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    靈寶六丁秘法


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    简介:經名:靈寶六丁秘法。撰人不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部衆術類。
    文献引用:靈寶六丁秘法. 道藏, 洞玄部眾術类. http://daotext.org//toc4.php?docid=648
    靈寶六丁秘法

    黃帝曰:一炁既分,陰陽得位,五行配定,六甲生焉。是以一甲,十神,共六丁者。乃六甲旬直神,已與天地各生,自數戰蚩尤不勝,乃紊亂綱紀。遂齋潔虔行,敬仰告上玄,感降九天玄女,受此真訣,令卻去凶害,濟物利人。黃帝修之,有功戰蚩尤,即以素白篆符,藏諸名山。後世人數數有之。此法即有神功,不具說。若人輕傳慢易,冒觸真靈,兩具受殃。此道法門度世奇訣,古者名將,皆受此訣。是以逆知勝負,預曉吉凶,明是非聖賢,皆有神助。若非英雄達士,宿有道緣,莫過斯文,枉淹歲月。黃帝曰:六甲、六丁、神女名字,先以淨水滌淨穢氣,然後乃得啟卷,檮祝看之。若有觸犯,即殃及九祖,長役三官,亦且殘首毀形,不得妄有漏泄於非道人。從吾所戒,萬願從心矣。此事傳者如常,如事嚴師。慎口勿傳,一不枉殺生命,常行陰德,慈心救物,常慎行此,口勿雜言,但祭而使之,預知未來之意。察萬萬里之驗,委曲之旨,舉止一一並知。若有事,占而問之,立知之矣。

    登明河魁從魁春三月丁卯日攝之。

    太乙天罡太衝秋三月丁亥日攝之。

    傳送小吉勝光夏三月丁酉日攝之。

    功曹大吉神后冬三月丁丑日攝之。

    若是丁未丁巳隨日旺宜應之,各召而使之,兩兩下在人間,要知吉凶,召而問之,即說也。

    祭醮法

    凡欲祭醮,先用不觸淨蓆一領,新布巾一條,鹿脯六分,栗子、棗子六分,新美酒、酥蜜六合,香一爐,燭六枝。先酒掃地一室,鋪置訖,少坐細說,勿使人聞,思神良久,方可祝之曰:

    六丁玉女與我師,按行天下,舉事必勝,洞曉往來,邪炁不侵,辟除不祥。與子為友,我常祀汝,飲酒食菜脯,隨其所願,不得有違。學道求仙,隨心所請,燒丹鍊藥,必得遂成。願降神仙與道合真。急急如太上律令。

    祭醮六丁符法

    用淨蓆一領,手巾一條六尺,鹿脯、酒、果煎餅各六分,香一爐,洒掃一室,鋪排訖。從甲子日齋戒三日,於冷室燒香,虔心禱祝發願。至六丁日亥時,向旺方書六丁神像并符,皆布於蓆上,焚香稽首向束方,叩齒三十六通。呪曰:

    天之所育,地之所生,上受神符,可以長生。仙人輔己,玉女佐形,二十八宿記列星名。五方、五色、黑白、赤青、中央、黃帝,與我俱并。受符之後,所願如意,破滅群精。自知不真,勿當吾真;自知不神,不當吾神;前去封侯,後出斬首。急急如律令。

    凡作符,先齋三日,七日亦可。書符時,面向旺方端坐淨思,神容如對,念呪曰:

    謹請六丁仙吏,丁卯神,足日之丁酉神,元天上丁亥神,大明集丁酉神,救欽靈丁未神,乘紫雲丁巳神,朱乘稱#1

    經曰:行此法,皆須志心虔誠,更莫起他念,便將符依次第吞之,其人心懽然,如有所曉。至明朝,還作符吞,得七日後,即於冷室中結壇端坐,具香華燈燭各一分,書本位符及神名,安於蓆上,東向叩齒三十六通,想五色雲氣之間。乃見其神各於六門而入,坐其座上,不得熟視。但心念祈告所願之意,其念必應。

    昔蚩尤作亂,黃帝與蚩尤頻戰不尅,帝曰:吾聞伏羲在位,無兵治天下廓清,乾坤康泰,天下安寧。今蚩尤一庶人也,伐而無徵,攻之不克,吾之過也。告敬未息,目前忽睹五色雲自空中而來,雲中有二童子持金函,後有六仙女同於雲中,奉九天玄女聖命,與帝送造化之源,天地之禍福,八卦之衰旺,風雲之變動,氣候之成敗,日月之勝負,陰陽之得失,星辰之臧否,人情之逆順,變化之理法。帝乃長跪而受,童子浮雲而去,六仙女已不見。帝遂受得函,未敢便看,急酒掃一室,治齋三日,方始開函,受得六丁訣一部,上卷說供養、醮祭之法;中卷說長生不死之道;下卷說強兵戰勝,遁甲六壬;玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之,不旬日,似覺身異,舉步飛行。再約蚩尤交戰,一皷而滅,卻蚩尤於泳鹿之源。豈不是得元炁精,而除卻妖氛也。後感天下廓清,乾坤得位,陰陽不失其序,帝遂修長生不死之衛,自製陰符經一卷,藏隱機要。後帝乃白日昇天。其陰符云:八卦甲子神機鬼藏,便是六丁遁甲,強兵戰勝之衍,是九天玄女衍也。

    六丁隱遁法局

    六丁者,天地之正神也,不同尋常。青龍、明堂、太陰,其神常隨玉女,受使在天地之內。如欲隱身,令人乃一切物不見己者。青龍日行到玉女,即人不見也。夫欲隱身,左手持刀閉口,右手畫四方圖子。若惡人在外,於門內局子六步。惡人在門中,便於庭作局子六步。如惡人在中庭,於室內作局子六尺。若在田野,作局子六丈,用筭子長一尺二寸,逐青龍上依,次而行直,放筭子到天門上,用右手橫筭子一條,閉天門而去。閉天門了身已隱也。每一筭子存為一人,玉女到太陰住存,想外人已不見也。術曰:居青龍,歷蓬星,過明堂,住太陰,出天門,入地戶,藏華蓋,隱玉女。急急如太上律令。

    丁卯隱人身,丁巳隱人命,丁亥隱人祿,丁酉隱人魂,丁未隱人魄,丁丑隱人精神,凡事於六丁日,念呪六遍,呪曰:

    仁高護我,丁丑保我,仁和度我。丁酉保全,仁燦管魂,丁巳養神,太陰華蓋,地戶天門。吾行禹步,玄女真人,明堂坐臥,隱伏藏身。急急如九天玄女律令。

    如每供養之物,並自喫,不得與外人,切宜慎之。每遇甲子日,須齋戒一日。

    丁卯玉女名文伯,字仁高。神戴冠著禮衣,手把蓮華,上朱衣下青衣,以子丑日下在人間,要知吉凶,召而問之。

    丁丑玉女一名文件字仁鴦其神兩手把蓮華、上朱衣下黃衣,以寅卯日下人間,要知吉凶,召而問之。

    丁亥玉女名文通,字仁和。右手把鏡自照揜心,左手把蓮華,上朱衣下紫衣,以辰巳日下人間,要知吉凶,召而問之。

    丁未玉女名叔通,字仁集。左手把鏡照,右手執蓮華,上朱衣下黃衣,以午未日下人間,要知吉凶,召而問之。

    丁巳玉女名庭卿,字仁叔。神左手把蓮華,右手執白疊布巾,上錦衣下赤衣,以申酉日下人間,要知吉凶,召而問之。

    丁酉玉女名文卿,字仁通。神領一小兒在仙手,撫頭把白疊布巾,上朱衣下白衣,以戌亥日下人間,要知吉凶,召而問之。

    黃帝曰:六丁神各有名,字不同。若欲使之,各呼名字,皆神驗也。仙經曰:六丁玉女神名能小耳呼名字而使之,萬願從矣。

    隱遁十二時筭子法

    歌曰:鼠行失穴入狗市,牛入兔園因貓止。猛虎跳梁南到巳,兔入牛欄伏不起。龍入馬廄食甘草,勝蛇宛轉來申裹。馬入龍泉飲甘水,羊鷄烏處入酉裹。猿猴起健堵門內,鷄飛落泊羊欄裹。狗來鼠入坎穴中,狠堵東遊虎所牽。每行出時須呪曰:

    天反地覆,天反地覆,九道皆塞,空有人來追我者,從此而惑。以東為西,以南為北。乘車來者折其軸,騎馬來者掩其目,步行來者腫其足,揚兵來者當自伏不敢起。明星北斗卻敵。萬里追我者亡,覓我者止。牽牛識女化成江海。急急如律令。

    呪訖,便使左手下算,閉禹步閉炁而去。

    玉女呪

    玉女天神至矣,永與我侍行,到於某處,杳杳冥冥,莫睹其形。人不聞其聲,鬼不見其精。善我者福,惡我者殃。鬼賊當我者死,值我者亡。千人萬人見我喜悅。急急如律令。

    呪訖,即出便須閉門之法,左手持刀畫地斷之,閉氣而去。

    局法

    室內六尺,庭中六步,門外六十步,野外六百步,或六里。每臨出行,當呼旬上玉女來護我,無令百鬼傷我。人莫見我,見者為萊薪。獨開我門,而閉他戶。

    都呪

    吾自是天目天相,逐精若雷電,明耀八極,徹視表裹,無物不伏。急急如律令。

    禹步罡



    無言法



    六丁無言萬一法,亦云軒轅訣也。先須焚香,淨水滌穢氣,方乃開卷,禱祝看之。昔有道士張群,志慕道術,積修數載,慕其清虛。閑閱仙秘,忽於丁丑夜二更,以來於閑庭月下立。忽見西南方有雲五色,而見漸近,雲中有步隊之聲,目忽有一女子云:六丁玉女,丁丑女也。群乃長跪,稽首禮之。女曰:子久慕仙道,知子清潔,少慕幽玄。故來傳汝學道妙門,奈汝無仙分。但汝齋戒百日,設錦帳於今室內,齋戒百日滿後,再來示汝之法。群乃清齋百日,設錦帳於爭室內,了夜三更時,依前亦從南來隊仗,雲中來至。先見二童子,捧一金函,言奉修行術。群遂受得金函,言是六丁經三卷,上卷說祭醮之法,中卷說玉女隱形之術,下卷說飛身藏形、劍、少女還精、遁甲六壬之#2。仙女曰:子無仙分,但備修此法,三年後可為地下頑仙矣。人壽一千二百歲為頑仙。此文是上天秘訣,莫非君子宿有道,不可知也。法曰:如欲修隱形之法,須仁慈救物。如修劍法並俠仙法,則為人正直去財色,為人猛烈,獨行愛正,常行慈悲。修一年,便有功也。如修少女還精之法,即須為人平等、孝順、心慈,勿行欺矯。當行一年,事乃成矣。得壽千歲,亦可為頑仙。張群修之,傳與鬼谷子修之,不三年千變萬化,莫之聖也。後世人修法,莫不心有道綠中人,以上方可得聞也。若人遇此秘法術,為人劣凡解隱形,已是劍俠一半也。凡須俠成,須戒為人忠孝,有恩有義,不可欺負人。斬邪歸正,先須知隱形。之後,於一室之內安林,焚香潔序,不得有別人往來。起臥,先於林前鋪枕齋戒,焚香淨水,存思解穢,供養六丁玉女。祭醮祭遇丁日,夜於床上坐定,閉目存想:床為印案,一面西為頭,身帶六丁玉女印,其印是九天玄女管係玉女之印也。存印法,先存東北印。丁卯玉女立於印角,手執青蛇之劍;次丁巳玉女在東南角,手執或黃或白蛇之劍。次存西南印。丁未玉女立在印角,手執或白或黃之劍。次存西北印。丁丑玉女立在印角,手執或黑或黃之劍;次存丁酉丁亥玉女立在左,右手執或青或黃蛇之劍。存想畢,低聲念呪一百八十褊訖。卻身邊丁酉丁亥玉女,從鼻中直入心中,鼻為人門。次存東北角丁卯玉女,從左耳中直入東南角。先次丁卯,次西南角丁未,次西北角丁丑,次丁酉丁亥。在身邊,亦在印上,直入心內,左耳為風門。次存印東南角丁巳玉女,右耳直入心內,右耳為鬼門。次存印西南角丁未玉女,從口中直入心內,口為地戶。次存印西北角丁丑玉女,從兩目直入心內,目為天門。各存思訖。凡行住坐臥,須常帶印在左手上,不得離身。或大小二事解下印,安在淨處,回來洗手卻帶印了。如夜夢上山入水,相煞斬人,或見女子在邊傍,切勿驚怖,此是玉女降身也。



    九天玄女印式

    用龍驚棗木,安於水盆內,其木自浮動者,為真遇。甲子日,焚香自己剋之,勿令人見,切宜慎之。印式于左。



    丁卯玉女符



    右玉女名文伯,字仁高,左手摩孩子頭,其孩子不著衣。

    丁丑玉女符



    玉女名文公,字仁貴,右手二指拳三指展。

    丁亥玉女符



    右玉女名文通,字仁和,左手把兩指拳三指展。

    丁未玉女符



    右玉女名叔通,字仁富。左手把鏡,右手把蓮花。

    丁巳玉女符



    右玉女名庭卿,字仁叔。右手把扇如禪印。

    丁酉玉女符



    右玉女名文卿,字仁修。直身番着手,乘服彩霞。

    修真得尸解法,可於世無礙,不爾未可棄道乎。兼要務此法,但霧化身爾,乘服彩霞歸太極。胎息陰經曰:內息無名,唯行相成。若不遵戒,行入胎息,未得合真。太微隱書曰:凡胎息遊於人問,行尸解隨所化者。當庚辰日取辰時,於冷室內,焚香一爐,於床頭邊設几案,上著香爐、杜杖、鞋履、蓋物;並置於床頭邊,身衣下解,以衣覆蓋。其面了向西而外,自存念作死人陰,念呪七遍,呪曰:

    天上玄靈,受自生靈,七思七召,三魂隨迎。代予之形,形隨物化,應化而成。急急如律令。

    呪畢,但依常睡又存思一,食久,切不可與人通語話,則法不成。志心依法修四十九日,漸漸法成。或時要用,行住坐外默念此呪。隨手提物,便急回身別人而去。衆人只見某所提之物,是某身已死矣。後卻見物歸本形。此隱法,可以下界助道尸解,易形逃難,不可輒便行非法之事。凡欲修身,切須靜默隱不得漏泄。若外在床,但以被覆蓋其身,默念呪七遍,便起出門。人只見所臥上衣裳,自己身不被形。若以欺取財色,神明消折,大道不許。千萬記之,勿得亂傳,宜敬之,秘之。

    後序

    黃帝曰:六丁玉女神,能長能短,能有能無。虔心占而問之,萬事從心。亦占千里身,萬里消息。若要物,任意所為,並皆立至矣。此法,遇者令人宅清吉,五毒灾難不近,求仙得仙,求官得官,子孫興旺不衰。微細並皆得之,若要使時,雨下人間當直。欲要知凶吉,占而問之,必有神驗矣。丁丑玉女神事如君王法慎勿口傳,勿惡語罵晉辱之。但祭而虔之,先知未來之事意察萬里之驗委曲書信之意旨也。或有急難、口舌之事,皆召而問之,可知之矣。夫學道者,不遇此法,無以得成矣。古者,各將達士不廢者,皆得此文,祭而祀之,並得仙也。此法貴重,萬金不傳,父子不相視,真秘文之妙訣耳。





    靈寶六丁秘法竟

    #1疑後有脫字。

    #2『之』後疑脫『道』字。

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