長竿立之中庭,十二丈旛,四方等,五大案,二十四杯,合百二十杯,五色相校,書繒四丈一尺。清人公子內臣,臨祭三日受戒。元年三月,祭受福氣見,三月令平氣見,三年天下太平。

    威德符





    上皇威德符。符主貴人三公以下,至令長,諸印綬長吏,常以正月上王之日,受此符以投綬囊,臣事帝王,人君吉慶,伏鬼神,安人民,息盜賊,官保遷利,百事吉祥。

    五將軍符



    范蠡五將軍,主軍事,以符破敵厭眾,萬人不敢當向此符者。范蠡後來敗吴,以季庚之日,醮此符於南山之上,越王遂霸瑯瑘。勾踐智褊,猜忌在心,不能克成帝業,遂乃憂樂易情,殘忍易恣,朽木難雕。范公知機,肥遁齊境,濳修杞醮,密禱天人,後為齊相,號鴟夷子皮。自歎居家則致千金,仕宦則致卿相,此布衣之極,久受尊名不祥,乃歸相印。又居陶,富高前世,恩被後生,號陶朱公。本字少伯,徐人,師太公呂尚,常以妙法獎導善人,授周、蘇二君,及秦之四皓。漢祖密事,悉委張良,良親四皓,�共修功。朱公弟子又有珠仲,販珠會稽,獻術高后,后不能用,與圖俱藏也。





    太上洞玄靈寶五嶽神符竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护