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    純陽真人渾成集


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    简介:經名:純陽真人渾成集。唐呂純陽撰。二卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。
    文献引用:純陽真人渾成集. 道藏, 太玄部. http://daotext.org//toc4.php?docid=4601
    純陽真人渾成集序

    竊謂古人無心於為文,故言發乎誠,而大體全。後世有心於為名,故文過乎情,而華藻勝。大體者根於自然,華藻者出於使然。自然者同乎天,使然者參乎人。心聲之發見限量,不言而判爾。且煥而為日月,章而為雲漢,融而為山川,散而為草木,仰觀俯察,萬象森羅,莫非天之文、地之理,而天地大化,豈容心於此哉。無言而生,不為而化,蓋有不期然而然也。我祖純陽呂翁真人,學貫天人之際,手握造化之機,矢口成言,灑翰成章,初非心思智慮之所致,抑亦天機自發,沛然莫能禦者。其勸世也,隨方設化,辭白義精,觀之使人判然冰釋,怡然理順,廉貪敦薄,勃勃然稔絕塵之慮歟。其誅劍也,假物明理,氣豪心放,讀之使人釋然四解,神清氣逸,刮垢磨光,飄飄然有昇虛之思歟。夫仙翁之出神入聖,千變萬化,其文散落於人問,殆不可以兼收而備舉。甫於藏室中得其詩章二百有餘,釐為二卷,名之曰《渾成集》,以其渾然天成,非人為所能及也。執事於純陽宮者,議欲鏝木以廣其傳,庶與四方共之,因囑予序引。剛拒不能,姑為道其梗築。其中亥豕之疑,不無一二,安敢以己意輒更之,疑以傳疑,當俟達者。嗚呼,有能即其詩以求其心,因其心以得其行,由其所行之行以造聖人之道,其亦庶、幾乎。愚不能無望於俊之學者。青辛亥歲閏十月望日,條陽清真道人何志淵頓首稽首。謹序。
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