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    玄門報孝追薦儀


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    简介:經名:玄門報孝追薦儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部威儀類。
    文献引用:玄門報孝追薦儀. 道藏, 洞玄部威儀类. http://daotext.org//toc4.php?docid=531
    玄門報孝追薦儀

    自然朝行道

    師堂序立

    步虛

    啟師

    恭以金真演教,弘敷拔度之文;玉冊垂科,茂著昇遷之法。存亡是賴,幽顯均沾。由是東極垂救苦之慈,北魁置拔亡之局,可使亡魂受度,能令枯骨更生。輒冒崇嚴,俯垂鑑證。恭惟玄中教主諸大宗師幕下,道貫三才,心涵萬象,隨方設教,應物流形,為生死之津梁,作幽冥之主宰。切念臣某浮黎小兆,靈寶微生,叨承無量之真梯,獲拜玄中之師範,拯幽拔滯,濟物利人。臣今謹為入意,尚慮亡魂,無邊苦爽,自因宿世,以至今生,萬罪千愆,陽非陰過。罪既違於青律,名必記於黑書,囚閉寒庭,拘留幽獄,若不皈投於玉陛,焉能召到於皇壇。徑仰叩於天威,乞俯憐於幽滯。拜貢素悃,上瀆青玄,請降恩光,開明黑暗。伏願真慈汲引,聖德矜容。告符命於河源,變劍樹而作瓊樹;頒赤書於狴犴,化刀山而為寶山。願垂照燭之慧光,茂蕆慈悲之誓願,煥明長夜,輝映幽途。庶俾亡魂,均承道果,脫重泉之報對,登仙境以逍遙。仰賜玄恩,早垂昭報。但臣下情不勝虔禱之至,領眾陞壇,恭行典式。

    唱道

    陞壇

    燒香頌

    各禮師存念如法

    玄陰七靈,九炁合形。魂精魄爽,二景回輪。飛光赫奕,煥耀長春。日月吐輝,回合華英。大梵流布,奔飛火鈴。魔王受事,朝謁帝京。含靈溥濟,廣惠幽冥。玉文敷告,萬炁昇騰。和與道合真。

    鳴法鼓二十四通

    無上三天玄元始三炁太上道君,召出臣等身中三五功曹左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香官各三十六人出。出者嚴裝,關啟靈壇,土地里域真官等神。臣今正爾陞壇,燒香行道,謹奉為入意,其諸情悃,已錄上聞。願得玉清道炁靈寶妙光,流入臣等身中,令臣所啟之誠速達徑御太上無極大道、東極青玄慈父太一救苦天尊御前。

    請稱法位

    具位臣某與弟子某,謹同誠上啟:太上無極大道虛無自然元始天尊、太上道君靈寶天尊、太上老君道德天尊、高上玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極青華大帝、后土皇地祇、十方已得道大聖眾至真諸君丈人、東華南極、西靈北真、玄都玉京紫微上宮明皇道君、上相上宰上保上傅、三十六部尊經、玄中大法師、五帝三官、四司九府、九天天曹列位真宰、地府水司五嶽四瀆名山洞府神仙聖眾、三界官屬、一切威靈,咸望洪慈,俯垂洞鑑。臣聞:古之聖人蓋與天地合其德,四時合其序。大哉,孝行。至於日月為之明,王道為之成。蘭公得其說於斗真,諶母傳其書於太史。是故淨明之法,本忠君孝親以存心;盟真之齋,以報祖薦親而立教。以此見學仙之士,曷嘗不篤意於親。謂滅其天常,是特儒者自私之論。若質諸道典,豈知天真大孝之心。伏念臣某猥以凡材,叨參玄學,奉經科而開化,佩戒律以焚修。離形去智同大通,雖有取顏淵之語。慎終追遠則歸厚,常思廣曾子之言。屬同門,志切於薦親。為祭酒,義當於領奏。陟降在左右,幸瞻帝真穆穆之光,孝悌通神,明諒鑑人。子區區之請,既承詞旨,敢不上聞。

    宣詞

    按如詞言,備殫懇款,仰祈大道,俯鑑小心。臣聞:民生於三,事之如一。道出於一,教分於三。故資事父以事君,則忠孝之義盡;取於治身而治國,則清淨之化成。其在棲真者流,尤以報君為重。是以九真妙戒,以敬勤為入德之門;三籙本科,以焚修為祝釐之意。教所由來遠矣,學者所宜則之。

    以今陞壇行道,請法眾等,運玆初捻上香。願此香煙騰空,徑上供養無上至真道寶。臣等首體投地,皈命太上三尊、十方眾聖,以是功德,上祝皇帝聖壽萬安。伏願道參玄聖,德配皇天,眷命有德者昌,宗社衍萬年之慶;無為而民自化,華夷歸一統之中。今故燒香,自皈依道尊大聖眾至真之德,得道之後,和保天長存。

    臣聞:人本乎祖,孝始於親。自禮經而言,除七廟二祧餘不在需嘗之列。以道書而論,則億曾萬祖猶應在薦拔之科。蓋有先亡未受度而不得仙,亦有前世不祀祖而猶為罪。是故女青禁典,中存拔贖之文;靈寶本章,首列追度之品。凡道士修真,此為先務。故天尊設教,具有明文。

    以今陞壇行道,請法眾等,運玆二捻上香。願此香煙騰空,徑上供養無上至真經寶。臣等首體投地,仰依太上三尊、十方眾聖,願以是功德,歸流報孝。弟子某道俗二門,玄祖上世先靈,俾沐善功,俱超仙界。伏願三境下雞竿之詔,九幽承龍簡之恩。緣本思舊宗,早拔籍於泉曲之府;混化歸元一,即遷神於朱火之宮。今故燒香,自皈依經尊大聖眾至真之德。得道之後,和昇入無形。

    臣聞:廣大精微,君子之道可傳也;劬勞鞠育,父母之恩莫重焉。凡有血氣者,且知用其情;豈思道德者,而可忘其本。蓋有生未伸於榮養,死尤切於追資。王尊師依玉皇本行以薦親,卒如其志;莫氏子誦青霄隱書而拔母,果獲其成。仰前哲之耿光,宜後人之明鑑。

    以今陞壇行道,請法眾等,運玆三捻上香。願此香煙騰空,徑上供養無上至真師寶。臣等首體投地,仰依太上三尊、十方眾聖,願以是功德,徑為弟子某拔度所薦亡者某神魂,出離冥途,上昇仙境。伏願乘三化五鍊之功,出九夜重陰之苦。服飛根而生玉液,早遊神大渺之堂;咀靈芝而漱金泉,即飛步洞陽之館。今故燒香,自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後,和昇入無形。

    禮方

    各長跪懺悔

    臣等伏聞:太史昇仙,傳九幽明真之典;天師得道,留三八謝罪之科。非秖徒薦拔於先亡,特所以發明於孝道。伏念亡者某浮生若夢,大患有身,六塵徧染,三業縈纏,滋生罪垢,五蘊非真,四大假合,動涉塵緣。顛連於是非物我之途,流轉於情慾愛憎之地。心生口語,日積月深。衡鑑無私,固莫逃於考覈;幽明異致,亦難憶其升沉○

    以今報孝,弟子某幼師道德之風,未報劬勞之德,倘先靈之未度,將此念以何安。庸奉玄科,以資冥福,謹齎香花、燈燭、法信供養之儀,皈命太上無極大道十方靈寶天尊、十方救苦天尊、十鄉神仙諸靈官。伏願天恩昭曠,宇量含洪。念先親汩沒於世緣,未能自拔;凡平生詿誤於憲網,咸與維新。俾脫籍於幽關,早化形於丹界。然願存亡兩世,俱逢天開地闢之時;道俗二門,均囿日照月臨之下。懺謝之後,昇入無形。

    命魔

    步虛

    三啟頌

    三禮

    重稱法位

    具位臣某等,重誠上啟三清四梵、八極九霄、紫闕黃房、雲宮星府、至真至大、無極無窮、三界高真,玄壇眾聖。咸望洪慈,俯垂洞鑑。伏念臣等樗櫟散材,醯雞小見。栖遲玄宇,雖知讀黃老之書;傳習齋科,豈盡得陸張之意。但以盟心於利濟,輒忘越分以行持。惟三綱五常乃立人之大本,而九幽十類皆失道之窮魂。爰謹薦揚,庶期開度,以今奉為某懺悔亡故某及祖宗父母,九幽長夜一切苦魂。雖廁處於人倫,自汩沉於天理。惟五教之有親有義有別有序有信,雖曰有常;犯六刑之不孝不弟不睦不婣不任,至於不恤。居上無道,為下不忠。禮義廉恥之俗微,放僻邪侈之習勝。迷迷不覺,一旦花殘銀海而氣斷玉樓;戀戀相牽,萬劫足履刀山而手攀劍樹。以今弟子某求啟紫微之祕,特修玉匱之科。驛簡通幽,龍童效信。仰惟大造,特需殊恩。神光所燭而無隱不通;惠澤所加而何冤不釋。拔出地戶,不為地獄之沈囚;朝禮天顏,俱到天尊之法會。然願乾坤交泰,日月貞明。海宇承平,俱在八荒之壽域;天人受度,獲登無上之至真。至於神虎官君,龍符驛吏,承流宣化,俱有開通冥道之勞;崇德報功,宜在遷轉仙階之列。上祈天尊大慈之化,下副臣等皈告之誠,謹啟以聞。

    發願

    一願元始符命,二願幽夜開光,三願金籙度命,四願黑簿除愆,五願苦海息浪,六願火獄沈煙,七願怡神快樂,八願解釋冤牽,九願聞經悟道,十願進品仙階,十一願酆都罷對,十二願學道成仙。

    存神燒香

    香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣行道朝修之所,自然生金液,丹碧芝英,百靈眾真,交會在此香火爐前。當願亡魂受度,弟子蒙恩,十方仙童玉女接侍,蘭煙傳臣向來所啟之誠,速達徑詣太上無極大道、東極青玄慈父太一救苦天尊御前。

    出堂頌

    下壇

    謝師

    天門九重開,式展朝元之禮;地獄五苦解,均承度命之功。謹扣謁於師垣,特恭伸於謝悃。臣某適來謹為報孝弟子某恭依教典,宣闡朝儀。慮有犯於繩規,恐難逃於斧鐵。仰祈慈造,俯賜矜容。伏願金符度命而九地皆春,丹簡宣恩而諸囚罷對。亡爽悉超於道岸,永證逍遙;玄門茂振於宗風,均沾化育。臣干冒崇嚴,下情不勝,恭謝之至。

    回向設醮謝恩

    步虛

    灑淨

    宣衛靈咒

    請稱法位

    具位臣某等,同誠上啟列聖,咸望洪慈,洞回昭鑑。

    臣聞:道者羣心之用,物莫能違;孝為百行之先,人當自勉。惟父母之功莫大,與乾坤之造同符。是故諶母蕆教於黃堂,先明孝道;玄帝傳經於玉筐,具述報恩。豈徒養生喪死之盡情,亦欲積行修緣而入妙。蘇仙留橘井與慈母以立功;真武宴谷巖為二親而修果。以此見人倫之大,最為學道者之先。伏念今時報孝弟子某寄跡法中,違離膝下。奉甘食美服,以養其口體。既不能盡世俗之孝心,求奇方妙藥,以延其壽年;又安得如太平之經訓,念捐世之太早,莫殺身以相從。履霜露以興懷,望松楸而掩淚。歲月逝矣,不知魂魄以何依;夢寐見之,宛若音容而相接。爰修道果,少福冥途。然燈燒香,按玉匱盟真之典;陶魂鑄魄,行紫樞飛梵之科。幸法事之告成,諒靈光之響答。伏願皇皇大道,赫赫高真,俯憐至隱之情,特廣好生之德。九龍傳驛,風雷渙汗於幽都;萬犴停刑,雨露昭蘇於罪爽。俾魂神之超度,獲時刻之昇遷。九祖生天,庶不負出家之意;一心慕道,敢忘加修己之功。臣等下情不勝凝俟之至。

    請班

    降聖

    宣詞

    臣聞:天雖高而聽甚卑,惟誠能動;子欲養而親不待,從古皆然。故曾參有三釜之悲,而文正懷一裊之很。以賢者尚篤此事,豈方外獨無是心。未能盡養於生前,必抱遺哀於身後。幸天尊垂玉匱拔亡之典,使人子伸昊天罔極之情。比之廬墓,以終身執喪過禮;效乎刻木,以為象事亡如存。論孝忱則有之,皆無益於死者。豈若綠章封事,陳哀悃於帝前;白簡飛符,拔死魂於地下。既鬼有所歸矣,於人獨無恔乎。乃知道教之垂科能濟禮經之不及。伏念報孝弟子某自憐薄命,少遭閔凶,鞠育劬勞,其何能報,羣蒿悽愴,徒切于懷。爰修鍊度之科,少益幽冥之福。荷真斿之委鑑,設清醮以謝恩。伏願帝度其心,天從所欲。念先親積德而未食其報,憫微臣思孝而莫致其情。特頒渙汗之恩,一洗沈冥之苦。庶令逝魄,早脫幽關。玉眸鍊質,黃華蕩形,即化形於丹界;綠字返生,金房度命,獲飛步於上清。蛻質登真,轉輪得道。臣等致恭上香,謹陳亞獻。

    宣進狀

    臣聞:乾元坤元,乃人元之資始;父相母相,即我相之肇基。生生不窮,念念相續,艱難苦惱,緣玆而后。有長育,顧復何思之能酧至;人達道,本原大意識真父母。滅貪嗔,除險峻,所以報恩;空結習,割愛情,自然去累。使有相歸於無相,號真空而實不空。是為入解脫門,可以到逍遙境。伏念亡故某羈摩世網,汩沒妄緣。慾海愛河,易縱無明之性;電光石火,難留觀化之身。命奄泉扃,名登鬼錄。顧九結十纏之未淨,在三途五苦以何逃。念當年,遣子以出家,固其心之有托;在今日,濟幽而拔苦,諒我道之垂憐。伏願特推錫類之恩,丕廣度人之德,勑陶公仙伯以校籍,命韓君司馬以度魂。庶令亡者某受事朱宮,書名黃籙。一百八十煩惱業障俱消,八萬四千塵勞妄緣都盡。永辭苦趣,頓入仙宗,從玆出入於六虛,不復輪迴於三界。然願弟子某賞延先世師資宗祖,以同昇裕,及後昆道俗眷,綠而迪吉。學仙有遇,進道無魔。正妙通妙,顯言有修,誓不負報恩之訓;始相我相,悉歸無著,願早登真一之門。臣等致恭上香,酒陳終獻。

    宣疏

    送神

    臣聞:道非可象,散則成炁,聚則成形。神本無方,聽之不聞,視之不見。惟精神之默感,則陟降之如存。適舉朝儀,今當拜送。伏想三清上聖遊神寥廓之鄉,九地冥官復職幽陰之境。倏忽不知其所在,彷徨恨莫以相從。臣某等骨肉行尸,塵泥賤品,叨逢道化,備在真階。或俯仰之失儀,或步趨之失節。存奏昧飛神之法,書符違按筆之規。仰祈棄過以錄功,庶免因齋而獲罪。德何以報,當益勵於焚修;威不違顏,願常蒙於賜對。臣等下情不勝攀戀之至,瞻望霄衢,一心拜送。

    回軿頌

    送出化財



    玄門報孝追薦儀竟

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