道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    太上老君說常清靜妙經


    太上老君說常清靜妙經 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:太上老君說常清靜妙經。撰人不詳,約出於隋唐。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。參校本:杜光庭等諸家註解本。
    文献引用:太上老君說常清靜妙經. 道藏, 洞神部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=687
    太上老君說常清靜妙經

    老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,靜者動之基#1。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之,人心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄、慾未遣也。能遣之者,內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空#2,空無所空。所空既無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。真靜應物,真常得性。常應常靜,常清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。

    老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。

    太上老君說常清靜妙經

    仙人葛仙翁曰:吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔受之於東華帝君,束華帝君受之於金關帝君,金闕帝君受之於西王母,西王母皆口口相傳,不記文字。吾今於世,書而錄之。上士悟之,升為天官;中士得之,南官列仙;下士修之,在世長年。遊行三界,昇入金門。

    左玄真人曰:學道之士,持誦此經者,即得十天善神擁護其人,然後玉符保神,金液鍊形,o

    形神俱妙,與道合真。

    正一真人曰:人家有此經,悟解之者,灾障不干,眾聖護門,神升上界,朝拜高。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫雲。

    #1此句原作『動者靜之基』,與以下文義不符。玆據侯善淵、劉通微二注本及《清靜心經》改。

    #2『亦』,原作「以」。玆據《清靜心經》及杜光庭、侯善淵、無名氏、李道純、劉通微等注本改。

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护