道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    洞玄靈寶三師記


    洞玄靈寶三師記 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:洞玄靈寶三師記。二篇同卷。原題唐末劉處靜撰,應為杜光庭撰。底本出處:《正統道藏》洞玄部譜錄類。
    文献引用:洞玄靈寶三師記. 道藏, 洞玄部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=497
    洞玄靈寶三師記

    洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文

    洞玄靈寶三師記並序

    廣成先生劉處靜撰

    道之體也,至靜而無為。道之用也,通生而赴感。始乎無始,先乎無先。起於妙無,而生妙有。至真之教,由玆而立焉。我元始天尊,啟重玄,歷五太,握元化,運真精,總括妙門以為法印,付于大道君。道君鑽統以光大之,敷暢以宣布之。凡十二印,包舉幽蹟,窮達玄妙,以授于老君。老君奉而行之,上極三清,旁周無外,綿亙億載,開導未聞,帝帝為師,方方立教,幽明巨細,靡不宗焉。自是奕葉紹承,師師授度,上自元始,下逮玆辰。故受道尊奉,其為度師乎。度師之師,日籍師。籍者,嗣也。嗣籍真乘,離凡契道。籍師之師,日經師。經者,由也。由師開悟,捨凡登仙。三師之重,媲于祖宗。祖宗能傳之,而不能使兆致道,父母能生之,而不能使兆昇仙。奉師之道,無以過矣。儒家在三之義,莫能及焉,欽惟三君,煥有明德,追仰尊稟,瞻慕無階。粵自上賓未列圖紀,雖貞猷茂範,刊勒於名山,而後學門人,難披於真奧。敢條實錄,昭示將來。輒陳小序,仍為頌述。道弟昊興陸甚夷己叔,道元先生休烈,但繼裁短讚以紀德風。庶劫歷有終,而清規不泯有唐龍集。庚辰中元日甲辰序。

    三師

    經師,南嶽上清大洞田君,諱虛應,字良逸,齊國人也。隋開皇中侍親,而居攸縣之西。數里以為地,接人姻,非柄息進道之所,雖林麓清幽,亦捨之而去,遷于嶽中。君稟靈純粹,夙蘊天和。紹媽水之靈源,纂重華之孝德。其後擁未於紫蓋峰之束南層巖之下,躬耕稼穡,致養於親五十餘年,晨夕無怠。雖欲披榛訪道,匿景尋真,而肅恭溫清,罔敢自適洎聖。善委蛻,乃周遊五峰,放志長往。唐龍朔年中,與隱仙何君相遇,默傳其道,自此姻蘿、泉石所止忌歸,由是山門居無定所。州牧田侯遐迎道德,於嶽觀殿束構降真堂,田千乘諸葛黃述讚于壁,以旌玄德。先生時憩於玆,弘道傳法。所授上清大洞,自貞一先生傳天師薛君,薛君以傳先生。先生鑽承玄要,深臻道域0

    .涉歷雲水二百餘年。雖寒暑遷貿,而壽紀莫窮,至今諸筆遊人,往往有見之者。斯則瑤宮、問洞必有所宴居,仙秩、真階必有所揚歷。但塵凡廈隔,不可得而詳焉。先生門弟子達者四人,柄瑤馮君惟良,香林陳君寡言,方瀛徐君靈府,元和中,束入天台山,隨方宣教,憲宗皇帝詔徵不起。廣成先生劉君,猶居嶽下,武宗皇帝徵為天師,入國傳道。今江浙三洞之法,以先生田君為祖師焉。

    讚曰:

    皇皇至道,無名之朴。惟希惟微,匪清匪濁。昭昭吾祖,超然先覺。默而得之,學無所學。媽川啟祚,齊國承華。樂道簞.食,橫經絳紗。枇糠簪紱,賓友姻霞。躬耕致養,盡孝于家。深隱巖肩,追真林嶺。佺羨為倡,松喬共永。世晷徒遷,我身彌靜。欽駕諷車,飛翔八景。

    籍師,天台山桐梧觀上清大洞三徵君馮君,諱惟良,長樂人也。修道於衡嶽中宮,與方瀛徐君、香林陳君為姻蘿之友,各茸靜室於中宮之側,相去二三里焉。其後於降真堂詣先生田君,師稟真訣,三洞幽奧,咸得參授。元和中,束入天台山,弘宣大教。會稽廉察、河南元積,聞其風而悅之,叔懇緘詞,望雲致敬,執弟子之禮。時桐梧觀自貞一先生繕修之後,綿歷歲年,華殿、層樓榛蕪翳蒼。三君記元戎之力,再加興構,作上清閣、降真堂、白雲亭、鯈閑院,以復貞一先生之跡,以貞一田君舊傳三洞之道,行于江南,憲宗、敬宗疊降徵韶,蒲輪鶴書,竟不能屈,即於華林谷創柄瑤,隱居以止焉。於是履策尋幽,遍討奇趣,靈墟華頂,瓊室石橋,天姥桃花之源,金庭黃雲之野,偷然獨往,.累月一歸。自此深隱,莫知其所。門人三洞應君夷節,玉霄葉君藏質,字含象,仙都劉君處靜,金庭沈君觀無,皆法葉仙枝輝映,相繼盛於海內焉。

    讚曰:

    厥初太極,是生兩儀。混沌既鑿,浮競交馳。沂源歸朴,以道為基。天童寶錄,授受于師。液玉膏金,胎元鍊魄。登壇告帝,投披玄蹟。紫蓋云邁,金庭是宅。剪蘿榛蕪,中興桐橋。萬壑岑寂,三人得朋。制河之左,吾道斯弘。聖主翹德,元戎服膺。雲心無著,鶴詔難徵。星步風馭,颯然上騰。

    度師,天台山道元院上清大洞道元先生,賜紫應君,諱夷節,字適中,祖汝南人,束晉居婆女金華山,.今為東陽郡人也。開元朝高士徵君庶凝之玄孫。仍世經明,行修仕,不求達。先生道煥太和,氣蘊沖邈。孕素靈之質,煉紫庭之才。體至精而不緇,契谷神而無玷。母何氏夫人,夢流星入牖,驚寤而神光在焉,因覺懷妊。元和五年庚寅歲誕,而居然異俗,亂哺之中,不喜葷雜。年七歲,辭親慕道,就本郡蘭溪縣靈瑞觀昊尊師玄素,受《南華沖虛通靈真經》及《周易》、《孝經》、《論語》,諷讀專勤,五行俱下。十三歲,備冠褐、三衣、五戒,祇稟恭修。師友仰之肅如也。年十五,入天台,參正一,十七佩高玄紫虛,十八詣龍虎山,係天師十八代孫少任,受三品大都功,二十四參靈寶真文、洞神、洞玄之法,二十九進昇玄,三十有二受上清大洞、迴車畢道、紫文素帶、藉地騰天之符,旁探子史,內約玄詮,晦邇韜光,勤修妙蹟。以上清大法,自句曲陶真人傳昇玄王真人,王傳體玄潘真人,潘傳貞一司馬真人,司馬傳南嶽薛天師季昌,薛傳衡山田先生良逸,田傳天台棲瑤馮徵君惟良,馮傳先生。奕葉降靈,蟬聯至德,青林委粹,繼躡仙階。玉霄葉君含象、仙都劉君處靜,皆同學也。會昌三年,棲桐梧觀西南翠屏巖,別建掙壇,冥心祕旨。剪茅度水,冀厥攸居,越州觀察使李公褒遠慕貞規,順風翹請,奏置院額,勸旨以道元為名。既而息影林端五十餘載,秉持大教,日無曠時。至昊越之人,瞻香稽首,願執巾几者,或脫履人寰,或揚名邦國,不可具載懿哉。先生自幼及長,風塵靡雜。擺落陰滓,峭隔常偷。溫潤沖襟,真氣不散。德宇嚴邃,詞華朗清。每入靜行齋,登壇閱錄,為時致福,濟物度人。臘蜜通靈,鬱有嘉瑞。誦黃庭隱訣,吟大洞瓊章。八道望雲,三元受事,徊風隱地,攀手藏天。勤而鍊之,昏旦相續。固亦降靈垂脫,玄授真傳。虛室而欽駕潛臻,盼仰而諷車密稅,先生得之矣。聞者公侯,傾矚藩屏,欽迎飛章。J上聞允崇懿號,荐奉芝詔,寵錫紫衣。雖吋世譽,初心匪愜。先生深意,嘗謂門弟子日:吾以弘護本教,不得遁世銷聲,道不違人,勤求可至。玉京、金闕,泉曲、鄧都,相去幾何,惟心所兆。後學之者,勉弘之焉。以乾寧甲寅七月中會日,朝謁訖,澡沐入靜,凝神如有所待。八日丑時,恬然解化,春秋八十有五。肢體柔和,顏狀無改,《真經》所謂:上解者也。是夕,清香滿院,紫氣浮空,禽烏一辰嗚,山川失色。後七日,遷神干院束北隅石室,為鍊蛻之所,遵科範也。是月四日,有神二人,羽服執簡,自外而入,儀質非凡。院中門人繼往參訊,但聞昤讚之聲,已失所在。此乃靈官之所玄告也。又五年前孟冬月,山中道士章敬玄於天台觀偶瞻巖峰之上,見雲物紅紫,紛然有異,中有綵舟三艘,其一玉霄葉君乘之,一則方瀛劉君脩然乘之,一則先生居其中,二舟飄然飛去,先生之舟在二舟之後。果劉、葉已先昇化,先生後方登遐。益明得道之徵,皇表修行之應矣。捨遺張穎述院記,衡陽羅隱撰真讚,鴻筆鑠石麗藻清詞,皆當朝偉才,垂之不朽。然而化仙之邊,昭昭然未在。賢儒之筆,顧惟孱眇,輒紀大猷。顯佇英才,別加潤色。後學弟子昊郡陸甚夷,稽首姻霞,直書其事,門人廣成先生製。

    讚日:

    道祕重玄,跡分三洞。玉字金訣,玄此紫鳳。三景斯寶,束華所諷。理燭昏衢,以醒大夢。惟師懿德,擺落氛囂。商頌傲漢,穎曲亂堯。八道清鍊,三元默朝,修之造極,功欲乘諷。丹霍洞臺,赤城仙宇。闡法傳教,靈規妙矩。





    洞玄靈寶三師記竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护