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    太上太清天童護命妙經


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    简介:經名:太上太清天童護命妙經。撰人不詳,約出於唐代。假託太上老君說誦經吞符,消灾除病之法。附録宋紹興甲子(1144)茅山道師傳霄跋文,宣稱大觀三年(
    文献引用:太上太清天童護命妙經. 道藏, 洞神部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=699
    1109)太上以『加句天童護命經』授道士梁悟真。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。

    太上太清天童護命妙經

    三茅山道者梁悟真受

    太上曰:皇天生我,皇地載我,日月照我,星辰榮我,諸仙舉我,司命與我,太一任我,玉宸召我,三官保我,五帝衛我,北辰相我,南極佑我,北斗輔我,金童侍我,玉女從我,六甲直我,六丁進我,天門開我,地戶通我,山澤容我,江河渡我,風雨送我,雷電隨我,八卦尊我,九宮遁我,陰陽宗我,五行符我,四時成我,我命著我。太清玄籍,三宮升降,上下往來,无窮无息,金飯玉漿,向求皆至,虛梵日月,與天為誓,鬼雚魒鬼行魁魓鬼勺鬼甫星,所求皆得,所向者亨,所為者合,所欲者成,種種變化,與道合真,何神不使,何令不行。我前有朱雀,後有玄武,左有青龍,右有白虎,上有華蓋,下躡魁罡,神道光嚴,威鎮十方,愛我者生,惡我者殃,謀我者死,憎我者亡,靈童神女,破邪金剛,三千六百,常在我傍,執節捧符,與我同遊,太上攝京,天大吉昌,二十四符,與星曆俱,急急如律令!

    太上驅邪治病靈符





    太上太清天童護命靈文,乃金闕上真授付修道之士,及世間男女,若能每日清朝,念此經三遍至七遍,乃至百遍,即有十方靈寶无上仙眾、三元將軍、翊天四師真君、飛天神王、破邪力士,統領神將吏兵,各千萬億,守衛誦經者,常令安穩,金精猛獸無鞅外護,百鬼不能侵,邪魔不敢害,可以破廟除邪,可以治病消灾。旦夕持誦,令人耳目聰明,身強體輕,延年益壽,永保長生;兼書篆此靈符二十四道佩帶,則驅邪,吞服則治病,常以甲子庚申朱書,唯在志誠,佩而行之。

    太上太清天童護命妙經

    隋大業十三年,老君遣霍山神,預告唐公受命之符,至高祖武德元年二月二十三日,有老人鬚髮皓白,素衣烏冠,乘白馬,騣尾及蹄皆赤,現晉州羊角山,謂絳人吉善行曰:與我語大唐天子,今得聖治,社稷延洪,言訖騰空而去。其年四月二十七日,復現如前,但未審將何為信,老人曰:汝到京,有獻石龜者可為驗,言訖不見。善行以五月五日,見晉州總管賀孝義,具言其事,孝義將善行見秦王,王討賊駐節於晉,遂差都督杜昂,與善行於所現處致祭,老人復現,如善行所言,秦王令昂與善行馳驛入奏,五月十九日到京,於朝堂門見邛州治中張達進石龜,上有文曰:天下安,子孫興,千萬葉,千萬歲。乃同入奏,果符前驗。高祖大悅,勅於現處立廟。善行復見老人曰:天子疑我何事?答曰:為不知聖者姓名,老人曰:我是无上神仙,號曰老君,即帝之聖祖也。亳州有枯檜再生,以驗天下太平。善行即告孝義奏聞,又於其年十二月七日,老君於廟復現,為善行曰:我亳州廟中枯檜已更生,唐得聖治,子孫當享國綿永,已遣神兵百萬,待四月節助國討劉黑闥。即馳入奏,至次年四月二十一日,果平黑闡。於是天下大定,而枯檜果更生焉,改羊角山為龍角山,以廟為慶唐觀。至高祖龍朔問,老君復現,依狀圖寫,號為瑞像。

    今本觀正係天下第一地肺福地,高辛時,展上公得道昇仙,晉有許長史披尋其地,建宅修真,父子得道,俱已仙去,丹井存焉。梁有陶隱居,追尋其跡,而建昭真臺,纂集三洞四輔靈文。唐開元問,李玄靜先生為玄宗度師,請于朝,賜以金帛,即昭真臺基而立瑞像殿,逮今幾五百年,而殿宇瑞像皆唐人所造,為古道場,甲於茅山也。本朝大觀三年四月十三日,有執爨道者梁悟真,凌晨汲水於殿前養龍池,俄有紫雲彌覆其所,須臾,見一羽衣,厖眉皓首,長髯如雪,乘白馬,自空而下,梁驚視其狀,與殿中粹容無異,梁急作禮伏地,太上曰:吾居太清境上,偶降靈壇,憐汝服役勤勞,有志於道,而一無所遇,今授汝《加句天童護命妙經》,當專心誦之,立功行於世,道將為汝得矣。梁拜受慈訓,仰睹聖真,復乘馬嘶嗚凌虛而去。是歲,其地產芝草,一本數莖,梁自此卻粒,神觀頓異,平時庸愚,未嘗識字,至是能書誦經,靡不通曉,示人灾福,歷歷如神,而梁仙去前三日,書二十四符投池中,凡有疾之人,入山求水,服而愈者,不可勝數,奉道之士,晨夕崇奉,凡有所求,虔心祈禱,無不感應。霄嘗讀《混元聖紀》,故録示像之因,並顯應之跡,以告來者。紹興甲子茅山都道正明真通微大師傅霄謹書。

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