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    地祇上將溫太保傳


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    简介:經名:地祇上將溫太保傳。一卷。南宋。原題:天一靖牧羊遺豎黃介瑾校正。底本出處:《正統道藏》洞神部譜錄類。
    文献引用:地祇上將溫太保傳. 道藏, 洞神部譜録类. http://daotext.org//toc4.php?docid=853
    地祇上將溫太保傳

    天一靖牧羊遺堅黃公瑾校正

    太保姓溫,名瓊,字子玉,乳名卓郎,溫州平陽縣人。母夫人張氏,嘗夢南方日輪大如車,其聲如雷,寤而有娠,遂生太保。身長九尺二寸,長大有志,武勇敢為。時唐朝覃盜蜂起,隨汾陽郭子儀出戰,身為先鋒,白刃未嘗傷體。子儀嘗夢前軍有黑霧,覺而問,軍中夜來前軍有甚事。監軍日:夜來只有校尉溫瓊大醉,身中酒氣有如黑霧。子儀即拜瓊為帳前準備將。一日,子儀與賊封壘,賊見軍中有黑霧沖沖,狀成龍蛇,草盜驚走。瓊請步卒一千人追之,殺賊數千餘人,而瓊兵不失一卒。未幾拜瓊為帳前都檢點。子儀嘗與同宿,又夢其變黑蛇而生一角,知其為異人也。然終疑其為患,欲殺之。瓊覺其意,遂逃歸岱山下,屠牛賣酒。一日,炳靈公化為道人語瓊日:觀子之相,骨氣通神,他日必有香火萬世,豈可冒法宰牛,深犯天律。瓊曰:如此則我不若歸山修道,恐有人度我成仙。道人日:君無仙骨,豈可強修。瓊欲再問,不知所在,而失去矣。瓊奇之,自是不殺,只出入束嶽廟為化主,打供精進三年。忽一日,嶽峰遇黃衣蓬頭道者,長揖瓊日:今日嶽帝書上汝名,若天年終,則為嶽府太保。汝可立像於殿前一身後當任其職。瓊如其言,立像於嶽府。自此諸太保時復來訪瓊。一日,殿前太保灌丘休語瓊日:汝像若變,則歸職矣。瓊日至像前觀之。有少年孟雲笑之日:汝日日來觀此像,恐人盜去乎?瓊曰:灌將軍報我,像變則為神。我若為神,汝亦為我卒矣。其後,孟雲同韋彥以青色塗其像,口裝二堵牙。一日,溫瓊來燒香,只見其像已變,即更青衣,青巾,麻鞋,唯有平時殺牛鐵棒頭持至殿下,遂立化矣。孟韋來觀,方欲頂禮,亦皆立化。至五月初九日劫下,肉身不倒,亦不變動。劫封顯德大將軍。市民欲立廟,村主姚子正亦欲立廟,瓊告子正曰:吾受命束嶽,正欲立大功勳,去世大害,扶持正道,安敢忘上帝好生之德,而遽欲血食,不施仁濟之心乎。苟受國封,實為我德之累。汝等若立廟,我焚之。子正乃止。明年,子正亦歸嶽府作太保。一日,炳靈公奏嶽帝曰:溫瓊自去年三月十五日歸充太保,有功可賞。帝曰:如何。公日:不受民問廟食一也,不以國封為榮二也,在我無纖毫過失三也,合受緊要職事。嶽帝遂詔為地府冥司急取人案大典者。人之生死,皆由所掌。至皇朝藝祖登極,次年,溫州大旱,有昊思敬者,詣嶽祠祈禱。是夕,有旗見雲端,上有溫瓊二字。雨迅風飛,民卒兔旱。昊思敬欲祠之,有百姓王九二附體日:吾誓在正直濟民,終有宗師收吾入道法會下為吏,不以廟祀國封為重。汝欲報吾功德,幸勿保奏朝廷,若能為吾奏名於玄帝闕下,則天神地祇俱歸敬矣。於是眾從其言,設醮謝天,具奏玄帝,保明子玉功行。至嗣天師,虛靖先生。時有許溫、郝邊者,天下國封神祇皆畏之,興行三壇之教,雖未甚流行,而瓊甚怒之,不得上命,不敢誠伐。宣和年問,虛靖遊束嶽,炳靈公郊迎虛靖。至嶽府問帝日:嶽府諸神,誰冠旱靈。帝曰:近王祀保明,溫瓊可任。虛靖日:昨者,考校仙官過我籍中,有溫瓊者,不求血食,降雨溫州。不以國封為榮,志欲扶持宗教為先。虛靖之來正為是爾,莫非此人乎。帝曰:是也。至是嶽帝召至,溫瓊面聖再拜,頓首,言日:臣經年在職,無由面對天顏,今承呼召得至丹墀。虛靖曰:此溫瓊乎?帝日:是也。虛靖曰:向者溫州百姓保奏汝於天廷,云有救旱之功,不以廟食國封為榮,而有歸依正道,扶持宗師之志。吾面對嶽帝為汝作地祇一司,正法符篆咒訣。謂瓊日:汝化於三月十五日寅時,此為木老火初之節,故木生火,火旺於丙丁。鬼為萬物之靈者,故只此篆為汝真形足矣。虛靖作其符為丙丁生鬼四字,以應其時,而成真篆。然後又以雲篆而書畫諸符,地祇一司之法蓋始於此。虛靖教主日:地祇之神,奉命玉清,是謂靈寶侍衛送迎之官。故度人經中有劫制地祇,侍衛送迎之語。又謂弟子日:法部至靈,無出溫瓊。一日,虛靖入川至青城山,山背有大谿洞,虛靖以為洞中必有仙境,欲入觀看,不知洞中乃漢祖天師滅伐魔鬼之所餘黨,結連萬眾,居此立廟,出入洞中,或行瘟疫時氣以害民,或飛霆烈風以求血食。國封日:顯濟廟。神日:靈祐普利,廣德博濟王。民傳日:慈利大帝。四川居民香火畢集。虛靖不知魔鬼所居,而其妖先知虛靖之來。遂領鬼眾欲害虛靖,以報祖天師舊日滅剪之儼。虛靖攜弟子三十人同進,只見怪風迅起,山色昏沈,黑暗無路。虛靖驚怪閒見一人青面阜袍,鐵甲持槌,有黑旗黑馬,飛走在前,以當其鋒,瞬息朗明。虛靜進觀,顯濟廟以成灰燼,洞中醜形皆死。須臾怪風又作,方欲叩齒,只見青面下馬躬身。至虛靖前曰:瓊在此為天師法主,滅害人之魔,去亂教之鬼,共數千眾。今生捉到拒逆,侵凌天師五兵魔王,慈利大帝,以聽法旨。虛靖日:欲害嗣教人命者,當死,何況領眾魔來戰。當準鄧都嚴刑,黑律處斬。於是溫瓊遵命,斬妖魔於青華觀左山。斬畢,但見水枯草死,血滴處石為之透。至今此山有石如丹。虛靖保奏瓊為助法栩靈昭武大使太保,以鄧都肅殺馬黑馬三千人付統領,以聽驅使。其三千兵首,則有正薛真、徐汴。薛、徐謂瓊日:汝前身是人,強勇者,我乃冥司之猛將。遇降禍福,則旱鴉亂飛,輕則惡事橫生,重則滅門殺戮。遊行天下,無敢干犯者,祀典神祇亦皆迎送,汝欲節制我,須有神通出於吾之上者則可。瓊曰:我就岱山西城一戰。薛徐於是列兵前陳。瓊登黑馬,挺身直奔薛徐之營,薛徐開陳當前,萬箭俱發;群鎗兼舉,瓊只疾聲一呼變為黑蛇,長千百丈,以尾束薛、徐二將,更不能變化。草卒皆奔,四圍火起,不得出圍,草呼拜將軍,叩首乞命,望赦其罪,甘伏節制,不敢違旨。其黑蛇發聲曰:吾受命束嶽,管掌汝等,為天下嗣教宗師護持法門,救度眾生,寧解今日為下鬼所苦耳。聞經聽旨,受其超鍊,具足神通,汝等敢拒逆正直之心,本欲食汝等,但以祖師好生之心,故權恕汝。薛、徐俯伏,悉歸麾下。

    真宗朝有道流王宗敬,至青城遊天寶洞見虛靖。虛靖日:汝之遊山為何。宗敬答日:投師學法,濟物扶妖。虛靖日:吾即昔日張虛靖,汝曾聞名乎。宗敬日:求師十年,不得一見,今日得見天師,再拜,願受祕法。於是分獨體地祇溫太保祕法一階付之。其宗敬專志一念,奉杞玄帝行法,立功於世,顯應甚多。其在衡門洛水濟人,但念太陰化生咒,及丙丁生鬼符,用驅邪院印一顆,無不感應。其潭湖江河之民,來求水者,日以數千計。一日,宗敬夜外,忽聞人聲云:真官可出戶來,有事稟聞。及出乃見瓊下馬躬身而進。宗敬遂與太保坐法壇中。瓊日:昨奉虛靖天師差瓊護持真官,修奉玄帝香火,濟民苦厄。今真官功德甚重,玄帝已書名仙籍,得為玄帝闕下主掌秦境人民香火靈官,而瓊準玄帝牒回嶽府。而虛靖天師以為傳人有功,位登真人。吾敬來告君,君即瓊之像毋留於世,若後人因而立廟,又累我德。宗敬如其言,遂授印與玄帝像與昊道顯。宗敬又以龍虎錄文,皆列平日所用條式,一百九十七件流傳於世。故得其正傳者,昊道顯一人耳。宗敬又謂道顯,汝可過福建乃不奉正道妖邪魔鬼之所。道顯至福建,路有金繭蠱毒之神,名日:伽羅王。閩人敬仰之,又人家多養金繭。收人魂魄,役使工作,途中商旅受害。妖神聞宗師來,相與告日:我等仗佛為主,來則殺之,勿令居此,居此則無我也。道顯至泉州施符水有驗,然四方果妖道崇佛甚眾,奈所行正道不振,道顯以鏡一面,誦丙丁之咒,布氣鏡中,持鍊九年,其鏡通神,瓊現身出入鏡中,而持鍊不報,又加之天蓬咒。道顯曰:誦此咒以助威靈,鍊此鏡願承此吮力。如此又三年,其鏡愈通神,置之之所,自有白氣沖沖。一日,太保以鏡中奔出,語道顯日:君受宗師正傳,承受天師流教。且君居此,少人皈崇香火。此有閩縣僧伽山,是泗洲所建之地。左山有金光洞,有一廟神,曰:伽嘍王。君可親往伐之。道顯如其言,至廟,見殿閣宏麗,四方誦金剛經來朝者萬數,其容貌如常神,後宮夫人.及親王三百餘位,左殿丞相十二員,右殿太尉五十七位,五猖瘟司等眾甚多。四顧觀望,心內驚怖,不敢作用。出廟登其左山,有亭日:羅漢行道壇。四無人聲,遂束望叩齒,密奏嶽帝,取出所鍊之鏡,叱云:吾在此,汝急報應,太保忽自鏡中持大武槌先鋒而出,雷電風雨從後,四山皆黑,瞬息之問,霹靂一聲,廟中火發,四山皆焚。少頃,天氣朗清,則見伽嘍王已成灰矣,惟存一大柱不曾燒,大書其上云:溫瓊順天助法,奉命剪域妖魔。訖,道顯驚悚方省悟中,太保至前聲咯日:瓊今滅邪訖,瓊本不能勝此邪,荷宗師修鍊之功,得天蓬大咒之力,瓊受鍊六通具足,無報宗師咒鍊之功,誓立大願,自今日始,永為嗣法之師,廣施大利,普濟世人。望君莫居於此,可入川中修鍊。至真丙午,君當尸解矣。然此地眾生,皆背道向佛之人,天道惡之。幸隨瓊所請,道顯曰:佛非正道,而太保何不滅之。瓊曰:佛有大覺之功,一念眾生為善。佛有蔽邪之罪,一本慈悲為心。故太上留此教以化愚民。體真師順天之德,不忍滅之,故不能斷其教也。於是道顯坐太保之馬,瓊把節引導,駕黑雲而去。瞬息之間,已至西蜀青城山。太保又惠白金百兩,令入川,施符水。道顯入城都,營訖,思瓊有恩於我,我當保奏,於是奏嶽帝神炳靈公。七日之內,奏詞達帝。帝日:瓊可謂舉世眾生蒙大利益,大振正道宗風。即下詔特拜為四海都巡,九州檢察使。依前助法,斕靈昭武大太保。掌地府冥司急取人案大典者。太保自得道顯天蓬咒所鍊之功,備足六通,能升天入地,上中下三界神祇並皆敬畏,不敢干犯。道顯所傳度弟子五百三十二人得其傳。而靈驗者百餘人,心與行違者百餘人,無應無聞犯天律,而為太保擊死者二百餘人。修真奉聖,持鍊修,崇香火,蒙太保奏嶽帝,得道成真,而歸玄都右勝院,充典吏靈官者五十三人。合元和遷校府五百靈官中任職位,而陞進右勝府靈官,亦五十三人。自後太保及十地祇之書散流天下,崇其法甚多。而人人以為地祇為正法之下品,乃人問之神,奉法者必兼他司之法,自此而不聞應矣。且末學亦知其為捷諸司,而不能專心敬崇者十有八九。太保在嶽府嘗謂鐵勝日:吾欲立功護持宗教,奈今天下修法者甚多,而並無此仙骨,可謂惡毒之世矣。太保一念護持正道,期天和風流布,而許溫郝邊興妖教於世,助三壇僧伽之道,護持佛教金剛禪,其妖風甚盛,國立憲章以嚴禁制,奈聽魔教不能改過,壽皇惡之,命杜真人作大功德,飛奏三天,欲永杜絕。時束嶽帝君召炳靈公日:以妖道興行,民遵釋教,世受其害。國主忍之,汝可遵上帝劫命,急為斷絕。炳靈公即召合嶽將吏,出兵域伐,周滿八絃,其奈二妖運其邪力,或為五顯靈通,或作洞庭怪異,黨從數萬。以部瘟司不敢攝捉,於是五嶽會于天寶洞天,會議此事。炳靈公奏曰:此非、都巡溫瓊不可,今溫瓊在青州護佐柳伯期行持濟世。可權差張巡代行召往伐之。西嶽曰:嶽府草臣不能伏,豈可獨任溫瓊乎。炳靈日:昔日有地仙昊道顯,持天蓬咒數年不止,鍊瓊於鏡中,瓊受鍊六通備足,掌生死案,任小判官六十員,分掌天下。柳君奉法,為當今第一階,溫瓊所護也。諸嶽帝莫不驚駭,嶽帝遂飛符召瓊,及至奏嶽帝日:許溫、郝邊嘗聞臣名而畏,若領兵伐之,許、郝必逃遁。有張去疾能往聽察,願令與臣同往,乃可收功。帝從之。瓊宣號令,立賞罰。出師望西而進,束至耶尼山一萬九千里,二妖聞之,相與言曰:今嶽府溫瓊來,威聲大振,不可當也。於是釋兵流散,許郝化為二蛇藏于浩蕩穴內。去疾先往,化真形為三歲孩兄,拖誘毬,開發光明,其中二三歲小孩兒嬉戲。許郝亦化作小兒入毬。遂為去疾抱定,無由逃遁。良久,瓊兵大至,西耶尼山震動,浩蕩水吼,許郝伏罪。瓊食其亞副鬼王,勦絕佛釋僧伽三十六萬,凱還謝帝。即拜為提點天下神廟仍前職真。賜助法栩靈,昭武雄烈太保。杜真人奏壽皇曰:天下妖風已滅,皆溫瓊之功。帝日:曾有封乎。對日:曾封王而不受,帝勸廟食不受,國封不從,可謂嶽山上將,率土威神。正真無私,神通具足。杜真人於是恭奉聖旨,保奏三天,拜章之夕,帝問日:章詞曾達天聽乎。對曰:至省蒙使相判云,人問之神,絲毫之德,而敢干瀆至尊,本欲送左司靈官擬罪,又念汝奉法七世,權赦一次。惟瓊之名,頒行天下城隍司照會,溫瓊正直,曾受宗師正法,可特稱地祇上將,天下正神,部轄草祇,提點宮廟。奏詞架閣,不敢謄錄。自此後太保威名震伏,草臣舉皆敬仰。果州鍾真人明奉地祇之法,最有感應。有辰州寓居朝散郎王卿孺,除知果州。.一日,過辰溪古寺,見右廊門上書瘟司二字,卿孺忘形觀瞻,登殿揭簾而入,忽有一人,如世問院子之狀,進揖卿孺曰:大王有命,請安撫相見。卿孺大驚日:王為誰。曰:康王也,勸封威濟善利孚惠英烈王。告者力請,卿孺不能遜。遂行至一殿,又傳王旨云:請安撫登殿。康王倪而揖,就座。王曰:應奉都大城隍委掌瘟司,檢察善惡。今宿綠會合,得遇安撫判官至此,應偶有事,干瀆威嚴,幸望台慈,曲賜垂允。卿孺日:大王有事見諭,可備委令者,幸望條示。王曰:昨奉大城隍司行下天下符牒委令於去年內果州行瘟。本州有鍾真人,自幼敬奉玄帝香火,蒙玄帝親授都大提舉城隍司印,仍下束嶽以溫都巡名瓊為役使將。奈果州人民過惡甚多,而受病者眾。其民凶毒,不遵應之教化。然應初入果州,其地三壇洞王元皇洪山等徒,崇奉釋教,專事打瘟。一時為應盡滅其黨千百人,果州之邪略盡。應初無鍾真人,應每行瘟,上奉天命,鍾真人符法所至,即為收攝,未嘗敢違。而真人以為應苟圖祭祀,布瘟果州,收禁應之從兵五千人,欲飛攝應赴天嶽。曲望台慈,遇騎從交割果州軍州牌印訖,日便為解救,亦陰德也。卿孺日:當領王命,所可疑者,王能滅三壇行佛法之人,卻不能殺鍾真人乎。王曰:真人有三事不可與爭衡,一姓名書於右勝府,二能鍊鏡以通神,三有嶽府溫都巡為役使聽令將,天下神廟無敢犯者。死神市有諺日:能捉西天釋迦佛,難當束嶽溫都巡。卿孺日:不知何以如此。康王曰:昨昊真人鍊鏡,誦天蓬咒萬萬褊,加持修鍊,而太保承功德,備足六通,威靈無競。卿孺辭退。康王遺金五百兩以為執贊之恭。卿孺到家,則其家已失卿孺三日矣。其後交割果州牌之後,即問孔目日:此州鍾明真人住在何處。孔目對日:鍾真人住在城北。次日,卿孺造其靖,宣告前事。真人恭對判官云:此鬼自去年流毒於此方,若非明所為,公直果州之民,三分死亡二矣。卿孺懇請恕之。鍾真人曰:固當奉台命,但康應見在嶽府充太保,當來虛靖天師亦收入地祇十將之第六人。而掌瘟不平,檢察太過,昨令溫瓊收下。今當以台旨恕之。所收康應吏卒,送溫都巡各杖一百放之。其後王卿孺保奏鍾真人,封為威惠真人。朝廷以溫都巡不受國封,特賜金錢沈香一斤。至如滅池州五顯香火之根本,勦安慶掛車大王之吏兵,斬通聖小官人,逐洞庭劉小一,破洪山漢陽之廟,燒瘟司牛市之祠,專任都巡,報應甚亟,其他靈異,未易枚舉。後之人必能搜奇而記之廣。其不逮云。



    地祇上將溫太保傳竟

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