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    太上赤文洞神三籙


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    简介:經名:太上赤文洞神三籙。齊梁陶弘景集,唐李淳風註。一卷。底本出處;《正統道藏》洞玄部衆術類。
    文献引用:太上赤文洞神三籙. 道藏, 洞玄部眾術类. http://daotext.org//toc4.php?docid=656
    太上赤文洞神三籙

    梁貞白先生集

    唐太史令李淳風注

    隱居先生曰:線者,本曰赤文洞神式,別出為三本。此書於葛鮑未,題有所受人漢中,曰:吾今以衆所傳者,證之為一篇,而遂題本稱於予前,故具名衆也。中有兩字訛兩,存之。予在里村時,有好事郭君,喻示于余。此本青廉泥丹書,齊梁時字也,古朴而符篆精妙,未有歲載之題,而不詳時代。曾授與故人道士張喬,張喬云:試之大驗。余為故人惜心,豈徒然也。因為校之于前。貞觀六年,歲在壬子辰月序。

    三籙篇上,周易內文,三甲處,談周易內文,具八極聖祖名,上字妙行符。昔伏羲傳與神農;神農傳,由知五穀之播種,辨別百藥之良,得濟生民。後線圖得之,為顓師;周公得之,以明易道;太公得之,以陰謀佐武成王滅紂;孔子得之,遂洞幽微,以讚易道。此文古本,如之法出,戶中堯未必知傳授者崇之,其後管夷吾、孫臏等,皆相傳;範蠡、張良亦爾。又曰:臏是白龜之精,位相稟榮武之氣。元有此句,未詳。揚誓方仲論上官弼,此皆元本有之,驗其人未之見。其法曰:神人言曰《太平經》稱神人、真人,每日持誦呪,不忌州切諸物,俱誦呪四十九日,其神自來廳宮,廳宮者耳邊是也。道說一切人間萬事也。所報耳邊善惡吉凶,莫不預言。若鬥戰、強弱、勝敗、存亡,或被盜不知主者。若捕捉奴婢進叛人來之意。若何所向之方,求謀利益干貴進榮。凡百所為舉無漏也。更進未知其成否也,但存神即至也。天下大事,國家休祥,利祿名位,千載已前,未來之事,皆通曉也。誦呪滿十萬褊,若問其事,即得。其兩神身著道服,令人心語。笑問之,一一皆語。若心欲所求,先誦呪七褊,其神便來廳宮前。其人來意,一一預知。其神一箇著綠衣,在左耳報事;一箇紫羅衣,在右耳邊報事。其神常隨人行,但問急意便急,報急喚急,至無不知者也。

    八卦內吉凶應錄

    呪曰:

    ��������勑煞攝。

    其神乃日月之精,宜子丑陰陽日使之。但取六甲頭日,朱書此符,燒灰以清水調之,誦前呪二百二十遍,以符灰水入兩耳、目鼻及口,各七點,之餘者,服之訖,再書此符,依前呪誦四十九遍,然後帶之,即見神驗。



    呼遣差此指揮罡若遣報起罡,六十日卻值六甲子日,燒灰點之,即書符帶之,周而復始。至心存想,不住燒香,無不神效,焚香度符,念呪七徧呪曰:

    願豆爐共李鬼,要千虛萬聖,合通天地戶。

    此呪祭時,以念呪七遍,每遇甲子日為首,卻甲子日受符,至滿六十甲子,並用鹿脯、羊肝食祭之如無鹿脯,以羊脯代之,祭後祭物自食。此法不可輕泄秘之。

    東方震符



    其神青衣,頭帶青冠,如女子之形,若有疑問,告人吉凶。天日未出時,以井花水向震地服符五道。

    東方艮符



    其神黑衣冠,以井花水,卯時向艮地服符五道,神人對面言語,此符大驗。

    東方巽符



    其神青頭冠,如女子之形,大小同服,令東巽,來告人吉凶。用井花水服符五道向巽地,服自然心開意悟。

    南方離符



    其神赤衣,如持女子之形,精心修,其神自來言語。卯時向離地,以井水服符五道。

    西北乾符



    其神黑衣,如男子之形,卯時向乾地服符五道,以井花水服下,其神便來。

    西南坤符



    其神黃衣冠,如老母之形,卯時向坤用井花水服之符三道,其神自來共語,大有神驗。

    西北兌符



    其神白衣冠,如女子之形,能知吉凶日月,追逃亡、遣盜、溺死、兵死、虎狼死、目明、耳聽、先知名字,用井花水向兌服符五道。

    北方坎符



    其神著黑衣,卯時向北方,以井花水吞符五道,即得神通精爽靈驗矣。

    凡修持,逢七七日夜,面北焚香,點七星燈,禮拜合念前,呪二遍。二七日至七七日,任意使,皆如念。不用書讀之,請勿傳下士,其行時,切要堅心淨意虔誠,如輕弗敬怠慢者,墮七祖及自身。

    祖師入夜夢遊諸境玉女迷魂法

    第一,試法門。令小兒睡,先念呪,二曰不動,尊聖攝,以黑紙上疊了,令小孩兒口咬之,二帛蒙頭,先取睡臥二口氣,念呪曰:

    追四大神將,勾迷魂玉女。念畢,吹睡小兒口內,以兩手大拇指去睡人三思臺上分捻。又其人自睡,又取五方氣吹在身上,如二碗茶問,自端坐念:不動尊聖攝去尋之見了。再念:追四大神將,勾玉女迷魂,吾喚速來歸。喚小名,起來。

    第二,去家夢。呪曰:

    唵比唎庠去攝。

    第三,去遣人夢。呪曰:

    摛倫叱殺卑攝。

    第四,過河筏夢。呪曰:

    雲應感通護法攝。

    第五,觀山境夢。呪曰:

    叱威武大將勑煞攝。

    第六,入陰人夢。呪曰:

    勾四大神將勾府命閉氣攝。

    第七,入陽人夢。呪曰:

    牒勾神將樞攝。

    第八,令人遊雲夢。呪曰:

    九天蓬變大將魂攝。

    第九,令人遊家夢。呪曰:

    護身主人二神不遠攝。

    第十,令人洗眼見鬼神夢。曰:

    勾神遣鬼參差攝。

    第十一,令人遊九霄夢。曰:

    開通力士傳神攝。

    第十二,一切去者隨意夢。曰:

    煞神受受玉女還魂夢攝。

    右書符,念呪潔冷密室內,集神面北端坐,想北斗七星覆頂上,玄武現,龜蛇入口內,不出氣,書了吹在紙上,用新筆朱砂書之。如與人,仍於呪上任意別書符二道,蓋之。至夜,香上度過,燈上燒灰,香水吞下,自身獨寐,而可應。

    凡授,逢七日夜,焚香點七星燈禮拜,各念呪二褊,加至七七日,任意使用。如背念,得甚秘;行持,切要堅心。如有輕慢,弗應也。

    直頭法

    右以五方印朱書,燒灰,下在溫水內,念,五方呪及天地諸聖呪畢,水洗頭目直。

    趕影法

    右用淨紙五張,下五方印按在身上,念五方呪及諸聖呪,念水呪,結水印,月影中趕十步無影。

    把火燒鎖法

    左手結火印,右手結木印,先念木呪,後念火呪,右手小指地上書火字,右手描火印,其鎖自開。

    扶月明法

    右用五方印安考老內,夜至二更,將考老出門行十步,側考老,裹念五方呪及諸聖呪,後取五方印考老,挾入房內傾下,滿屋皆明也。

    起身法

    右五方印帖在兩腳心,念諸聖呪,結五方印,自覺身輕,隨風便起,可高百尺。

    渡津法

    凡遇河津,用土印安在腳心下,念土呪及諸聖呪,便入水中,如行大路,其水不覺便過了。

    慧眼法

    右五方印,燈上燒灰,用井花水二斗二升灰水內,左手結火印,念諸聖呪并火現,右手攪水三匝,用水洗眼目,見影界。

    隱身法

    右用五方印按在身上,或於頭上,念諸聖呪,入衆人內,令人皆不見。或觀財物,不得貪心。

    縮地法

    右五方印安在腳心上,念諸聖呪,日行千里。

    真淨法

    右用五方印燒灰,用東流水服之,念諸聖呪及五方呪,若五七日,不闕縮盡永離慾。

    出神法

    以八節日朱書五方神印,淨香調印燒灰,淨室中服之,端坐念諸聖呪,念木呪,結木印出四方東西皆同。

    五假法

    木假,用木印按在身上,念諸聖呪及頭上念木睨,結木印於林木中,與木同體,衆人不見,謂之木假。

    火假,用火印按在身上,念諸聖呪,念火呪,結火印,與火無異,入火不焦,倚草木便生煙焰,謂之火假。

    金假,用金印按在身上,念諸聖呪及金呪,結金印,刀劍不懼避,謂之金假。

    水假,用水印按在身上,念諸聖呪及水呪,結水印,與水同體,不能沉溺,謂之水假。

    土假,用土印按在身上,念諸聖呪及土呪,結土印,與土同體,對目不見,謂之土假。

    屍假法

    右以五方印拈定燒灰,香水調服七日,每日早晨念諸聖呪七七褊,念五方神呪,結五方神印,第七日便死,或死十年不礙。

    五方圓光法

    用五方印燒灰調服之,每月二日早晨日未出時,念諸聖呪及五方神呪,結五方印,口中出五色圓光,察未來之事。

    一切類用紙便活法

    以五方印用香面焙乾後,剪刀鉸為諸物形狀,念五方神呪及諸聖呪,及水印燒灰,井花水一升,念水呪,結水印,用水灑之,諸物隨水變化大禁焉耳。

    臘月開花法

    以杏桃樹火印、水印,用新汲水二斗二升澆樹,念水、火、土呪,應時開花。

    種麥法

    用小麥一升,地長闊五十步作畦子,以五方印燒灰,井花水二升,念諸聖呪及五方神呪,各念七徧,水浸麥子。每月八日酉時種下,戌時生苗,寅時用五方神印澆徧,至辰時又澆,巳時秀穗,午時黃熟收之,得麥五升五合,念火呪訖服之,十日不思量早食,可以延年,此是絕食之法。

    種粟法

    用粟米半升,地長闊五十二步,木印燒灰,井花水調澆,至申酉時苗生,戌時秀,子時收。淨室中打候子,乾二日,半升煎粥食,令人不老。

    求雨法

    以五方印埋於地上,念諸聖呪及水呪,結水印,其雨便下霧霜;要住,結火印,念火呪,即住。

    化風法

    以土印埋於巽地上,念諸聖呪及土呪,結土印,立便倒樹摧山大風;要住,結木印,念木呪,風即止。

    生肉髻法

    以五方印燒灰,香水調服五七日,每日念諸聖呪,頭生肉髻,身似琉璃,五十二相便為異樣之身,二符後呪之,先叩齒五通,多益善。呼辦呪之,有急又存呼之救助。呪水與病人喫,風不動,水不浸,邪魔立起。真元始天尊合受玉皇上帝勑,合受玉皇上帝動,老君勸,千百祥令。

    呪筆書符法

    黑殺神王力筆下萬鬼,悉呪七徧畢,噴上,然後書之,別書符,與病人喫。

    呪水自喫法

    清清冷冷,龍虎成形,不飢不渴,吾受長生。急急如律令勑。

    呪果子與病人法先叩齒七徧,呪曰:

    長真降成,萬病不侵,急急如律令。念呪五徧。

    行持法式

    夜半子時,靜室中用劍二口,畫地二丈三尺,桑柴灰為界,柳枝四十九莖,燈七盞,香爐七,箇琴二張,弓一張,箭二隻,筆硯二付,新·

    氈二領,長五尺,白粥一碗,果子及時著五七箇,淨水二椀,各依位鋪設了,啟請

    元始天尊乘光降臨於位就座,

    北極大帝乘光下降於位就座,

    東方甲乙歲德星君,

    南方丙丁熒惑星君,

    西方庚辛太白星君,

    北方壬癸辰星真君,

    中央戊己鎮星君。

    謹具某家某人年甲姓氏,清淨戒於今月某日,設壇。謹獻上香荼、祭物,呪曰:天得一清,地得一寧,我得一靈。天覆地載,日月照我,五光助我,五星申我。急呼急至急急如律令。

    結印法

    天字印,兩手中指端箔天指中節文上。

    地字印,兩腳蹉十字。

    木字印,兩手大指端箔震宮,東方取氣五口。

    火字印,兩手大指拾離宮,南方取氣三口。

    金字印,兩手大指箔兌宮,西方取氣二口。

    水字印,兩手大指箔坎宮,北方取氣二口。

    土字印,兩手大指箔中宮,取炁五口。

    結印法各張勢,然後念呪:此是一切聖衆。說此偈,一一用事,無不應驗矣。

    五方諸聖呪

    木呪:囊謨三滿多,沒馱喃揲囉嘢娑嚩賀。

    火呪:囊謨三滿多,沒馱喃嘢娑嚩賀。

    金呪:囊謨三滿多,沒馱喃嚩嚕彎嘢娑嚩賀。

    土呪:囊謨三滿多,沒馱喃鉢囉鉢尾野娑嚩賀。

    水呪:囊模三滿多,沒馱喃吽嘢娑嘢賀。

    右印,用龍驚,棗木刊印,各方二寸二分。



    五方神呪

    木吒勑東方大金頂自在輪王,

    火吒勑唵南方大金頂自在輪王,

    水吒勑北方大金頂自在輸王,

    金吒勑唵西方大金頂自在輸王,

    土吒勑唵中央大金頂自在輪王。如有賢哲者,得受傳;薄德者,殃及九祖及連本身。

    禮敬法

    從正月初一日、一一月初二日、三月初三日、四月初四日、五月初五日、六月初六日、七月初七日、八月初八日、九月初九日、十月初十日、十一月十一日、十二月十二日。

    右法,凡行持之士,須擇淨室,晨夕勤奉香火,如遇已上月日,皆宜祭祝。虔心敬禮,周而復始,不可始勤終怠,務在精專,行之,無不慫矣。其設壇鋪陳,已迷椅前。

    太上玄妙千金籙

    凡用正,月一日及七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月十五日、八節日,皆一般每遇祭時,先喫十二時符,便書粥符一道,燒灰,硯瓦中磨散,吹後書符。





    此十二符,燒灰為九,每日早晨水服之。如受法時,星像同,用淨蓆一領。如無掃淨地上,一般用香、燈、茶酒各三盞,果子等隨意,面北書符。

    一都線符,二納真符,三天甲符,四地甲符,五人甲符,六通目符,面北焚香,謹請太上元皇妙道真君、九天都仙僕射、九天使者、左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武,願祈匡濟之恩,賜臣所求如意。某清齋潔淨,焚香澆酒,正立躬身,謹請北斗真君、紫微夫人、東王公、西王母、河伯、雨師、十二宮神、六甲都卿、直符使者,使臣如意,可堪受符。又請東方青帝駕於青龍,南方赤帝駕於赤龍,西方白帝駕於白龍,北方黑帝駕於黑龍,中央黃帝駕於黃龍,五方五帝各降神虛之氣,駕五龍各請就位,願赴壇領納,使臣如意。上香再請東方青帝青龍,南方赤帝赤龍,西方白帝白龍,北方黑帝黑龍,中央黃帝黃龍,各當降神虛之氣,入臣身中;五星天象正氣,入臣身中;使臣魂魄萬邪不入,諸惡不傷,神鬼吾使所昌者昌。河伯使官、直符真官、乘法治官、十二神官、上下五甲、風伯、雨師,並降神虛之氣,入臣身中,道德通靈,當暑無暑,當寒無寒,飢即得飽,危即得安,行符神驗。急急如律令攝。

    再祝曰:

    謹告諸神,酒禮微薄,不堪供獻,願賜宥之,各將本部神,願納之。再拜,訖取酒自飲,餘者送東流水中,取都籙符、三甲符吞之。後將納真符,青袋盛之,於頭髻中帶之。通目符燒灰,調水澄清,洗眼,即得見土神說話耳。聞鬼神言語,長在人身。祭後,當送之。

    都錄符第一



    凡用符,先一日朱書符,作九子吞之。祭法,正月七日、三月三日、五月五日、七月七日、八月十五日、九月九日,夜靜星象全書符,燒香念呪曰:

    天罡遊歷,日月星都,符焚氣伏,九精度君勑,衆符但但但成,營衛臣身,常為資帛。急急如律令攝。

    納真符



    北斗下書此符,凡書符,先念呪畢,朱書符,稱名於年月日時,呪曰:

    軒轅夫人,性好潔淨,希於妙道,謹行天符,攝神收鬼,天神祐我,地神載我,日月照我,天神護我,河伯度我,衆邪伏我,真神衛我。急急如律令攝。

    通目符第三



    青袋盛之,於髻上帶之。此符遇八節日書之,通耳目,與鬼神語話。朱書,燒灰淋水,洗眼,飲之。即時,與鬼神說話。此符,請神後燒。如書此符,先焚香念呪曰:

    日是我父,月是我母,五星是我兄,吾令攝伏諸鬼神。急急如律令。

    天甲符第四



    天甲符,姓清,字文公,知天上星辰變運往復度數,能投星月,使人見形。如人身家天蛇形,如龍腳如牛,四足著履,此神令人多喜。要見神,於諍室中,香果酒脯,子時書符於白素上,廣五寸書符,青袋盛之,於髻之中。先念呪曰:

    陰陽和合,萬事皆從。行符使者,逐我西東。急急如律令。

    地甲符第五



    地甲符者,天下伏尸,埋藏財寶物及墳墓,並皆知之。此神姓濁,字武公,形如女子身,著布衣露頭,乘青龍,初見人多喜。此符朱書,喝三聲,其神即至。呪曰:

    溫溫陽陽,地柔天剛。吾當問請,吉凶審詳。急急如太上律令。

    人甲符第六



    人甲符,姓金,名化,形如女人,赤青半陽,身著赤衣,乘亦馬,面如人,伏縱二人各執牟梨,面白一目,無鼻,能知人家奴婢逃亡甚處;又如父子相離多年。如問事,便知去處。朱書此符,於頭髻中帶,思念神名,須臾悉至。初祭此符,用酒脯,已後不用。

    伍符是行病符第七



    此符是北斗之君使者,常巡察世閒。有呪詛為惡逆者,與其病人喊筭除年。但人家卒息瘡瘇、眼盲一切病患,並是此神治。如夢安樂,以香茶餅祭之,使諸鬼神不敢行,病即得安樂。此神形如女子,著黑衣,曲腰持梨,乘驢。姓專,名惡吉。又一名,惡保。此符朱書,放息人頭邊,立愈。如病人再發,用墨書之,安電中其人名字,於符下火燒,亦不發。呪曰:,

    北君使者,當來乘神驢來臨病者,釋放病者之罪。急急如律令。

    帝策符第八

    帝策符,常使之。其神姓劉,名可思一樹名常飛行,能知人間禍福,吉凶玄妙之事。身著天衣,冠華冠,乘雲行,能知風雨、歲豐、時分。朱書此符,青袋盛之,胸前衣襟中。自後但有思念,神符即至,便如親目見問,其神言道其吉凶。呪曰:

    日是我父,月是我母,明星是我兄,太乙是朋友。急急如律令。



    此是九天使者,好人長生能學者。先書都錄符、通目符、三甲符,然後可書此符,為人所求之事,自然成。上士剋果,上仙飛騰。中士成之,得為地仙。下士修之,得為地官、祿位之職品。

    曠野符



    右人家忘失墳塚。朱書此符,亡人名姓符下,閉目念呪曰:

    幽幽杳杳,吾符訣。急急如律令。

    呪畢開眼,其鬼即至。問墳塚何處,其鬼自道。此是招神符,又名勘合符。



    此符并是華山洞內石壁刻之上,令人書之,志心謹慎,主收一切鬼神。朱書。如到人家問事家親,并門神,并鼇神,悉來前,立道其吉凶,皆知姓名、住處、根因。



    太上赤文洞神三籙竟

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