道藏典籍全文数据库


 
欢迎您登录道教经典学术研究
  
 
用户注册




    太上導引三光寶真妙經


    太上導引三光寶真妙經 下载本卷为CSV文本文件


    简介:經名:太上洞玄靈寶導引三光妙經。撰人不詳。約出於南北朝。靈寶經目著錄未出。原本一卷。《正統道藏》分作二種經書,即《太上導引三光寶真妙經》;《太上導引三光九變妙經》,收入洞真部本文類。今合并為一。
    文献引用:太上導引三光寶真妙經. 道藏, 洞真部本文类. http://daotext.org//toc4.php?docid=80
    太上導引三光寶真妙經

    元始天尊時在赤明世界丹靈國土、朱鳳城中明霞宮內,御三炁丹華之殿。與諸天大聖、至真尊神、五老帝君,金闕後聖、三清元極、上聖高尊、東華太皇、西靈金母、三十二天帝、八十一天君、玄和靈妃、太明玉女、無鞅之眾,校定天元,制御洪灾,考量劫運,按三元籙籍,度一切人。三界九幽,沈潜異類,萬靈稱泰,咸覩法門。地獄寧閑,八陰開朗,積痾蠲蕩,罪錄銷除,預覩天光,咸蒙大慶。十方無極世界,承道威神,倏忽之間,僉然俱至。時東西極遠之處,忽有奇光上照太空,來入法會,九色艷逸,灼爍鮮華,煒燦流芳,不可熟視。即有天君天帝、真人仙人、玉女玉童、天人眷屬,皆項生圓象,足步蓮花,充塞二方,一時齊至。既入法會,禮覲天尊,燒香散華,供養朝謁。法事既畢,各退本方,左右二邊,依位而坐。於是太真舉信,神王仗幡,天樂空歌,萬種互作,震駭天地,喜樂難言。法會未悉,普德妙行真人,即從座起,安徐雅步,直詣道前。稽首作禮,上白天尊:今此會中有東西二眾,形神挺特,相好端嚴,進止雍容,奇光煒爍,宗修何法?師稟何人?以何因緣,證斯品位,願賜告動,教所未聞。

    天尊告曰:普德妙行,汝證位上真,多歷年劫,聖尊品緒,真果階修,內外高卑,淺深行業,咸所洞見,無不該詳。二眾所修,亦當備悉。汝所發問,當是此會之內,有小聖童真,及初仙之人,所習未廣,見彼來眾,默有所疑。汝又欲顯彼所修,昭示後學,故此發問,廣為來生,開演妙門,作大法利。此心弘普,不可思議。復坐諦聽,當為汝說。夫大道之化,先乎無先,非有非無,至幽至寂,難聲離見,非色非空,微妙玄深,不終不始,將示開化,漸布生成。於太虛冥寂之中,先分道炁,稍見形兆,清濁有殊,清浮為天,濁厚為地。二炁分判,一陰一陽,陰陽至精,結為日月。陽極於九,日含九芒,陰極於十,月分十彩。月以躁速,日以舒遲,月以裁成,日以生化。二象遞代,照燭於中,萬物感通,生化於下。又以二象結炁,日月分精,散為星辰,止為川嶽,五星五斗,交絡於天,以正紀綱,以司幽顯。物無巨細,咸所擊焉。日月星中,各有宮闕,君臣宰執,統領職司。仙秩神官,罪福僚掾,各於其內,莫不備陳。其中官僚,或稟炁挺生,或積功遷署,或隨其修學,證品所居,總名三光,應道運化。皆有自然玉字,八會之文,藏祕三宮,未傳於世,今將授汝,下化群生。此名導引三光,服御真炁,依科盟受,按法修行,一十八年,功成得道,炁與道合,壽命無窮。二方之人,久修此道,功充德備,形神合昇,居三光宮中,為三光寮屬,形儀炳灼,光燿紛敷,與眾神仙,居然有異。若累功不息,隨品轉遷,自三光下仙,亦登聖位,與三洞修稟,事事玄同。此法在億劫之前,渺漭之際,與玉清聖教,俱化諸天,二觀三乘,等無有別,勿於大道,生疑惑心。

    即命典經上卿、衛真太史、監盟統錄,玄上職僚,玉司四官、典領官屬,開晨華寶殿,奉丹景玉函,出三光上篇,八天玉字、九變八會,微妙洞章,依四極明科,授普德妙行。諸天在位,萬聖列儀,三界四司,咸所瞻覩。於是普德妙行北向長跪,稽首受經,天地萬靈,齊聲稱善。即以白玉為簡,黃金刻書,藏於鬱儀之臺,結璘之閣。四百年內,得傳三人。

    受經既悉,天尊告曰:二方來眾,日月諸仙,導御三光,證成真品,神形朗徹,映照會中。以眾所觀,甚為奇妙,然於諸方應化,一切真仙光相之中,未為殊特,勿生疑貳,自喪善功。須臾即見元始天尊,及人天大眾,各於身相,生微妙光,洞朗太空,混融天地,種種色相,變化無窮。如七寶山,照百千日,與日月眾,混合無殊。天尊告言普德妙行曰:大道玄功,生化萬物,隨形稟受,各有淺深,垂法應機,開度一切,隨機修習,亦有等差。萬化不同,歸於一道,道本無二,歸於一元,契道之時,亦忘此一。不拘物我,不繫有無,湛寂希夷,離言絕想,劫運有盡,此道常存,安處妙門,是名得道。說是語已,勒命天駕,歸還大羅。會眾神仙、天真上聖、三界內外、洞了真詮,稽首太虛,作禮而退。

    太上導引三光寶真妙經竟

    DaoText.org - 豫ICP备11011523号   本站为非营利性学术网站   由 维护