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    太上洞神五星諸宿日月混常經


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    简介:經名:太上洞神五星諸宿日月混常經。撰人不詳,約出於宋元。言日月星宿之精化身降世濟人之事。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。
    文献引用:太上洞神五星諸宿日月混常經. 道藏, 洞神部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=724
    太上洞神五星諸宿日月混常經

    北斗之星,太一之精,常以四孟元日為卜人,遊於聚落之處,識度談論,與常人異。儻虔心求問者,無不應耳。

    木,歲星之精,其性仁。常以立春後甲乙日,遊於寺觀,為人端正,中形少髭鬢,衣绿衣裳,參問禪侶,談玄詰難,理無所敵。恭敬和雅,貌殊眾人,目精明朗,好齒口、善接對。知者尋而問之,以禮待之,言論有所求者,但以心事白之,無不從允。若求錢財,俯對以仁,常取辰日伏於東嶽。

    火,熒惑之精,其性禮。立夏後,以丙丁日為朱衣童子,好顏色,形容端正,衣異色之錦,異花之綾,耳目聰俊,多儀範,揖讓進退,舉止合儀,言語分明。好與小兄同羣偶,謳謠邑中之事,警覺先知,識者而問之好,人求心事,俯對以禮,是人皆得從志,常以未日伏於南嶽。

    土,鎮星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,遊於市肆酒店,衣黃衣,形狀殊異。好美飲食,自齎持訪人同食,有遇者得飲食錢物,求者如請,以常多奇道理遊行李下,常欲濟人,遇者子孫富貴,錢財日自資長,常以辰日伏於崧山。

    金,太白星之精,其性義。立秋後庚辛日遊於女色之家,衣白衣,長大,善音樂,能言語,有寶物遺人。識者求之,無不稱遂。或為老人騎白馬,亦有執樂器,求之亦願與人。常以戌日伏於華山。

    水,辰星之精,其性智。常以壬癸日遊於溪澗幽奇之處,或臺榭之上,蒼黑色衣服,執尺書吟詠,優遊自樂,言語詼諧,多道理。識者求之,以文書術數授與人。常以戊己日伏於�山。

    日者,太陽之精。常以四孟丁巳日,遊於大澤中,衣黃赤衣,乘騘馬,獨行,歌唱自娛樂,馬上有文書囊,如識者以此日澤中訪之,道禮義書不死之術,行大郡好女之家,有遇者,必得仙術耳。

    月者,太陰之精。常以辛酉日為女,好色能言語善,行出好容儀,獨遊閑中,識者多問兵機奇勝之術,亦廣濟人,遇者國王好愛,自然得好官職,一生貴富,亦愛與人寶物,常以丙子日伏於軍旅之中,慱慈廣愛,求之者皆如意,自於別處得錢衣物,三年之內稱意富貴。覺是已上七精者,常以禮待賓接,一生富貴,官職稱意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之術。

    角星之精,常以立春後寅卯日,遊於寺觀中,形少髭鬢,參問禪理,理無所敵。或遊於酒肆,自飲樂,衣青蒼衣,識者求之,多示人養生播種之術。

    亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青蒼衣,皆乘騘馬,遊於人眾中,或大齋會處。容貌殊異,頭上微有紫氣,即是求之,多與人救世之術,不令貧苦。

    心、尾、箕

    三星之精,常以辰日同衣黃衣,或為道士遊於寺觀中,每自手中皆執一色異物,身形端正,少言語,識者求之,示人醫術方藥。是此七星之精往見但能識察者求之,皆得隨意,自然富貴亦令人多精神聰明智利。

    井、鬼二星之精,常以巳日為師僧,端正執珠如意,遊於忠孝之家、好事及貴人家,求好飲食及酒,與之,不求,自得富貴。此日陰陽合者,定生貴子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦無所求取矣。

    柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言語,愛以道術不死之法誘人,求者皆得白日上昇。其形中,衣黃白衣,衣下更有珠衣裳。識者以禮待之,若生不敬之心,即遇賊敗。

    張、翼、軫三星之精,同為老人,衣黃衣,騎黃牛,執酒器,遊於大墅聚落。求之者,多遺人酒,飲者求為地仙不死;若言語謗議,即生不具之子,三年內破家;若敬仰,即生貴子,錢財日自資生長。凡前七星之神精,遇者不為重臣,即為當世術士,遇者,一月內,肥白充溢,錢財不求自得,賢人哲士不求自至,皆得遇之。

    奎、婁、胄三星之精,為美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白馬,亦是馳騁。常以申酉日遊於聚落,好將珍寶物相隨,識者求之,皆得所與,遺好果子喫,喫者不死,若女人喫,即生貴子,重臣奇才。

    昴、畢二星之精,常以庚子日為少年,善音樂,或執樂器遊於貴人重臣之門,生才藝貴子,若生女子,即為妃后,好飲酒,與者大富。

    觜、參二星之精,常以戊戌日為童子,好姿顏,多媚好,乘驢,衣黃衣,手中執金銀器,花葉形狀,與時人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官職,好妻妾,好衣裳,常有人自然遺之,蓋非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不貧,識之不死,所求如意。若不以禮待之,三年之內,家破人亡,生不具目之子,亦令人生賊惡子。

    斗、牛二星之精,常以壬子日為老母,好顏色,衣青黑色衣,能言語,妙祗對,持好衣裳賣,好遊善人之家及好事家,所得則乃敬重之,若衣之入朝,即天子好愛,官職不求自得,女人衣之,即生貴子,聰明多藝,地下金銀,不求自得之。

    女星之精,常以癸巳日為少女,可年二十已來,容貌無比,鮮衣服,妙行步,能梳掠,善化人。遊於聚落,以度男子,得遇者,時得富貴,為國重臣,不出三年,君自徵召。若非理祇對,言語干黷,不出三年,患大疾。合者若有求術,即得太陰玄女不死之術,白日上昇。

    虛、危、室、壁四星之精,常以癸丑日為尼師,好顏色,衣鮮潔衣服,遊於聚落。或至人家門戶,廣說譬喻,以度男子。得遇者,當年田、蠶、六畜家業,。日日資長,生貴子,必為重臣,大富貴不求自得,髭髮不白。意有所求,若不隨意者,一年之內,家破人亡,生無目之子。凡前七星,遇者得一切欽敬,有所欲者即應?一切不求自得,老者反少。

    凡前諸宿之精,識者多矣。但諸宿之精所臨分野,及至聖明官長所治之邦,亦皆見此。太公識太白之精,李斯識鎮星之精,諸葛亮識熒惑之精,得兵機祕要之訣,黃帝識太陰月之精,白日上昇。張良識歲星之精及太白之精,韓信識角亢之精,李靖識南方七星之精,得萬勝兵訣,雷公之式。曹操識日精,李淳風識東方七星之精,通玄象識氣候。若遍論,識者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文煩不能具載,尋往往見之,見者自然聰明,皆自富貴,識度與常人不同,即須在意。

    太上洞神五星諸宿日月混常經竟

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