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    伊川擊壤集


    伊川擊壤集卷十六 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:伊川擊壞集。宋邵雍撰。二十卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。參校版本:《四庫全書》文淵閣本(簡稱文淵閣本)。
    文献引用:伊川擊壤集. 道藏, 太玄部. http://daotext.org//toc4.php?docid=4575
    伊川擊壤集卷之十六

    伊川邵雍堯夫



    答人吟

    筋骸得似當年否,氣血能如舊日無。

    卻喜一般增長處,罇前談笑有工夫。



    歲寒吟

    松栢入冬看,方能見歲寒。聲須風裹聽,色更雪中觀。

    依韻謝任司封寄逍遥枕吟

    夫君惠我逍遙枕,恐我逍遙蹟未超。形體逍遙終未至,更和魂夢與逍遙。

    齊鄭吟

    子產何嘗辭鄭小,晏嬰殊不願齊衰。二賢生若得其地,才業當為王者師。

    代書寄呂庫部

    周王八駿走天涯,爭似君家四寶奇。鄭洛風煙雖咫尺,恨無由往一觀之。

    和王安之少卿雨後

    焦勞九夏餘,一雨物皆蘇。蛙鼓不足聽,蚊雷未易驅。

    非唯仰歲給,抑亦了官輸。林下閑遊客,何妨儘自愉。



    和和承制見贈

    自度無能處世間,經冬經夏掩柴關。青雲路穩無功上,翠竹叢疏有分閑。

    猶許艷花酬素志,更將佳酒發酡顏。年來老態非常甚,長懼英才未易攀。

    清和吟

    清而不和,隘而多鄙。和而不清,慢而鮮禮。

    既和且清,義無定體。時行則行,時止則止。

    異同吟

    俊快傷滅裂,厚重傷滯泥。趨造隨所尚,不免有同異。

    異己必為非,同己必為是。是非戰異同,終身不知義。

    即事吟

    生求媚于人,死求媚于鬼。媚人幸富貴,媚鬼免罪戾。

    生死雖殊途,人鬼豈異理。哀哉過用心,妄意何時已。

    觀物吟

    耳目聰明男子身,洪鈞賦與不為貧。因探月窟方知物,未躡天根豈識人。

    乾遇巽時觀月窟,地逢雷處看天根。天根月窟閑來往,三十六宮都是春。

    淳厚之人少秀慧,秀慧之人少審諦。安得淳厚又秀慧,與之共話人間事。



    對酒吟

    有酒時時泛一甌,年將七十待何求。齒衰婚嫁尚未了,歲旱田園纔薄收。

    客去有時閑拱手,日高無事靜梳頭。霜毛不止裝詩景,更可因而入畫休。

    秋懷吟

    一番春了未多時,雲外征鴻又報歸。節物眼前來若此,歲華頭上去如斯。

    當年志意雖然在,今日筋骸寧不衰。賴有寸心常自喜,聖人難處卻能知。

    和王安之少卿秋遊

    春夏而來可作詩,雖然可作待何為。屢空濫得同顏子,歷物固難如惠施。

    風月情懷無奈處,雲山意思不勝時。一歌一詠聊酬唱,敢詎安之與靜之。

    張少卿湍,字靜之。

    和王安之同赴府尹王宣徽洛社秋會

    後房深出會親賓,樂按新聲妙入神。紅燭盛時翻翠袖,畫橈停處占青蘋。

    早年金殿舊遊客,此日鳳池將去人。宅冠名都號蝸隱,邵堯夫敢作西鄰。



    負河陽河清濟源三處之約以詩愧謝之韓持國傅歛之杜天經

    秋霖積久泥正滑,念念何日天開晴。親朋延望固已甚,衰軀怯寒難遠行。

    一程相去雖不遠,兩次講行終未成。二事交戰乎胸中,隱几愁坐無由平。

    依韻和王安之少卿秋約吟

    升沉惡足論,事體到頭均。一片蓬蒿地,千年雲水身。

    收成時正好,寒暖氣初勻。自此過從樂,諸公莫厭頻。

    長子伯溫失解以詩示之

    儒家所尚者,行義與文章。用捨何嘗定,枯榮未易量。

    干求須�勉,得失是尋常。外物不可必,其言味甚長。

    歲暮自貽吟

    天道無長春,地道無常珍。須禀中和氣,方生粹美人。

    良田多黍稌,薄地足荊榛。樗櫟蓬蒿類,正能充惡薪。

    既為萬物靈,須有萬物粹。既無萬物靈,徒分萬物類。

    欲出至珍言,須有至珍意。欲彰至美名,須作至美事。

    濟時為美事,悟主為珍意。奈何此二者,我獨無一與。



    君子飲酒吟

    父慈子孝,兄友弟恭。家給人足,時和歲豐。

    筋骸康健,里�過從。君子飲酒,其樂無窮。



    讀張子房傳吟

    漢室開基第一功,善哉能始又能終。直疑後日赤松子,便是當年黃石公。

    用捨隨時無分限,行藏在我有窮通。古人已死不復見,痛惜今人少此風。

    觀物吟二首熙寧九年

    柳性至柔軟,一年長丈餘。雖然易得榮,奈何易得枯。

    百穀仰膏雨,極枯變極榮。安得此甘澤,聊且振羣生。

    治亂吟五首

    亂多于治,害多于利,悲多于喜,惡多于美。一陰一陽,奈何如此。

    中原一片閑田地,曾生三皇與五帝。三皇五帝子孫多,或賤或貧或富貴。

    精義入神以致用,利用出入之謂神。神無方而易無體,藏諸用而顯諸仁。



    火能勝水,火不勝水,其火遂滅。水能從火,水不從火,其水不熱。

    夫能制妻,夫不制妻,其妻遂絕。妻能從夫,妻不從夫,其妻必孽。



    天能生而不能養,地能養而不能生。火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。

    天地尚猶無全功,水火何由有全能。得用二者交相養,反為二者交相凌。

    三十年吟

    比三十年前,今日為艱難。比三十年後,今日為安閑。

    治久人思亂,亂久人思安。安得千年鶴,乘去遊仙山。

    有病吟

    身之有病,當求藥醫;藥之非良,其身必虧。

    國之有病,當求人醫;人之非良,其國必危。

    事之未急,當速改為;事之既急,雖悔難追。

    對花吟

    今年花似昔年開,今日人開昔日懷。煩惱全無半搯子,喜歡常有百來車。

    光陰已過意未過,齒髮雖頹志未頹。人問堯夫曾出否,答云方自洞天來。



    自述

    春暖秋涼人半醉,安車塵尾閑從事。雖無大德及生靈,且與太平裝景致。



    去事吟

    君子去事,民有餘祥。小人去事,民有餘殃。

    策杖吟

    策杖南園或北園,春來尤足慰衰年。初晴天氣上元後,乍暖風光寒食前。

    池岸微微�嫩草,林梢薄薄單輕煙。東君此際情何厚,非象之中正造妍。

    不願吟

    不願朝廷命官職,不願朝廷賜粟帛。惟願朝廷省榣役,庶幾天下少安息。

    量力吟

    量力動時無悔吝,隨宜樂處省營為。須求騏驥方乘馬,亦恐終身無馬騎。

    戲答友人吟

    邵堯夫者是何人,歲歲春秋來謁君。車小半年行一轉余春秋一出,非如駿馬走香塵。

    偶得吟

    臯陶遇舜,伊尹逢湯,武丁得傅,文王獲姜,

    齊知管仲,漢識張良,諸葛開蜀,玄齡啟唐。



    觀事吟

    一歲之事勤在春,一日之事勤在晨。一生之事勤在少,一端之事勤在新。

    觀物吟

    利輕則義重,利重則義輕。利不能勝義,

    自然多至誠。義不能勝利,自然多忿爭。

    金玉吟

    聖在人中出,心從行上修。金於沙裹得,玉向石中求。

    風霜吟

    見風而靡者草也,見霜而殞者亦草也。見風而鳴者松也,見霜而凌者亦松也。

    見風而靡,見霜而傷,焉能為有,焉能為亡。

    上下吟

    自下觀上,無限富貴。自上觀下,無限賤貧。

    自心觀物,何物能一。自物觀心,何心不均。

    五廬吟

    吾廬雖小粗容身,且免輕為僦舍人。大有世人無屋住,向人簷下索溫存。



    涯河上觀杏花回

    瀍河東看杏花開,花外天津暮卻回。更把杏花頭上插,圖人知道看花來。



    娶妻吟

    人之娶妻,容德威儀,儻或生子,不臯則夔。

    好事吟

    好事固難將力取,賢人須是著心求。

    浮生日月無多子,時過千休復萬休。

    不再吟

    春無再至,花無再開。人無再少,時無再來。

    毛頭吟

    誰剪毛頭謝陸沉,生靈肌骨不勝侵。人間自有回天力,林下空多憂國心。

    日過中時憂未艾,月幾望處患仍深。軍中儒服吾家事,諸葛武侯何處尋。

    憂國心深為愛君,愛君須更重於身。口中講得未必是,手裹做成方始真。

    妄意動時難照物,俗情私處莫知人。厚誣天下凶之甚,多少英才在下塵。



    六得吟

    眼能識得,耳能聽得,口能道得,手能做得,

    身能行得,心能放得。六者盡與,天地同德。

    飲食起居,出處語默。不止省心,又更省力。

    盛衰吟

    勢盛舉頭方偃蹇,氣衰旋踵卻嗟吁。厚誣天下稱賢者,天下何嘗可厚誣。

    富貴吟

    大舜與人同好惡,以人從欲得安乎。能知富貴尋常事,富貴能驕非丈夫。

    無妄吟

    耳無安聽,目無妄顧,口無妄言,心無妄慮。

    四者不妄,聖賢之具。予何人哉,敢不希慕。

    善惡吟

    人善不趨、己惡不除,謂之知道,不亦難乎。

    春日園中吟

    春暖遊園廼是常,域中殊不異仙鄉。竹間日日同真侶,水畔時時泛羽觴。

    雨後鳥聲移樹囀,風前花氣觸人香。林間富貴一般樂,更縱其來更不妨。



    解字吟

    人言為信,日月為明。止戈為武,羔美為羹。



    感事吟

    芝蘭種不榮,刻棘剪不去。二者無奈何,徘徊歲將暮。

    窮達吟

    窮不能卷,達不能舒,謂之知道,不亦難乎。

    宇宙吟

    宇宙在乎手,萬物在乎身。綿綿而若存,用之豈有勤。

    久旱吟

    久旱望雨,久雨思晴。天之常道,人之常情。

    成性吟

    成性存存,用志不分。又何患乎,不到古人。

    路徑吟

    面前路徑無令窄,路徑窄時無過客。過客無時路徑荒,人間大率多荊棘。

    大人吟

    天道遠,人道邇。盡人情,合天理。



    先天吟示邢和叔

    一片先天號太虛,當其無事見真腴。胸中美物肯自衒,天下英才致厚誣。

    理順是言皆可放,義安何地不能居。直從宇泰收功後,始信人間有丈夫。

    感事吟

    為善大宜量力分,知機都在近人情。人情盡後疑難入,力分量時事自平。

    理順面前皆道路,義乖門外是榛刑。何人肯認此言語,此語分明人不聽。

    浩歌吟

    何者謂知機,惟神能造微。行藏全在我,用捨擊於時。

    每恨知人晚,常憂見事遲。與天為一體,然後識宣尼。

    利名吟

    利名都不到胸中,由此胸中氣自沖。既愛且憎皆是病,靈臺何日得從容。

    凭高吟

    誰將酷烈千般毒,變作恩光一派深。惆悵先民不復見,更凭高處儘沈吟。

    意盡吟

    意盡於物,言盡于誠。矯情鎮物,非我所能。



    又浩歌吟二首

    憂愁與喜歡,相去一毛間。治亂不同體,山川無兩般。

    笛聲方遠聽,草木正遙看,何處危樓上,斜陽人凭欄。

    嘉善既難投,先生宜罷休。履霜猶可救,滅木更何求。

    獸困重來日,鴻飛遠去秋。民飢須是食,食外盡悠悠。

    溫良吟

    君子溫良當責備,小人情偽又須知。因驚世上機關惡,遂覺壺中日月遲。

    君子吟

    君子與義,小人與利;與義日興,與利日廢。

    君子尚德,小人尚力;尚德樹恩,尚力樹敵。

    君子作福,小人作威;作福福至,作威禍隨。

    君子樂善,小人樂惡;樂惡惡至,樂善善歸。

    君子好譽,小人好毀;好毀人怒,好譽人喜。

    君子思興,小人思壞;思興召祥,思壞召怪。

    君了好與,小人好求;好與多喜,好求多憂。

    君子好生,小人好殺;好生道行,好殺道絕。



    先天吟

    先天天弗違,後天奉天時。弗違無時虧,奉時有時疲。



    爽口吟

    爽口之物少茹,爽心之行少慮,爽意之言少語,爽身之事少做。

    至誠吟

    不多求故得,不離學故明。欲得心常明,無過用至誠。

    書事吟

    它山有石能攻玉,玉未全成老已催。有限光陰隨事去,無涯衰朽逐人來。

    陶鎔情性詩千首,燮理筋骸酒一盃。六十六年無事日,心源方始似昭回。

    答甯秀才求詩吟

    林下閑言語,何須要許多。幾乎三百首,足以備吟哦。

    詩酒吟

    聖人難處口能宣,何止千年與萬年。心靜始能知白日,眼明方會看青天。

    鬼神情狀將詩寫,造化工夫用酒傳。傳寫不干詩酒事,若無詩酒又難言。



    白頭吟

    何人頭不白,我白不因愁。只被人多欲,其如我不憂。

    不憂緣不動,多欲為多求。年老人常事,如何不白頭。



    知音吟

    仲尼始可言無意,孟子方能不動心。莫向山中尋白玉,但於身上覓黃金。

    山中白玉有時得,身上黃金無處尋。我輩何人敢稱會,安知世上無知音。



    伊川擊壤集卷之十六竟
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