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    上清太玄集


    卷三銘 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:上清太玄集。十卷。金侯善淵撰。底本出處:《正統道藏》太玄部。
    文献引用:上清太玄集. 道藏, 太玄部. http://daotext.org//toc4.php?docid=4618
    上清太玄集卷之三

    姑射侯善淵述

    太常玄昭明虛銘

    大矣哉,玄元之教也。化導草迷,闡揚宗祖。廣博宏辯,英彥莫能究其旨。精微妙說,庸愚豈可度其源。義理幽探,真空莫測。包括萬象,總御千真。巍巍罕見,杳杳難名。至理起於乾元,象妙生乎太易。統形類而臻乎一體,攝掌心而盡赴同機。至常之道,日用者孰能知矣。且天澤潤於華芳,甘苦者自殊其味;玄言接於眾士,迷悟者各異其功。秀而不實,物以喪之。慧而不純,德以衰之。失正則返為奇詐,遂善則復為妖邪。內適通玄,心清意諍,外感明機,道備神全。一昭昭兮進乎元象,默默兮昇乎中天。天無浮翳,煥四氣之朗·

    清;地接華夷,變一色之純素。然而道之虛,德之明,氣之爽,慧之靈,忘質昇象,可以遊於太上玉京。

    讚曰

    神氣相感,利用屈伸。忘形存體,挫銳解紛。龍遊瑞彩,虎嘯祥雲。天開火熾,地裂光黑。道亨明甫,德正清淳。內藏眾妙,外顯諸仁。非象之象,不神而神。玄靈奕奕,星貌間間。

    太明洞濟元神銘

    太易之先,二儀未構,空洞杳冥,元精感激,真氣流通,天地鬱象,日月開明,三才方序,萬彙生焉。然覆載之中,惟人最靈,爭奈賢愚不等。愚者蔽於一曲,昧而失之,終身不救。賢者明於大同,政而理之,始道無遺。芝菌蘭夢同其芳,而無辨者非。鳳雉麟犢同其類,而無鑒者恨。夫大人者,誘天地之正,導虛無之精,含神光大,德化無方。惟物不然,知其代謝,不識其根,明於出入,不見其門。而神降應之沉,守其地文,與物同化,表坤元厚載無疆也。而神昇應之浮,守其天.壤,與星曆居,明乾元遍覆無極也。夷然政煥乎,明洞鑒圓成,虛楓無偶,混太沖浩渺無涯也。然則忘其形,入乎體,抱其元,返於未始,知其所以然而然也。

    讚曰

    道弘光普,德廣彌深。神昇氣降,天浮地沉。安魂定魄,抱陽負陰。烏飛兔走,虎嘯龍吟。印懸月角,劍落波心。火中種玉,水底撩金。碧霞寶桂,素羽瓊琳。玄光透體,圓象盈簪。

    太真總要摘微銘

    經云:五色令人目盲,五音令人耳聾。望而知之日神,聞而知之日聖。離婁能視,耳之亡聰;師曠能聽,目之失明。洞微曰:博善嘻瞰,拯於素淨。暗也者,希其聲者也。晤千里有聲之聲矣。明也者,融其形者也。眨千里有形之形矣。爾質曰:非也,吾之事者,目能明而耳能聰之。適大象則觀無色之色,無不明矣。廓大音則聽無聲之聲,無不聞矣。矇氏曰:不然,汝之心慍,由眸瞥之不精,吮然相若,瞼之至聰。婚然相若,晤之至明。鄧析曰:聾瞽之甚也,以天下目見則無不明,以天下耳聽則無不聞,以天下知慮則無不知。此三者,存於不為者也。玄子聞之笑曰:由有所待,觀彼用心費形,胥失其道也。吾之心,非視聽者,至於聰明者也;非一形者,至於多身者也。然則不窮而極,不為而成,不行而至,不匠而工。無可也、無不可也,無能也、無不能也。挑達睢圍,不可盡然。至然無然,而然無不然者也。

    讚曰

    妙哉玄道,上德至仁。聞知之聖,望覺而神。凝魂釋偽,晦魄留真。昇浮沉降,往屈來伸。陽明禪繹,靈耀懷銑。五符瞳輳,三色雲臻。恬恢淨和,素朴清淳。內傳金氣。玄照玉晨。

    太一沖虛元象銘

    太一玉虛,玄真總御。生地生天,賜元氣而匠成物象,不始不終,垂上德而普濟黎民。有生者皆賴其氣,稟化者總俚其精。默然守之,未嘗少適。閥而定之,寂然無心。闢而感之,煥然有象。真元下降,妙化無疆。含橫廣大,金玉容光。靈芝秀野,保命延昌。此者迺應地之沉也。元氣上昇,昂霄峻膜,渺邈羅都,象含天質,宴息瓊琳,妙齡遐感者,迺合天之浮也。三台共輳,五福齊臻,混入中元,純潔貞心,哲凝象外,易遘要道之中矣。然則葛洪萬卷,未詳其趣。惠子五車,焉入其機。金書玉篆,須憑師匠而可明。寶質琅函,全在口耳之恨入。輕泄則殃連九祖,謹授則福生十方。此道者迺玉清聖境,虛皇元老,無上至真,脫形易象,入聖重玄之機也。汝乃秘之慎之,勿示非人,勿示非人矣。

    讚曰

    上清華方,下連中央。光滋天瑞,咄奕丹祥。繚精滿室,環鬱盈倉。金枝點雪,玉桂凝霜。含橫神秀;妙化靈陽。玉霄羅臺,暈適星光。上朝聖境,面啟元皇。福延弘祚,永壽時康。

    太寧虛梵圓通銘

    混沌之中,寂寥何有。元氣流通,純精感激,然後真一生焉。真一應兆,神明出化,迺無中之有,有中之無。大則包羅無外,廣不可窮。小則隱芒無內,微不可測。氤氳漸著,天地混茫。清通瑩撒,萬象之含光。濁滯弊蒙,一真之浩散。四生六道,或去或來,何日之休期。五蘊九邪,隨聲隨色,甚時之了首。若也迴頭慷慨,志烈貞剛,慧刀一舉,劈恩山之取玉;神劍雙揮,次苦海之求珠。玄光罔象,團圄忘機。存精固氣,啟通太始之天。抱道守一,混入靈陽之地。周遊萬國,頓一體之圓成。潤植百川,蘊二儀之含化。至道虛心,內藏諸用。神明實腹,外顯諸仁。三心巨智,五眼圓明。應無住相,如月日之澄輝。體有著空,似盲夫之入間。知不知為知,見不見為見,道能如是,修行踵玄門,成天下之變。

    讚曰

    大道無方,感之者昌。虛寂靈風,玄冥丹央。太素精明,寶華神光。五方淨和,八極清凍。碧瑛羅天,紫霄中皇。元氣慶雲,虛梵瑞祥。金簡玉書,鳳篆龍章。名標仙籍,其理非常。

    大盅容素精思銘

    道無方位,德有成虧。契於理者,無德之可名。別於事者,有名之可辨。彼我同元,是非一氣。適於非非之是也,辨於是是之非也。奚為幻夢,若鋒物相吹。如此觀之,孰能知其然也。明於理者,嘛肢體,黜聰明,離形去智,妙用靈機。乘太虛一氣之前,冒象帝三明之表。遊乎浩渺,入於無有之問,通於大同,水火利刃,焉能斃者哉。然則三尸未滅,六欲不生。適陽精則寶符九氣,消陰質則道契一真。金爐火熾,鳳含海月騰空;玉鼎湯煎,龍吞寶珠戲水。鉛凝汞結,丹桂流霞。點星瑤昇於紫闕,□化琅然,韻徹清都。琳宮積翠,寶璨容明,華妍純潔?啟通於至道之中矣。

    讚日

    道德資始,陰陽物先。胚洪瞑瞑,混物鐲鐲。四一玄素,二三蒼丹。-黃華蕩穢,紫氣凝鉛。氣明三境,精耀九天。高上虛皇,中天靈仙。清微寶化,禹餘昇遷。鬱羅霄臺,浩劫綿綿。

    太初混物玄真銘

    元呈未判,藏混沌杳冥之精;一氣始分,顯天地日月之象。三才以著,四達方明。燥勝則春生夏長,淨極則秋收冬藏。萬彙含靈,皆迴心之就日;千真易御,總負陰之抱陽。啟之明之,盼真元之遘體;通之變之,望玄象而脫形。二神耀素,一氣沖明。淵淵玄玄,出乎乾天。冥冥默默,禮乎坤元。深思兮形忘魄散,近慮兮道備神全。清如玉屑,瑩若秋霜。寂虛朴淡,古實淳恬。鄭衛之聲聘,而聰之非亂於耳。華麗之色瞥,而明之不滑其心。泳水蹈火,還之而不摺。承虛觸實,易之而不危。千變萬化,無以窮極,其為何哉?迺純氣精陽之守也。未然則志清掙,處無為,絕憂愁,除思慮,忘增愛,去人我。抱神守一,純粹無雜,默朝象帝,自然長生之道矣。

    讚曰

    道齡德昌,天玄地黃。日月沖明,星辰耀光。氤氳飛篆,元精傾陽。萬彙通玄,千靈感祥。神渝汞白,精化鉛霜。玉泉叮叮,金水琅琅。三氣流霞,五雲丹英。翠微仙真,碧虛星皇。

    太古冥陽洞神銘

    夫龍漢赤明之前,瞑津大梵,寥廓無光,杳冥昏默,不知所然。厥後真精感激,元氣流通,天地成象,萬有生焉。.

    然萬有之中,惟人為貴,修、之則在昇,',

    失之則在墮。若能迥眸返故,體一入妙圓,守柔處虛,隱跡匿光,其道曰勝,其德日昌。辨之則多辱,·

    明之則多蔽,得之則多失,存之則多亡。知進退虧盈,不失於天地正中者,吉凶利害,焉能斃哉。其德者,澄之不清,撓之不濁,妙而無為也;飾之不榮,污之不辱,玄而自然也。杳兮冥兮,中有精焉。恍兮惚兮,中有信焉。無狀之狀,無物之象。包羅太極,總括拿方。臨邊居妙,離物存真。其理有常,見而異俗。其道有同,體而移風。迷之則亡真遘幻,幻若波櫃,浮沉汨沒,隨流而失於大川。悟之則脫殼頤精、神光內照,虛淨無疵,雲收天瑩霧斂日。明露太清之華,暇現無上之真。元德無不政,道無不亨。通神易象,象適星徽,姨然妙化者,躡梯玄而昇於玉晨之官也。

    讚曰

    妙道無方,混遏元岡。水激丹池,滔熾雲房。靈音清清,天韻琅琅。流精金明,.飛神玉光。玄黃慶氛,虛白吉祥。填質負陰,威眸抱陽。九色輝霞,一真烽惶。一星結鬱羅,玉霄昂昂。

    上清玄化理微銘

    大道出乎太極之先,上德化于天地之始。混混沌沌,淪默無光。恍恍惚惚,煥乎有物。物非常物,是謂至精。至精無象,象出玄明。忘其形,入乎體,虛含虛也。忘其浩,益乎元,氣含氣也。忘其心,煥乎明,神含神也。其神者,象若懸珠。珠無形質,應無不現。同於水,象乎水;同於火,象乎火;同於金石,象乎金石;同於虛無,象乎虛無。上窺青天,仰之彌高。下潛黃泉,鑽之彌堅。揮斥八極,大方無隅。在天成象,在地成形。太虛廣漠,其中有神。神機運化,應無不周。適其形,形化氣;適其氣,氣化神;適其神,神化虛;適其虛,虛化道。道適圓象,象若星儀。星儀由適,適乎太始之元。先天曆化,是謂逸士,名遂之功者也。

    讚曰

    上清玄境,理寂幽深。元神昇降,象帝浮沉。肇制天地,運移古今。炎陵鳳叫,水谷龍吟。彌羅仙梵,洞徹靈音。日輝丹桂,月照瓊林。妙祥豐鬱,玄瑞盈岑。出乎雜類,純一貞心。曆超象外,截哲來欽。

    太無萬梵天光銘

    道之可無,啟之而不無。德之可有,感之而非有。默然虛諍,湛然常清。谷神出化,一往一來,推日月之昇降。元氣流行,一上一下,隨天地之浮沉。迭運陰陽,而物生焉。遷移寒暑,而歲成焉。四通五泰,九和十合。闡而明之,真不離假。閥而昧之,假不離真。迷悟同途,總歸其要。仙凡異路,各適其玄。背覺合塵,返遊魂之遘幻。輔正除邪,復室魄之登辰。聲之無聲,大音不亂於真人之耳。色之有色,高明無啟於愚鄙之心。失常之理,見而不見,始落頑空。契道之機,知而不知,終歸實相。大成若缺,豐智源而不示。大白若辱,襲其光而不耀。抱其元,藏其虛,督其精,奕其然。慷而理之,必而適之,三一忘意,混內無分,象出先天,道斯明矣。

    讚曰

    太虛渺邈,感而咸歸。天真有期,公正無私。清圓玉衡,琅然遊璣。擬諸形容,象其物宜。沖而不盈,約之無虧。湛然泠然,玄之妙之。上元清華,中天紫微。神函至精,星貌徽徽。

    上清太玄集卷之三竟
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