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    上清黃氣陽精三道順行經


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    简介:經名:上清黃氣陽精三道項行經,一名藏天隱月。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。
    文献引用:上清黃氣陽精三道順行經. 道藏, 洞真部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=74
    上清黃氣陽精三道順行經



    南極上元君曰:吾受高上順行三道之要,黃氣陽精之道,服御靈暉,口啜皇花,仰餐飛根,存七曜於紫景,行三道於金門,洞闊狹於淵景,明日月之方圓,覩朱階於洞陽,入鍊腸於廣寒,登七寶於玄圃,攀飛梯於靈關,迴陽精於浮黎,採黃氣於鬱單,傍金翅於高木,過石景以暎顏,修御靈圖,遂感神真,乃三景垂暎,七精翼軒,五靈交帶,四司結篇、西龜定錄,名題高晨,故位登南極上元之君。此道高妙,非庸夫狹學所可言論。今集其所禀,粗說高上玉帝彎言,以標玄虛自然靈文,付上相青童君,掌錄玄宮,經萬劫之後、當授玄記白簡青錄之人。如是靈書紫文,及八素真經,紫霞內觀日暉中玄,並各言其節事,貴於服御而已,不能總其大根原,恢廓之渙也。可謂攀其枝不測其根,得其道不得其原也。故學宜廣訪,須上下相成,修始習終,道備氣充,萬無不仙也。日縱廣二千四十里,金分水精暈於內,流光照於外,其中城郭人民,七寶浴池,生四種青紅黃白蓮花。人長二丈四尺,衣朱衣,與四種花同衰同盛,故有春秋冬夏四時行焉。日行有五風,一時風,二徑風,三助風,四轉戶風,五行風。是故制御日月星宿,遊行虛氣,初不休息,皆風之梵其綱也。

    日月運度虧盈者,皆四時之會,藏伏冠帶故也。金門之上,日行通明也。金門之內,有金精冶鍊之池,在西關耶尼之分。放立春之日,受鍊魂於金門之內,曜其光明於金門之外。當此之時,則光景柔鮮,普天氣溫,其年中一過如此,經四十五日乃止。其月月自復五過,小鍊八芒於金門之上,八素經中已具處其要。順行至洞陽宮。洞陽日之上館,一名離羅,在浮黎之分。以立夏之日,於洞陽宮吐金冶之精,以灌洞陽之宮,更鍊八芒於流火之庭。當此之時,則日光昏盛,陽氣溢散,普天大暑,其年中一過如此,經四十五日乃止。順行至東井之上。東井是月通暉之逕,在于逯之分。以立秋之日,日於東井之中,沐浴於景暈,收八素之氣,歸於廣寒之宮。當此之時,故天景高澄,普天氣凉,其年中一過如此,經四十五日乃止。順行至廣寒宮。廣寒宮是月宮之上館,七星之華蓋,在鬱單之界。以立冬之日,伏日精於廣寒之宮,更冠帶胎養。當此之時,日景陰,普天寒,其年中一過如此,經四十五日乃止。一年日運周度,冠帶四鄉,合一百八十日,是日所經之分,餘一百八十日,屬月之度,二景離合,陰陽虧盈,各有分度之限也。

    金門之內,有高騫之樹,高四千里,枝超行二千里,圍二百八十里,根深八百四十里,上有#l(登天,玉帝聞其勇猛,勑鎮北方,統攝真武之位,以斷天下妖邪。真人上白天尊曰:如何得此神將,入於下方,收除魔鬼,救度羣生,兔遭橫死,日有所益。伏願大慈天尊,遂其所請。乃勑右侍玉童,馳詔真符一道,逕往北方,召其真武神將。其神蒙召,部領神眾,逕到天尊前長跪,臣已奉玉帝勑命,位鎮北方,今日何緣,得覩慈顏,特蒙符召。

    天尊告曰:吾於上元宮中,大會說法,忽下方黑毒怨氣,衝上天界,大眾咸驚。汝宜往彼,收斷妖魔,拔濟魂爽。真武神將,敬奉天尊教勑,乃披髮跣足,踏螣蛇八卦神龜,部領三十萬神將、六丁六甲五雷神兵、巨虬獅子毒龍猛獸,前後導從,齊到下方。七日之中,天下妖魔一時收斷,人鬼分離,冤魂解散,生人安泰,國土清平。真武神將與諸部眾,還歸上元宮中,朝見天尊曰:昨奉教命,往下方收斬妖魔,仗慈尊力,乃於七日之內,天下邪鬼並皆清蕩。天尊曰:善哉,汝等諸神,得無勞乎。於是真武神將,乃交乾布斗、魁罡激指,上佐天關,而作呪曰:

    太陰化生,水位之精,虛危上應,龜蛇合形,周行六合,威攝萬靈,無幽不察,無願不成,劫終劫始,剪伐魔精,救護羣品,家國咸寧,

    數中末甲,妖氣流行,上帝有勑。吾故降靈,闡揚正法,蕩邪辟兵,化育黎兆,協贊中興,敢有小鬼,欲來現形,吾目一視,五嶽摧傾,

    急急如律令。

    奉禮呪曰:

    太初太易,無象無形,莫知重濁,孰辯輕清,吾於混沌,分其昏明,天得以健,地得以寧,民得以養,物得以萌,邪得以正,神得以靈,

    三才之內,萬類咸亨,大朴既散,仁義乃興,禮樂既作,姦邪斯行,六誼或失,四民有爭,上不寬恕,下不忠貞,或魔或鬼,或妖或精,

    恣橫荼毒,干擾生民,全家疾患,累歲官刑,財物耗散,骨肉伶仃,性命枉逝,灾禍相縈,穢雜之氣,上達天庭,天尊有命、令與安平,

    有妖皆剪,無鬼不烹,瘟疫之吏,束首伏應,鬼精滅爽,邪魔摧傾,

    吾有十萬力士,五千萬兵,天上天下)#2行二千四百里,圍二百八十里,根深八百四十里,得食其實,身生金光之色。上有#3金翅之烏,彼翼皆周其境,下有流火之庭,縱廣八十萬里,其中則有炎光八鍊自然玄丹。諸是上真萬仙,皆以立夏之日,悉詣火庭八鍊玄丹之中自鍊,更受津源鮮通百神之容也。

    凡後學得仙,莫不經洞陽之宮,受八鍊而昇天也。受鍊過,便得食空青之花,金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊之身,以登玉京九鳳之臺也。

    凡上學之士,服日月之道,以立夏日正中,取真珠八分,又丹書八鍊丹胎玉符黃紙上,投清水中,向南沐浴,臨甕,叩齒二十四通,微呪如立春之文。畢,引氣八咽止,還室內燒香,以鍊丹和紫粉,囊諸粉以粉身,摩兩手令熱,拭面及通身,首南而臥,叩齒九通,瞑目握固,思日光紫氣累重,下冠己身,思已在日景之內,日景迴己身,上昇洞陽之宮,在空青之林,流火之庭,思南極洞陽真人,諱融珠,形長八寸,衣絳章單衣,頭戴日精通陽之冠,口吐赤氣勃勃,如火之炎,以燒己身。須臾,掇取青林之花,以與己食,花味甘,覺體匝熱,咽氣八十過止,微呪曰:

    日景耀羅,綺含玄阿,流火洋洋,萬津揚波,空林鬱青,金翅婆娑,八鍊朱丹,芳芝恬和,金關四張,皇人之家,靈暉吐精,仰啜飛花,左攀玄上,右策命魔,身登高臺,逝眄渌那,八景翼霄,紫瓊丹霞,氣同玉真,命齊靈柯,長宴九玄,路無傾嵯。

    呪畢,便服八鍊丹胎玉符,咽氣八十過,咽液三十六過止。

    行此道,暮臥,又當以立夏日始,至立秋,以兩手心摩心上,左右各八十過,思日在心中,月在心下,日月光映照匝身,叩齒十二通,呪曰:

    朝遊青林,夕宿朱臺,流火萬丈,受鍊玉胎,魂寧魄悅,萬神熙頤,極日永月,三光齊期。

    呪畢。便臥。行此八年,則入火不然,面有朱容,得與融珠面共語,降致丹霞,飛昇上清。

    東井之內,有廣靈之堂,中生三花高環之樹,高四千丈,枝超行二千里,圍二百四十里,一劫則生自然三氣之花,花似芙蓉之暉也。得食一花,年同一劫。上有金翅之烏,披翼周匝其境。下有青芝玉膏之泉,名為東井,深九萬丈,縱廣九千里,暘谷神王所食之泉也。諸上仙萬帝,皆以立秋之日,悉詣廣靈之堂東井之泉,沐浴自鍊,更受津源通真之容也。

    凡復學道成,莫不詣東井沐浴,鍊於玉膏之泉,而昇天也。受鍊過,便得食三氣之花,金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊之身,以登東華青宮也。

    凡上學之士,服日月之道,當以立秋之日哺時,取龍脂三合,龍骨亦佳,又青書龍景九鍊之符白紙上,合投清水之中,向東沐浴,臨甕,叩齒二十四通,微呪如立春之文。畢,引氣九咽止,還室內燒香,以龍骨為粉,粉身,兩手摩拭面目通身,東首而臥,叩齒九通,瞑目握固,思日光紫氣累重,下降匝己身,己在日景之內,日景運兆身,上昇廣靈之堂東井之中,高環樹之下,思丹靈少陽真人,諱勾上真,形長九寸,著青羽飛衣,頭戴通精曜光之冠,口吐青氣,以灌哺兆身。瑠璃之器,請玉泉青芝之膏,以灌兆形,食以三氣之華,覺其味甘香,體覺匝熱,因咽氣九過止,而微呪曰:

    玉闕蘭室,日華高騫,三華結秀,妙景拂晨,太素迴真,曲灌玉泉,形栖廣靈,虹映朱軒,洞陽吐精,東井鍊魂,五帝冠帶,變貌金顏,恰頤、明鮮,以成玉仙,丹靈少陽,使我自然,金翅拂飾,羽服輝晨,翻然凌虛,上啜日根,體鏡水精,龍輿光欣,羽駕來迎,上造玉皇之前。

    呪畢,便服龍景九鍊之符,咽氣九十過,咽液二十四過止。

    凡行此道,暮臥,又當以立秋日始,至立冬,以兩手攝兩肩並,各三十二過,日在左肩井中,月在右肩井中,二光暎照匝身,叩齒十二通,呪曰:

    左日右月,二景監靈,暮息少陽,朝登玉清,三魂守室,七魄固形,萬神輔翼,與景齊并。

    呪畢,便臥。行此八年,通身光明,面生青暉之精,與少陽同言,降致緑軿,飛行玄虛,上昇玉清也。

    廣寒之宮中,生青花之林,高四千丈,枝超行千二百里,圍二百四十里,其葉似竹而赤,其花似鏡而明,其子似李而無核,所謂絳樹丹實。得食其葉,壽益萬年,得食其花,與日伺靈,得食其實,遊宴玉清。上有金翅之烏,披翼周匝其境,下有廣寒之池,生自然九鍊洪泉、深五萬里,縱廣五千里。上真帝皇,高仙真人,皆以立冬之日,登廣寒之宮,採青花以自拂,臨廣寒之池,灌洪泉以鍊真也。

    諸後學道成,及學士七祖應昇天堂者,莫不經廣寒之宮,入九鍊之泉,受鍊而昇天也。受鍊過,便得食青林之花實也。金翅之烏,皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊者身,以登玉清上宮也。

    凡上學之士,服日月之道,當以立冬之日夜半,取雲母三合,又墨書日魂鍊精陰符青紙上,合投清水之中,向北沐浴,臨甕,叩齒十二通,微呪如立春之文。畢,引氣九咽止,還室內燒香,以雲母作粉,粉身,兩手摩拭面目,北首而臥,叩齒九通,瞑目握固,思日光紫氣累重,下絳匝一身,存己在日景之內,日景運兆身,上昇廣寒之宮青花之林,九鍊洪泉池中,思陰靈玉景真人,諱玄上冥,形長五寸三分,著玄虛錦衣,頭戴通陽玉晨之冠、口吐玄氣之雲,以灌兆身。金槃請九鍊洪泉,以灌溉兆形,授以青花之實,食之味甜,體覺匝熱,因咽氣五十過止,微呪曰:

    九曜生暉,煥芒玄樞,廣霞峨峨,寒宮悠悠,四老上館,皇上所遊,明玉之輪,五風迅軀,育養寒鄉,鍊剛鮮柔,八氣相推,四鄉交周,冠帶已整,日魂吐符,絳樹赤實,與天同休,金翅拂羽,章服曜無,散煙落暉,之造西嵎,金門蘭室,四氣相扶,玄上攜契,玉景同遊。

    呪畢,便服日魂鍊精陰符,咽氣五十通,咽液二十過止。

    行此之道,暮臥,又當以立冬日始,至立春,以兩手摩臍下至命門,各五十過,思日在臍下,月在命門中,二光沌黃,洞映一身,便叩齒九通,呪曰:

    朝飲蘭池,夕宿金廬,日月交帶,玄廕紫虛,魂安魄寧,萬神保居,四真携契,降致雲輿,上昇金闕,列名帝書。

    呪畢,便臥。行之八年,身生奇光,項負圓耀,映照八方,乘雲飛騰,白日昇天也。此日受鍊於金門,冠帶於洞陽,沐浴於東井,育養於廣寒,周流四鄉一百八十日,周還金門之上。天數云經三千六百度,則陽氣否,陰氣激,百六之交,萬灾蕩世,天分改度也。學者當隨其日之運,採取陽精,則免百六之灾矣。

    月縱廣一千九百里,月暈圍七千八百四十里,白銀瑠璃水精暎內,一分六十,炎光明照於外,其中城郭人民、亦有七寶浴池,八騫之林生乎其內。月中人長一丈六尺,悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日,採白銀瑠璃,鍊於炎光之冶,故月度盈,則光明鮮。太素以十七日至二十九日,於騫林之下,採三氣之華,拂日月之光,故月度虧,其光微。玄景運行,亦五風梵其綱也,故制日月星宿,遊行虛無,初不休息。

    秋分之日,月宿東井之上,廣靈之堂,沐浴東井之池,以鍊月魂,明八朗之芒。當此之日,月受陽精於日暉,吐黃氣於玉池,秋分之日,諸天人悉採環樹之花,以拂日月之光,月以黃氣灌天人之容。故秋分是天大會之日,黃氣腸精交降之時也。

    凡求仙之道,每以秋分之日,平旦入室西向,眠坐任意,閉眼思月中白光夫人,姓囗諱囗,形長六寸六分,頭作頹雲之髻,著素錦飛裙,口銜月光,下入兆身,治命門之中。須臾,月光散為黃氣,匝降一身,白光,夫人在月圓之內,採環樹之花,散拂黃氣之中。夫人口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內匝外,黃赤二氣更相纏繞,洞匝一身。夫人授兆紫書丹字六音,便引黃氣三十六咽,引陽精二十四咽止,叩齒二十四通,仰祝曰:

    青池靈淵,飛泉吐芳,精灌丹暉,散花靈堂,陽降玉芝,陰氣混黃,二景潛暉,三道順行,夫人冠帶,沐浴炎光,以津灌身,蘭潤洋洋,丹書紫字,以鎮六宮,內化金仙,外降飛龍,瓊輿羽蓋,玄張軒昂,雲騎來迎,四會八通,七曜紫景,飛行太空。

    呪畢,又咽氣三十六過,咽液二十四過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人現形,與兆共言,通身生紫青之光,空行玄虛,神仙昇天。



    右紫書丹字月魂隱音,題月東境騫林之樹葉,結自然之書也。得服此字,壽萬年。施日月之道,乃有數十法,至於此音不行也。輕泄,身現世負風刀之考,七祖充無極鬼責,三塗五苦,萬劫不原。

    當以秋分日,平旦東向,丹筆書紫紙上,服之,叩齒十二通,微呪曰:

    玄暉明白,紫氣艷光,鬱颼乘日,四六相通,外拂朱花,內結八芒,紫道流煥,我身逸充,得乘景輿,上造帝堂。

    呪畢,咽氣二十四過止。又丹書生紫上,佩頭三年,頂生紫光三尺,得給玉女六人,口受靈音。妄告三人,死沒鬼官。百年有金名玉字之人,得傳一人,祕則神仙,飛行上清。

    冬至之日,月伏廣寒之宮。廣寒之宮,則月之上館,以其時育養月魂於廣寒之池,當此之日,納黃氣於玉胞,吐陽精於寒池。諸天人悉以其日,採青花之林,以拂日月之光,月以陽精灌天人之容。故冬至之日,運道履長,黃氣陽精納暉之時也。

    求仙之道,當以冬至之日正中,入室北向,眠坐任意,閉眼內思月中玄光夫人,姓□諱□形長五寸五分,頭作頹雲之髻,著玄錦飛裙、口銜月光,下入兆身心中。須臾,月光散為黃氣,洞匝兆身,夫人在月圓之內,採青華之林,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以權兆形,從內匝外,黃赤二氣更相纏繞,洞暎一身。夫人授兆紫書丹字六音,便引黃氣三十二咽,引陽精二十四咽止,叩齒二、十四通,仰呪曰:

    玄陰寒池,流泉浩庭,飛花散景,吐黃納精,二氣纏綿,玉芝虛生,天人嗽香,夫人翼靈,蘭池滂沱,流黃鬱冥,普天,納暉,降及我形,還童鍊容,反白結青,紫字東宮,丹書緣名,飛騎羽蓋,四真匡軿,携我同昇,俱造玉清。

    呪畢,便咽氣三十過,咽液二十四過,止,服紫書丹字。行此道八年,夫人授兆明月之璫,丹字之道,飛行玄虛,上昇玉清。



    右紫書丹字月魂隱音,皆書月中北境青花之林,結自然之書也。皇上真人,諸天人皆以冬至之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,無量壽光暎兆之身、與天人同年。其法至重,帝君所祕,輕泄靈音,身被風刀之考,七祖充無極鬼責,三塗五苦,萬劫不原。

    當以冬至之日正中,北向,墨書青紙上服之,叩齒十二通,微呪曰:

    扶晨濯耀羅,圓光蔚玉清、玄暉冠綺合,太漠鑒丹靈,

    芬珠理幽覺,紫字間花青,皇上耀道支,煙秀洞虛明,

    灌我黃氣池,漱我太陽精,上拂景中林,仰啜天人英,

    空飛重玄上、日月同根榮。

    呪畢,咽氣二十四過止。又丹書生紫上,佩頭,有無量壽光映兆之形,得給玉女六人衛兆之形,得給玉童六人衛兆之身也。妄說靈音,以告三人,死沒鬼官,不得又仙。百年之內,有金名帝圖,緑字紫清,得傳一人,祕尅神仙,飛行太空也。

    春分之日,月宿金門之上。金門之上,則有通靈之門也。以其時,月於金精冶鍊之池,受鍊於石景水母,瑩飾於花光。當此之日,灌陽精於金門,納黃氣於玉泉,皇上真人,諸天人皆以其日,採騫樹之花,以拂日月之光,月以黃氣灌天人之容。故春分之日,萬氣氤氳,神景皆和,黃氣陽精降接之時也。

    求仙之道,當以春分之日哺時,入室西向,眠坐任意,閉眼內思月中青光夫人,姓□諱□,形長九寸,頭作頹雲之髻,著青錦飛裙,口銜月光,下入兆身兩目之上。須臾,月光散為黃氣,流布一形,夫人在月中央,採騫林之花,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內匝外,黃赤二氣,更相纏繞,洞匝必身。夫人以紫書丹字六音,授於兆身,便引黃氣二十四咽,引陽精十六咽,叩齒二十四通,仰呪曰:

    金冶八鍊,丹池浩淵,玉膏滂沱,流灑八騫,黃氣鬱升,陽精結煙,採花蘭庭,飛裙詵詵,夫人嗽香,皇上灌津,柔景時融,潤匝諸天,丹暉八朗,光明洞鮮,迥曜曲暎,下降我身,得與月魂,長保靈年,乘空駕浮,之造無間。

    呪畢,咽氣二十四過,咽液十六過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人授兆丹字真音,月中飛花以拂兆身,面有金容,飛行上清也。



    右紫書丹字月魂隱音,皆書月中西境騫樹之林,結自然之書也。皇上真人,諸天人皆以春分之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,則炎光暎兆之身,月中玉佩七寶,可得而明也。其法至祕,皇上書此音於皇上玉章之內,故為高上之龍書也。輕泄靈音,七祖充責,長役鬼官,身役風刀,萬不得仙。

    當以春分之日哺時,白書黃紙上服之,叩齒十二通,微呪曰:

    太暉曜中天,明霞煥金房,玉字羅慶雲,丹書結成藂,飛歌散朱林,

    窈窕太漠中,靈音自然唱,微辭八素宮,諸天嗽金香,流津灌我容,

    靈同天人德,皇上降紫童,運我凌九虛,上造朱月宮。

    呪畢,咽氣二十四過,又丹書紫上,佩頭,則三年生自然紫光,暎兆之形,得使玉女六人。妄說靈音,以告三人,死沒鬼官,七祖充責,萬劫不原。百年內有真人,聽一傳,祕尅神仙,飛行上清。

    夏至之日,月伏洞陽宮。洞陽宮是日之上館,以其時,月於流火之庭,冶鍊於八芒,鮮明於月魂。當此之日,灌黃氣於洞陽,納陽精於火宮,八素真人,諸天人皆以其日,採空青之林,以拂日月之光,月以陽精灌天人之容。故夏至之日,景氣激陽精,降陰納靈,二景接暉之時也。

    求仙之道,當以夏至之日夜半,入室南向,眠坐任意,閉目內思月中丹光夫人,姓□諱□,形長八寸八分,頭作頹雲之髻,著丹錦飛裙,口銜月光,下入兆身絳宮之中。須臾,月光散為黃氣。匝降一形,夫人在月中央,採空青之花,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內匝外,黃赤二氣更相纏繞,洞暎一身。夫人以紫書丹字六音,授於兆身,便引黃氣,二十四咽,引陽精十二咽止,叩齒二十四通,仰呪曰:

    流火萬頃,洞陽之精,陽安之館,三華玉城,金仙內暎,八素四明,九曜降氣,元上高靈,夫人嗽香,散花玉清,丹書紫字,結音空青,蘭池玉潤,流灑八冥,朱光翳普,天仙鮮榮,迴晨曲曜,暎監我形,得與朱月,同死同生,乘空駕虛,參御飛軿,玉女翼位,金童輔靈,翠羽輕蓋,上造帝庭。

    呪畢,咽氣二十四過,咽液二十過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人授兆丹書真文,月中玉璫,今兆飛昇上造洞陽之宮也。



    右紫書丹字月魂隱音,皆書月中南境空青之林,結自然之書也。八素真人,諸天人皆以夏至之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,與八素同年,則項負圓明,暎照十方。其法至祕,皇上八素真人,書此音於八素玉章之篇,故為高上之妙經。輕泄靈音,七祖充責,長沒刀山,身沒風刀,永不得仙。

    當以夏至之日夜半,朱書白紙上服之,叩齒十二通,微呪曰:

    陽精丹池,流火鬱飈,金軒翼虛,玄暉拂霄,八素採蘭,散香玉朝,青林垂柳,風振瓊條,丹書紫文,含秀榮翹,流芬灌津,普潤無遼,得與玄景,齊光紫霄。

    呪畢,咽氣二十四過止,又丹書紫上,佩頭三年,日月玄暉暎兆之形,月光夫人授兆真書,給玉女六人。輕傳非真,七祖充責,萬劫不原。祕修八年,則雲輿來降,白日昇天,飛行玉清也。

    右月度周流四鄉,故與日有朔望之期,日道陽,月道陰,雖同運而轉,至於冠帶,各居四節。故日分一百八十日陽,月分一百八十日陰,數經三千六百度,與日合,則陽氣激,陰氣否,則太陽九數運周所加,便天地改宿,萬癘蕩泄,滅惡除凶。學者不知天地之運,則不免陽九之灾也。

    凡積學之夫,鮮有坐致龍輿,而高登雲闕者也。徒勞巖岫。絕穀咽液,服御日月,而不知玄景之分,廣狹城郭,七寶朱林,運宿四鄉,虧盈之期,飛根不可得而掇,皇華不可得而採,陽精則不為降,陰精則不為暎,日月之道,望之遠矣。若能勤尋其本,知有運度之景,城郭丘墟,朱林淵池,月中夫人姓字,則日月感降,亦無煩遠求艱難之要,自然得乘雲輿飛輪,上造日月之門也。

    紫書丹字,結於八素自然之氣,高玄羽章,以生月中八騫之林,字有紫光,煥於月光之明。八素真人及諸天,悉採八騫之林紫書丹字而服之,散香以拂日月之光也。此音悉表大洞真經,故曰高上之文。得服此字,面有金容,項負圓明,日月洞暎,不學而仙也。其法甚重,高上所祕,不得輕泄。依科七百年內,若有金名東華,紫字上清,合真之人,聽得三傳。自無此骨,祕之玉關,萬劫不宣也。



    右八鍊金冶化仙真符,以立春之日,黃書青紙,投水中沐浴,則通身鍊化,招日月之玄暉,降真人於玉庭。并黃書青繒,佩身八年,與真人交言,降致雲輿,飛昇金門之上,受鍊於金冶之池也。



    右八鍊丹胎玉符,以立夏之日正中,丹書黃紙上,投水中沐浴,則內外鍊化,招飛根於陽精,致黃氣於黃華,迴日月以玄暎,感真人於玉字。又丹書黃繒,佩身八年,真人下降,授兆真文,飛空玄,上昇洞陽之宮也。



    右龍景九鍊之符,以立秋之日晡時,青書白紙上,投水中沐浴,則骨髓鍊變,招玄暉於紫景,致陽精於飛根,納黃氣於水母,降真人於紫軒。又青書白繒,佩身八年,頭有日圓之明,飛行太宮,上昇廣靈之堂。



    右日魂鍊精陰符,以立冬日夜半,墨書青紙上,投水中沐浴,一身血精並被鍊化,致日精於紫景,降飛花於八騫,鍊五府於玉池,運兆身於廣寒。又墨書青繒,佩身八年,身發金光,項有圓明,真人下降。授兆真文,飛行太空,上昇廣寒之宮。

    七星去地四十萬里,圍七百二十里,皆金精瑠璃為其城郭,七曜紫暉烙其光、其內則諸天人眾真之遊館,廣寒則其華蓋也。其一晝一夜,則運轉周天一度也,亦如日月之輪。其內亦生七寶朱林,如是人定之後,生氣之初,七星受鍊於廣寒之宮,明鮮紫景於七曜之暉。當此之時,七曜煥落,流精竟天,紫景吐津,以灌諸天,於是眾真帝仙,皆以其時,莫不採七曜之暉,紫景之蘭也。

    凡上學之士,服日月之道,當修七曜之妙法。每以人定之後,當於別室燒香、北首而臥,安身定神,棄絕異念,專心在靈,叩齒二十四通,存思七星煥明北方,己身臥於七星斗中華蓋之下,七曜之光流煥紫景之外,冠覆於己身,己身在紫景之上七曜之中,內外鬱冥,都無所見。良久,豁除七曜之光,化為七童子,各在一星之上。第一童子諱樞明,第二童子諱曜靈,第三童子諱北元,第四童子諱寶精,第五童子諱丹嬰、第六童子諱虛清,第七童子諱紫瑛。七童子吐七寶之光,以哺飴兆身。樞明童子吐紫景之光,躍靈童子吐金精之光,北元童子吐瑠璃之光,寶精童子吐白銀之光,丹嬰童子吐玉精之光,虛清童子吐寶珠之光,紫瑛童子吐珊瑚之光。七寶之光、同入兆身,便引氣四十九咽,微呪曰:

    金精凝化,結元七靈,紫曜煥落,朱景洞明、華蓋徘徊、輪轉寒庭,寶光熠熠,七躍嬰嬰,玄暉吐蘭、芳芝流盈,夕寢靈館、朝登玉清,璇璣運路,紫景翼形,宴轡雲輪,策御飛軿,遊盻八極,三道合并。

    呪畢,咽液七過止,起以粟米之粉粉身,令匝而臥。如此七年,身生七寶之光,頭有紫景華蓋,�冠兆形,得使通登玉童七人,條政飛雲玄輿,來迎兆身,上昇北辰。此道祕妙,上真所修,不行下世。若有刻簡玄名於未生之前,記青錄玉文之人,當得此道。得者克成上仙,為萬仙之師宗也。輕泄失明刑殘,七祖充責刀山食火,三塗萬劫不原,學士明慎,四極之旨,深寶之焉。此七童子,即七寶之內精,化為七曜之上真,知其名則不死,修其法則神仙,泄其諱則失明。晨夕存念,則�衛兆身。若有灾厄困危之事,叩齒七通,呼七童子之名,灾即自消。此道正可獨知而已,懷抱珠玉,豈可放於垢塵也。明慎秘之。

    高上命四司五帝及諸天王,遣監真領仙,恆履行五嶽,及諸名山。世間有三道之要,黃氣陽精之法,丹書紫字之文,便列名於東華,奏札於金闕,以玉童玉女各七人,侍衛有經者身。若輕泄靈音,替慢寶文,為玉童所奏,罰以五帝神兵,死役三塗五苦之中,七祖充責,萬劫不原。

    修行三道之要,當以月生三日、十五日、二十五日,一月三朝日月之光,夜半則朝七星之精,再拜心念,願昇三光之景,服御靈暉之容。如此七年,則日月感降,授子神真之道也。

    若有金名玉字,列奏玄圖,應得此文,師當依盟對齋九十日,或二十七日,或三日;弟子齎上金七兩,黃紋四十尺,青繒三十二尺,告盟而傳。無盟輕泄,師被考沒身,弟子輕闚天真,失盟刑殘,七祖獲罪,三掠不原。天文妙重,紫書丹字甚祕,故以盟信寶之,不得輕傳,學士被此之考,明慎之也。如是靈經,生於太空之內,書於玄圃之上,積石之陰,金堂玉室之裹。靈文煥曜,紫字鬱霄,神童翼靈,玉女散香,各三千人侍衛神真。南極上元君受之於高上,投盟於太空,以傳太微天帝君,天帝君傳西龜王母,王母傳金闕帝君,帝君以付上相青童君,使授後學得為真人者。今封一通於西城山。

    凡學仙不修此道,徒勤感真,正可得下仙,不死而已,望披天關登金闕,永無由也。既御三道,修行八鍊,縱不得白日飛騰,隱化之日自然即變,上昇金門四鄉之宮,更受鍊於玉池,得給金翅之羽服,上登金闕之宮。故此法高妙,不與凡經齊倫,有得其文,不學自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、趙延甫、寧康伯、彭鑑、安期、帛高之徒七百人,尋道履苦,情貫玉虛,雖騰身霄崖,遊盤五嶽,不得三道之要,故不得上登金門之內,受謁金闕之格,今由飈身雲虛,為玉清策轡,司迎上真,何異始學勤苦下世,望登雲闕之遊乎。如蘇子林、谷希子、幼陽君、王喬、赤松、皇人、青真之徒,始學便修三道之要,黃氣陽精丹書紫字之法,便得超凌三清,登青華之宮,更受上品妙經,詣金闕受號,位登玉清上真四極之任,如此豈不異於有志乎。王君以經傳南嶽夫人,今封於陽浴宮南洞之室,有志者勤尋其文。





    上清黃氣陽精三道順行經竟

    #1按《正統道藏》原本,在此文後忽插入十個版面,共計五十行錯簡,其文字內容為《太上說真武本傳神咒妙經》,與本篇無關。今姑且保存《道藏》本原樣。

    #2《道藏》原本錯簡止於此。

    #3以下經文接前錯簡斷處。

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