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    太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經


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    简介:經名:太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
    文献引用:太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經. 道藏, 洞真部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=64
    太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經

    元始天尊時於大福堂國長樂舍中,與諸天大聖眾、飛天神王俱坐七色寶雲。是時元始告太上道君曰:頗聞大福堂國十方邊土,有悲泣之聲不?道君稽首上白天尊曰:入是境七百五十萬劫,不聞此土有悲歎之聲,不審是何故?天尊又問道君:頗聞絃歌歡樂之音不乎?道君稽首答曰:此土男女自眼所照以來七百五十萬劫,不覺國人形有衰老,是男是女,皆同一貌,如是受生,居在福中,�無憂慼,唯樂是欣。於是元始天尊含笑放五色光明,從口中出照一國地土,靈寶真文於光中煥明文彩,洞耀暎朗五方。道君長跪,稽首瞻仰,願聞其要。

    元始天尊答曰:汝見真文在光中不?此文以龍漢之年出於此土。時與高上大聖玉帝撰十部妙經,出法度人,因名此土為大福堂國長樂之舍,靈音震響,澤被十方。是故此土男女長壽,無有中夭,不歷諸苦,不履憂惱,不墮三塗,不經八難門,無悲泣之聲,唯有歡樂之音。生值此世,與經道相遇,真為億劫宿世因緣,無患之命,豈不樂哉!吾向所以無故笑者,笑此土人不知歡樂從何而來,不知他土復有憂慼。吾過去後,真文隱藏,運度當促,五濁躁競,萬惡並至。感念來生,生在其中,甘心履罪,展轉五道,長苦八難,更相殘害,憂惱切身,不見經法,不遭聖文,任命生死,甚可哀傷。深愍此輩,不知宿命殃對相尋,所從而來。今當為諸來生說十部妙經,以度天人。汝可勤為用心,正意諦受,忽忘是言。

    於是,太上大道君即出班稽首,伏受命旨。是時眾聖莫不欣慶。元始天尊於長樂舍中說靈寶真文,出法度人,始於此國。是時十方無極世界至真大聖、飛天神王、妙行真人,無鞅數眾,一時同會。國土皆以鎔金灌地,四邊階道並是碧玉瑠璃寶飾,四匝嚴整,光明映徹。道法開張,度人無量。是故此國名為大福堂國,生落此地,命無殘傷,心無苦惱,體無憂患,適心所行,命過即得度入朱陵。是時男女預以有心,皆得度世。是時大福堂國國土成就,道行東極碧落空歌大浮黎國土。

    元始天尊於碧落空歌大浮黎國土,坐碧霞之上。是時東方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、安寶華林青靈始老、蒼帝九炁天君、太上真王、青腰玉女、東鄉諸靈官,無鞅數眾一時同會。國土地形,一時緬平,無有高低。地皆是碧玉,四邊階道,皆金銀寶飾嚴整,光明弈弈。

    於是,元始天尊告蒼帝君曰:此一國土,學仙不乎?有何奇方,頗知宿命因緣不乎?蒼帝君稽首上白天尊:自入此境九百九十萬劫,初無學仙之人,皆自然不死。是國皆有種種奇妙,有青林之樹,樹葉並生自然紫書。風吹樹動,其樹聲音皆作洞章,靈音燦爛,朗徹太空。其上�有九色鳳鳥,其鳥鳴時,一國男女皆稽首禮音。鳥落一羽,有得其羽,皆即飛行。是國男女無有衰老,無有哀憂,不履苦毒,不經愁惱,唯樂為生,不知因緣所從而來。生值今世,真為宿因。

    元始天尊告蒼帝君曰:昔龍漢之年,靈寶真文於此國土出法度人,高上大聖時撰出妙經,以紫筆書於空青之林,故風吹此樹,其聲成音。九色之鳥�食樹葉,身生文章,故人得其羽,即能飛行。當是其時,皆得道真。吾過去後,運度當促,兵灾交行,天人塗炭,甘心履罪,展轉五道八難之中,不遇今生,不見經教,痛毒可言。今故說是經,令此土男女知不死之年所從緣來,為來生人開度之根。汝等勤為用心,諦識吾言。蒼帝君稽首伏受命旨,一座眾聖莫不歡喜。是時碧落空歌大浮黎國,國土成就,道行南極。南極揮黎世界赤明國土、南圃丹霍之阿三元洞室。

    元始天尊於禪黎世界赤明國土,坐絳雲之上。南方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、梵寶昌陽丹靈真老、赤帝三炁天君、三炁丈人、朱宮太丹玉女、南鄉諸靈官,無鞅數眾,一時同會丹霍之阿三元洞室。其國土色皆如丹脂,�生赤炁,有如絳雲。四邊階道,並是瑠璃珍玩寶飾,光明煥赫,洞暎一國。

    是時,元始天尊問於赤帝三炁天君曰:此土人命幾何?三炁天君稽首答曰:自住是境,三百三十萬劫,未聞是土有悲哀之聲,但見不老之人。天尊又曰:有何奇方,致如是乎?三炁天君稽首答曰:此國有洞腸之庭,火鍊之池。國人一年三詣火池,以火精自鍊,瑩飾其形,是故致有不老之人。上有南宮好生之君,保人命籍,致無哭屍之聲。不知本始從何而來,惟願天尊告所未聞。

    元始天尊告曰:此土所以有洞陽一之庭,流火之池者,起於靈寶真文始開之時,文字未明,時與高上大聖玉帝同於此國,以火鍊真文,瑩發字形,文彩煥曜,洞暎五方,因號此土為赤明之國。火精流澳為洞陽之,庭,故人於火庭身受火鍊,致不衰老,于今庭人皆真文之功。其法妙重,上置南宮好生之君,掌人命籍,鍊死度生,故此國土無有哭屍之聲。生值斯世,真為樂哉!吾過去後,真經隱藏,天運促急,五濁爭競,毒流天人,男女塗炭,甘心履罪,展轉五道八難之中,不見明教,不遇真經。今故為來生說是妙經,授爾真文,令此國土識有神仙長生不死所從而來,為復世男女開度因緣。勤為用心,勿忘吾言。於是赤帝三炁天君稽首伏受命旨。是時眾聖作禮而去。是時禪黎世界赤明玉國,國土成就,道行西極。西極衛羅大福堂世界西那玉國。

    元始天尊於大福堂世界西那玉國,鬱察山浮羅之嶽,坐七寶騫木之下。西方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、七寶金門皓靈皇老、白帝七氣天君、明石七氣丈人、太上白素玉女、西鄉諸靈官,無鞅數眾,一時同會浮羅之嶽。其國土皆以白玉薦地,黃金為階,四面珍寶,光明弈弈,洞朗一國。其國雅樂妙音集麗,種種奇異,林木鳥獸聲有玉章,金池流精,度一國人。名此國土為極樂國。

    元始天尊於是問白帝天君:何故名此為極樂國,國有何奇而無哀憂?白帝天君稽首答曰:自入是境七百萬劫,唯聞雅樂百和之音,不聞國人有悲慼之聲。一土男女,皆面有金容。林有七寶騫樹,樹生赤實白環,上有鳳凰孔雀金翅之鳥,晝夜六時吐其雅音,獅子白鹿,嘯歌邕邕。次有金精玉池冶鍊之膏,飛天神人一年三下,沐浴其中。流精玄澳,普度無量,是故此國名曰極樂。不知本始所從而來,惟願天尊告所未悟。

    天尊言曰:我昔龍漢之年,與元始天王、高上玉帝,同於此土遇靈寶真文,出於浮羅空山之上。鳳凰孔雀、金翅羣鳥,飛翔其嶺。須臾之頃,忽有五色光明,洞照一土,幽隱並見。我於空山之上,演出真文,撰十部妙經,始於此土出法度人,欲令法音流化後生,其法開張。是時人民鳥獸並受開度,是故羣鳥�吐非常雅音,預聞其音,皆發自然道意,生諸善心,行諸善念,一國男女,並得道真。得生此國,皆以前生七百劫來,宿有善名記於天土,致生是國。國有神鳥,晝夜六時吐其雅音,名曰極樂國。生值斯世,無量之福。吾過去後,真經隱藏,天運轉促,國當破壞,來生塗炭,不遇經教,流曳五苦八難之中,男女夭命,痛毒可言。今故說是經,令此土人知有宿世因緣之根,為諸來生開度之津,明識吾言,勤為用心。七氣天君稽首受命,一時眾聖莫不歡喜。是時衛羅大福堂世界西那玉國,國土成就,道行北極。北極元福棄賢世界鬱單之國。

    元始天尊於元福棄賢世界鬱單國土北壟玄丘,坐五色玄雲之上。北方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、五氣玄天洞陰朔單鬱絕五靈玄老、黑帝天君、玄滋五氣天君、太上靈君、夜光玉女、北鄉諸靈官,無鞅數眾,一時同會北壟玄丘之上。國土皆凝水精,瑠璃灌地而行。國有塞池,縱廣五百里。池有流精玉芝,中有自然洞靈之觀。觀高與雲齊,方圓五十里,中皆金刻書字,題觀四面。其處冥闇,四面無光,�如闇夜,人不得見。一國男女飲食池水,面如玉脂,初無疾病,無有憂愁,壽三萬歲,無有中夭。命終之後,骸骨不灰,萬年亦無臭爛之日。國無禮樂,唯知直心。名此國土為無患之國。

    天尊問黑帝天君曰:何故名此為無患之國,國有何等奇妙之方?黑帝天君稽首答曰:自入是境,五百萬劫,一劫之周,便見洞靈之觀,朗然而明,劫過便闇。觀下寒池,一國男女並就飲食,面色如玉,無有老容,不知疾痛,壽得其年,死又不灰,是故名為無患之國。此土男女唯知受生,不知所從,得如此壽。惟願天尊告所未悟。

    天尊含笑,五色光明從口中出,照明一國,洞靈之觀朗然而見,四面洞徹,如日中景,城池文彩煥赫,非可稱視。一國之人,歡喜無量。天尊言曰:靈寶真文,往於此土出法度人,我封天文於此觀中,故名之為洞靈之觀。觀下寒池,皆靈津所澳,故人飲其池水,年得無死。我過去後,此觀經文當還鬱單無量天中。天氣當促萬灾,夭命殘傷天人,來生塗炭,不及經教,流曳五苦,非可忍見。今故說是經,令此土人知其因緣所從而來,為來生男女開度之津。有善心者,當授其文,令得生活,度諸苦於萬灾之中。明識我言,諦受勤行,勿為怠縱,誤諸來生。黑帝天君稽首受命,一國之中,無不欣喜。

    天尊告太上道君曰:五老帝君與靈寶因緣,生死億劫,世世相值,教化不絕。真文既與五老帝君,各受一通真經妙訣,安鎮五方。是其國土福德所充,致以男女壽命長遠,無有夭傷,皆得年命,不見憂患,不遭諸苦,不履八難,形無衰老,國無悲聲,唯有眾妙雅樂之音。國之歡樂,劫劫相承。其他國異域四方,福德所不逮地,是男是女,不見經教,不知宿命,任運生死,自東自西,展轉五道,無有還期。福之不普,甚可哀傷。今當重為廣開法教,普度諸天,使是雜國邊方男女,咸令歸心,入我法門,拔度眾苦八難之中,得見眾善,莫不改心,七祖蒙其福慶,當得還生人中,福既普匝,天下歡心。

    天尊成就五方國土,度一切人,皆受明教。各各自發好心善意,思念大法,不犯經戒,不履諸惡,不作非法,身無點污。普行慈心,敬順神靈,尊老愛少,行合自然,致命長遠,形無衰老。法音開張,諸天宗仰。預是雜國邊土異域短命之地,福所不逮,聞道所在,皆得度世,壽命長遠,莫不踴躍。是時男女,咸來歸命。天尊時還長樂舍中,諸是雜國,無大無小,傾國來入,非可禁止。

    天尊,爾時三日三夜,閉天光明,使光不照。聚柴高地二百丈許,天尊坐於柴上,以火自燒,火然光照四方,朗明諸國。男女遙見天尊坐在火上,無緣得往披陳其心。天尊欲觀其心,因告來者:欲得長壽,當入火中,就我受法。其有致心好慕大法者,有七萬二千四百五十人,投身赴火,皆至道前。天尊即於火中授其經法,隨入隨授,身並得度,隱形而去。餘不入者,有四十萬人,遙見入者身不得出,皆云燒死,於是便退,各還本土。預是入火受度之人,皆先已至家,其不入者,皆在後至。既還相見,方懷惋歎,悔之無及。受度之人,皆得長壽,身不痛苦,形不衰老,年皆三萬歲,終訖而死。亦有善心,勤修經教,皆得度世。

    天尊告太上道君曰:龍漢之時,我為無形常存之君,出世教化。爾時有天有地,日月光明,三象備足。有男有女,有生有死,雖有陰陽,無有禮典,亦無五味衣被之具,混沌自生。我以道化喻,漸漸開悟,知行仁義,歸心信向,是時年命皆得長遠。不信法者,命皆短促。我過去後,天地破壞,其中眇眇,億劫無光,上無復色,下无復淵。風澤洞虛,幽幽冥冥,无形无影,无極无窮。混沌无期,號為延康。逮至赤明開光,天地復位,始有陰陽,人民備足,而有死生。我又出世,號無名之君,以靈寶教化,度諸天人。其時男女有至心好慕,承奉經戒,頗不怠倦,皆得道真,骨肉俱飛,空行自然。縱未得道,皆壽命長遠,死上天堂,世世更生,轉輪不滅,後皆得仙。吾過去後,一劫之周,天地又壞,復無光明。五劫之中,幽幽冥冥,三氣混沌,乘運而生。逮至開皇,靈寶真文開通三象,天地復位,五文煥明,日月星宿,於是朗曜,四時五行,陰陽而生。我於始青天中,號元始天尊,開張法教,成就諸天。始有人民,男女純朴,結繩而行,無有禮典,亦無五味,亦無衣裳,亦無五彩,亦無文章;裸身露宿,鳥獸同群。以道開化,漸漸生心,知有仁義,禮樂轉興,蔽形食味,參以五行,於是宣化,流演法音,廣施經典,勸戒愚蒙,歸心信向,漸入法門。

    是時,天尊出遊西河之邊,坐弱水之上,口吐五色之光,普照諸天,四方邊土,普見光明。天尊分形百萬,處處同時。是男是女,普見天尊在五色光中,如俱一地,隨所在處,長幼男女,皆往稽首。天尊隨其國土;口吐靈寶五篇真文,光彩煥爛,不可稱視。說十部妙經,授以禁戒。宣示男女,若有欲得壽命長遠者,當來送名,丹書鐵券,齧臂歃血,誓信效心,受法而去。是時四方邊境男女長幼,莫不歸心,各齎金銀錦帛,五彩紋繒,珠玉珍寶,無鞅億數,來詣天尊。伏受法戒,尊承妙經。七日七夜,光明朗耀,四方復常。諸國寶信,滿一國中。天尊一時布施窮困,窮者飽足,富者不乏,貧富齊等,人無怨心。上天校錄,先有善功名書簡籍者,皆得度世,飛行太空。始入法門,普皆長壽三萬六千年。至上皇元年,諸天男女形改純朴,心漸怠壞。恐至凋落,正教不全,是故我身國國之造,成就諸心。我過去後,半劫之中,來生男女,心當破壞,轉相疑貳,不信經教,生諸嫉害,爭競勝已,更相攻伐,口是心非,自作一法,不敬天地,輕慢神明,殺生淫祀,禱求邪精。是男是女,互相祝詛,色欲放蕩,竊盜無端,不願宿命,自取殘傷,身入惡道,履諸苦難,生壽無幾,而憂惱自嬰,展轉三塗五道之中。自生自死,殃對相尋,骨肉分離,實為痛心。今說是經,為諸來生以度可度,善心之人,明受諦聽,深憶我言。太上道君稽首受命。

    天尊言:我歷觀諸天,從億劫以來,至乎今日,上天得道高聖大神,及諸天真人,三清九宮五嶽飛仙之人,莫不悉從靈寶受度,祇得為真仙者也。次觀南陵朱宮之中及九靈福堂,天給宿福魂神自然廚食,亦莫非在世供養靈寶,行齋持戒,發自然之心,作諸功德,滅度而得昇上福堂,受食天廚者也。斯經尊妙,度人無量,大劫交周,天崩地淪,四海冥合,金玉化消,萬道勢訖,而此經獨存,其法不絕。凡是諸雜法,導引養生法術,變化經方,及散雜俗,並係六天之中、欲界之內,遇小劫一會,其法並滅,無復遺餘。其是太清雜化符圖,太平道經,雜道法術,諸小品經,並周旋上下十八天中,在色界之內。至大劫之交,天地改度,其文仍沒,無復遺餘。其玉清上道,三洞神經、神真虎文、金書玉字、靈寶真經,並出元始,處於二十八天無色之上。大劫周時,其文並還無上大羅中玉京之山七寶玄臺,灾所不及。大羅天是五億五萬五千五百五十五天之上天也。故大洞真經,靈寶洞玄,洞虛洞無,自然之文,與運同滅,與運同生,包羅眾經,諸天之宗。志士長修,致得神仙,長生度世,白日飛行,馳騁龍駕,洞入虛無。能奉之者,供養恭敬,七祖生天,轉輪聖王,世世不絕,與善因緣。



    諸天靈書度命品章

    東方九氣天中靈書度命品章,東華宮中諸真人玉女歌誦其曲,以和形魂,錄氣保命,留神致仙,元始自然之微辭也。

    東華吐靈風,西宮和琅音。二氣結空洞,太虛中生心。

    靈書披長條,寶文翠碧林。鳳歌通天響,六時應節吟。

    上有度命童,拔夜朗長陰。萬劫保形明,眇眇莫能尋。

    長錄不死年,與運同浮沉。日月照靈魂,璇璣迴束南。

    九星落形影,寶華生五心。自有不凋神,與我契丹金。

    赤書檢精炁,玉訣妙自深。朱宮有錄籍,魔神莫能侵。

    其章出自元始東華青宮,青童大君封之青玉寶函之中,印以元始九氣之章,衛以青腰玉女九人。誦之者則和形魂,安命留神,八景鎮衛,使身長存,七祖同歡,俱在福門。

    南方三氣丹天靈書度命玉章,朱陵上宮諸真人玉女�所歌誦,以固泥丸,安腦營神,保命留氣,自然之章。

    絳雲翠玉虛,靈風拂太微。遼遼六氣除,眇眇吐靈暉。

    乘我日中影,振轡順天迴。朱童拔靈夜,洞陽鍊落輝。

    玉章度促年,靈歌五神開。長魂無絕景,一念入九圍。

    億劫赴遐期,華命不凋衰。飛天披重關,南宮朗幽機。

    朱陵定降籍,神備使形飛。七祖上生天,福德高巍巍。

    輸轉空洞魂,出我九玄扉。夜景披朝陽,飄飄乘運歸。

    其章出自元始朱陵上宮,南極上元君封之赤玉寶函之中,印以太丹三氣之章,衛以赤圭玉女三人。長誦之者,則營神不亡,泥丸安鎮,萬氣長存,度命留年,致得神仙。七祖同飛,道得自然。

    西方七氣天中靈書度命玉章,太素上宮諸真人玉女�所歌誦,以檢魄靈,安神留氣,度命長存,至真玉音自然之章。

    崑臺生琅音,玉氣逸九冥。寶章洞太虛,躡真入無形。

    錦雲翠朱日,囿華逐月生。混合自然氣,遼遼九遐清。

    六慧純梵行,五神招高靈。絳宅曜朱童,萬劫不凋零。

    長存好生君,太一合黃寧。保命度符籍,鍊魂金華庭。

    自歸不死炁,飄飄乘運生。七玄入南宮,朽骸更鮮榮。

    長歌樂雲浮,窈窕戲綠軿。逍遙大羅外,三界莫能輕。

    其章出自元始西華宮中,西王金母封之白玉寶函之中,印以太素七氣之章,衛以白素玉女七人。�誦之者,則魂神不散,萬氣安備,精爽澄正,度命卻短,長存不傾,七祖上昇,南宮受生也。

    北方五氣天中靈書度命玉章,北上宮中諸真人玉女�所歌誦,以和五宮之氣,安神度命自然之玉章。

    飛步入北清,把真招上元。乘景望玄臺,四宮生錦雲。

    中有採生童,太一上帝君。十聖迴輕蓋,羽衣何紛紛。

    長執九命籍,金錄赤書文。十絕繞革庭,飄飄度命幡。

    綠蓋乘風迴,丹霄拂靈軒。為我造上宮,拔錄九夜門。

    度命朱陵闕,長保億劫樁。留神營絳府,赤子明三關。

    形受不死氣,自然生寶魂。七祖度南宮,世生福慶門。

    其章出自元始北上宮中,玉晨君封之玄玉寶函之中,印以太玄五氣之章,衛以太玄玉女五人。能�誦之,則萬氣常存,安鎮五宮,不離身形,度命不終剋得上仙。

    天尊言:此四章是四天帝王度命之妙品,四天上聖真人玉女常所歌誦,留神安氣,調和形魂,雅音妙絕,慧洞虛空。故四方正士褊得法音,自然道真,壽命長遠,命過之日,逕上天堂,世世不絕,轉輪聖王。其道高妙,眾經之尊,養生護死,大乘法門。來生男女心與運迥,不如今生純朴信真。常懷疑貳,�妒勝己,爭競功名,更相攻害,自傷年命,不言其身所行惡逆,皆言經教無有神明。吾過去後,經道當還三界之上大羅天中。遙觀其心,其中故當有可度之人。汝勤為宣化,令有心者,得聞法者,度諸苦根憂惱之中,身見光明,與善因緣。其不信向,自取塗炭,生死流曳,展轉五道,無得解時。我何其勤勤,故重丁寧,不忍見來生頑癡可哀,故遺明戒,勤行勿怠。太上道君,十方大聖,至真尊神,一時稽首,受命而去。



    太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經竟

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