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    贊靈集


    贊靈集卷二 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:贊靈集。撰人不祥。四卷。底本出處《萬曆續道藏》。
    文献引用:贊靈集. 道藏, 續道藏部. http://daotext.org//toc4.php?docid=6309
    贊靈集卷之二

    表劄

    賀真君褒封表



    伏呂天之文,曰鳳篆龍章,其命有德神之名。在丹臺玉室,何憂不仙。妙用不可以思議,舞蹈自形於手足。某申賀,恭惟九天靈濟真人,好是正直,亶此聰明。默推生生化化之仁,尤得杳杳冥冥之道。克厥威,克厥愛,常懷儆戒之憂。惟其能,惟其人,果沐褒封之寵,衆皆曰可。時懋廼功,誰無折屐之歡,敢效執鞭之賀。伏念某葦苕寄跡,草芥微生,惟適之安。仰聖庥之是,荷卷言所自,豈童子之不知。進表陳情,銘心知愧。伏乞俯垂高聽,遠察卑誠。爰剡剡以揚靈,廼禳禳而降福。其養民也惠,如雨露之所沾濡。誕我祝如何,與天地相為悠久。

    賀金闕瑞旦表

    伏呂一封九重天,榮授南昌之上宰。九月十七日,喜逢嵩嶽之降神,里社交歡,人民胥慶。恭惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人,好是正直,大以神通。與日月而並明,參天地之化育。五十五願,發誓度人。四百餘年,積功累行。惟德是輔,與道合真。施之萬物得其宜,措之四時得其序。舉皆蒙福,孰敢忘恩。同伸虎拜之誠,恭祝兕觥之壽。更冀積善鄉一千餘戶口,俱托帡矇。大聖朝億萬載,基圖相為長久。臣下情無任瞻戀之至。



    伏呂嵩嶽儲祥毓英才,而出將入相,風雲慶會。為明神而輔國庇民,瑞旦屆值於九秋事業,有光於五代。恭惟九天金闕真君,系出偃王,世封齊邑,廟食五百餘年之盛,褒封三十二字之榮。靈貺孔彰,殊恩屢降。惟此鰲峰之地傑,荐臻虹渚之星流,庸舉兕觥,用伸燕賀。伏念泰登仙版,職奉靈祠。凡居覆燾之間,莫匪帡幪之庇。良以感恩之有日,將何報祀於今時。晨香夕燈,常瞻烜赫。朝鍾暮鼓,少備

    勤渠。不辭演潦之可羞,惟冀神明之來格。伏願聖人在位,撫華夏於萬年。神德彰靈,亨褒崇於千載。宮門肅靜,閭里康寧。



    賀玉闕瑞旦表

    伏以雝雝在宮,肅肅在廟。主爾百神赫赫,厥聲濯濯。厥靈相予肆祀,時則歷多年,所式克至今日休。臣惶恐惶恐,頓首頓首。恭聞大而聖,聖而神。誠則形,形則著。來也無涯,去也無迹。視之弗見,聽之弗聞。聰明正直,依人而行。遠近幽深,知物之故。天地合其德,四時合其序。名聲昭于時,利澤加於民。維桑梓則必恭,雖蘋繫而可薦。伏念醮首某等,與鄉人處,忝儒者流,惟神其依,不言所利。雨暘時,若天且不違,况於人。老安少懷,民到于今,受其賜。士悅朝,農悅野,工歌肆,商歌塵。巍乎成功,何以報德。玆蓋伏遇九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人慶流瑞旦,節應中元式月,斯生與天齊壽,讓萊相獨先於一日,踵康王猶後於八朝。其命維新,而民階樂,聿慶崧岳。降神之日,同伸華封,請祝之誠。桂魄初員,輝瑛東方之日。蓬仙不老,光聯南極之星。豈若身親見之,不知乎舞之也。伏願在其左,在其右,在其上,不顯亦臨。俾以富,俾以壽,俾以昌,自今以始。臣下情無任瞻戀之至。



    切以聖不可知,之謂神,感而則應。民到于今,受其賜,靡也可忘。式克至今日休,不敢啟上帝命。臣誠惶誠恐,頓首頓首。恭聞無形之表,至道之精。軒轅皇帝,啟鑰抽關,太上老君,傳燈續印。德而不德,清虛怪,寂寂之無宗。玄之又玄,廓落達,生生之有妙。周流六虛而無息,主宰萬物而不遺。巍乎,其有成功,無以稱其威德。伏念臣志求諸道,材下於人。敷奏以言:方寸地之階,願借恪恭乃職,咫尺天之威不違。重念醮首某等,致力於神綏,我以福祠稱靈濟,名被顯封赫厥,聲濯濯厥靈,雝雝在宮,肅肅在廟,雖桑梓必敬,止維蘋蘩可薦之。玆遇中元集福之晨,是乃上相誕生之旦。乾坤為瑞,閭里稱歡。是月在中,式播崧岳生申之詠。與天齊壽,同伸華封,祝壽之誠。玆蓋伏遇昊天玉皇上帝玉陛下,總元範於十方,建大功於億劫,無有遠邇,均屬照臨。凡有血氣,莫不尊用,敷腎腸歷以告。臣塵凡濁質,夙夜小心,自慚蠢蠢無知,敢曰高高在上,齋戒沐浴以事帝。對越在天,聰明正直之謂神。虔恭在位,幸披雲而睹日,如臨淵而履冰。伏願不聞,亦式不顯,亦臨有相之道。俾富而昌,俾耆而艾,用錫厥民。臣無任瞻天望聖。激切之至。

    上元上真君表

    三陽開泰,適人事之肇。興兩闕如臨,諒天心之可格。敷陳素願,益茂洪禧。臣誠惶誠恐,蝢首頓首。恭惟九天二位真君,裔出偃王,世封齊邑。丕哉靈德,等乾坤覆載之功。用以濟民,推雨露沾濡之澤。神通自在,正直無私。廟食今四百年,天封凡十六字。人所見恩,誰敢不敬。伏願降爾遐福,載歌禳禳簡簡之詩。保我後生,爰詠蟄蟄繩繩之德。



    上真君祈安表



    咨寒怨暑,特小人見淺之謀。居安慮危,惟君子知幾而作。雖自禱之久矣,賴有陰以相之。某申謝:恭惟九天靈濟真君,德配乾坤,澤垂雨露,以顯靈昭靈之德,推溥濟博濟之心。伏念某等,受廛為氓,聚廬托處。久席雲天之庇,敢傾葵日之誠。弗克修持,未知慚愧。念震鄰之警義,貴在於恤鄰。然同井之安救,當防於入井必也先。事而能懼,庶其後患以無憂。更冀雨及我私,實穎,實栗,實堅。好錫用民福,曰壽,曰富,曰康寧。



    神非類而不祀,以其能於捍灾禦難。天作孽猶可違,寧敢稽於修齋執戒,拳拳唯謹,戰戰若驚。仰瞻靈德之在天,俯拜皇恩而感地。伏念某等,枌榆同社,桑梓連陰。自慚坐井以無聞,敬率居鄰而有請,謂民情可見。昔曾聞己過之衍,何帝怒不回。今未免童蒙之瀆,豈藥大夫怪迂之方未盡。抑濮上人計筭之私已萌,或饕餮如曹劇之無謀,或蹤臾如子腸之尊大,誰敢執其咎,亦盍及而求徵日咎徵曰休。固當禱之久矣,靈之來,靈之至,毋廼亶其然乎。勉力而行,欲言恐僭。未能姚斌,當真之罪。天書譯符,篆之文臺。駘實沈是,謂之妖。神筆按春秋之法,氛授必去,邪妄必除。毋縱滔淫,恣生荼毒,吾所願也,神其鑒之。玆蓋伏遇九天金闕、王闕真君几前,乃聖乃神,允文允武。斂之,則有顯靈昭靈之相。散之,則為溥濟博濟之仁。千百年之祀典森嚴,十六字之褒封侈大。威震雷霆之怒,五岳塵埃。功叅日月之光,四方耳目。驅癘鬼於山之左,植保障於紅之南。海宇澄清,里閈寧靜。下救群生之疾苦,上休太上之慈悲好生之德。雖洽於民心,擊壤之童,何有於帝力。伏願息點捕劓,終終始始。各保安全,藏疾納汙。是是非非,更為覆護。莫效薦芹之敬,敢言結草之勞。



    鄉民保真君奏劄



    臣聞功謂道,在無極之始,冥冥窈窈,不識不知,非心思計度之所能也。自太真皇人紫筆定書,然後學道者得以探其源洩其流,撰成科典靈文、耳目斯世。今有神焉,以修齋執戒為功,以濟生度死為誓,發為文辭,合於科典。凡曰長材秀民者,莫不口交誦之,其可稽於徹聞乎。切見九天金闕真人徐,九天玉闕真人徐,聲名冠世,功德在民。內察其行,外觀其跡。委是骨像合仙,有心積善建功,篤好三寶之士。若非宿幸緣會窮神而知化者,孰能與此。所著九真妙戒化文、九獄神燈科、格醮三界科、保馬科,並出於太上玄言。究徵摘實,自然成章。靈音嘯泳,可以為活劫津梁。所謂閉門坐車者不計其歲月矣。外有靈濟特醮科、本願儀文七政燈科,非敢以為己,功,從民請也。臣性識疏愚,為言輕賤。考事察能,在臣識所當。申請敬加丹鈆,去取編成一集,謄進在先。已蒙聖恩,將臣徐等詮補職任,躋進仙階。今欲望聖慈允俞所請,再將臣徐等所撰科典,翻行三界,合屬去處,各取遵禀,照驗施行。不惟顯靈濟濟度之功,亦可以張吾軍而感慰東南民心之所望也。伏取指揮。



    贊靈集卷之二竟
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