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    太上洞玄靈寶上品戒經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶上品戒經。撰人不詳,約出於南北朝。靈寶經目著錄未出。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部戒律類。
    文献引用:太上洞玄靈寶上品戒經. 道藏, 洞玄部戒律类. http://daotext.org//toc4.php?docid=507
    太上洞玄靈寶上品戒經

    爾時天尊以開皇元年七月一日午時,於西那玉國鬱察山中浮羅之境香桑林#1,所授太上道君智慧上品大戒法文,于時道君受戒,首體投地,迴心十方,思念三尊。是時諸天仙眾騰空而來,龍車虎駕,鳳輦鸞輿,翠旄羽扇,碧霧彩雲,仙花寶節,赫奕光明,鳴鶴嗈嗈,音樂鏘鏘,騰空降綵,來詣道場。仙人玉女,旋繞燒香,步虛讚詠,稽首瞻仰。天尊微笑,面目放光,說戒度人,聞者消殃。

    天尊敕諸善男子、善女人、天上曹官,每月一日,令二童子降於人間,察其善惡,錄人是非。行善者天曹上校其善簿,造惡者地府下注其惡名。命終之後,善者受福,惡者受殃。是故勸諸人等,每歲正朝元日,身服方色鮮衣,會其道場,名書竹帛,上奏天曹,以知一年己身行善。每月一日,於靈宮觀所聽戒,以知一月結緣修善。於說戒處,男子女人,和會同坐,心標名號,各自靜志,坐下聽人,聞戒悟道,證無生忍。詣此法門者,應是玉女,應是金真,體合道氣,相帶仙容,於妙言中,正信於教,願聽天尊說戒,地祇獻珍。乃有發心天女,忍辱仙人,星冠耀首,月帔光身,執持供養稽首。因說十上願,白眾宣陳。

    一者願捨身肉,飼餓禽獸。二者願身八脂澤,燒燈續明。三者願施力報功,濟人負重。四者見貧窮裸露,願惠食濟衣。五者值遇病人,願施湯藥。六者見人所要,願濟時須。七者憂苦之人,隨事令喜。八者獄囚殺戮,身願代刑。九者懷孕婦人,早願分解。十者邊疆征鎮,早得歸還。

    發此十願,雨淚悲泣,而白天尊:弟子罪障誠深,願聞妙戒。尊師憂悲不樂,垂淚告言:男子女人,障業尤重,出離妙法,大事因緣。吾當欲開,普度含識,根基識淺,知復奈何,嗚呼痛哉,虛度一生,沈淪六道。吾為聽眾,說此戒文,覺悟迴心,歸依正道,有罪者當懺悔,無罪者默然聽。

    天尊告太上道君曰:今當勸戒,開悟羣生,為諸男女解灾卻患,請福度命,拔諸苦根。生者見道,身脫八難,死者得樂,不歷三塗。託報人天,受勝尊貴,修齋求道,轉輪聖王。皆當一心請奉十勸戒,諦受勿忘,思念在心,莫相亂神,默然靜聽。

    第一勸敬三寶,供養法師,講說經文,養生教善,行為人範,賢教高才,榮貴門閭,光顯家族。

    第二勸寫經書,令人讀誦,博聞妙讚,世世聽明,言義開通,宣揚章句。

    第三勸於靈觀,修福建齋,諸味甘膳,供養賢聖,報玆高貴,衣食自然。

    第四勸施香油,然燈徧照,見世芳盛,清潔聰明,容眸絕倫,天姿高秀。

    第五勸施尊師,仙衣‘法服,令人在世,長雅逍遙,不墮邊夷,常生中國,家承冠冕,男女端嚴。

    第六勸諸男女,孝養父母,恭敬親疏,撫弱接強,愛下安上,見世受報,子姪賢良。

    第七勸濟病人,飲食湯藥,慈悲救療,最上福田,為大醫王,受勝尊貴。

    第八勸施貧窮,輟己衣食,令得飽暖,延命安存,見世門榮,多饒家富。

    第九勸於他人,莫懷妬嫉,長行繫念,莫作冤家,捨去毒心,遇逢歡喜。

    第十勸造天尊、聖像供養,或有息難,或為死亡,投苦遇灾,皆當救護。

    天尊告言:此十勸進要戒,當信奉行,善惡業緣,必當獲報。居世富貴,笑他貧賤者,必貧賤報。居世美貌,笑他醜陋者,必醜陋報。居世聰明,不教人者,必愚癡報。居世康健,笑他病患者,必滯病息報。居世不信道教,笑於經典者,必頑囂報。居世侵奪他夫婿者,必小寡報。居世誘他婦者,必鰥獨報。居世發心為夫婦者,不同生人道報。居世好殺生命者,必夭傷短壽報。是故勸諸人等,行善善報,行惡惡殃,抵敵不通,無拔度者。人有一心,含藏六識,行善行惡,遇境逢緣,達慧閉情,真門不動,當證仙道。復說六情戒,上品中人,應當開悟。

    一者眼無廣瞻,亂諸華色,亡睛失瞳,視物目極,於其眼根,能制光明,仙人出現於世。

    二者耳無亂聽,混於五音,傷神敗正,惡聲啼吟於其耳根,能制音樂,仙人出現於世。

    三者鼻無廣豐#2,勿俱雜氣,臭腥氛亂,傷神動意,於其鼻根,能制香積,仙人出現於世。

    四者口無貪味,脂薰雜類,六腑犯違,五臟脾肺於其舌根,能制法喜,仙人出現於世。

    五者無慾搖情,身不受觸,精氣乃安,守心自最,於其獨根,能制定慧,仙人出現於世。

    六者心無變亂,意不攀緣,本性空寂,湛然能堅,於其諸緣,能制法門,仙人出現於世。

    天尊言:此六根者,身之大患,來生男女,雖受人形,六情不純,未見經教,不聞法音,皆不自覺,沈迷罪門,受命短促,不盡天命,長處惡道,甚可哀憐。故說是戒,開度人天。善心敬信,歸命洞玄,情恬神靜,報命長延。太極真人聽受六戒,證得六通,歡喜踴躍,歌詠讚文。

    天尊言曰:座下善男善女,聞此讚歎,持戒不闕,當證真道。若人讚誦此戒,命終之後,不被惡業所拘,當得罪滅。又曰:人有病起,不善養身,妄想成灾,攀緣作病,多不覺悟,當說是迷百病之中,略舉十等,欲聞病本,聽者靜心。

    蠱毒殺人是一病,僧他願死是二病。

    好色壞德是三病,追念舊惡是四病。

    不受諫喻是五病,了戾自用是六病。

    教人傷人是七病,強奪他物是八病。

    好自怨訴是九病,威勢迫脇是十病。

    此十種病,若願愈者,當用藥治,信方必差。

    體弱性柔是妙藥,行寬心和是妙藥。

    近德遠色是妙藥,不取非財是妙藥。

    救禍濟難是妙藥,扶持老弱是妙藥。

    受辱不怨是妙藥,忿怒自制是妙藥。

    遠嫌避疑是妙藥,心靜意定是妙藥。

    說此妙藥,與病相應,不用心治,俄然受死,遷流時至。遺語世人,其言曰:

    大聖平等心,說是真仙戒。欲令一切眾,同會萬福堂。有福擬天仙,說誦靈寶戒。日朔月望,請昇師子座。端身調正氣,和音說妙經。哀愍下界人,不信上妙戒。還漂流苦海,無生妙樂天。持受是戒經,即入仙聖位。各各默然聽,分分發道心。一者曆數末,自當世界昏。二者布正法,德合應乾坤。三者順風雨,善開甘露門。四者愍枯骨,神符却返魂。五者上世祖,福佑下代孫。六者多惡性,變易生善根。七者翻短壽,延命得長存。八者曠劫罪,咸皆奉聖恩。九者解脫相,除障免疵痕,十者漸積量,得成無上尊。

    真人教戒曰:何不修持,今正是時,寸陰可惜,勿棄流光,宜秘密妙,行證者乃知。

    勸戒頌曰:

    人命已消亡,喻若剛膏中火。四大如枝葉,五蘊似花果,盛年當勤學,豈得存吾我。福盡神識散,宜朦地獄坐。上聖畏沉淪,尋道度斯禍,大地及萬物,倚伏各有靈。終使待劫數,福盡天地傾。往返於五道,去來更死生。愚夫不信法,罪痛常自嬰。若欲度斯患,歸命太上經。演說上妙戒,受之為身寶。就學�苦耽,治身恨不早。皆當披幽賾,倏忽摧人老。吾故及弱齡,棄世急學道。

    天尊說是戒己,一切大會諸天天王、諸天天眾、諸國國王、諸國國眾,王妃綵女,太后宮人,八部龍神、十方眾聖、梵王天帝、三界眾真,五方帝君、四維神主,如是眾等。不可具名,聞說戒經,皆證真道。盲者見物,瘂者能言,跛者能行,聾者得聽,大地患者,皆悉瘳除,地獄停酸,永離鬼道。時有五千學士,文藻談天,擢國良賢,欲求冠冕,迴心敬道,稽首歸依。

    天尊慈悲,登時沷度,各授玉簡,普賜金冠,法服仙衣,諸天捧施,清嵠放曠,碧落逍遙,服氣餐霞,乘龍控鶴。大眾歡喜,歌讚清虛,空�飛仙,標名祕籙,雲中引接,指視天門,悟道證真,靜居常樂,敬經之者,信受奉行。



    太上洞玄靈寶上品戒經竟

    #1

    香桑林:當作「長桑林」。

    #2廣豐:當作「廣嗅」。

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