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    養命機關金丹真訣


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    简介:經名:養命機關金丹真訣。一卷,不署撰人,疑出於北宋時期。底本出處:《正統道藏》洞玄部眾術類。
    文献引用:養命機關金丹真訣. 道藏, 洞玄部眾術类. http://daotext.org//toc4.php?docid=639
    養命機關金丹真訣

    第一崇籥中,生天地,變乾坤、日月、星辰,此是瞑津混源,清濁黑白為一。乃從黑生白,濁中起清。清者是陽,為天是命;濁者是陰,為地是性。從一生二,方生中和,為之正黑。立人之根源,從黑而生血,血化為精,精轉黑運,便生榮衛。榮衛相兼,乃入真道也。其蒂擊得共一也。

    第二崇籥者,名日胞圓,如雞子,上連蒂。蒂上有兩弦,巖細如線,左主於精,右主於溺,續命乃生於黑,引精而成髓,髓變於肌膚。肌者為膏,膚者為血,膏為黑為液,血成津。津液入尾閒,有三竅,左竅主引於精,右竅主引於血,中以行黑,引於精,精引於血,血化為精。精者是人之性命基本。按《陰符經》云:三盜既宜,三才既安。

    第三上宮者,腦神門,閉烹嗽於液。液者於舌下有三竅,下應尾閒關。三竅者,左者名日日魂,為金關;右者名日月魄,為玉戶;中者名曰玉泉,萬神所會之門戶,名為玉關。玉關潤,即黑以流轉,玉關燥,即體以枯悴。修養之機要,以烹嗽咽掖,歸於下源,化為金津,方生血,血化精,乃得黑`順。左右轉通,入於崇籥。從索籥中返,過於尾聞,乃會幽闕。幽闕者,是兩腎中也。

    第四幽闕前,名曰黃庭。其精黑血,從腎而運轉,至於臍。臍者,萬神會之庭。其精黑血,從尾聞關返上,卻以先左轉,朝於黃元君,是木之祖,乃成鉛也。

    第五從黃庭卻右旋,返歸幽闕,入中幽庭。其精黑血得於土,從土合為一,名!日一黑。是初九之位,方生於四黑,乃名鉛。鉛者,是陰中之陽,外黑者是錫,白者是金,此是水中金也。

    第六其鉛中金,從幽庭逆行。幽庭者,應於北方,所以謂之坎男,迤漸逆行,上歸崑崙。項有金鎖關,未透須用掣擺,候金鎖關開其兩扇,方始得朝白元君。其鉛中金卻化變為真精,名曰魂也,是木中之黑。其黑經於中池,入於陰位,乃成汞也。

    第七鉛入中池,乃化成汞也。中池者,泥丸也,其中有神,名日白元君,是腦髓之神。鉛日魂,鉛中白金者,為之朱兒。朱兒者,是木之孫,火之子,是陽中之陰。朱中出水銀,乃名朱兒。朱兒者,姥女是也,又為月魄,是水之黑也,乃見二儀也。

    第八汞從泥丸中池流轉,左右飛伏,是水之真黑,其數三,如其薄霧,乃透上崑崙,入於阿耨池中流轉。阿耨池者,名日紫微宮,內有神,號日崑崙主。紫雲君是百神之主。乃將鉛汞為左日右月,轉行晝夜,昭一耀洞房,從於前,是木數五也。

    第九木之真黑既備,為日晶,合甲位,內承肝,王在寅,而左旋,來赴玄冥。在眉一寸,玄冥洞房,是純陽之黑,已現青色,有如輪覆於頂。有似紫霧光輝,令人髮潤如新浴。此是尾聞關,運行左道,返於崑崙也。

    第十水之真黑既備,為月華,合庚位,內承肺,王在申,而右轉,來赴玄冥。在眉問一寸二分,名日玉室,見純陰之黑,已現白色華蓋於頂,令人面白悅澤,常有光容,宛如冰結。此是中和之黑,從尾問關轉行右道,返於崑崙也。

    第十一日魂者,木之正氣,為鉛為龍。月魄者,是水中之正氣,為汞為虎。水生木,木生火,火生土,土生金,為金丹也。

    第十二鉛汞相合,如春雪在洞房玉室內,象如日月,晝夜循環,乃透下盧門。盧門者,是鼻中有兩竅,其中和正黑,從洞房玉室透下,入重樓十二環,至玉臺。須是閉口飲玉池之津,其丹得津,方過重樓,所以綿綿若存,不入內,不出外,方度十二環,下到絳宮,朝於帝主。帝主者,心也,此是離宮藏真水也。

    第十三鉛汞相合,來至絳宮,順流而行黑海。從黑海流入血海,血海流入精海,精海轉入髓海。髓海者,是臍也,臍相對,是幽闕,中間是黃庭。其中有一君,名曰黃元君也。其鉛汞到黃庭內,見黃元君,方始見其主也。黃元君者,真土是也。

    第十四鉛汞相合,至黃庭內,得其真土,迤漸至於臍下一寸,名日神室。其中有神龜,飲其精黑,為物魂,乃成流珠也。

    第十五鉛汞化成流珠,神龜吐納,流轉至神室,下二寸,名曰蘭臺紫府。其中有一室,名日玉室。室中有鼎,狀如壺,上方下圓,上下水火,名日既濟。鼎左有日,右有月,日者龍也,月者虎也,鉛汞入鼎,乃生於根要。其津澆溉生芽,謂之黃芽也。方成一變,是第一轉也。

    第十六黃芽者,是鉛汞之根基,中和正黑之本。金木相剋,龍虎相吞,鉛化為嬰兒,汞變成詫女,如月初三日初現於庚地。水之正黑初生,此是坎戶含花,方隱正金也,方成二變,謂之二黑,是第二轉也。

    第十七二黑者,日晶月華,龍虎之象。閉息納津,運行下元正黑入鼎了,變如雞卵。其中有丹,外白裹黃,水火相刑,如月五日現於丁,此是壬火也。其丹在鼎如薄冰,此名三變,謂之神符白雪,是第三轉也。

    第十八神符白雪者,是嬰兒為陽,姥女屬陰,陰陽正黑相結,未成男女,其丹於鼎中卻化成流珠。但用閉息引正黑,鼎中作聲如雷。再以凝結作塊,以象谷神,現於四色,如月八日在子午相對,剋伏水火,謂之四神丹。此名四變,是第四轉也。

    第十九四神者,是黑鉛中烹鍊出白銀,珠中燒成真汞。白金是精,精者是真水火。水數一,火數二,下元真黑結成白馬牙,用河車運載中和之黑,流轉丹田,循環石室。此名白馬牙,是第五轉也。

    第二十白馬牙者,汞結成寶,在丹田中,如一珠之芽,色如春雪。甩河車搬運入中宮,下黃庭之正黑歸於下丹田。其牙變色如菊花之色,自於腦神閉口飲津,味如粟,香如橘,名日刀圭,又日河車。此名六變,是第六轉也。

    第二十一刀圭者,是黃庭正黑,但以存想閉息,飲咽玉泉之漿,引行中和之正黑,其津甘美,亦日瓊漿,又日玉液,如月之望也。十五日乾三成其刀圭,化色赤,似一小山,在丹田中。有一神人,名日丹陽霞質,常守寶山,號日靈砂,是第七轉也。

    第二十二靈砂者,是鉛汞結成寶,為七返丹就,在鼎中不動,如山鎮於下丹田,敗散陰黑,以成純陽。其丹色如雞冠,上有珠連連相聯,此名八變,是第八轉也。

    第二十三七返砂者,是真黑成作嬰兄,是真性也,以通其靈,時來於臍中,動上返朝於帝主,流轉遍身,返老還童,髮白再黑。丹運周天之數足,名日還丹,入於中丹田絳宮之內,降於三尸,入於九城之內,自得三魂七魄之神,常來朝現道者之前。此名九變,是九轉也。

    第二十四九還丹就,真性常存,日度三關,循環九宮之內。三田者,每田中有三宮,呂二如九。九宮有三殿,其中者有主,部轄諸神,與童不離於體,方可長生久視,名日真人也。

    第二十五上丹田者,是頭也,後為泥丸宮。內有白元君主於此宮,管腦神六人,童子七人。腦神名為天父天母,亦日道父道母。泥丸上中頂為紫微宮,又日崑崙宮,其中有帝君,號日帝釋。部轄七十二神,童子二十四人,此日真人也。泥丸相對前面,名曰玄冥宮,其中洞房主管八十一神,三十六童子,名日玄冥也。此是上丹田三宮,其丹返上來朝,謂之七返人天也。

    第二十六中丹田者,心也,上一寸有一宮,名日蓮花宮,其中有主,名日師父師母,管神一百二十,童子三十六人,各著錦丹之衣,披玉羅之被。其丹到此宮,變紫赤,名日懸珠,來還中宮。其宮名曰絳宮,其中有主,名日赤帝君,各著朱衣赤嘖,管火神三百六十,赤衣童子六十四人。其宮主管飲醞酬,謂之日金津。心下一寸名日關元宮,其中有主,名日龍帝,管神三百四十,有童子四十九人,各著五彩之衣。其宮主常飲雲牙津液,謂之五老雲牙也。

    第二十七下丹田者,是臍下三寸,謂之丹田。有三宮,臍下一寸,名日玄元,其中有主,名日尉庭公,管神四百二人,童子一百二十人,各著青羅衣被,其中主常飲中山仙酒,令六神助護,鎮定石室之中,謂之日金丹。禽餐為鳳,蛇餌成龍,謂之金丹也。

    第二十八仙人者,已積黑黑,自成其真,謂之日真人。朝守三一,暮轉五行,烹津嗽液,閉口屈舌,但以絕於五穀,常行體暢,抱養其丹,存神想黑,兀兀而行,四時引轉其黑,流轉遍身。常行沐浴,血化為白膏,通身透體,滑澤瑩明。始乃九還功畢,謂之日大還丹也。

    第二十九紫青黃日,夜念此黑,自成雲,力加數倍,行如奔馬,永除憂慮,全要堅心志守清閑。其呎日:

    龍虎真丹,下流到此宮,色紫青黃,聚則為七寶,散則成珠,灌度二十四節,應二十四氣,聚為七寶,分於十二。上六成陽,下六為陰,謂之乾坤。乾者是天,是父是陽,謂之金;坤者是地,是母,是陰是土,謂之九還也。臍下二寸名日黃庭內宮,其中有主,名日黃元君,管神四百八十四人,童子一百八人,各著黃衣黃績。其宮主常飲日魂,其津灌溉靈根。臍下三寸是日丹田,其宮名日蘭臺宮,其中有宮主,名日金公,管神七百二十人,童子二百四人,各著絳銷金縷之衣。其宮中蠕蠕不動,朝餐元和之氣,渴飲華池之漿,變成紫金丹。呎日:

    肝神合明,腎神育嬰,上魂胎光,中魂爽靈,下魂幽精,七魄尸狗,伏矢雀陰,吞賊輩毒,除穢晃肺,急急如律令。

    又呎日:

    表黑九迴,敗魄邪凶,天獸守門,玉女執關。鍊魂柔質,與我相守,不能妄動,看形厚汝。汝若飢渴,聽入華丹,急急如律令。

    第三十百穀之實土地精,五味外美邪魔腥。但以絕穀,除於美味,准前修養,胎黑自成真也。

    第三十一心者,一體之中,立成帝王,五臟之主。心以清寧,萬神之威靈,動靜常念前呎之言,持於四十九日,百神之靈。每有事而預先有神人來告,此是百靈衛護。其丹日有兩朝,旦現於頂,暮現於臍,謂之日靈丹也。

    第三十二經歷六合,卯酉隱成。腎是本,腎屬水,心屬火,腎屬北方,謂之鉛,心屬南方,謂之汞。水火相成,謂之九轉,還丹之理也,名日離宮有象,象藏真水,坎戶含華,隱正金也。謂之真鉛真汞也。

    第三十三卯者,東方青木之黑,為之日魂,名日龍,隱在離宮。酉者,西方白金之黑,為之月魄,名日虎,出在坎位。此是返覆之理,上合玉泉,下合金闕,玉泉津,金闕精,兩物陰陽相感在中黃庭內,得土之正黑,乃成紫金丹,還丹畢矣令人延年益壽,謂之真人也。

    第三十四但以日飲五華,精黑自然成,如一株白玉,永絕思慮,嗜慾而自除。要行而意到便到,可閉息經千息,要坐要外,並無所礙。百脈調暢,肉墊體換,金筋玉骨也。謂之日鍊形生神,道於超凡入聖之理備矣!

    第三十五元陽子命者,丹田,為其內有一龜,常飲中和黑,食於日精月華,要絕五穀五味。心行於德,見危者救,見厄者扶,見自身有禍,不要避之,其禍立除。災不能染,害不可纏,此是修養,入其真聖,謂之真道也。

    第三十六沐浴齋戒,入室東向,約得萬遍,散髮冥目,五味皆去,真正黑還,夷心寂門。遍數已畢,玉女告子,至使六丁拜朝太上。後北向日:師授者,風羅金劍,割髮肌膚,登山液丹,玉景可宣。七祖兔受冥患,言致神仙。

    此是修養機關,可以謂祕。若欲傳之,先觀其人可否,於家行孝,無虧於國,有忠得無忘恩,行積於人,福善無虧,不積十惡,受於師授身命,棄財如塵土者,方可與傳受。薄道之徒,重財輕命者,不可與傳,墜於師之九祖。祕之!祕之!任之!





    養命機關金丹真訣竟

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