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    上清靈寶大法


    卷四十五齋法符篆門 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:上清靈寶大法。原題甯全真授、王契真慕,出於南宋。係宋元符籙道派道法總集之一。凡二十七門,六十六卷。底本出處:《正統道藏》正一部。
    文献引用:上清靈寶大法. 道藏, 正一部. http://daotext.org//toc4.php?docid=5800
    上清靈寶大法卷之四十五

    洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂



    齋法符篆門



    東極青玄救苦九龍符命

    師曰:此文乃太一天尊之睿旨,拔罪救苦之靈章。凡告行,以黃素高九寸,朱書其符,外用可漏封函,亦黃素丹書。又法,以梓木簡,高九寸,闊三寸六分,厚三分,以頭青裝之,正面書符,背書告文,以青紙作封皮,或以碧素朱書,封題如式。法曰:凡書符,於靖中面束,焚香九拜,跪奏,存太一在青宮百寶祥光殿內,九色雲霞,絳羽青華龍文之被,頂玉清寶冠,乘五色九頭獅子,共捧七色金蓮寶座,獅子口吐火焰遍這,太一在火焰中,現出九色圓光,如虹蜺狀,項生圓光,如滷在頂中,出白毫相光,如劍戟鋒芒。座下又有二小蓮花,乘太一二足。太一左手執碧水晶寶鍾,如鼎狀,右手執空青花枝。金容玉相,慈悲慧目。左有大惠真人,右有救苦真人、侍從。金剛神王,力士天丁,金童玉女,靈官侍從。太一八十一位神君,五方太一吏兵,俱為侍衛。兆存在五色雲中分明了,次默奏情旨,持念太一睿號八十一遍。存太一命左右真人,開紫陽玉匱九光寶蘊,出示龍文鳳篆與兆,並敕降九龍使者隨身。兆受符訖,九拜,存太一灑甘露於十方,良久天地如百寶光明,倏忽忘形。方染朱筆,念太一號九遍,取東炁入筆,書之。畢,又祝睿號九遍,玉清訣,東炁,入符。次於告文後天尊銜位之下,書青玄破鄧都真形符,依散形祝之。次念十方天尊號,每號九遍,共九十遍,取十炁吹。又祝睿號九遍,再取東炁吹方於香上,祝遣。若臨壇宣告,亦如前論降存用,宣讀焚之,祝九龍使者隨符而行。

    大九龍符



    小九龍符

    日出東方青帝太陽

    左玄太一右玄永昌

    九天玉皇救苦十方

    五方四維魂離毒湯

    九龍青簡救苦真光

    冥獄罷對上朝三皇

    三天正炁萬炁混康

    千靈稽首昊天旻蒼

    煉度九龍符

    東華東極九炁青宮

    九老仙臺天帝敕命

    太一天尊救苦符命

    九龍使者乘駕九龍

    五方五老煉育死魂

    九天九炁三寶丈人

    生炁隨身開度死魂

    上帝慧光曲湛寒庭

    重泉主者救苦奉行

    有違有拒速送天刑有功有濟列言上清元皇誥命萬神敬聽善功死魂罪隨此赦乘斯符命超度南官急急如上帝敕



    祝曰

    注天尊救命,青一玄至尊。九龍乘御,甘露濟陰。幽府地司,濟霑死魂。元極運化,生炁攝雲。一魂魄普度,身輕上昇,急急如青玄上帝敕。

    運真合靈會,寶-敕召諸神。六天壘重陰,酆都九幽獄。典吏部冥洞,三官統九府。主典神吏兵,一切獄主者。拔度善功魂,出離三塗苦。

    東宮九龍符,照開諸地獄。爐炭生青蓮。刀劍作騫樹。火池化寒池,鑊湯為春浦。救度長夜魂,往生極樂國。

    告文

    東極青玄救苦九龍符命,告下三官九署,十二河源j五嶽四漬,九州八蠻,酆磚都六洞,十宮九幽,泉曲河源,五道都府,九州社令,冥關幽扃,諸大地獄一切主者。咸領符命,拔度亡過某等,及下元幽爽,囚苦罪魂。俓度陰翳,永離幽冥,地獄消苦,開泰泉扃,火翳滅焰,刃毒摧鋒,下明黑暗,上生朱陵,超度三塗,宿對停輸,一如告命。

    太歲年月日時告下。

    法位臣姓某承誥奉行。

    東極宮中大慈仁者太一救苦天尊。書真形符。

    內封式面書

    東極青玄救苦九龍符命,具位臣姓某奉行謹封。

    內封皮背書

    拔度亡過某等魂。

    外函式

    東極青玄救苦九龍符命告下三界十方九野地司陰曹萬神具位臣姓某謹重封

    東華青宮生德開光寶符



    告文

    上東青林太皇萬福道宮,東華青宮生德開光寶符,告下十方無極世界,三官九府,百二十曹,五帝考官,酆都嶽府,泉曲九幽、溟冷五道大神,河源水官,冥關主者,拔度亡過某等,出離地獄,原赦罪尤,蕩釋冤愆,上生東方太皇黃曾之天,一如告命。

    太歲年月日時告下。

    法位臣姓某承誥奉行。

    右簡高一尺二寸,闊三寸二分,用青�朱書

    元始符命金籙白簡長生救苦二符

    師曰:三天上有元上盟真玉匱,今籙玉簡救苦真符,乃元始之威章,帝之曲恩。實醫救沉淪之法藥,開悟愚暗之法音,灌沐身心之法雨,陰覆群靈之法雲,照燭幽昏之法炬,汲引亡人之法門。始因北帝啟陳,虛皇演教,曲湛宸恩,廣度無間。召十天之合契,破九地之靈文。承之則俓出昏衢,立登霄漢。奉之則迴骸更生,位補真人。度三災九厄塵世,除千罪萬業於北都,豈曰小補之哉。

    玉策云:衆生領祖太元,靈源清淨,從虛稟氣,搆形受神。幸睹晨輝,不能自貴。炁緣物假,妄起塵情。神鬼用謀,心勞日拙,氣凋神逝,難復本初,五累牽纏,受毒幽壤。或在五嶽大川,九幽都府,城隍社廟,泉曲河源。或托孤蔭,依仗邪物,游蹤野遁,附巫興妖,執繫妄心,罔悟宿命,境緣業對,形異神遷,心與形俱,旋循不息,巍巍人道,推此自窮。太上慈七,常善救物,頒符曲府,昧爽咸恩。息烙火山,解負宿命。宸波曲湛,更煉還人。

    皇人曰:夫人之淪亡,乃三尸九蟲之所制也。皆在五行之所運,故入五苦輪迴之門。故太一先甩三界之光,破九幽獄。書九星之界,以蕩尸穢。五藏內明如日,則陰陽返其魂魄也。故書暘尸冥演由之炁,然後布八卦之星,玄象分形,二儀交泰,三炁流通,以鎮三田。心主坎雞,上朝三清,然後九官羅列,真炁充溢,萬神敬聽,九幽隳毀,混成一炁,回尸返生,故書曲敕。

    皇人曰:夫陰靈迷執三塗,既蒙道恩拔度,須得丹天煉形之符,化生寶光,超昇陽明之境。至士當修煉,假二一田之光,而接九天之界。是以陰藉真陽,神合太真,轉輪不滅,便得神仙矣。

    又曰:夫罪魂拘閉,皆北斗所掌。故書元上七元九幽等字,吹三光炁,照耀十方,三台煥爛。故書玄象之光,以照八獄,五嶽五帝、監生大神運靈。次書合日月之明,三光所照,紫策標名,帝君執符,度命華庭秦山。天元之炁,灌注南斗,三官稟敕,九地之下,九水之中,九陰之境,皆睹光明。

    師曰:自非玄契佩此靈章心純九戒者,不得告救苦符。如專薦拔,非七德九功修真之士,不得告長生符。固非失慈悲之教,蓋多罪下鬼,難擅宸恩。此由獄囚獲偽赦,徒誤幽冥。兼非忠孝貞康仁慈,無功及物,無昇騰南官之格。雖行告下地司,只執白簡,隨業受化也。此簡非憑三寶之力,其功不普矣。

    師曰:兆已佩九龍符戒文,宜心映南昌鍊真之籙,乃長生符也。蓋高上靈策紫微寶章也。練簡丹文,明霞結蘊,神光煥落,召降晨華,保鍊丹心,養育赤子。凡受者,取陽月奇日,備青素高九寸,闊二寸五分,丹篆其符。符成,作八壇疊,以降囊方寸,懸帶當於心前。每日燒香了,出戶束向。若遇風雨晦冥,可就寢靜之所。凝心虛形,面東圓羅,鼻引赤霧,洞浹一身,高下三宮。一塵不立,念極良久,乃叩齒三通,嚥液三過,微音呪曰:

    司命受煉,相火成罡。梁為天宰,洞感炎光。樞機輔弼,星列玄章。育精大明,赤章浚芒。煉化神符,表裹俱昌。急急如律令。

    呪畢,再叩齒三通,嚥液三口而止。如是行之三年,後施上法,則不陳風颶,克御翹暉倒景,流耕紫虛,盻春高清,玉京可步也。

    玉策云:月陽,謂六陽月也。子寅辰午申戌。奇日,謂甲陽也。後上法,謂上法諸法,非行策三年,始營佩符揖景燒香。出戶,謂出庭戶行持,非依朝真格出巽戶也。青素明潔,非指白為素也,如道呼紫青絳為三素雲也。玉策曰:世有救恤貧乏,濟度天人,奉戒修齊,供養三寶;或鍊真養神,功未充足,會窮滅度,經由太陰者。方可曲行赦命,告救苦真符,次告長生靈符,擢簡帝堂,鍊神火府。若罪魂無功於天人者,不可濫受鍊真之錄。但得睹見神暉,更生陽界,亦幸矣。

    又云:若夫普為九幽孤爽,億祖宗支,大醮天地,皈命玄真者,師當為啟奏三境,申聞玄師,關告地司,方可告符。

    法曰:凡諸濟度,以相木作簡,長九寸,闊二寸四分,厚二分。玉策云:闊二寸五分,厚四分。植木者,取其芳潔素白,有生炁之象。玉策以梓木作救苦符,栢木作長生符。九寸者,法出九幽重泉,而乘九陽九炁,以昇天也。闊二寸四分者,象三部八景二十四神靈炁也。厚二分者,體陰陽全備,天地造化之理也。尺寸合用古玉尺,比今之涮尺,每寸當增二分地。旨曰:凡書篆時,先於靖室中焚香,朝奏通誠,內誦洞章。以香案面東,置簡案上,先面西北,長跪啟奏元始至尊,存玉相乘五色獅子百寶金臺蓮花之座,外映金光,口吐瑞炁,降入丹砂及簡木之上。次起立,面東,掐震文,呪曰:

    玉誕長桑,梧空度仙。丹華曜木,度魂昇天。黑映白簡,金光自然。永劫長存,安鎮寒泉。幽魂開度,長保劫年。急急如元始上帝律令。

    呪畢,取生炁九口,存作日華之光,吹布簡上。如普度簡多,可堆疊案上,亦如前取炁九九八十一口,吹簡上。存日華周市無邊,方以丹砂染筆,掐玉清訣,默念三天隱諱,霐澄明天地人。下筆依散形書之。

    旨曰:凡書長生符,朝奏法式如前。但取甲日或寅日,書篆露一宿,請降下臨,方可行用。口訣云:木首金頭吉,金龍度益通。丹光雙運火,露宿貫神峰。所謂木首者,甲也。金頭者,庚也。苦然則庚辰日為上也。玉策云:面書符,背書告文,作五行。舊本有六行,第六行乃上皇甲申歲運告行,猶今所書歲次甲子是也。今欲依舊本,入年月為六行。但以天篆缺支干等字,又不敢擅以世書,混間真筆。不然權移年月告下一行.書,於簡背青紙封皮之上。以元始符命告下十方無極世界,作兩行書銜位之左右。

    法曰:或普度簡數至多,書篆不迭。當以金銀葉,作鏤空符文之板。依法存思染筆,隨文塗刷於白簡之上,貴使數廣易成,不致勞冗神智也。若同志之士能協力篆寫,不憚勞苦,以圖濟拔之功,又勝於符板也。更或不然,則依符文刊為印板,以白薄紙,以丹砂刷印,糊於簡上。次依法存思染筆,隨符竅念呪而潤色之,亦可類於篆寫。若苟簡印造,不如法行持,則徒用心哉。

    玉策云:凡曲赦魂識,并受長生靈符者,當尋天篆入亡魂姓名。若拔度三數人,則簡上書一名稱等字,其餘名列鄧都狀內,其狀只用世之楷書。若簡文天篆,不可輒廢其真,自有殊制故也。按《真誥》載紫微王夫人答楊司命問書云:請陳為書之本,始如三元八會之書,皇上太極高真清仙之所用也。雲篆明光之章,今所見神靈符書之字是也。華季之世,共作巧末,趨徑下書,皆流尸濁文淫僻之字。舍本效假,是囂穢死逵耳。夫真仙之人,曷為棄本領之文進,手畫淫亂之下字耶。今長生符內四十七字,並二符告文,舊皆雲篆明光之章。後人不知真几用書之異,直以世書代之,得不上玷真逸之文,下虧有禁之格也。今後尋諸經所載神藻,以證舊篆。今救苦符告文計九十八字,內增七字,控書亡人姓名。每一行篆二十一字,分作五行是也。長生符告文計九十八字,卻增七字,書亡人。每一行篆二十二字,分作五行是也。若書年辰,不得用維字,似式當避,況重陰得之,似朝廷曲赦也。凡簡內亡魂姓名,不得過六字。慎之。

    救苦符

    度帝王妃公卿將帥散形

    靈寶君天寶君神寶君

    朱明景化保素通真

    后土九壘俱會帝庭

    五炁混合日月停輪

    魔王保舉諸天記名

    三元慶會

    六紀齊年

    注生注福司功司勳

    南辰北極鑄魄陶魂

    中監五嶽下統人倫

    金輿玉輦朝謁三清

    九霄斡運

    紫戶生神

    陁羅育邈

    渺炁合雲

    九州安鎮

    幽爽完形

    華都曲麗

    稟敕奉行

    度士庶散形

    三皇炁合

    景化凝玄

    九陽朗映冥夜昇遷

    削除罪譴

    開度宿緣

    三素皓靈

    六變虛凝

    寶玄流化

    拔度幽靈

    五老啟圖

    極中混清

    道守岑為九魂煉精

    周迴加圖

    開度英魂

    徊合玄都



    幽境光舒

    曲赦北酆

    高步雲衢

    度橫死苦爽散形

    廣生高映

    覺元洞虛

    九真應元

    五運華敷

    神戶纏絡

    三官總都

    六龍舞轅

    哀救三塗

    解釋仇對弘慈範樞

    五行返真

    消炁濯盧

    威光遠燦照幽衢

    慧郎靜明

    度命南樞

    圓極湛常

    九夜續隅

    幽泉開度

    福映酆都

    急急如敕命飛步太虛

    度產亡幽魂散形

    帝真混合煉神溉胞

    左右奉人司馬洞謠

    九壘沉魂惡根化消



    紫戶定錄神降晨霄

    開度長夜陰貫陽標

    三張總御合慶幽寥

    六炁感通明梵演昭

    司命司錄司功司煞

    延揔三靈明主都府

    中理五炁混合百神

    曇誦延越承命三清

    九陽司化覆靈育靈

    坤順內營

    大明合同

    得天之晶

    赫奕玉帝九幽齊并

    泉曲受度

    敕赦幽扃急急如青玄律令

    右散形。趙道昇本上作三星。卻念元始上帝、太上道君、太上老君三句在帝真混合之上,又以真作君字。

    生身受度散形

    三魂歸英

    綠字返生

    九竅開通

    五府納靈

    鬼戶斷絕皇道鮮明

    三台敷映

    六儀混成

    陰陽配合

    皇達元靈

    五帝大魔侍衛送迎

    混本歸一飛步三清

    九族俱超

    三景登明

    身度我界體入自然

    生身受度劫劫長存

    九泉不到

    幽廓難拘

    曲映帝阿

    馳聘玉虛

    東華青宮救苦九龍真符



    告文凡書

    元始符命金籙白簡救苦真符,告下十方無極世界,三官九府,百二十曹,五帝考官,九幽地獄,巨天力士,執罰神兵,司錄司命,司功司殺,牛頭獄卒,三界大魔。拔度某出離地獄,永辭長夜。睹見光明,萬罪蕩除,冤仇和釋,乘此九龍符命功德,上生天堂,一如告命。

    太歲年月日時齋壇告下。

    告文天篆



    祝符呪

    元始上聖,玉帝高靈。真文告命,濟死度生。金籙妙戒,拯護幽冥。白簡玉符,九真玄經。解消罪咎,冤債和平。救苦真人,削除罪刑。察命童子,注上生名。護戒威神,引詣福庭。超離五苦,乘駕雲餅。輸迥得道,飛昇上清。元始符命,下入重泉。陰關夜府,罪苦咸原。通幽負信,魚龍告宣。神魂受度,魄離冥關。乘功往化,上昇三天。急急如律令。

    右法上帝訣,取東炁並玄元始三炁,吹入符。

    長生符散形

    元始上帝玄照超品

    左陽真神右陰靈神







    化元聿白星飛睪







    九幽拔罪天尊三聲

    神珠朗日

    天地合明

    黃雲凝靈炁象交元

    左那仙府玄中澄輸

    太仙右府台真之神

    三元上集九夜昇騰



    覃赦五岳八獄罪根欲書五岳字先呵炁一口吹云

    方下筆欲書八獄字先呵炁一口吹云

    方下筆



    六帝司迎

    太一司命挑康奉令

    太極都治胎門八神

    此一筆望三台之間取太一尊星黃炁一口欠書太極都治下閉之

    太玄司方召八靈君

    此一筆亦取太一星黃炁吹書於太玄司方之下閉之

    天合地合人合日合月合五行併合日月并明南極注生

    三元四始陰陽合凝玉晨敕下南昌上宮如律度生急急

    紫字

    策字南昌帝君太極注生帝君紫虛丹元帝君長生大帝會精總統帝府中間通正筆即念末句三叩齒

    炳煥煜三叩齒了冥心長引�煴熳西南炁一口入筆方書君字

    呪在上

    三官北酆九壘重陰九地九水皆睹光中

    太獄峨峨丘陵

    飛龍驛傳

    南斗上生

    右吸筆端丹色,咽臍下丹田。侯度魂登橋時,復呵出丹田祖炁,赤光衝天,送魂出五丈之外。師伏地如拜,小頃起,隨車送魂投旛,焚之。此一筆乃帝命之書也。

    南昌上宮紫微流金煉真之籙



    告文凡書

    元始符命金籙白簡長生靈符,告下南方丹天世界,朱陵火府,南昌上宮,長生大君韓君,司馬司命司錄,延壽益筭度厄尊神,迴骸起死監生大神。超度亡過某,上登朱宮流火之庭,玉眸煉質,黃華蕩形,書名紫策,受二化更生。乘此金籙度命功德,時刻昇遷,一如告命。

    太歲年月日時齋壇告下。

    告文天篆



    祝符呪

    太上開明,元始監真。五老上帝,赤書玉文。拔贖一切,宿對罪根。皆蒙解脫,考掠俱停。魂昇九天,魄度朱陵。今日上告,萬神咸聽。龍負白簡,關盟真靈。乞如所願,風火驛傳。元始上帝,赤書玉文。解消陰結,以證超真。刀利南極,浮閻之神。流火受煉,禪猷保生。婆尼靈童,與滌陰穢。表裹瑩徹,玉嬰之形。飛步禪黎,洞陽之庭。一如元始上帝金口律令。日中赤帝,號曰丹靈。真符命仙,玉精保生。虹映玉華,煥落上清。七世父母,累命重寧。越此宿對,禍滅幽冥。公子執吾符,太一居紫房。三合地元下,拔命上玉京。急急如元始上帝敕。

    救苦符封皮式

    救苦真符告下十方無極世界具位姓某封

    封皮背書

    拔度亡過某人等魂。

    長生符封皮式

    長生靈符告下南方丹天世界具位姓某封

    封皮背書

    超度亡過某人等魂。

    救苦符給付天仙道告文

    元始符命,文同,改九幽地獄巨天力士二句,作天仙紏校,萬炁沖神。餘並同。

    長生符給付天仙道告文

    元始符命,文同,內改金籙度命功德時刻昇遷二句。作元皇廣化,天仙彝秩,俓獲昇遷。餘並同。

    救苦符生身受度告文

    元始符命,止三界大魔,覆護頂修弟子某,隨所救度,出離幽沉,睹見光明。因緣輪轉,衣食自然,得為初學天人,一如告命。

    長生符生身受度告文

    元始符命,止監生大神,覆護預修弟子某,生身受度,劫劫長存,隨劫輪轉,與天齊年。永度三塗五苦八難,超陵三界,逍逼上清。

    救苦簡內符





    右符紅上黑書子文北炁

    長生簡內符



    右符黃上朱書午文南炁

    茭龍金龍二驛吏符

    師曰:泰玄都省茭龍驛吏一十二萬人,主傳命泉曲,開光赦罪。凡告救苦符,每一符用一人責持也。又有金龍驛吏二十五萬人,王頒符命魔,天道馳信。凡告長生符,每一符亦用一人也。若告行二簡,當啟奏元尊玉帝,關召此吏,隨所告符簡多少,請降人數。蓋二吏隸天猷所部,宜先申元景丹天府,或併申四聖府請降,亦可。以天蓬主攝魂,佑聖拯沉淪故也。但驛吏狀如力士,每見世俗多誤作童子形載詳。經云:若能受持金籙白簡,九真妙戒,長生靈符,救苦真符,察命童子,護戒威神,五帝直符,六官橡吏,自當隨逐簡文,覆護受戒亡靈。若然則不用童子齋簡,是亦傳流之失也。玉策云:凡命茭龍金龍驛馳,不用文引,只以符傳符也。今恐末學道淺,未能感動玄靈,可作請關,當遣直日功曹,查關召之。或先以符召至,卻宣玉簡,後以關付之查持也。此理亦通。當篆驛符於關尾,乃銜位之前,請詳而行之,庶克達命於寒司也。或用新莢縛龍吏,如力士狀,更納其符於身中,使負簡文,亦須別作疏狀,先期告齋可也。若不奏告上玄,請降驛吏,妄意宣行,正若人間赦命,非臣下之所可專耶。

    召茭龍驛吏符

    太上玄都敕命

    洞徹泉陰

    慧光遍映

    幽夜光明

    永辭五苦斷絕地根

    九龍符命何敢不隨

    飛步五戶三官赦原

    莢龍布信符到速追

    亡魂開泰性悟神飛

    風火律令羅酆速依



    右符黃紙黑書,掐玉帝訣,以鼻引北極星光,繞筆書之。存思焚召,則驛吏屆前也。所取北極星,非斗中第六武曲,乃天皇之右,北極天樞星也。

    師曰:炁芒各類,清濁異歸。凡取三光五星之炁,各以鼻引口吐也。生旺雲煙之炁,當以口吸隨火也。引吸時勿使耳聞,耳聞則炁芒不降。又不可長引,長引則喘息失度。要在精傾密念,馭炁合神於杳冥之間,則引吸隨念感降也。

    召符右語

    右召玄都茭龍驛吏一人,齎持元始符命救苦真符,開光赦罪,一如告命。

    太歲年月日時告下。

    召金龍驛吏符

    太上玄都敕命

    通幽徹關

    金光普照

    洞煥重泉

    玉眸煉質黃華蕩形亡魂受煉超度三天

    真風廣扇慈雲接身

    告命一下金龍負驛

    風火交馳一如律令



    右符青紙丹書,玉訣,以鼻引太尊星芒,繞筆書之,如前焚召。凡取炁,自南北望尊星在斗頭中,下台分中微向北也。太尊北有四星,勢如軍井,南有少微,如元宿。其太尊色黃而明,要知在此斗、璇璣二星之南也。要取北極、太尊二星之芒,須候入夜星朗時取之,方得其真。

    召符右語

    右召玄都金龍驛吏一人,齎持元始符命長生靈符,超度亡靈,徑詣南宮,一如告命。

    太歲年月日時告下。

    若先行符,則用此右語。關子上,不必用也。

    關式別具章奏門。



    上清靈寶大法卷之四十五竟
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