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    高上玉皇本行經髓


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    简介:經名:高上玉皇本行經髓。原不題撰人。據卷末《傳經源流》稱,乃元代至正四年(1344)廣西柳州道士對處源路遇老翁傳授。經文刪戒三卷本《玉皇經》而成。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
    文献引用:高上玉皇本行經髓. 道藏, 洞真部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=53
    高上玉皇本行經髓

    道言:昔元始天尊在清微天中玉京金闕七寶玄苑玉皇宮殿陞光明座,與無鞅數眾宣說靈寶清淨真一不二法門。是時玉皇尊帝與諸真聖清齋建節,侍在側焉。於是玉帝知時欲至,即於會前舉六通力,放大光明,徧照諸天,一切境界皆大震動,十方無極俱同瑠璃,下燭下方,是諸世界,一切人天,咸臻道氣。當是之時,酆都鐵圍,即時破壞,三惡道苦,一時解脫。

    爾時,玉帝即分其身,徧散十方諸大天宮,自然化現,白玉為京,黃金為闕,七寶玄苑大光明殿具光明座,幢節旛蓋,異寶奇花,徧布是處。

    爾時,玉帝即以所分其身,徧於是處,普為十方演說清淨解脫之道。說已,即以神通,不動其所,移接天人,皆令得至清微天中玉清聖境元始會下。是諸眾等,不覺不知,普來集會。時諸大眾,稽首膽仰玉帝化身,忽睹天尊勝會,踊躍歡喜,一時作禮,歎未曾有。

    爾時,高虛清明天主與諸天眷屬御八景鸞輿、九光寶蓋,奏玄歌妙樂,詠無量洞章,散天寶花,噴天真香,飛步遊空,來詣道前,稽首長跪,白天尊言:賤臣懈息,後會法筵。今日吉慶,建此法橋,幽顯凡聖,普霑聖澤,放大光明,現希有相。臣等千劫良因,九天運會,今日大吉,咸仰玄功。以偈讚上帝曰:

    金闕玄穹主,高上玉皇尊。妙相冠諸天,慈光燭三界。真聖妙道師,天人依仗師。大乘垂法語,真一指迷途。功德若虛空,讚揚無窮盡。

    爾時,天尊告四眾云:是帝身即道身也,非常體也,汝等親近是帝,生尊重心,注想尊容,稱揚名號,然後汝等咸蒙護度。

    爾時,天地始祖五老上帝稽首長跪,白天尊言:伏聞高上玉皇慈念蒼生,普放神光,照燭法界,六凡四聖,普叨道蔭。切以自昔元始,天地未分,日月未光,是生玉帝,故得二儀分判,三景發光。恭聞帝號,稱說難言,莫可尋詳。臣即命鑄金為簡,刻玉為章,寔

    靈文之妙德,乃天地之玄根。惟願哀憫,使依玄科,按法以傳。

    於是,天尊普告真聖云:今三天�運,皇道氣暢,真道宜行。乃命五老上帝與諸真聖,上詣太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮洞陽玉

    館,披九光八色之韞,雲錦之囊,出靈寶金書玉篆文曰:太上彌羅無上天,妙有玄真境,渺渺紫金闕,太微玉清宮,無極無上聖,廓落法光明。寂寂浩無宗,玄範總十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。

    是時,五老上帝得是經已,還詣元始天尊前,諮以禁戒之儀,遜謝不逮。

    道言:是帝號也,元始之妙言,玉皇之真誥,至真妙文,神應自然。乃知天真貴重,至聖上書,斯文隱祕,不得窺聞。有得之者,勤行修奉,尅至神仙。於是玉虛上帝白天尊言:願為四眾及未來世持是經人,說利益事。

    爾時,天尊告玉虛上帝言:若有三界十方無量國土,或兵戈並起,疫氣大行,水旱蟲蝗,凶年飢饉,是其國君當發慈悲,為其黎庶徧請道流,清淨嚴潔,為轉此經,當得國土清平,五穀豐熟,黎庶安泰。此經所在之處,常有十方至真侍衛供養,持是經人獲福無量。又若持是經人造作長旛,書帝名號於其旛上,被諸風吹,所指方面,一切眾生皆霑勝利。又若持是經人書帝名號在一切有聲物上,或是道場,或以戲擊,或被風觸,是聲出時,一切眾生聞是聲已,所有罪障悉得清靜,何況受持。當知是人即是道藏,功德身也。

    爾時,天尊謂玉虛上帝言:今我略說,未盡其妙。若廣說之,凡流邪見,疑惑不信。是經功德,窮劫難言。

    爾時,玉虛上帝聞說是已,心生歡喜,瞻仰慈顏,稽首贊歎,而作頌曰:

    九天之上,謂之大羅。玉京金闕,雲層峨峨。

    中有天帝,仁慈惠和。至道無敵,降伏眾魔。

    天寶靈符,玉律金科。神仙億萬,幢旛眾多。

    聞者罪滅,永出愛河。

    是時玉虛上帝說是頌已,是諸天眾異口同音,歎未曾有。於是天尊告四眾云:凡人持誦此經,稱揚帝號者,皆道根深重,宿有善緣。此經尊妙,普度無窮。但精心恭奉,家國安寧,保命度灾,掃諸不祥,能碎鐵圍山,竭苦海水,破大地獄,拔重罪苦,降暴惡魔,護諸國土,能除一切重病,能解一切惡毒,能離一切惡人,能滅一切惡獸,能摧一切邪道,一切諸天,皆令降伏。其餘功德,說不可盡。爾時四眾聞說是已,歡喜踊躍,稽首敬禮而退。



    高上玉皇本行經髓竟

    傳經源流

    南嶽總仙上真司命紫虛清真元君二十四代嫡孫,安成玉源仙派上清三洞五雷經籙清微明元使劉處源,元至正四年七月內,自廣西柳州路雲遊至海北。八月十五日晚至化州路石城縣地面一郵亭,閺無人煙。至夜半,風清月白,展轉不寐,遂行望月。不覺至路傍,見石上坐一老翁,厖眉皓首,趺坐。處源至前,謁而問曰:此去化州路程幾許?翁曰:半日可到。方今瑶賊橫行州郡,殺擄官民,生靈橫夭,深可哀憫。行止宜乎謹慎。處源謝曰:多蒙訓益。然生死由命,不容易耳。汝何年庚?處源告其生年月日,翁視諸掌曰:汝命數當有瘴瘧、劫賊、刀兵、水溺之難,幸子有濟人之功,亦不免此一難。處源再三告曰:願示祈禳之法。翁曰:但至誠誦《本行經髓》,雖見難,不傷大命。處源曰:予入道三十年,未遇《經髓》,惟《本行經》亦常持誦。恐難遇經寶,有辜禳解之方。翁曰:幸我佩帶斯經在此。吾已心識經句,就當以本授汝。遂於懷中出一黃素囊,取經授曰:可專心持誦,廣傳世人,讀誦獲福無量。吾乃毗陵道士也。汝記吾名。言訖,起身而行,路傍三步,冉冉乘雲而去。處源再拜于地,恍惚不見。處源徘徊於石瞻望,不覺天曙,見石上有坐跡,及昇天腳跡儼然。十六日午至化州,在城石龍縣攀龍坊龍母山下陳宗武家安下。問有廉州知事黃一龍,字雲從,乃吳川人也。維時權石龍縣事,會中詢其昔宿郵亭之名曰仙界鋪也。處源曰:因何而名仙界?雲從曰:古有一仙坐郵亭之側,路傍石上坐跡足跡,印證人世。此仙或隱或降,人間罕逢。處源悟于心曰:豈非神仙之再示,傳是經乎?二十五日身患瘴熱,大重。連日

    徭賊行劫,聲息不絕。處源憂患交集。九月初一日子時分,瘴熱昏瀉,恍惚見一金甲天神喝曰:賊已至,急避之。予覺精神稍爽,身熱清涼。遂盟天誦經訖,倚枕就床而坐。天色已曙,忽聞風雨驟至之聲,予驚呼同宿者江德潤曰:賊至。處源佩經出戶,城內外男女紛然奔走,予亦奔至江岸,見男女交雜上船,予讓之。先舟中化州知事張思立呼曰:先生,賊追至矣。可急下水來。予回顧賊至,止隔二丈許,鎗弩並施。予乃投水,而身自浮流一里許,江心得舟人吳日明手援上舟,解衣盡濕,而經冊不濕。處源拜謝天地水曰:荷再造之深恩。予生不能浮水,豈非《本行經》力,神靈默佑,使處源入水不溺,遇劫賊刀兵而不傷?噫,仙真之報不妄,命分難戹苟免,乃知《本行經》力不可思議。處源不敢淪沒,遂告盟天地,鋟梓印行十方,以廣其傳,使有緣者咸臻道炁,共證玄功者。

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