道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    神仙服餌丹石行藥法


    神仙服餌丹石行藥法 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:神仙服餌丹石行藥法。原題京里先生撰,約出朴唐代。內載三十八種煉制、服餌仙丹石藥之法。一春。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。
    文献引用:神仙服餌丹石行藥法. 道藏, 洞玄部玉訣类. http://daotext.org//toc4.php?docid=473
    神仙服餌丹石行藥法

    京里先生撰

    黃帝-物餌丹法

    善丹一斤,凡一物作藥,於潔諍處,先齋七日,於高山避陰頭,按後法取丹砂,熟檮篷之,置銅盤中,醇酒上清九升,合丹砂於盤中,攪之,勿令人見,神不相入。入壇始從束門入,復南門入,復西門入,復北門入。奉藥中央,滿三日攪之,從三至五,復攪之,至七復攪之,從七至九,復還從三攪之,至五如前法。二十日藥乾可丸,丸之未乾,復如前法。即陰雨常以銅盤覆之,可丸為度。丸如小豆大,日吞三丸,五十日智意精明。服積九歲,與天地通。三千四百二十四日,道畢成,所求盡得。朱光神丹,砂物精也。禁灸刺、過生乳家,令不復神。

    神仙餌丹

    好定牢丹砂、穀實,凡二物,丹砂多少自在,熟檮令下槌檮。穀實絞取汁,以和丹,令如泥,納銅筒中盛之,固以乾,瓦反單置飯中,立筒單中,乾蠶沙著飯中,堅按之,不滿四寸。所以乾土覆其上令滿,飯置釜上,白堊泥其會,猛火炊之,三日三夜,可出藥,當膠。捩破如大豆者,一納口中即消,日三服之,一年身輕目明,眾病除去。服之二年,鬼神自朝。服之三年,與日月通精。能常服之,鸚嗚雲中,狗吠天上,穀實欲得正赤白者。

    輕身益氣三物餌丹砂

    丹砂如麻者一斤,好大棗一斗,醇清酒一斗。凡三物,丹砂檮下,絹捷,取酒盛銅物中,丹納其中,攪令相得,居炭,去火三四寸,沸數攪之,無令著底。取大棗,以水二斗煮之,絞去皮核,但取其汁。稍稍納丹中,無令絕汁,盡成如飴。出之,盛瓶中,日一暮吞如棗一丸,服之二十日,自知。三十日,病愈輕身,益黑,齒落更生,黑髮生神矣。

    神仙三物餌丹

    丹砂三斤,鉛三斤,穀汁九升。凡三物,穀汁分取六升,用檮丹砂,盡六升止。乃納鉛合檮之,令鉛不見。復以三升穀汁,瘦之合和,盛銅器中,覆以瓦器納飯中,蒸之三日三夜,當炊桑薪。此鉛皆還,為丹引之從,手丸之,大如小豆。三丸,服之二十日,有效。服之三年,升天,檮砂鉛,當耿火置日下,令熾為法。

    神仙四物餌丹

    丹砂五斤,好蜜三升,楮實正赤者,清酒。凡四物檮,楮實絞取汁,以沒丹砂,曝令乾,復沒之,能滿搜益善。納大竹筒中,蒸之砂下,三日三夜,可出。納銅筒中,湯煎之,納醇清酒漬足,納蜜煎之三日三夜,如飴不汙手,可矣。服之如棗,日再服之,百日,仙人相候。服之一年,玉女迎之,上為真人矣。

    真人鍊餌丹砂

    丹砂一斤治末,重絹篷之令靡靡,以醇酒不見水者,沃丹砂,攪之令如封泥狀,盛以銅盤中,置高上處,勿令婦人見之,曝之,身自起居數耗燥,復沃之,常當令如泥。若陰雨疾風,覆藏之無人處,天晏出曝之。如是盡酒三斗而成,長曝之三十日,當紫色,握之,不汙手,引之如飴。若令著手,未可丸也。法常鍊三斤,可支三年。若用三斤丹者,用酒九斗,曝之大盤中。欲鍊時,當先沐蘭芷,齋戒七日,無婦女過近藥旁也。將欲服時,復齋戒五日,沐浴,乃服之。藥丸大如麻子。常以平旦吞三丸,服之一日,三蟲出。服之五日,六日,心腹諸病皆有徵出。一年,皓眉更黑。歲加一丸,至九丸止。服之三年,神人至焉。當有婦人衣紫羅衣,持案食來,受而食之,勿畏惡人也。萬物皆來,給使其神。名為上,一名可,一名須。此三物能使萬物,萬物可致也。可以入金木水火土,金木水火土當為其狀。如左右須。無所不施。欲致神,禁食五辛、生菜生魚、堵狗肉,無近房室,避日出日中。服之一年,神明見千里內。服之三年,見三千里外,壽日延,從外見內,從垣東見垣西,為真人矣。此方雍人王基,受之蜀馬明生。馬明生受王子喬,王子喬受赤松子,赤松子受羨門子高,羨門子高受馬左師。此法祕不妄傳也。秦子虛服之,以有驗矣,蘭芷取其香也。所謂金木水火土者,著木為木也,著金為金也。

    又餌丹

    丹砂一斤。熟檮下徒。醇苦酒三升,淳漆二升,合令相得,於微火上煎之,令可丸,如麻子。服二丸,日再,四十日腹中百病盡愈,三尸皆去。服之百日,肌體堅強,服之千日,司命削死籍,與天相保,日月相望,改形易狀,變化無常,日中無影。

    又餌丹

    真丹一斤,大黃六兩。釜蒸大黃,令再期乃治之,下細提。並丹合和,封筒中,削筒令其薄,用以兩釜,更煮之再期,藥乃成。出著臼中,儔千杵。一服半錢,日三,常先食服之,神良。主症病,除惡黑飲水,心腹有病皆愈,又治虛勞。二千杵,大善。得病三年,滿劑乃愈。隨病遠近,以此為法。所以兩釜者,恐沾湯令清耳。又竹生槁,無在為可用耳。

    韓眾餌丹

    丹十斤,治之。楮實正赤者,絞取汁搜之,能百沒益善。盛竹筒中,蒸砂下,三日三夜出,置銅器中,湯煎之,脂華清酒才足。食蜜三升,煎之三日三夜,狀如飴,不汙手,食如棗核。日再服,一歲,玉女來迎,為真人矣。神仙真人服食皆足,功滿九年,時將以至,神通具足,應得上登金闕玉京耳。

    神丹刀圭九光相生

    用神丹砂為真朱者十兩,水銀十兩,皆著銅器中,以一大銅器,盛鉛錫各一斤,以朱銀器著鉛鍚,上微火者,下稍猛其火,令錫等皆鎔和銀,便化為丹朱,乃成藥。取所餌丹,清旦向日,井華水服一刀圭,日一,可以飛升,可以陸沉。食此千日,玉女自至,雲車來迎,太一.對言。慎避女人,不得交情,並汙穢辱死喪、產乳之婦,及亦不得交手犯觸,觸則辱神,辱神則不得延年,仙道乖矣。

    餌流丹

    流丹即丹砂也。以銅臼檮之研之,熟為度。三斤為劑,百日美。清酒五斗,以五斗酒,漬大小椒各一升,卒時去滓,以汁和流珠,令如湯狀。盛以銅器。加火上,數攪之,令汁盡,益酒藥流珠,可以長數尺,如絲狀,可藥成。常平旦向日,服如赤小豆大,一丸,日三。先食,服之百日,病盡去,壽與天地齊。所謂大椒者,蜀椒也。小椒,秦椒也。又治大風,甚良。

    餌越丹

    真越丹一斤,醇清酒合研令相得,於湯上煎之,三日三夜,攪之手不得息,令可引,乃丸如大豆,服一丸,日再,除百病,腹中安神,久服延年。

    又餌越丹

    越丹一斤,醇清酒三斗,細磨丹,盛銅瓷中,以醇清酒灌攪之,置沸湯上煎,常左轉攪,滿三日三夜,可引,乃丸之如大豆。服一丸,日再,令人玉澤,白髮更黑,齒落更生,並除面皺。

    餌日曝丹

    丹砂精者,多少自在,治下細槌,納銅器中,以白蜜和泥,密蓋其口堅完,漆其際,務使密內。明年此日出成,曝令乾,和以蜜丸,如大豆,服一丸,日再服之,除百病。長服,延年神仙。

    餌腰腹丹

    丹砂三斤,治下篷,盛以重練囊,納瘍腹中,縫腹令合,蒸黍米下,炊以桑薪,三日三夜出之,丸以白蜜,服如大豆,二丸,日三,除萬病,神仙延年。

    鸚子丹

    取鸚雌雄純白者,別養得其卵,叩出黃白,取丹砂下細徒和,以此卵中,蠟密封其口,還令白鸚合子伏之,鶴出藥成,和以蜜,服如大豆,二丸,日三,久服長生延年。

    神仙鍊餌還丹

    丹砂一兩,秦銀一斤。凡二物,取秦銀置銅盤中,用五六月曝之,檮大丹砂末之,置銀中,以大刀環攪之,從食至哺時,盡為丹矣。取丹置丹陽銅筒中,蓋覆之,以狗毛泥塗筒上.,厚二寸,曝乾之。以馬通火炊之,九日九夜出。盛以白素囊,置鴉腹中,縫之。煮鴉,鴉熟出之,丸如麻子,平旦向日。吞一丸,以井華水飲之,日三,服之百日,髻鬃見神。二百日。身輕,所苦悉愈。三百日,舉能凌雲,此名拘流珠。

    神仙餌大黃丹

    大黃丹十二兩,水銀二斤四兩。凡二物,以醇酒搜令淹淹,熟攪之。盛夏日加巳時,納銅銷中,曝之。日照明堂,攪之,如熟二斗米,頃變為丹。以醇酒漬和之,合浥以攪,復化為銀。曝之,如熟二斗米,頃化為丹。以酒和,如前法曝之,化為銀。曝之,如熟二斗米,頃酒和,如前曝之,化為丹。夏日加巳,為之如前法。凡三為銀,四為丹,是乃為神丹。常以王相日晏靜時,以日正上南向日,攪治之,故曰:母生陽,立午鄉。號曰楚皇,名日流珠之英,一名流黃。變為神丹,一名赤鹽。此萬物之精也,令人神仙。服之一年,中充外澤,面目有光,白髮日黑,齒墮復生。服之二年,出入天門,旁見神人。服之三年,乘雲駕龍,為真人矣。

    神仙餌巴丹

    取巴丹一斤,戎鹽六兩,治合置銅器中,甌覆之三日,以醇酒半斗,漬一宿,澄去上清。嘗鹹未盡,復以酒半斗,漬之一宿,鹹盡用之。白蜜和,蒸之三斗粳米,中央炊之,三日三夜,藥熟。如餌服如小豆一丸,向日,以井華水服之,住年不老。

    真人山子餌丹

    先鑿地入三尺為寵,以黃土作泥,表裹塗之,厚三寸,極令堅燥,勿使有坼。以安一石鐵釜,復泥治之。以水六七斗著釜中,更取三斗土釜,著鐵釜上,以盛鍊丹一斤,納土釜中,取桑根汁五升和丹,令相得,復以一土釜覆其上,以黃土泥,泥土釜際,及鐵釜際,皆令堅密,勿使氣泄。炊以桑薪、調適其火,勿令大佛,稍稍發溢釜中水,勿令汁盡。訖輒蜜塗之,三日三夜,發上土釜,以清酒五升沃藥中,攪令相得,密塗之,如前復三日三夜出,著銅器中,納白蜜五升,攪令相得。以銅器浮著釜湯上,微火煎之,三日三夜,攪令可丸便止。凡九日九夜藥成,服如麻子,二丸,日再。日加一丸,滿十日,復從二丸如初,以為常服之。三十日身輕,六十日耳目聰明,百日百病愈,二百日意常欲飛,三年令人不死,與天地相畢。

    神仙治病延年返老丹

    丹砂一斤,熟檮下細提精。淳漆二升,白蜜一升,好苦酒三升。凡四物合著銅器中,微火上煎之,數攪之,香熟可丸,服如麻子一丸,肌體堅強,四十日病除。服之百日,三尸自去。服之千日,眾邪不干,飛行變化,所至不難,改易形容,出入無問,立日中無影,神仙最祕不傳。服藥禁食猜肉生魚,及諸酸辛。作此藥法,欲得清靜獨處,莫過二人共合見者,令藥不成。

    神仙餌雄黃

    天地之寶,藏於中極,命日雌黃。雌黃千歲,化為雄黃。雄黃千歲,化為黃金。服食黃金,命曰真人。餌金之衛,微妙難成。輕身益氣,莫過雄黃。餌雄黃法,用好者一斤,治之如粉,以醇酒三升,和之銅器中,白炭上煎之,微火令小沸,勿使大熟,其狀如膠。以好漆二升,熟絞去滓,投著其中,攪令和合藥成,丸如大豆,常先食漬一丸,咽其汁,日三服,十日即知病悉愈。二十日身皮膚至足,藥黑市行,命日真人,時寒則溫,時熱則凍。服之百日,腸中肥厚,皮膚堅筋,骨強,耳目聰明,無眾患,三百日以後,吞如黍粟大,日三丸,以為常也。

    雄黃當得武都者,取其陽色。陽色者,正鮮好者,一斤,治令極靡。水銀半斤,雲母六兩,治之皆令靡。白蜜三升合和:盛以的筒:薄削之.'蓋其口約以臬,黍米下計,五日五夜即卉以置水中,縯之如綿,即不汙人手,在地草土不著。日吞如大豆一丸,常服之,與天地相保,勿妄傳也。

    雄黃正陽赤好鮮者,多少自在,置釜中,以一釜覆之,塗其際,無令泄。先以犬毛為替,乃用滑石,赤石脂合和,以水塗厚三分,乾,用上釜不須塗也。為鐵叉,令釜居上,去地五寸,炊以葦薪,以土為三丸,以置釜上,乾之,復置一丸著其上,如是盡三丸止。寒可發,以鸚羽拂取,以肥猜胴腸入藥,結兩頭,置銅器中,復蓋之,加甌中,裝黃土其上,蒸之一日一夜,復加一胴,三日三夜盡三胴,可引,丸大如彈丸,服一丸,乃可飲玉漿。

    又神仙餌雄黃

    真人餌雄黃,價直千金,服之與天地無極。可引,長三尺。治之法,好雄黃一斤,盛以竹筒,復以大筒重合,以白蜜六兩,雲母粉五兩,水銀八兩半,合置筒中,善封塗,無令泄。置黍米中央,蒸之五日五夜,出置水中,濯之如巾,即成餌矣。服如彈丸,日一。

    又餌雄黃治病辟毒延年

    用雄黃一斤,檮合如粉二傾半斤,雲母六兩,檮合,令和白蜜三升,皆合和,盛以竹筒,薄削之,約以臬,蓋其口,蒸之黍米中,五日五夜,即成。以置水中,引之如綿,即不汙人手,在地草土不著,成也。服如大豆者一枚,常服之,與天地相畢,神仙度世,與神明通,上為太一使,下伏百鬼,任使之。

    太-仙二物餌水銀雄黃

    雄黃一斤,水銀一斤,凡二物,先取雄黃治,納飯中,蒸之三日三夜。乃與水銀,令檮合相得,納銅物中,置飯中,裝黍米五斗,其上炊以桑薪,氣出止。須臾復上,如前十五上,當為水,乃出。加炭上消為水,出置溫土上,復加炭上,如前藥當紫色。取一刀圭粉,一斤鉛,即得物矣。欲服之,和以白蜜,大如黍粟,日一吞一丸。服之一十日,外濕地不能傷,百鬼不敢當。服之二十日,與神明通,道畢矣。服之百日,為太一使。服之三年,與天地無極,役使鬼神,凌雲輕舉,忽荒無垠,騰躍雲問,上謁天皇,列為仙人。真人相傳,愚者惑焉。

    東方朔餌雄黃

    多少自在,細治,肥鴨去腸臟,納雄黃腹中,蒸三日三夜,裝沙其上,服如棗核,日再,尤妙。

    神仙餌鸚子雄黃

    雄黃一斤,治之令如粉。取生新鸚子黃白和之,置銅姚中,以一姚覆上,封塗其際,微火令手可捫,燒然盡三日夜,勿令火絕。寒乃發之,掠去上滓,清者在下,當湧湧如水銀,寒則堅,得人氣復軟。錄一斤,得十兩,盛以竹筒,勿使見風。服如麻子,使人玉澤潤色,冬則能溫,夏則能凍,辟除諸寒氣

    延年神仙一物餌雄黃

    雄黃三斤。凡一物,治置去釜中,會塗以狗毛,泥塗其會,無令泄,均厚半寸,今乾。置黍米中,炊以葦薪。丸一丸泥,置其上,以為候。丸燥可下,掃取上著。取肥豬胴腸盛藥,約其兩端,置炊黍中,蒸之一日。以好膏塗一胴腸,裹加藥上,一日復重腸,凡三日三夜,用腸三枚,藥成白。如餌可引,丸如彈丸,吞之即延年不老矣。

    神仙餌雄黃致玉女

    但取雄黃鸚冠色者,熟檮下細徒,和以成鍊松脂,日一服一枚,如彈丸。至十日,腹中伏尸三蟲下,面野皆除。服之二十日,百病除,耳目聰明。臧藥,日一服如小豆二枚,百日,束常陽女來。二百日,青腰素女形如玉來,以黃為飾,如大黍米,在鼻上,或在人中,是真玉女也。欲為人婦,且勿妻也。自稱肉人腥躁不潔諍,何宜當來乎。玉女曰:吾見子服神藥,精氣上通洞天,天故使我來為子婦。因謂玉女曰:吾聞天上有華池酒蘭湯,寧可得嘗之乎。玉女為人取持來,得而飲之,乃用為婦。自是之後,長與玉女,載華羽之車,徘徊九天之上,展轉六合之中。服之勿止,與天地相保,戒勿以衣服及屐履借人,藥精常欲飛揚,作此藥齋百日o

    神仙酒鍊雄黃

    雄黃一斤,熟檮下細筏。清酒五升漬之,置器中,卒時作束向鼇,安釜已畢,薄塗之,以銅盤加釜上,令水不及三四寸,以赤土塗其際,勿令泄。炊之以桑薪,釜中水盡,輒復益之。藥汁盡,以酒五升當五益之。合為二斗五升,調適其火,炊之可丸乃止。雄黃莫過大猛火,猛火飛去,藥不成也。合藥時當先齋戒七日,清淨處,勿令人見之。藥成,食如小豆者,二枚,常送藥,以水服之,百日入髓,腹中三蟲伏尸皆去,心開目明,使人有威武,入水辟蛟,龍,入山辟虎狼,入軍辟五兵。服雄黃者,人不敢當之。

    神仙鍊餌白雄黃

    先為土重鑪,廣五寸,長尺為鈴,中問裝炭,其中取雄黃,則置其門,五六斤多少自在。以木飯盛玄龍汁,承其下,并塗之,高尺五六寸,猛火炊之,火稍益炭,卒時雄黃皆下,灑於槽拘中,正白如米,久久堅絕,可治也。以蜜丸大如小豆,日一向日,吞一丸,即辟百邪諸凶之屬,能十反互之益良,令人通神明。

    神仙延年不老保精神制魂魄卻百病鍊餌白雄黃方

    以雄黃五十斤,當盛以鐵筒,筒長二尺二寸,中徑四寸,底廣三寸半,厚五分。以盥和朴硝,泥直筒中,厚三分,乾之。吹咀雄黃,納其中,以鐵為箄,穿之百餘孔,如薰篩狀,覆箄筒口,以鐵跳盛以麻油,埋地中通半,取大繩擊穿其中央,以蓋跳上。取雄黃倒覆空上,以六一泥塗其會,令堅不動。徑以炭火燒之,作小偶圖形,炭爐去筒七八寸,然其中筒赤紫色黃,即消下入油中,長尺餘,短者七八寸,復取裝之如前法。凡五十上下,色正赤白如玉,乾折吹咀,盛以筒中,去油,代以白酒,亦互之如上法。復五十上下,復吹咀之,合太一餘糧一斗,并合和令相得,互之如前法。去酒,代以肪蜜,互之如前法。入蜜三十上下,可藥成正白,臬如餌。常日飲如梧實,五丸。服之一旬,三蟲皆消。靡散服一月,魂魄內守。服之百日,百病皆除,身體輕便。服之一年,皮膚蛇蛻,寒溫不能傷,賊鬼不能殃。久服之,稍稍自少,後服一丸耳。先師言欲養此藥,先齋戒潔掙,無令婦人見之.也,恐有月經往來,觸禁。禁此最急,不可不慎。

    神仙服食餌石

    白石先生所受東華真人煮石之法,以致神仙,變形萬化。食石者,使,人百病除愈,痕瘢皆滅,腸厚藏香,六腑調適,骨堅氣正,面體玉澤,魂魄柔鍊,三尸消滅。夫石者,蓋金玉之父母也。將以鎮固骨液,凝和血脈,又亦是瓊瑤之類也。將能堅齒明目,髮白反黑矣。金玉石之精焉,猶麻油也,亦巨勝之膏也。瓊瑤乃金玉之凝津焉,猶桃膠亦桃樹之流液也。古人有服巨勝者,而速驗於延年。飲麻油,乃不必愈於巨勝散矣。桃皮有膠,成於神仙,餌桃檔更遲後於散屑也。物有廳而必治,妙而難會,煮石之於服玉,其如是耶。簡夫食石之道,鮮有不合。食玉之道,貴而觀全。所以然者,藥難得則難恆也。難恆則不久,難得則不專。成敗之者,恆由於此耳。豈若食石者,觸地而必曉哉。豈若用藥者,大澤之中皆凡草乎。由是能石之衛徑而可尋,水玉之方希而叵具也。東方人得丹仙者少,何故耶。丹法用戎盥、曾鹹二物,非東地所生,故法不具,不具則藥不成。不成則無丹仙矣。非都無丹仙者,得丹益者鮮也。北方得石仙者少,何故耶。煮石者用地榆、五茄二物,北方所不生也。不生則難得,難得則石不可食,是故北方少石仙也。故尹公度聞孟綽子、董士周,共相與言日:寧得一把五茄,不用金玉一車。寧得一斤地榆,不用明月寶珠。按此二人是服石得仙也。常患二物不可得,故言不用金玉與明珠矣。公度聞其語,意中密悟,乃請問用此物之故。首問不已,久許時乃告之煮石方也。一名丁歎子。子欲得不死,當食丁歎子。子欲無憂懷,當帶地榆灰。公度乃慨然,與同學者,及弟子家中數十人,專索市此藥,並煮石而食之,皆得仙道。晚共相將入南陽太和山中,多好石子故也。是以公度作.讖日:金鹽玉札子丹吞,千秋萬歲為天仙。何為急坐成泥塵,子丹吞者丁歎子也。究言及語迴隱之耳。五茄一名金鹽母。地榆一名玉札父。北羌人呼豉為札,當言玉豉也。唯有金鹽玉豉,可用煮丁歎子耳。故帝舜登蒼梧山曰:厥金玉之香草,朕用偃息正道,此五茄、地榆耳。是以西城真人王屋山王常言:何以支長久,何不食石,畜金盥母。何以得長壽,何不食石,用玉豉父。此亦道煮石之衛耳。蓋五茄者,天五車之星精也,金應五湖,人應五德,位應五方,物應五事。故青精入莖,則有東方之液。白氣入節,則有西方之津。赤氣入華,則有南方之光。玄精入根,則有北方之粕。黃煙入皮,則有戊己之靈。五神鎮生,相輔育成,用之者真仙,服之者反嬰焉。魯定公母單服五茄酒,以致不死。臨隱去陽,故託死,時人自莫之悟耳。張子聲仲陽、建始王叔才子世彥等,服酒而房室,得壽三百年,有子二十人。世世有得服五茄酒散,而獲延年不死者,不可勝數矣,而況兼之以食石乎。北方既無二藥,而好石之山亦少,唯陸渾、抱犢、青天、貝母數山,為有白石者耳,其餘皆廳大盤石,巨峰累固,皆不可卒破壞,味又不美,如食土狀,謂此廳理石為土石者也。服之亦辟饑而已,無所延益矣。夫凡食石,欲得細理緬緬,專是自然,無有破缺之形者也。五色石子絕美,如肉同甘。紫青石子,有如檔脯,白石子如飯味,黃石子如芋味,碧石子小辛,綠石如捺味,真人多貴,以遊宴五色石,亦以貯棵。凡五色各一種味,真為奇矣。

    地榆者,內有少陰之德,外稟太陽之氣,下屬戊已之神,上受熒惑之精,其實正黑如豉,陰之象也。其葉赤如旗,陽之類也。霧露而實不濡,太陽之氣盛也。類生平澤而結葩,憑之潤也。內外育陰陽之二氣,表襄包水火之至德,所以鑠玉爛石,摧堅伐難矣。越人或呼為豉母,有以火炙其黑子,著石中,以調食令香也。又煮其根,以作飲,亦如茗氣。煮其根取汁,以釀酒,治八風濕痺之病,有效。判五茄莖,煮之取.汁,以納夠米,合釀之成酒,既美,常服之,治百病,令人耐老,髮不白,強中。選其根,亦可釀,與莖不異,但當有勝耳。五茄根及莖皮,亦可散,服辟疾病,住老,患人自不能久服耳。

    五茄根十斤,以七月七日採取,亦可用七月九日,諸以庚午、壬午日,皆可採。亦可用十七日、十九日、甲戌甲申日,向日掘之,得南行根及直下根,益佳。掘藥人先齋】日一夕,沐浴燒香,其時又不得語他人云,掘藥及履諸掩穢也。取訖陰乾百日,以布囊盛之,佳好,諍洗,納囊中,乃陰乾。忌女人鸚犬,慎勿令見之。

    地榆根十斤,以七月七日採,亦可九日採,用丁卯、癸卯、己卯及九日,皆好,背日光掘之,得南行及直下根佳。掘者齋戒,一如掘五茄法。陰乾百日,亦是忌掩穢。亦可以此二物,各著一土釜中,燒之成灰。臨用時,各投一方寸匕。無此二物,多用蘇及香葉,南行根,皆可以煮石。此二藥唯令分等,令土釜足相容受而已,不必根十斤也。陰乾出百日,乃佳。過二百日不復中用。當用兩土釜,以蒲梨及毛和白土,白土當篩擇令細,苦酒和為泥,兩土釜內外數過上泥,令外厚一寸三分,內厚七分,坼又塞之,取令蜜細。切五茄、地榆根,方四五分許,如竹答厚薄也。令和調分等,乃蓋上土釜,密泥兩際會,陰乾九日,坼復泥之。畢以安著臂上,乃以薪火燒之,七日七夕,計當用三百束樵。樵皆令燥淨,無用故薪。七日限訖,寒之三日,乃發視之,灰正當作紫青色,藥成也。若故不作紫青色者,更火之七日,不以夜也。七日訖,復寒之三日,無不成者。皆當四面發火,以燒釜。初先微火,若七日未竟,而樵盡,增樵也。增七日已竟,而樵剩者盡樵也。樵束大圍半長五尺,計隱商為率。亦可於屋下發火。自非同志,勿令臨見,及知其靈藥之名。名其灰為紫灰也。名藥正白,檮萬杵,別器盛之。色赤者不可用。牝桂卒驗者,檮

    目視之有細坼,隨復泥其坼,勿復坼也。燒之以薪火,晝夜七日,發視色皆青者,可也。未青者,復泥燒之七日,復寒之一日,發視未青,復燒如前,以色青為效也。各異器盛之。又取好名藥純白者,多少在意,檮之千杵,以雲母水淹之令泥,泥爾正三物,各異器藏之。欲用時,取流水中白石子,大如桃李者,打令中破甚細者,良。用之一斗石子,以著煮器中,水淹之,令上有三四寸水。取三藥各重一方寸匕,投中攪之,猛火煮之,以物數數刺,視石子水盡,復益,熟則刺之入也,狀如煮芋,可飽食取足,以當穀。有蔥盥豉及肉者,在意所加,益美耳。

    張太玄將弟子二十餘人,於陸渾山中,食此三十餘年,皆肥丁。天下太平,乃出。無赤土釜者,赤緬赤瓶皆可用。皆先齋戒二十一日,於密處起火,唯煮時不復汙穢耳。

    又法

    直取五茄地榆根,陰乾,上釜中灰之如上法。灰成,以三方寸匕,煮一斗石便熟,不須名藥雲母水也。

    又煮石

    常以七月七日,取地榆根,多少自在,陰乾百日,燒之為灰。復取生者,與灰合檮萬下,灰三分,檮生者末一分,合之。欲為石二斗,若三斗漬石,水出石三寸,所用藥粉水中攪之,然火煮之數沸,而爛如餌,可食取飽。亦可與蔥及盥豉煮如肉,所謂仙人石芋羹也。

    真人服食餌石

    取石大如鸚子,青白細澤如脂者,十枚,納銅器中,漬汁一斗,納地榆灰,大如鸚子者,炊一石米,頃成。檮木玉大如鵝子,復煮之。炊一石米,頃以箸刺之,熟如芋可食。地榆根葉並燒作灰,用之木玉者,桂也。或云筒母桂。

    入山服石絕糧

    取三色石,大如雀卵圓兜者,三七二十一枚。欲服石時,先懷溫,清旦吞青石七枚,日中吞赤石七枚,日暮吞白石七枚。絕穀滿十日,作葵子湯,薑去滓,服汁半升,須臾石即下矣。掙洗石,後日復服。先作碎米粥,清飲之二日,可食。復洗故石服之,復絕食十五日,復作葵湯下之,如前復食粥清,可五日,復洗故石服之,可絕食百日。復作葵湯下之,又服粥清,可食十日,復服故石,可絕一年。一年之後,可至萬日。常洗故石服之,渴飲水,不食餘物。服石二年,日能行六百里,顏色轉好,與神明通。

    神仙舉形

    取石粉置寒水中,少頃水熱如湯,可飲之。如飲玉粉。常服之可以輕舉,涉水導山,可以去矣。石粉所居者,氣獨上出。,天雨上乾,天燥上溫,太一副世仙。經日:石有玉白,或在山澤地氣,必有美泉之源。飲此泉水,皆通於神明。

    神仙服食石鍾乳

    石鍾乳,味甘,無毒,溫。一名孔公乳,主明目,下氣益精。故服食石鍾乳,檮下篩,服之,恣口酒送,無酒水送之。服百日,通神明。久服,除百病,堪寒不饑。服鍾乳,當得其乳頭,高二

    寸,已下一寸,才觸便折,為好。其房曰:孔公孽,不如乳頭也。

    神仙服食餌赤石脂

    赤石脂,味酸,無毒。白石脂,味甘,無毒,平。黑石脂,味鹹,無毒,平。黃石脂,味苦,無毒,平。青石脂,味酸,無毒,平。皆養性長年藥也。

    鍊五石脂

    檮末納水中,研之令靡微淨沙狀,其泥石在下。取其上者。如此十五過,乾之。日服三合,絕穀不饑,身輕益氣,耐風寒。服之當精意齋戒,不能齋戒,不可輕服。此藥不化,害人。藥不化,煮大麻子,得其汁令熟五升則下矣。若無麻子服,煎肥羊脂一斤,飲之亦善。五石難得,當謹慎之。

    神仙服食紫石英

    紫石英,味辛溫,無毒。服食紫石英,壽三百歲,含之不饑渴。





    神仙服餌丹石行藥法竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护