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    金籙大齋補職說戒儀


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    简介:經名:金籙大齋補職說戒儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部威儀類。
    文献引用:金籙大齋補職說戒儀. 道藏, 洞玄部威儀类. http://daotext.org//toc4.php?docid=536
    金籙大齋補職說戒儀

    侍職立師寶前,啟白

    建齋行道,威儀肅列於三元;分任設官,俯仰聿符於四極。諸天臨軒而校錄,眾真侍座以監臨。職守攸司,步趨宜謹。况玉律備監攝之令,而金科垂銓舉之文。宜罄厥誠,登瑤壇而恭事;各典所署,敷瓊笈以宣揚。選授毋輕,鑒觀有翼。

    先補一人為高功。其職也,道德內充,威儀外備,天人歸向,鬼神具瞻,躡景飛晨,承顏宣德,惠周三界,禮越眾官。今請某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    次補一人為都講。其職也,洞輔該通,法度明練,贊唱儀矩,領袖班聯,玄壇步趨,升座講說,昭符國命,默契天心。今以某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    次補一人為監齋。其職也,總握憲章,典領科禁,糾正壇職,振肅朝綱,周密察非,從容授簡,有嚴有翼,毋濫毋隳。今以某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    次補一人為侍經。其職也,嚴潔几裍,整齊卷軸,開函啟奏,收櫝敷陳,調和眾音,表儀庶職,觀聽允睦,幽顯交歡。今以某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    次補一人為侍香。其職也。精飾鼎彝,嚴潔案席,巡行爇炷,始終芬芳,玄鑒昭彰,丹誠露達,毋或中絕,有越初忱。今以某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    次補一人為侍燈。其職也,整辦缸篝,精嚴燈燭,高下照徹,內外輝華,際夜續明,乘晨收燄,光明道境,輝耀齋壇。今以某充。直壇以職簡授之,跪受簡,三拜。

    如上所補,皆道參洞輔,學貫樞機。通曉齋科,非白簡初真之輩;練明經法,匪黃冠後學之流。惟黜陟之既明,宜賢否之勿溷。以德相尚,豈云遷就於人情;惟道為尊,庶獲敬承於朝命。各敦素守,共暢玄綱。有三官五帝之檢身,有九府四司之臨汝。天威惕若,壇禁森如。毋自冒於科條,庶克逃於憲律。一如靈寶玄壇律令。

    智慧頌

    智慧生戒根,真道戒為主。三寶由是興,高仙所崇授。泛此不死舟,倏欻濟大有。當此說戒時,諸天皆稽首。

    轉壇,高功西面壇,眾東面各伏地眾官等各各首體投地,默禮十方,各一拜,從北為始,禮足,周迴十方,虔誠受戒

    高功說戒

    眾官長跪

    元始天尊,昔以開皇元年七月一日午時,於西那玉國鬱剎之山,浮羅之嶽,長桑林中,授太上道君靈寶智慧上品大戒法文。是時,道君北向,五體投地,迴心十方,向東而伏。天尊是時告道君曰,今當普宣法音,開悟一切,解災却禍,請福祈安。夫修齋行道,皆當一心奉遵十戒,專精默念,洞思自然,勿得雜想,撓亂形神。能如是者,便當靜聽。

    下靜

    第一戒者,心不惡妬,毋生陰賊,檢口悛過,想念如法。

    第二戒者,守仁不殺,愍濟羣生,慈愛廣救,潤及一切。

    第三戒者,守正讓義,不婬不盜,常行善念,損己濟物。

    第四戒者,不欲不色,心毋放蕩,正潔守慎,行無點污。

    第五戒者,口無惡言,言無華綺,內外中直,不犯口過。

    第六戒者,斷酒節行,調和性氣,神不損傷,毋犯眾惡。

    第七戒者,不得嫉人勝己,爭競功名,每事遜讓,退身度人。

    第八戒者,不得評論經教,訾毀聖文,躬心承教,常如對神。

    第九戒者,不得口舌相非,評詳四輩,讒惡妬忌,傷損神氣。

    第十戒者,舉動施為,平等一心,人和神穆,行常使然。

    已上十戒,能持否?眾和能持。

    天尊言,修奉十戒,每合天心,常行大慈,願為一切,普度戹難。慊慊尊教,不得中怠,寧守善而立,不違道而生。於是不退,可得諸天所獲,萬神所敬。長齋奉戒,自得度世。天尊言,道尊法妙,人身亦貴。故道開法門,遺戒經文,以度人身。人身既度,上與道同,宜為精行。持齋奉戒,夷心靜默,志念分明,一意歸向。專想不二,滌蕩六腑。過中不味,內外清虛。每合自然,是其齋日。拈香啟願,應心上徹,四天司邏,十部威神,即下履行,觀聽法音,監映爾心。如戒行道,皆列功諸天,禍福立彰。道不負人,勤行諦受,勿使魔言。天尊曰,建齋行道,四天帝王,皆駕雲輿綠軿、八景玉輿、侍從真人、玉童玉女,手把華旛,前導鳳歌,後從鈞天白鶴獅子,嘯歌嗈嗈,燒香散花,浮空而來。瞻禮行道,觀聽法音。天王下降,萬靈朝焉。如是則上副宸衷,周隆齋福,豈可不盡其法也。當先授十戒,後方行道。庠序雅步,靜心閑意。坐起臥息。不離儀格。天真歡悅,列言上清,可謂得道方寸之間矣。

    奉戒頌

    道為無心宗,一切作福田。立功無定準,本願各由人。虛己應眾生,注心莫不均。大聖崇正教,亦由雨降天。高陵靡不周,常卑故成淵。海為百川王,是能舍龍鱗。萬劫保智用,豈但在厥年。奉戒不暫虧,世世善結緣。精思念大乘,會當休道真。

    歸位

    眾官平坐,宣禁式儀

    齋法清虛,威禁至重。同齋學士,務契威儀。太極法師,具存禁戒。今當宣演,開子未聞。監齋紏率眾官,面受罰簡。有違科禁,必罰無停。

    夫修齋之日,須令內外寂靜,毋使香油缺乏,法用有虧。道士登壇,各齎巾褐版履,不得臨時交換,彼我有缺。勿得牽引非己之服。道士登齋起坐,皆當白監齋,禮法師,一拜禮香,三拜而去。還亦如之。

    若到齋堂履屨不整,罰禮二十拜。

    若坐起不庠序,罰禮五拜。

    若不正坐,罰禮五拜。

    若臨行法事,與外人交言,罰禮二十拜。

    若翻覆香火,罰禮十拜。

    若講及世務,罰禮十拜。

    若言語戲笑,罰禮十拜。

    若綺言低睡,罰禮五拜。

    若翻覆燈油,罰禮四十拜。

    若巾褐不整,罰禮十拜。

    若都講讚唱失儀,罰禮二十拜。

    若執糾見過,不彈私隱,罰禮六十拜。

    若侍經不整飭高座,觸物有缺,罰禮十拜。

    若侍香香煙中絕,罰禮四十拜。

    若侍燈燈火中滅,罰禮二十拜。

    若執事不相檢飭,音聲高厲,罰禮五十拜。

    若聽經倚據不執簡,罰禮十拜。

    若不注念清虛,心想怠倦,為眾所覺,罰禮三十拜。

    若出入齋堂,不關白監齋,罰禮二十拜。

    若垂髮馳步,罰禮二十拜。

    若讀經素淆,請問敗句,罰禮三十拜。

    若唱善聲不齊,罰禮二十拜。

    若升壇不洗手漱口,罰禮二十拜。

    若坐起揖遜失儀,罰禮五拜。

    若旋行不依次序及逆行,罰禮十拜。

    若起行來及還坐不禮經,罰禮三拜。

    若徑去者,罰禮二十拜。

    若臨燒香突行,罰禮十拜。

    若供辦觸事有缺,罰禮二十拜。

    若受關不啟上,罰禮三十拜。

    若齋次因起居逃遁不返,為眾所糾,罰禮一百拜。

    若犯威儀,彈罰不服者,啟告三寶,退出齋次。

    若下座法師,眾官法事,有虧從一至三,依科彈糾。從三以上,退出齋次。執糾不彈,與犯同罪。

    若上座法師,於事有虧,從一至三,依科彈糾,從三以上,斷功百日,不得又在法座。

    凡此禁戒,皆玄都上宮,明科舊格。其惰慢,其愆違,建齋之時,四天帝王天真上聖,親降齋所,瞻禮行道,察其行藏,觀其誠志。若有過失,即敕四司五帝,詔下三官,隨事糾舉,加其菑考。天尊大聖,愍念世愚,不欲加其譴責,故開糾罰之門。使其知過而能改,罪亦消焉。受罰之者,責己甘心,恭敬聽命,勿得飾非喧競,干冒真靈。如此則弘整紀綱,解消殃咎。落罪名於既往,延福祉於將來。得不翼翼小心,虔虔夕惕。若親奉大聖,躬朝至尊,則真靈感通,福祥臻集。登壇之士,勉而戒之。

    金籙大齋補職說戒儀竟

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