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    道德真經集註釋文


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    简介:經名:道德真經集註釋文。宋彭耜編撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部玉決類。
    文献引用:道德真經集註釋文. 道藏, 洞神部玉訣类. http://daotext.org//toc4.php?docid=779
    道德真經集註釋文

    宋鶴林彭耜纂集







    甚矣,文字之流傳,而說者之不一也。《魯語》一書,以何晏所傳,校之蔡邕石經己不同矣,況其他乎。余於老氏音釋,既集李、林二家以補陸德明之未備,其經之正文則專據政和御本,而諸家之同異,亦互見於其中,合為一書,以繼篇末。惟老氏以清虛無為為本,領其學與經生學士異,固不在乎一句一讀之微,然亦安有辭義之未通而理道之頓悟,惟覽者互考焉。鶴林彭耜謹書。

    道可道章第一

    河上本作體道。

    徼:陸德明《釋文》古弔切,小道也,邊也,微妙也。黃徼作竅。

    天地皆知章第二

    河上本作養身,五注本作天下皆知美章。皆知善之為善二:達真、清源上並有天下字。斯惡已斯不善已:李畋《音解》已,居里切,蘇已並作矣。傾:陸去營切,高下不正貌。夫:李音符,發語之端,下經並同。去:李羗呂切,除也,非來去之去。

    不尚賢章第三

    河上本作安民。

    使心不亂:《纂微》心上有民字。之治:蘇、五注、葉下各有也字。使夫知者不敢為也:陸知,音智,五注無敢字,邵無也字。無不治矣:程無矣字。

    道沖章第四

    河上本作無源。

    沖:陸直隆切。或不盈:陸盈或作滿,蘇或下有似字。淵兮:陸、河上作乎,李淵,烏涓切,深靜貌。挫:陸子臥切。銳:陸悅歲切。紛:

    陸拂云切。湛:陸直減切。吾不知誰之子:《纂微》、司馬、陳並無之宇。象帝:李如字,象,似也。帝者,興益之宗,發生之主,又解云:兆見曰象,言此發生之帝,能兆見物象。

    天地章第五

    河上本作虛用,蘇、曹、黃、程並作天地不仁章。

    芻:陸楚俱切。狗:陸古口切。橐:陸他各

    切。李鞴也,鼓風之器。籥:陸音药,李笛也,運吹

    之樂,杜廣成疏,以橐為皮囊,以籥為囊口竹管。

    屈:陸、河上作屈,竭也。愈:陸羊主切,又羊

    朱反。數:陸如字,理數也,又勢數也,李音數,頻

    也。

    谷神章第六

    河上本作成象,蘇、五注、曹、清源、黃本並作谷神不死章。

    谷:陸古木切,中央無者也,河上作谷者養也,李音同上,言谷之應聲,如道之應物,未嘗休息。牝:陸頻忍切,舊云扶比切,又扶緊切李頻忍切,母也言母養萬物。

    天長地久章第七

    河上本作韜光。

    天地所以能長且久者:黃天地下有之字,程無者字。私邪:陸、河上直云以其無私,李邪,以遮切,語助。

    上善若水章第八

    河上本作易性。

    而不爭:《纂微》、司馬、曹、陳而並作又。處眾人所惡:陸惡烏路切,五注無人字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程、邵人下並有之字。故幾於道:陸幾音機,近也,又一音祈,五注、達真葉句下並有矣字。故無尤矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源並無矣字。

    持而盈之章第九

    河上本作運夷。

    持而盈之:司馬持作恃。不如其已:李已音以,止也。盈,滿也。言執持盈滿,不如休止無患,清源如作知。揣:陸初委切又丁果切,志瑞切。銳:陸、王弼作棁,音銳,河上作銳。堂:陸或作室。驕:《纂微》、司馬作憍,《廣韻》憍亦作驕,並舉喬切。遺:陸唯季切,以之切,林東《音釋》一作貽。咎:陸作九切。功成:陸、王弼作遂,又作成。

    載營魄章第十

    河上本作能為。

    載營魄:李並如字。離:陸力智切,李如字。闔:陸戶臘切。

    三十輻章第十一

    河上本作無用。

    輻:陸音福,車輻亦是。轂:陸古木切,車轂也。當:陸丁浪切。車:陸音居,又去於切。埏:陸始然切。河上云和也,《纂微》、司馬埏並作挺,和也。埴:陸市力切。

    五色章第十二

    河上本作檢欲。

    令:陸力征切。盲:陸陌庚切。爽:陸差也,河上云亡也,李疏兩切,口喙珍鮮則真味差忒,故曰爽。行妨:陸行下孟切,妨音方。去:陸羗呂切。

    寵辱章第十三

    河上本作厭耻。

    何謂寵辱:陸、王弼下有若驚二字,簡文云:寵,得也,辱,失也,若,而也。寵為下:《纂微》作寵為上,辱為下。吾所以有大患者:清源無者字。故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可託天下:《纂微》身字下各有於字,若可寄天下作則可以託天下,若可託天下作則可以寄天下,司馬與《纂微》略同,為天下下各添者字,託天下寄天下下各添矣字,若可下並有以字。

    視之不見章第十四

    河上本作贊玄。

    夷:李如字,平易之稱。希:李如字。搏:陸音摶,簡文補各切。微:陸細也,李如字,微妙之微。此三者不可致詰:陸詰,起吉切清源無此字。故混:陸混,戶本切,蘇故下有復字。皦:陸古曉切,又胡老切。昧:陸梅對切,李音同上,暗也,言道在上非明,在下非暗。繩繩兮:陸食陵切,又民忍切,梁帝云:無涯際之貌,顧云:無窮不可序,或云寬急,李如字,運動不息貌。《纂微》、蘇、曹、陳、達真並無兮字,黃兮作乎。復:陸音服。無物之象;司馬有兩無物之象,蘇作無象之象。洸惚:恍,陸、王弼作怳,虛往切,李音同,林恍音晃,惚,李、林並音忽。《纂微》、司馬、黃、曹作惚怳,蘇、陳、達真、葉、林並作惚恍,按《集韻》恍怳並虎晃切,二字通用。

    古之善為士章第十五

    河上本作顯德。

    夫惟不可識:《纂微》惟作唯,後同司馬無可字。強:陸其丈切。豫兮猶兮:陸豫如字,或作懊,《纂微》、蘇、曹、陳並無兮字。儼若容:《纂微》、曹、達真容並作客司馬作儼兮其若客。渙若冰將釋:司馬作渙兮若冰之將釋。孰能濁以靜之徐清:《纂微》以下有澄字。孰能安以動之徐生:《纂微》、蘇、曹、陳、程以下有久字,司馬動作久。保此道者:清源無者字。故能敝:陸、王弼作蔽,必世切,鍾會婢世切,《纂微》、蘇蔽並作弊,五注、葉並作是以能弊,清源同上,無能字,司馬作是以能弊復成,黃敝作蔽。

    致虛極章第十六

    河上本作歸根。

    芸芸:李如字,又作云云,芸芸者喻萬物也,以茂盛為動,以凋衰為靜,云云者喻人事也,以逐欲為動,以息念為靜,義同,蓋經有根字,故作芸芸。各歸其根:司馬、曹、陳各下並有復字。沒身不殆:葉無此四字

    太上章第十七

    河上本作淳風。

    太上:陸、王弼大作大,音太,王注太上謂大人

    也,顧云太古上德之上人也。其次畏之侮

    之:司馬、五注、達真、葉、程侮之上並有其次字,

    陳作其次畏而悔之。故信不足焉:《纂微》、司

    馬、蘇、曹、陳、連真、程並無故焉二字。猶兮其貴

    言:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無兮字,程無此句。

    事遂:五注作名遂。百姓皆曰:司馬無皆

    字,《篡微》、蘇、曹、陳並皆曰作謂,黃、程曰作謂。

    大道廢章第十八

    河上本作俗薄。

    絕聖棄智章第十九

    河上本作還淳。

    倍:陸蒲罪切。令:陸力征切。此三者以為文不足:司馬作以為文而未足,程無此字。屬:陸之欲切。見:陸賢遍切。

    絕學無憂章第二十

    河上本作異俗。

    唯:陸遺癸切,舊云維水切。阿:李烏何切。善之與惡相去何若:陸去,欺慮切,蘇無此二句。享:李享與饗同,陸音烹,今不取。如春登臺:司馬、五注、葉、邵並作如春登臺。怕兮:陸作廓苦郭切,河上作怕,普白切,林音薄,靜也,《纂微》一作魄,清源怕作泊。乘乘兮:陸作儽儽兮,力追切,一本曰損益也,敗也!欺也,《說文》音雷,古河上作乘乘兮,李乘乘,食陵切,運動相適貌,《纂微》一作魁魁兮。我獨若遺:司馬、蘇、曹、陳上有而字,葉我下有欲字。純純:陸、王弼作沌沌,又作忳忳,徒損切,又徒門切,簡文音頓李純純如字,質樸無欲之稱。《纂微》作沌沌。昭昭:陸章遙切,一作照。我獨若昏:陳作昏昏。悶悶:陸如字,李莫奔切,寬大貌,陸音如字,非寬大之稱,又於經不協韻。澹兮其若海:陸澹徒紺切,古河上作忽兮若海,嚴遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海,司馬作忽兮其若晦,蘇、曹、陳作忽若晦,葉海作晦,程兮作乎。飂兮似無所止:陸飂,力幽切,梁簡文作飄,敷遙切,《纂微》飂作漂,司馬作飄,蘇作寂若無所止,曹、陳飂並作寂程作飂飂乎。眾人皆有以:司馬無有字。我獨頑且鄙:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳且並作似,程同,我上有而字。而貴求食于母:《纂微》、司馬並作而貴食母,蘇作兒貴食母,五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃于並作於,程作而貴食於母。

    孔德之容章第二十一

    河上本作虛心。

    惟道:《築微》、司馬、蘇、五注並作唯,《廣韻》唯,以追切,獨也。惟恍惟惚:陸、王弼作怳,況往切,又呼廣切,《纂微》諸本惟並作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作惚兮恍,其中有象,恍兮惚,其中有物。窈兮冥兮:陸窈,烏了切,冥,莫經切,司馬、曹作窈兮冥精。中有精兮:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作其中有精。

    曲則全章第二十二

    河上本作益謙。

    枉則直:陸枉音往,李紆往切,屈也,葉直一作正。窪:陸烏瓜切,簡文烏麻切,顧洿,李烏爪切,埳也,地窪則水滿,喻謙德常盈。為天下式:陳、清源上有以字。見:陸賢遍切故有功:蘇無有字。不爭:李平聲,下同。故天下莫能與之爭:葉作是以天下莫能爭。

    希言自然章第二十三

    河上本作虛無。

    故飄風:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、程無故字。驟雨:陸驟,狀救切。蘇作暴字。天地尚不能久:五注尚下有且字,葉尚上作且。而況於人乎:邵無於字。道者同於道:司馬、五注無道者二字。

    跂者不立章第二十四

    河上本作苦恩。

    跂:陸、王弼跂作企,若賜切,河上作跂,李跂丘弭切,又去智切,林跂與企同。跨:陸苦化切。其在道也:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源在並作於,蘇又也作者。贅行:陸贅,專稅切,疣贅也簡文之睿切,行,下孟切。惡:陸烏路切。不處也:李處,昌與切,居也。《築微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、清源、黃、程並無也字。

    有物混成章第二十五

    河上本作泰元。

    混:陸胡本切。先天:陸先,悉薦切李音同上,居無象之前曰先。寂:陸、王弼作宗,亦作寂。寥:陸、王弼作寞,河上作寥,空無形也。鍾作飂云空疏無質也。李落消切,虛靜湛然之稱。殆:陸田賴切,危也。強為之名曰大:陸強,其文切司馬、達真、程作強名之曰大。域中有四大而王處一焉:蘇、程處作居,《纂微》、司馬、曹、黃並作而王居其一焉陳無此兩句。

    重為輕根章第二十六

    河上本作重德。

    重:陸直用切。輕:陸起政切,李如字。躁:陸早報切。離:陸音利。輜:陸側其切。觀:陸古亂切。燕處:陸燕,於見切,李燕與陸同,下昌與切,《纂微》燕作宴。如何:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、葉、黃、程如並作奈。

    善行章第二十七

    河上本作巧用,蘇本作善行無轍迹。

    行:陸下孟切。轍:陸梁云:應車邊,古作徹者,古字少也。李直列切,輪輾地為轍。瑕謫:陸上下家切,過也,下,直革切,譴責也。不用籌筭:《纂微》筭作策,司馬無用字,陳不用作無揵:陸其偃切,李門距也,橫曰關,竪曰撻。善行至善結:司馬下並有者乎。而不可解:陳而作故。故無棄人故無棄物:葉故並作而。

    知其雄章第二十入

    河上本作反朴。

    谿:陸苦奚切或作溪。離:陸力智切,李如字,與經協韻,陸力智切,不協。忒:陸杜得切。長:陸丁丈切,林云:或以音韻之學平仄貝跋此章。

    將欲章第二十九

    河上本作無為,蘇、清源、黃本並作將欲取天下章。

    而為之者:《纂微》、蘇、曹、陳、程並無者字。故物:蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程故並作凡。噓:陸、王弼作歡音歔,河上作呴,許具切,《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、葉並作呴,許具切。吹:李如字。羸:陸力為切。載:陸、王弼作挫,作臥切,搦也,河上作載,李載如字。隳:陸許規切,《纂微》、司馬隳作墮。是以聖人:司馬以作故。

    以道佐人主者章第三十

    河上本作儉武。

    好還:陸上呼報切,下音旋。故善者果而已矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並下無矣字。取強焉:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無焉字。葉作強取焉。果而勿強:《纂微》、司馬、曹、達真、陳、清源並上有是字黃、程上有是謂二字。非道非道早已:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程非並作不。

    夫佳兵章第三十-

    河上本作偃武。

    佳:陸格牙切,善也,河上飾也。惡:陸烏路切。是以君子居則貴左:《纂微》、司馬、曹、陳、黃並無是以字。恬淡:陸上牒嫌切,亦作栝,下作澹,徒暫切,亦作惔,古河上作恢,梁武云苦回切,簡文曰恬恬,林或作然。故不美也若美必樂之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並無此句,只作勝而不美。樂之者:《纂微》、蘇、曹、陳、程並作而美之者,司馬作若美之者林樂,五教切,又音洛。是樂殺人也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程、並無也字。樂殺人者:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、程、邵上並有夫字。不可得志於天下矣:《纂微》、蘇、曹、陳、清源、程下並無矣字,司馬不可下有以字。吉事尚左:司馬、五注、達真、葉、清源上並有故字,陳吉事下有者宇。是以偏將軍處左上將軍處右:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無是以字。言居上勢則以喪禮處之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無居上勢則四字,程勢作世。戰勝以喪禮處之:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源、程、邵勝下並有則宇。

    道常無名章第三十二

    河上本作聖德。

    莫能臣:陸、河上作天下不敢,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並作不敢臣。侯王:陸、梁武作王侯人莫之令而自均:李令,力政切,教命也。下同。司馬人作民。由川谷之與江海也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳由並作猶無也字,清源、黃、程只由作猶,五注、達真、葉、黃與作於,林一本無江宇。

    知人者智章第三十三

    河上本作辯德。

    勝人者有力:五注、葉、清源無有字。不失其所者久:邵所下有止字。

    大道汎兮章第三十四

    河上本作任成。

    汎:陸、王弼作氾,又作汎,李凡范切,言大道汎然無滯,應彼萬象。功成不居:《纂微》、蘇、曹陳、程並作功成不名有。司馬成下有而字。衣被:陸衣,於既切。《纂微》、蘇、曹、陳、程並作愛養。故常無欲可名於小矣:《纂微》、蘇、曹並上無故字,下無矣字,程只無矣字,陳作可名為小。萬物歸焉而不知至:《纂微》、蘇、曹、陳、程並作萬物歸之不為主。可名於大矣:《纂微》、蘇、曹、程並無矣字,陳作可名為大。終不為大:五注、達真、黃、邵並作能成其大也,以其不自大,葉無成字,餘同。

    執大象章第三十五

    河上本作仁德。

    樂與餌:陸樂音嶽,餌,而志切。過:陸古臥切。道之出言:陸出,尺類切,戶纂微》、司馬、蘇、陳、清源、黃、程言並作口。

    將欲歙之章第三十六

    河上本作微明。

    歙:王弼作�,簡作歙,又作給,河上作噏,許及切黃作翕。柔之勝剛弱之勝強:蘇無二之字《纂微》、司馬、曹、陳並作柔弱勝剛強。不可以示人:陳無以字。

    道常無為章第三十七

    河上本作為政。

    鎮以:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程並鎮下有之字。亦將不欲:陸、王弼作夫亦將無欲,簡文作不。不欲以靜:司馬不作無。天下將自正:五注上有四字

    上德不德章第三十八

    河上本作論德。

    上德無為而無以為:葉下無字作非。應:陸應對如字。攘臂而仍之:陸攘,若羊切,臂必寐切,仍作扔,人證切,又音仍。夫禮者:程無夫字。而亂之首也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。而愚之始也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。

    昔之得一章第三十九

    河上本作法本。

    侯王得一以為天下貞:程無以字,諸本貞多作正,蓋避廟諱也。其致之一也:蘇、書、陳本並無下二字。侯王無以為貞而貴高將恐蹙:五注無為字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無為貞而三字,程貞上有天下字,無而貴高三字,陸蹙作蹶,蹇月切,其月切,按《廣韻》蹶,失腳也,僵也,亦作蹷。故貴以賤為本高以下為基:司馬以上並有必字。自稱孤寡不穀:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並稱作謂。此其以賤為本邪非乎:程邪上有非字,無下二字。數譽無譽:陸數,色主切,譽,逸洼切,毀譽也。司馬、蘇、曹、陳、程並作數譽無譽,李同,黃譽作車。琭琭:陸音祿,《纂微》云古作錄錄如玉。落落:陸作珞,音洛,又音歷,《纂微》云古作落落若石。

    反者道之動章第四十

    河上本作去用。

    上士聞道章第四十-

    河上本作同異。

    故建一面:《纂微》、蘇、曹、陳、葉、程並無故字。昧:陸梅對切。李莫佩切,昏昧也。纇:陸雷對切,河上作類。進退若道:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃、程此句作並在夷道若纇上。質真若渝:李渝,羊朱切,變也。司馬真作直。貸:李吐代切。

    道生-章第四十二

    河上本作道化。

    而王公以為稱:清源公下有自字。故物或損之而益:蘇無故字。益之而損:蘇上有或字。亦其義教之:司馬無義字,邵作我亦義教之。強:李平聲,剛暴之稱。父:李如字,祖也,本也。

    天下之至柔章第四十三

    河上本作徧用。

    馳騁天下之至堅:陸騁,敕領切,葉無騁字,達真堅作剛。無有入於無間:李間,去聲,言道體混然,曾無間隙。是以知無為之有益也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並上有吾宇,下無也字,葉只無也字。希及之矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、清源無矣字。

    名與身章第四十四

    河上本作立戒。

    是故甚愛必大費:程無是故二字

    大成若缺章第四十五

    河上本作洪德。

    缺:陸窺悅切。敝:陸婢世切。屈:陸丘物切。訥:陸怒忽切。

    天下有道章第四十六

    河上本作儉欲。

    卻走馬以糞:陸糞,弗問切,李卻與卻同,朱文公糞下糞車字,謂以走馬載糞車也。頃在江西見有所謂糞車者,方曉此。故知足之足:司馬無之足二字。

    不出戶章第四十七

    河上本作鑒遠。

    窺牖:陸窺,起規切。

    為學日益章第四十八

    河上本作忘知。

    損之又損:《纂微》、司馬、曹、達真下並有之字。以至於無為:邵無於字。而無不為矣:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程、邵並上有無為字,《纂微》、蘇、曹、達真、陳、葉、清源並無矣宇。故取天下者:《纂微》、蘇、曹、達真並作取天下,程無故宇。

    聖人無常心章第四十九

    河上本作任德。

    善者吾善之:五注吾下有亦字。德善口矣德信矣:《纂微》、蘇、曹並無二矣字,司馬、五注達真德並作得。聖人之在天下:《纂微》、司馬、曹、陳並無之字。惵惵:李圖協切,陸、王弼作歙歙,許及切,一本作惵惵,河上作惔,簡文作怵,司馬下有焉字,歙歙固無義,惵惵亦無理,愚意惵惵當作



    ,危懼貌,蓋字之訛也。渾心:陸渾,胡本切,《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、葉、清源、黃並作渾其心。百姓皆注其耳目:司馬下有焉字。陳無其字。孩之:陸、王弼孩作咳,胡來切,本或作孩。

    出生入死章第五十

    河上本作貴生。

    民之生:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、清源、黃、程並民作人。動之死地亦十有三:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無亦字,程動下有而字。兕:陸徐履切,李音似,牛青色,一角。以其無死地:葉上有也字,五注、達真、清源、黃、程下有焉字。

    道生之章第五十-

    河上本作養德。

    是以萬物莫不尊道而貴德:程是以作故,無而字。莫之爵:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、黃、程並上有夫字。

    天下有始章第五十二

    河上本作歸元。

    歿身:《纂微》、司馬、蘇歿並作沒。塞其兌:李塞,蘇則切,兌,徒外切。易云:兌,說也愛悅也,言六根染著。閉其門:李博計切,杜絕也,門,禍患之門。見小曰:陸上賢遍切,下音越。襲常:葉常作裳。

    使我介然章第五十三

    河上本作益證。清源本作使我介然有知章。

    施:李平聲。而民好徑:陸好,呼報切,徑經定切,《纂微》、司馬、蘇、達真、陳並作民甚好徑。朝:陸直遙切。厭:陸於艷切。資財有餘:《纂微》、司馬、曹、陳、程作財貨有餘,蘇資作貨。盜誇:陸誇,口花切,《纂微》、蘇、程誇作夸,邵盜作道,非。非道也哉:李如字,興嘆之辭非助語,司馬上有盜誇字。

    善建不拔章第五十四

    河上本作修觀,清源本作善建者不拔章。子孫以祭祀不輟:陸輟張劣切,《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無以字。故以身觀身:程無故字。

    含德之厚章第五十五

    河上本作玄符。

    含德之厚:司馬下有者字。比於赤子:達真於作于。螫:陸失亦切,又呼各切。攫:陸俱縛切。搏:陸音博。握固:陸握,於學切,葉作

    。牝牡:陸上頻忍切,下牟后切。�:陸作全,如字,河上作�,子和切,一作脧,說文:子和切,又子壘切,赤子陰也,又子垂切。精之至也:《纂微》、蘇、曹無也字。終日號而嗌不嘎和之至也:陸號,戶毛切,嘎,一邁切,氣逆也。又於介切,李嘎,所嫁切,《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無嗌字,內《纂微》、蘇、曹、陳下無也字,嗌音益,咽也,釋文:喉也。林嗌,又一計切,黃古本無嗌字,而嗌不嘎,《莊子》之文也,後人乃增於《老子》之書,今不取。

    知者不言章第五十六

    河上本作玄德。

    不可得而親:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程上有故字。不可得而踈不可得而害不可得而賤:司馬上並有亦字。

    以正治國章第五十七

    河上本作淳風。

    以正治國:《纂微》、曹、陳正作政。以無事取天下:達真事作為。吾何以知其然哉:《纂微》、曹、達真、黃下並有以此字。夫天下多忌諱:《纂微》、蘇、曹、達真、陳、葉、黃無夫字。人多利器:司馬、蘇、黃人作民。人多伎巧:司馬、五注、達真葉人並作民。五注達真。伎作利。滋彰:蘇、曹彰作章。

    其政悶悶章第五十八

    河上本作順化。

    悶悶:李莫奔切,悶悶,無心寬裕之稱。悶若如字,則於義亦通,與韻不協,故不。民之迷也:《纂微》、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、黃、邵並無也字。其日固已久矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並作其日固久,清源已作以字。劌:陸居衛切,河上作害,傷也。《纂微》、曹、陳劌。

    作穢治人事天章第五十九

    河上本作守道。

    莫若嗇:陸嗇,生力切,李音色,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉如並作若。是以:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳以並作謂。早復:《纂微》、蘇、曹、陳復並作服。則莫知其極莫知其極:黃無下四字。柢:陸丁計切,亦作蔕,《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、清源、黃並作蔕。

    治大國章第六十

    河上本作居位。

    若烹小鮮:陸烹,普庚切,不當加火,鮮音仙,程若作如,《纂微》烹作亨。以道莅天下者:陸莅,力至切《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無者字。不傷民:司馬、蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程、壟二句民字並作人。

    大國者下流章第六十-

    河上本作謙德。

    下流:林下,上聲。天下之牝牝常以靜勝牡以靜為下:陸牝,頻忍切,李頻忍切,雌靜也,牡,莫后切,雄動也,常被靜勝之,《纂微》、曹、達真、陳作天下之交牝,司馬以靜為下作以其靜為之下,林下,上聲。以下:陸下,遐嫁切,李大國以下下音同上,自上而下也。小國以下下如字,本在物下。取:陸七揄切,又七喻切。過:陸古禾切,又古臥切,下同。宜為下:程為下有之字。

    道者萬物之奧章第六十二

    河上本作為道。

    萬物之奧也:陸奧,於六切暖也,河上烏報切李烏報切,言道體無外而萬物資給於奧中《纂微》、蘇、曹、陳、清源、程並無也字。益口人之寶:司馬、程寶上有所字。可以市:李句美言者人悅之,如市賈售物。尊行可以加於人:陸行,下孟切《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無於字。以先:陸先,悉薦切。古之所以貴此道者何也:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真並無也字,陳無何也字。不曰:陸曰,于月切,《纂微》、曹、陳作日邪:李以遮切,疑問之辭,亦作耶。

    為無為章第六十三

    河上本作恩始。

    天下之難事天下之大事:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真並無之字。是以聖人由難之:《纂微》、清源、程由作猶,五注五難字。故終無難矣:《纂微》、蘇、曹、陳無矣字,葉作終以無難。

    其安易持章第六十四

    河上本作守微。

    其脆:陸脆七歲切,李危也,謂嗜欲未堅如物危脆。易泮:陸泮,普半切,《纂微》、司馬、曹、陳並作破。豪:蘇、五注、曹、陳、達真、清源、黃、程、邵並作毫。累:陸劣被切《纂微》作叅。故民之從事:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、清源、程並無故字。則無敗事矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並無矣字,葉作則無事。以復眾人之所過:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、程並無以字。

    古之善為道章第六十五

    河上本作淳德,清源、黃本並作古之善為道者章。亦楷式:陸、王弼棔作楷,嚴、河上作楷李楷,口駭切,模也司馬下有也字。常知:蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程常並作能。然後乃至大順:司馬作乃復至於大順,葉無至字。

    江海為百谷王章第六十六

    河上本作後己。

    善下之:陸下,遐嫁切,五注、達真、黃、程、邵下並有也宇。是以聖人處上:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、葉並無聖人字,邵以作故。是以天下:邵是作所。莫能與之爭:葉無能字。

    天下皆謂章第六十七

    河上本作三寶,清源本作天下皆謂我道大章。

    似不肖:李肖,私妙切。夫惟大故似不肖:李夫,音扶,下同,清源無此七字。寶而持之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃寶並作保。故能成器長:司馬能下有為字,陳成下有其字。以戰則勝:五注戰作陳作正,邵勝亦作正。以慈衛之:葉上有必字。

    善為士章第六十八

    河上本作配天,清源作善為士者不武章。

    用兵有言章第六十九

    河上本作玄用。

    行無行:陸下,戶剛切,李並如字,行,行師也,行師應敵而不強爭,與無行同,林下行作尸剛切。攘:陸若羊切。仍無敵:陸、王弼仍作扔,音仍。輕敵幾喪:陸幾音祁,一音機,《纂微》、司馬、五注、曹、陳、達真、邵並敵下有則字,蘇、葉、黃敵下並有者字。故抗兵相加則哀者勝矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無則字,程無故字。

    吾言甚易知章第七十

    河上本作知難。

    天下莫能知:五注、達真、葉、清源、黃上有而字。易:陸以鼓切。夫惟:李上音扶,嘆世人無了悟之知,《纂微》、司馬惟作唯。是以不吾知也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、程並吾作我,無也字。知我者稀則我貴矣:稀司馬、蘇、曹、陳、黃、程並作希,蘇、曹、陳、葉、程並作則我者貴。被褐:陸上音備,下戶葛切,五注、達真、林被並作披。

    知不知章第七十-

    河上本作知病,曹本作知不知上章。

    尚矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、程並作上,無矣字,達真只無矣字。病矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、葉、程並無矣字。聖人之不病:李法性本空,以其能病世人強知之病是以病病,體用雙泯,藥病兼忘,本無知法,是以不病,(纂微》、蘇、曹、陳並無之字。

    民不畏威章第七十二

    河上本作愛己。

    則大威至矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉並無矣字。無狹其所居:陸、王弼狹作狎,戶甲切,廣韻狹音峽,《纂微》狹作狎,司馬居作安。夫惟不厭:陸厭,於艷切,李棄也,《纂微》惟作唯。見:陸賢遍切,李顯也。故去:陸去,羗呂切。

    勇於敢則殺章第七十三

    河上本作任為,蘇、五注、黃本並作勇於敢章。

    此兩者:《纂微》、司馬、曹、陳上有知字,蘇無此字。惡:陸烏路切。猶難:陸難,乃旦切,李平聲,蘇猶作尤,邵猶作由。坦然:陸坦,吐但切,平大貌,河上一本作墠,墠,寬也,《纂微》坦作默,司馬、蘇、曹、陳、葉、程並作譚,音闡。恢恢:陸苦回切。

    民常不畏章第七十四

    河上本作制惑,蘇本作民不畏死章,清源、黃、程本並作民常不畏死。

    若使民:司馬、蘇、曹、陳民作人。奇:李如字。吾豈執而殺之孰敢:司馬孰上有夫字,下有也字,《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵豈並作得。而代司殺者殺:《纂微》、曹而並作夫,無殺字,司馬、蘇、葉、黃、程只而作夫,五注只下無殺字,陳上無而字,下無殺字。是代大匠斲:陸斲,陟角切,《纂微》、司馬、曹、陳、黃是下有謂字。夫代大匠斲:葉無夫字,司馬下有者字。希有不傷其手矣:司馬作希不自傷其手矣,五注無矣字。

    民之饑章第七十五

    河上本作貪損。

    饑:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉並作飢,《廣韻》饑,居依切,穀不熟也,飢,居夷切,餓也,恐合作飢。以其上食稅之多也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉並無也字。民之難治以其上之有為也是以難治:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉並無也字,五注無此十五字。人之輕死:《纂微》、司馬、清源、程人作罵。以其生生之厚也:《纂微》、司馬、曹、陳並作求生,下無也字。蘇、葉只無也字。唯無以生為者:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真上有夫字。是賢於貴生也:《纂微》、司馬、曹、蘇、陳並無也字,葉是下有以字,也作夫。

    人之生章第七十六

    河上本作戒強,蘇、曹、黃本並作民之生章,清源本作人之生死也柔弱章。

    人之生:司馬、蘇、曹、陳、葉人並作民。其死也堅強:陸強,其兩切,舊其良切,葉無也字。草木之生也柔脆:陸脆,七歲切,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並上有萬物字,無之字,程無也字蘇、葉脆並作弱。死之徒也生之徒也:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、葉、清源並無也字。共:音拱,黃共作折。故堅強居下:清源無故字,黃居作處,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、程並作強大處下。

    天之道章第七十七

    河上本作天道。

    其猶張弓乎:邵猶作由。補之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳補並作與。孰能損有餘而奉不足於天下者其唯道乎:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、程並作孰能以有餘奉天下唯有道者。

    功成不居:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並居作處。見賢耶:李見如字,《纂微》、曹、陳無耶字,葉賢上有其字。

    天下柔弱章第七十八

    河上本作任信,清源本作天下莫柔弱於水章。

    天下莫柔弱於水:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並作天下柔弱莫過於水,葉同,上又作莫勝於水,陳同,上以柔之至。莫之能先:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉先並作勝。以其無以易之也:李易,如字,移也,改也,《纂微》、蘇、曹、陳並上無以字下無也字,葉同,上又無其字。柔之勝剛弱之勝強:《纂微》、司馬、蘇、古開並上有故字,無二之字,陳、葉無二之字。天下莫不知而莫之能行:司馬、蘇、曹、陳、葉、無而之二字。聖人言:司馬作聖人之言云。受國之不祥:《纂微》、司馬、蘇、曹、葉、清源、黃、程並無之字。是為:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並為作謂。正言若反:司馬上有故字,下有也字。

    和大怨章第七十九

    河上本作任契。

    和大怨者:《纂微》、曹、陳、葉並無者字。

    必有餘怨:葉無必字。契李若計切,心也,左為陽,心屬陽,以其能合前境,故曰契。徹:李直列切,法也,通也。

    小國寡民章第八十

    河上本作獨立。

    使民有什伯之器:《纂微》、司馬、曹、陳並無民字。而不用也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、黃、程並無也字。使民重死而不遠徙:李徙,斯民切,司馬遠徙作重復,蘇、葉無此一句。使民復結繩而用之:李繩,食陵切,上古之政,清源上有故字。安其俗:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃俗並作居。樂其業:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃業並作俗。鄰國相望:林望,一作平聲,與冠蓋相望同。聲:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃並作音。使民至:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無使字。不相與往來:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程並無與字,黃、程上有而字。

    信言不美章第八十一

    河上本作顯質。

    無積:《纂微》、司馬、曹、陳無並作不。天之道:五注無之字。

    道德真經集註釋文竟

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